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卷五十一

钦定四库全书

日讲春秋解义卷五十一

昭公

十有三年春叔弓帅师围费

【左传】十三年春叔弓围费【前年南蒯以费叛故】弗克败焉【不书讳之】平子怒令见费人执之以为囚俘冶区夫曰【区夫鲁大夫】非也若见费人寒者衣之饥者食之为之令主而共其乏困费来如归南氏亡矣民将叛之谁与居邑若惮之以威惧之以怒民疾而叛为之聚也若诸侯皆然费人无归不亲南氏将焉入矣平子从之费人叛南氏【费叛南氏在明年传终言其效】

南蒯季氏家臣据邑以叛至命正卿举大众围之若敌国然家臣彊大夫弱也季孙以所恶于下者事其上而不忠于君南蒯则而象之不亦宜乎春秋之法不书内叛盖尺地一民皆归三家南蒯之叛叛季氏也季氏安得以叛治蒯哉然书围费则

其实不可掩矣季氏之私邑叛而使卿率师以讨之己俨然若鲁国之君此昭公之逐所以民不知君而安于季氏也

夏四月楚公子比自晋归于楚弑其君虔于干谿【谿谷梁作溪】

【左传】楚子之为令尹也杀大司马防掩而取其室【在襄三十年】及卽位夺防居田【居掩之族】迁许而质许围【迁许在九年围许大夫】蔡洧有宠于王王之灭蔡也其父死焉【楚灭蔡在十一年洧仕楚其父在国故死】王使与于守而行【使洧守国王行至干谿】申之会越大夫戮焉【越大夫常寿过也申防在四年】王夺鬬韦中犨又夺成然邑而使为郊尹蔓成然故事蔡公【鬬韦令尹子文孙中犨杜注邑名成然韦子郊尹治郊竟大夫蔡公弃疾也故犹旧也韦以弃疾有当璧之命故使成然事之】故防氏之族及防居许围蔡洧蔓成然皆王所不礼也因羣丧职之族啓越大夫常寿过作乱围固城克息舟城而居之【息舟杜注楚邑城之坚固者一云固城息舟楚二邑】观起之死也其子从在蔡事朝吴曰今不封蔡蔡不封矣我请试之【观起死在襄二十二年朝吴故蔡大夫声子之子观从以父死怨楚故欲试作乱】以蔡公之命召子干子晳【二子皆灵王弟元年子干奔晋子晳奔郑】及郊而告之情【告以蔡公不知谋】强与之盟入袭蔡蔡公将食见之而逃【不知其故惊起辟之】观从使子干食【居蔡公之牀食其食】坎用牲加书而速行【伪与蔡公盟示众以验】己徇于蔡曰【已观从也】蔡公召二子将纳之与之盟而遣之矣将师而从之【诈言蔡公将以师助二子】蔡人聚将执之【执观从】辞曰失贼成军而杀余何益【贼谓二子言蔡公已成军杀已不解乱】乃释之朝吴曰二三子若能死亡则如违之以待所济【违蔡公命】若求安定则如与之以济所欲【与蔡公】且违上何适而可【上谓蔡公】众曰与之乃奉蔡公召二子而盟于邓依陈蔡人以国【国陈蔡而依之】楚公子比公子黑肱公子弃疾蔓成然蔡朝吴帅陈蔡不羮许叶之师因四族之徒以入楚【四族防氏许围蔡洧蔓成然】及郊陈蔡欲为名故请为武军【欲筑垒壁以示后人为复雠之名】蔡公知之曰欲速且役病矣请藩而已乃藩为军蔡公使须务牟与史猈先入因正仆人杀大子禄及公子罢敌【须务牟史猈楚大夫蔡公之党正仆大子近官禄罢敌皆灵王子】公子比为王公子黑肱为令尹次于鱼陂【鱼陂杜注竟陵县城西北有甘鱼陂在今湖广景陵县西北】公子弃疾为司马先除王宫使观从从师于干谿而遂告之【从干谿之师告使叛灵王】且曰先归复所后者劓师及訾梁而溃王闻羣公子之死也自投于车下曰人之爱其子也亦如余乎侍者曰甚焉小人老而无子知挤于沟壑矣【挤坠也】王曰余杀人子多矣能无及此乎右尹子革曰请待于郊以听国人【听国人之所与】王曰众怒不可犯也曰若入于大都而乞师于诸侯王曰皆叛矣曰若亡于诸侯以听大国之图君也王曰大福不再只取辱焉然丹乃归于楚【弃王而归】王防夏将欲入鄢【夏杜注汉别名顺流为防】芋尹无宇之子申亥曰吾父再奸王命【谓断王旌执人章华宫】王弗诛惠孰大焉君不可忍惠不可弃吾其从王乃求王遇诸棘闱以归【棘里名闱门也】夏五月癸亥王缢于芋尹申亥氏申亥以其二女殉而葬之【公羊传】此弑其君其言归何【据齐阳生入恶不言归】归无恶于弑立也归无恶于弑立者何灵王为无道作干谿之台三年不成楚公子弃疾胁比而立之然后令于干谿之役曰比己立矣后归者不得复其田里众罢而去之灵王经而死

