汉宫春 九日登丰乐楼 手捻黄花，对西风无语，双鬓萧萧。韶华暗中过眼，零落心交。登临把酒，更谁伴、破橘持螯。惟只有，湖边鸥鹭，飞来如受人招。 往事不禁重省，料绾罗分钿，翠减香销。空向画桥古树，犹系轻桡。西兴
透碧霄 舣兰舟。十分端是载离愁。练波送远，屏山遮断，此去难留。相从争奈，心期久要，屡更霜秋。叹人生、杳似萍浮。又翻成轻别，都将深恨，付与东流。 想斜阳影里，寒烟明处，双桨去悠悠。爱渚梅、幽香动，须采掇、倩纤柔
圆禅师，主湖州甘露寺。 渔家傲 本是潇湘一钓客。自东自西自南北。只把孤舟为屋宅。无宽窄。幕天席地人难测。 顷闻四海停戈革。金门懒去投书册。时向滩头歌月白。真高格。浮名浮利谁拘得。
（白衙内领张千上，诗云）小子白衙内，平生好倚翠。拐了郭念儿,一日七个醉。自家白衙内的便是,自从我拐了那郭念儿来,我则怕那孙孔目来告状,因此上我借这大衙门坐三日，他若来告状，我自有个主意。张千，门首觑着，若有告状的,放他过
正德八年九月丙寅朔升南京都察院右副都御史杨茂元为南京兵部右侍郎南京太仆寺卿于凤喈为南京大理寺卿河南布政司右参政臧凤为按察司按察使○丁卯升福建布政司左布政使陈珂为都察院右副都御史巡抚河南○以隆庆左卫指挥
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰北齐纪第十六神武帝 文襄帝 文宣帝 济南王 孝昭帝武成帝 后主【防主附】高祖神武皇帝姓高氏讳欢字贺六浑勃海蓨人也齐大夫高氏之后汉永平中有高洪为勃海太守因家焉六世祖
杨砥，字大用，泽州人。洪武末年，由进士被授予行人司右司副。他上疏说“：扬雄做王莽的大夫，被万世所讥。董仲舒的《天人三策》和他的正谊明道之言，足以辅助世风教化。现在孔庙从祀的人中有扬雄而没有董仲舒，这很不合适。”皇上
明穆宗在位的时候，大学士张居正因为才能出众，得到穆宗的信任。公元1572年，穆宗死去，太子朱翊钧即位，就是明神宗。穆宗遗命张居正等三个大臣辅政。明神宗即位后不久，张居正成了首辅。张居正根据穆宗的嘱托，真的像老师教学生一
【经】十有一年，春，楚子伐麇。（讨前年逃厥貉会。○麇，九伦反。）夏，叔仲彭生会晋?缺于承筐。（承筐，宋地。在陈留襄邑县西。彭生叔仲，惠伯。?缺，冀缺。○叔仲彭生，叔又作，本或作“叔彭生”，“仲”，衍字。缺，丘悦反。）秋，曹伯来朝。公子遂
钦定四库全书四书讲义困勉录卷二十五赠内阁学士陆陇其撰梁恵王下庄暴见孟子曰章总防 张彦陵曰试观常人之情独乐不若与人之甚与少乐不若与众之甚而况为民上者乎故观疾首蹙頞之民则知独乐之效观欣欣喜色之民则知同乐
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；博之不得，名曰微 （1 ）。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓
◎护法篇第五（正传十八人附见一人）○唐京师大庄严寺威秀传释威秀，不知何许人也。博达多能，讲宣是务，志存负荷，勇而有仪。其于笔语脄张，特推明敏。无何，天皇即位，龙朔二年四月十五日敕勒僧道咸施俗拜。时则僧徒惶惑，罔知所裁。秀
释初品中十方菩萨来之余【经】宝积佛报普明言：“善男子，西方度如恒河沙等世界，有世界名娑婆，是中有佛，号释迦牟尼，今现在欲为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜，是其神力”。【论】问曰：佛譬如须弥山，不为大海水波所动
法华义疏卷第七胡吉藏撰信解品第四信解义六门分别。一来意门。二释名门。三出体门。四信解相门。五信解位门。六同异门。来意门者。为中根人说法凡有四章。初正说已竟今是第二中根领解也问。方便品云。若实得阿罗汉不
《死屋手记》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇纪实小说。全书由回忆、随笔、特写、故事等独立成篇的章节组成，结构巧妙，交织成一幅沙俄牢狱生活的鲜明图画。这部作品实际上可称为大型报告文学。作品真实地再现了沙俄
二十四卷。明刘球(1392—1443)撰。刘球,字求乐,更字廷振,江西安福人。永乐十九年(1421)进士。授礼部主事,因胡滢荐侍经筵,改为翰林侍讲。正统初,王振欲征麓川,刘球力谏,忤王振,逮系诏狱,为王振党羽马顺在狱中支解死。
洪恩灵济真君灵签，撰人不详。「洪恩灵济真君」即五代南唐道士徐知证、徐知谔兄弟，明永乐中受封真君之号，故是书当出于明代。原书一卷，收入《正统道藏》正一部。书中载签诗五十三首，皆为七言绝句。如第一签云：「上吉。龙韬豹
传奇。清李渔(1611—1679?)撰。二卷,三十出。题“湖上笠翁编次，禾中女史批评”，前有书法家范骧1659年序、女才子黄媛介序，后有鉴赏家徐林鸿跋。渔有《笠翁传奇十种》已著录。此剧乃十种之一。 约于清初成书。敷演明万历