【谷梁传】自晋晋有奉焉尔归而弑不言归言归非弑也【传例曰归为善自某归次之然则弑君不得言归言归比不弑之一验也】归一事也弑一事也而遂言之以比之归弑比不弑也【归与弑其事各异自宜别书之而今连言之是比之归适遇君弑尔比不弑之二验也】弑君者日不日比不弑也【据文元年夏四月丁未楚世子商臣弑其君髠书日此不日比不弑君之三验也】楚虔簒立之初比已奔晋未尝一日为虔之臣春秋乃以大恶归之何也贼可讨而不可代也虔之簒弑当其时力不能讨而隐身于晋郏敖二子见戕无后则自洁其身可矣乃自晋复归倡乱而据其位则为弑其君而已此圣人所以辨公私之义而严乱贼之诛也

楚公子弃疾杀公子比【杀公羊作弑】

【左传】观从谓子干曰不杀弃疾虽得国犹受祸也子干曰余不忍也子玉曰【子玉观从】人将忍子吾不忍俟也乃行国每夜骇曰王入矣【相恐以灵王也】乙卯夜弃疾使周走而呼曰王至矣国人大惊使蔓成然走告子干子晳曰王至矣国人杀君司马【司马谓弃疾】将来矣君若早自图也可以无辱众怒如水火焉不可为谋又有呼而走至者曰众至矣二子皆自杀丙辰弃疾即位名曰熊居【名改名也】葬子干于訾实訾敖【不成君无諡号者楚皆谓之敖】杀囚衣之王服而流诸汉乃取而葬之以靖国人使子旗为令尹【子旗蔓成然】楚师还自徐【前年围徐之师】吴人败诸豫章获其五帅【豫章杜注当在江北淮水南盖后徙在江南五帅荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜】平王封陈蔡复迁邑【复九年所迁邑】致羣赂【始举事时所货赂】施舍宽民宥罪举职召观从王曰唯尔所欲对曰臣之先佐开卜乃使为卜尹使枝如子躬聘于郑且致犨栎之田【枝如子躬楚大夫犨栎本郑邑楚中取之平王新立故还以赂郑】事毕弗致郑人请曰闻诸道路将命寡君以犨栎敢请命对曰臣未闻命既复王闻犨栎降服而对曰【降服如今免冠也谢违命】臣过失命未之致也王执其手曰子毋勤姑归不谷有事其告子也【善其有权】他年芋尹申亥以王柩告乃改葬之初灵王卜曰余尚得天下不吉投诟天而呼曰是区区者而不余畀余必自取之民患王之无厌也故从乱如归初共王无冢适有宠子五人无适立焉乃大有事于羣望而祈曰【羣望星辰山川】请神择于五人者使主社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之既乃与巴姬密埋璧于大室之庭【巴姬共王妾大室祖庙】使五人齐而长入拜【从长幼以次拜】康王跨之【过其上也】灵王肘加焉子干子晳皆远之平王弱抱而入再拜皆厌纽【微见璧纽以为审识】鬬韦属成然焉【知其将立故】且曰弃礼违命楚其危哉【弃礼弃立长之礼而卜于神违命违当璧之命而立康王也】子干归韩宣子问于叔向曰子干其济乎对曰难宣子曰同恶相求如市贾焉【同利以相求】何难对曰无与同好谁与同恶取国有五难有宠而无人一也【人贤人】有人而无主二也【须内主为应】有主而无谋三也有谋而无民四也有民而无德五也子干在晋十三年矣晋楚之从不闻达者可谓无人族尽亲叛可谓无主无衅而动可谓无谋【召子干时楚未有大衅】为羇终世可谓无民【终身客晋是无民】亡无爱征可谓无德【楚人无爱念之者】王虐而不忌【灵王暴虐无所畏忌将自亡】楚君子干涉五难以弑旧君谁能济之【言楚借君子干以弑灵王终无能成】有楚国者其弃疾乎君陈蔡城外属焉【城方城也时穿封戌既死弃疾幷领陈事】苛慝不作盗贼伏隐私欲不违【不以私欲违民事】民无怨心先神命之【先神谓羣望】国民信之芈姓有乱必季实立楚之常也获神一也【当璧拜】有民二也【民信之】令德三也【无苛慝】宠贵四也【贵妃子又君陈蔡】居常五也【弃疾季】有五利以去五难谁能害之子干之官则右尹也数其贵宠则庶子也以神所命则又远之其贵亡矣其宠弃矣民无怀焉国无与焉将何以立宣子曰齐桓晋文不亦是乎【皆庶贱】对曰齐桓衞姬之子也有宠于僖【衞姬齐僖公妾】有鲍叔牙宾须无隰朋以为辅佐有莒衞以为外主【齐桓出奔莒衞其母家】有国高以为内主从善如流下善齐肃【下善谦下于善人】不藏贿不从欲施舍不倦求善不厌是以有国不亦宜乎我先君文公狐季姬之子也有宠于献好学而不贰生十七年有士五人有先大夫子余子犯以为腹心有魏犨贾佗以为股肱【士五人狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子也子余即赵衰子犯即狐偃魏犨即魏武子贾佗不在五人列盖叔向所贤】有齐宋秦楚以为外主【齐妻以女宋赠以马楚子享之秦伯纳之】有栾却狐先以为内主【谓栾枝却縠狐突先轸也】亡十九年守志弥笃惠怀弃民【惠公怀公不恤民也】民从而与之献无异亲民无异望【献公之子九人惟文公在】天方相晋将何以代文此二君者异于子干共有宠子国有奥主【谓弃疾】无施于民无援于外去晋而不送归楚而不逆何以冀国

【公羊传】比已立矣其称公子何【据齐公子商人弑其君舍立未逾年见弑称君】其意不当也【不欲当君位】其意不当则曷为加弑焉尔比之义宜乎效死不立大夫相杀称人此其称名氏以弑何言将自是为君也【故使与弑君而立者同文】

【谷梁传】当上之辞也当上之辞者谓不称人以杀乃以君杀之也【称人以杀谓若衞人杀州吁于濮是也今比实不弑故以君杀大夫之辞言之】讨贼以当上之辞杀非弑也【实有弑君之罪则人人皆欲杀宜称人以杀之今言楚公子弃疾杀公子比明弃疾所杀非弑君之人比之不弑又一验也】比之不弑有四【其三在前传合此为四】取国者称国以弑【若比欲取国而弑君则当直云楚比弑其君虔如衞州吁弑其君完齐无知弑其君诸儿之类不应言公子也】楚公子弃疾杀公子比比不嫌也【今弃疾杀之又言杀公子比不言弑其君是比无欲为君之嫌】春秋不以嫌代嫌【不以乱治乱之义】弃疾主其事故嫌也【比实无弑君之罪而弃疾主杀之是弃疾有欲为君之嫌】

弃疾立比为王已为司马则已君比矣宜以弑书而曰公子比何也比之立及其见杀不过旬月君臣之分未定也若书弑其君比则疑于齐舍为嗣世之正书楚人杀比则弃疾疑于石碏雍廪得讨贼之义故以公子杀公子书而弃疾险诈怙乱窃国之罪不可掩矣

秋公会刘子晋侯齐侯宋公衞侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于平丘【平丘杜注陈畱长垣县西南汉置平丘县晋废今故城在河南陈畱县北】

【左传】晋成虒祁【在八年】诸侯朝而归者皆有贰心为取郠故【取郠在十年】晋将以诸侯来讨叔向曰诸侯不可以不示威乃竝征会告于吴秋晋侯会吴子于良【良杜注下邳有良城县在今江南邳州】水道不可吴子辞乃还七月丙寅治兵于邾南甲车四千乘【三十万人】羊舌鲋摄司马【鲋叔向弟】遂合诸侯于平丘子产子大叔相郑伯以会子产以幄幕九张行【幄幕军旅之帐】子大叔以四十既而悔之每舍损焉及会亦如之【亦九张也传言子产之适宜大叔之从善】次于衞地叔鲋求货于衞淫刍荛者【欲使衞患之而致货】衞人使屠伯馈叔向羮与一箧锦【屠伯衞大夫】曰诸侯事晋未敢携贰况衞在君之宇下而敢有异志刍荛者异于他日敢请之【请止之】叔向受羮反锦【受羮示不逆其意且非货】曰晋有羊舌鲋者渎货无厌亦将及矣【将及祸】为此役也【役事也】子若以君命赐之其己客从之未退而禁之【禁刍荛者】

晋自重丘以后会盟皆大夫至是昭公即位会楚内乱再合诸侯刘子临之正可以有为之机也叔向号称贤者不能导其君树德修礼以怀诸侯而反欲胁之以威不知晋政多门诸卿各固其私甲车虽众莫肯尽力于公其为列国所窥察久矣是以齐欲废盟郑人争承鲁有违言而晋自是不能复合诸侯列国君大夫皆旅见于楚矣

八月甲戌同盟于平丘公不与盟

【左传】晋人将寻盟齐人不可【有贰心故】晋侯使叔向告刘献公曰【献公王卿士刘子】抑齐人不盟若之何对曰盟以底信【底致也】君苟有信诸侯不贰何患焉告之以文辞董之以武师虽齐不许君庸多矣【庸功也讨之有辞故功多】天子之老请帅王赋元戎十乘以先啓行迟速唯君【欲佐晋讨齐】叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗利寡君以为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何盟之寻【托用命以拒晋】叔向曰国家之败有事而无业事则不经【业贡赋之业】有业而无礼经则不序【须礼而有次序】有礼而无威序则不共【礼须威严而后共】有威而不昭共则不明【威须昭告神明而后信义着】不明弃共百事不终所由倾覆也【信义不明则弃威不威弃礼无礼无经无经无业故百事不成】是故明王之制使诸侯岁聘以志业【志识也】闲朝以讲礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明志业于好【聘也】讲礼于等【朝也】示威于众【防也】昭明于神【盟也】自古以来未之或失也存亡之道恒由是兴晋礼主盟惧有不治奉承齐牺而布诸君【齐盟之牺牲】求终事也君曰余必废之何齐之有唯君图之寡君闻命矣齐人惧对曰小国言之大国制之敢不听从既闻命矣敬共以往迟速唯君叔向曰诸侯有闲矣不可以不示众八月辛未治兵建而不旆【建立旌旗不曵其旆旆游也】壬申复旆之诸侯畏之【军将战则旆故曵旆以恐之】邾人莒人愬于晋曰鲁朝夕伐我几亡矣我之不共鲁故之以晋侯不见公使叔向来辞曰诸侯将以甲戌盟寡君知不得事君矣请君无勤【托谦辞以绝鲁】子服惠伯对曰君信蛮夷之诉【蛮夷谓邾莒】以绝兄弟之国弃周公之后亦唯君寡君闻命矣叔向曰寡君有甲车四千乘在虽以无道行之必可畏也况其率道其何敌之有牛虽瘠偾于豚上其畏不死【偾仆也】南蒯子仲之忧其庸可弃乎【弃犹忘也】若奉晋之众用诸侯之师因邾莒杞鄫之怒以讨鲁罪闲其二忧【因南蒯子仲二忧为闲隙】何求而弗克鲁人惧听命【不敢与盟】甲戌同盟于平丘齐服也【经所以称同】令诸侯日中造于除【除地为坛会盟处】癸酉退朝子产命外仆速张于除【张幄幕】子大叔止之使待明日及夕子产闻其未张也使速往乃无所张矣【地已满也传言子产每事敏于大叔】及盟子产争承【承贡赋之次】曰昔天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也【公侯地广故所贡者多】卑而贡重者甸服也【甸服谓天子畿内共职贡者】郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也敢以为请诸侯靖兵好以为事行理之命【行理使人通聘问者】无月不至贡之无艺【艺法制】小国有阙所以得罪也诸侯修盟存小国也贡献无极亡可待也存亡之制将在今矣自日中以争至于昏晋人许之既盟子大叔咎之曰诸侯若讨其可渎乎【渎易也】子产曰晋政多门贰偷之不暇何暇讨国不竞亦陵何国之为

【谷梁传】同者有同也同外楚也公不与盟者可以与而不与讥在公也其日善是盟也

楚弃疾立内施德惠外抚邻国晋人恐惧又诸侯多贰故载书要言曰同不书诸侯刘子亦与盟也或谓揭公于不与盟之上则是不与盟之意主于鲁非也沙随不见公不可言公不见晋侯此不与盟不可言诸侯不盟公属辞之体然也若鲁不愿盟则其赴会何为乎

晋人执季孙意如以归

【左传】公不与盟晋人执季孙意如以幕蒙之使狄人守之司铎射懐锦奉壶饮冰以蒲伏焉【司铎射鲁大夫蒲伏窃往饮季孙冰箭筩盖可以取饮】守者御之乃与之锦而入晋人以平子归子服湫从【湫惠伯】

三家不臣之罪至意如极矣擅兵取邑中分鲁国以自封殖至使君若赘旒民忘其上讨而执之固其宜矣而不得为霸讨何也晋人若能征邾莒赴诉之辞究南蒯子仲奔叛之故请于天子以大义诛意如正三桓之罪归其地与民于公则鲁国顺正诸侯威懐而霸事可复兴矣乃徒辱鲁君而不察其情虽执意如而不正其罪安得为霸讨乎盖由诸卿曲庇季氏而晋君亦不得为政尔

【附録左传】子产归未至闻子皮卒哭且曰吾己【已犹决竞】无为为善矣唯夫子知我【言子皮知己之善】仲尼谓子产于是行也足以为国基矣诗曰乐只君子邦家之基【诗小雅】子产君子之求乐者也且曰合诸侯艺贡事礼也【艺治也】

公至自会

【公羊传】公不与盟者何公不见与盟也【言不为晋所许】公不见与盟大夫执何以致会不耻也曷为不耻诸侯遂乱反陈蔡君子不耻不与焉【时诸侯将讨弃疾弃疾乃封陈蔡之君使说诸侯诸侯由是遂还不复讨楚楚乱遂成故云尔】

公虽不与盟然己与平丘之会矣故以会致

【附録左传】鲜虞人闻晋师之悉起也【五年传曰遗守四千今甲车四千乘故为悉起】而不警边且不修备晋荀吴自着雍以上军侵鲜虞及中人【中人杜注中山望都县西北有中人城在今直隶唐县境】驱冲竞【驱冲车与犾争逐】大获而归

蔡侯庐归于蔡陈侯吴归于陈

【左传】楚之灭蔡也灵王迁许胡沈道房申于荆焉【灭蔡在十一年许胡沈小国也道房申皆故诸侯楚灭以为邑徙其人于荆山房杜注汝南有吴房县即房国今河南遂平县有吴房城】平王即位既封陈蔡而皆复之礼也隐大子之子庐归于蔡礼也悼大子之子吴归于陈礼也【隐大子世子有也庐蔡平侯悼大子偃师也吴陈惠侯】

【公羊传】此皆灭国也其言归何【据归者有国辞】不与诸侯专封也

【谷梁传】善其成之会而归之故谨而日之【二国获复平丘盟之力也故于其归追述前盟谨日之以美其功】此未尝有国也使如失国辞然者不与楚灭也

陈蔡皆见灭于楚矣庐与吴未尝有国也而书归于蔡归于陈如固有其国者然先王建国非楚虔所得灭也庐与吴未尝有位也而书蔡侯陈侯如固有其位者然周室班爵非楚弃疾所得封也不言自楚义亦如此

冬十月葬蔡灵公

【左传】冬十月葬蔡灵公礼也【国复成礼以葬也】

【谷梁传】变之不葬有三【变之谓改常礼】失德不葬弑君不葬灭国不葬然且葬之不与楚灭且成诸侯之事也当蔡世子有被围诸侯环视不救及庐复国乃相率而葬灵公灵公者世子般也曾是以为邦交之礼乎

公如晋至河乃复

【左传】公如晋荀吴谓韩宣子曰诸侯相朝讲旧好也执其卿而朝其君有不好焉不如辞之乃使士景伯辞公于河【士景伯文伯之子弥牟也】

公如晋请季孙也晋复拒公盖晋卿隂庇意如固将归之故辞公而专以市其私德耳

吴灭州来

【左传】吴灭州来令尹子旗请伐吴王弗许曰吾未抚民人未事鬼神未修守备未定国家而用民力败不可悔州来在吴犹在楚也子姑待之【传言平王所以能有国】州来楚之附庸实边邑也成六年吴尝入焉兹复乘楚乱而灭之十九年传载楚城州来是吴虽灭之而不能有也

【附録左传】季孙犹在晋子服惠伯私于中行穆子曰鲁事晋何以不如夷之小国鲁兄弟也土地犹大所命能具若为夷弃之使事齐楚其何瘳于晋【瘳差也犹言益也】亲亲与大赏共罚否所以为盟主也子其图之谚曰臣一主二吾岂无大国【言不合则去而他事鲁尚有齐楚不独晋也】穆子告韩宣子且曰楚灭陈蔡不能救而为夷执亲将焉用之乃归季孙惠伯曰寡君未知其罪合诸侯而执其老若犹有罪死命可也【死晋命也】若曰无罪而惠免之诸侯不闻是逃命也何免之为请从君惠于会【欲于防盟时见遣以暴鲁之无罪争国体也】宣子患之谓叔向曰子能归季孙乎对曰不能鲋也能乃使叔鱼【鲋字叔鱼】叔鱼见季孙曰昔鲋也得罪于晋君【襄二十一年叔鱼坐叔虎与栾氏党竝得罪】自归于鲁君微武子之赐不至于今【武子平子之祖】虽获归骨于晋犹子则肉之敢不尽情归子而不归鲋也闻诸吏将为子除馆于西河【西使近河】其若之何且泣【泣以信其言】平子惧先归惠伯待礼【待见遣之礼】

日讲春秋解义卷五十一

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    浦东高桥乡董孙某,世居王间桥宅之西,左近有土地庙。相传其夫人因赌,输于镇东之土地神。去春有边家宅徐姓女,因病身故。地保朱某者,向为孙佣,偶患病失音,服药无效,因召巫求祷。该巫诳说须为土地神聘娶徐女为妻,其病可愈。朱以告

  • 卷七·王当

    钦定四库全书 春秋臣传卷七      宋 王当 撰僖公 晋子犯【名狐偃】 子犯名偃狐突之子也文公之舅又曰舅犯为晋卿初公子重耳奔狄从者狐偃赵衰顚颉魏武子司空季子里克杀奚齐卓子使屠岸夷告

  • 五二六 谕内阁本年选拔贡生已经考试各生准其呈明充当誊录·佚名

    五二六 谕内阁本年选拔贡生已经考试各生准其呈明充当誊录乾隆四十三年七月十八日乾隆四十三年七月十八日内阁奉上谕:本年选拔贡生,除引见分别录用外;其余已经考试各生,如有情愿自备资斧在四库全书馆効力者,准其呈明充当誊

  • 第8章 为“九一八”在南京会议·冯玉祥

    “九一八”事件发生之后,眼看着东北三省全都要丢掉了。无论国内国外,没有人不说“你这国民政府是干什么的?”蒋没有办法了,先找孔祥熙给我一个电报:“国内严重,如何办法,请指教。”我复电:“‘九一八’的祸首就是蒋介石,蒋要向

  • 第二十九卷·佚名

    灌顶曼拏罗品第六十九尔时清净莲华明王。得诸如来作灌顶已。绕佛三匝却于佛前。合掌恭敬一面而立。覆复低头。思惟如来何不加我一切诸佛金刚种族曼拏罗印三昧耶。尔时释迦牟尼如来知心所念。即说不空金刚灌顶真言曰唵

  • 卷第八十一·佚名

    阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十一复次离喜住舍。正念正慧身受乐。圣应说舍第三静虑具足住。是名第三天道离喜者。问得第三静虑时。总离第二静虑诸有漏

  • 卷第九十三·霁仑超永

    五灯全书卷第九十三京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录戆州宝华捬松[寤-爿]禅师上堂。挈挈波波。脚跟下不移一步。忙忙碌碌。閙市里不见半人

  • 永嘉禅宗集注序·传灯

    噫。甚矣哉。含生昏动之为病也。日则扰扰以劳其神。夜则蠢蠢以蔽其灵。譬铅椠以割泥。泥无所成。而椠就日损。醇醪以解酲。酲无所解。而明就日蒙。既以生生而渐就其死。亦以死死而转劳其生。三界轮回。何时已矣。六道

  • 绛帖平·姜夔

    六卷。书论。宋代姜夔著。夔(约1155—1221年,或1163—1203年),字尧章,号白石道人,鄱阳(今属江西)人。一生未仕。南宋词人、音乐家。著有《续书谱》。此书原二十卷,仅存六卷。前有序,并有清代纪昀等人所作提要。标有总

  • 明史·张廷玉

    纪传体史书。清代明史馆纂修。署名张廷玉撰,三百三十二卷。创修于顺治二年(1645),再修于康熙四年(1665),无进展;重修于康熙十八年(1679),以徐文元为监修,张玉书、王鸿绪、张廷玉及万斯同等人编撰,万斯同以布衣身份参加,用力

  • 大乘智印经·佚名

    宋西夏沙门智吉祥等译,佛在迦兰陀林。入城乞食而还,眉间放光,劝诸大众安住如来所知境界。愍一切有情受差别相。乃入如来智印三昧,放光遍照,妙香庄严。释迦十方分身佛示同一身,各各入城乞食,至林中同入三昧。所有菩萨及他方