首页 / 正文

卷八

钦定四库全书

毛诗名物解卷八

宋 蔡 卞 集解

释鸟

乌  鹯  雕  鴈 鹰  防防鹤  鸬鷀 凫  鷮

说文云乌孝鸟也象形林罕以谓全象鸟形但不注其目睛万类目睛皆黒乌体全黑逺而不分别其睛也乌一名鸦其名自呼淮南子雅之哑哑鹊之唶唶岂为寒暑燥湿变其声哉诗曰莫赤匪狐莫黑匪乌盖狐羣者也乌合者也诗以况卫之君臣并为虐威其恶如一又曰哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋言富人之屋利之所在故乌集焉民之从禄将如是矣故大夫欲王瞻之也抑曰匪手携之言示之事此之谓也又曰具曰予圣谁知乌之雌雄言幽王君臣俱自谓圣如乌之黑而雌雄无以相别也管子曰乌集之交初虽相讙后必相咄诗人毎以为刺者非特讥其为恶如一亦刺其初皆利合不以道也乌又为叹辞者盖雅见虎则鸣见异则噪故以为乌乌虖叹所异也今人闻鹊噪则喜闻乌则唾以乌见异则噪故辄唾其凶尚书大传曰爱其人者兼其屋上之乌然则恶而知其善爱而知其恶者寡矣孙子曰乌起者伏也乌集者虚也言古善料者观乌起而知伏视乌集而知遁传曰乌乐空旷鹊乐稠閙世云鸳交颈而感乌传涎而孕庄子曰乌鹊孺盖谓是欤又曰见乌飞翅重知天将雨盖乌阳物也感隂气而翅重故俗以此占其雨下淮南子曰腾蛇游雾而殆于蝍蛆乌力胜日而服于鵻礼阳物也

释鸟曰晨风鹯草木疏云似鹞黄色燕颔勾喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之列子曰鹞之为鹯鹯之为布谷久复为鹞也孟子所谓为丛敺雀者鹯即此是也诗曰鴪彼晨风郁彼北林言穆公能芘其所頼而贤者赴之如此曽子曰国有道则突若入焉此之谓也且黄鸟仁晨风义而秦之良士以仁死贤臣以义生故黄鸟曰哀三良而晨风以刺弃其贤臣禽经曰□好风□恶雨然则谓之晨风可知矣又曰雕之智不如鹯鹯之智不如鴈今鹯亦去来有时然其制字从鹯又可知矣

雕状似鹰而大黑色俗呼皂雕一名鷻其飞上薄云汉诗曰匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔潜逃于渊言民人飞窜伏如此所谓乱也决起而飞曰翰料起者诗曰如飞如翰盖飞象料飞之形而翰从翰飞翰言以翼自翰而上也今鸿鹄雕鸢之类皆言翰尔雅曰象谓之鹄玉谓之雕盖鹄之义出于鸿鹄之鹄雕之义出于雕鹗之雕鹄性劲利雕性刻制故也今大雕翺翔水上扇鱼令出沸波攫而食之一名沸河淮南子曰鸟有沸波者即此是也禽经曰淘河在岸则鱼没沸河在岸则鱼出

释鸟曰凫鴈丑其足蹼其踵企郭璞以为凫鴈指闲有幕蹼属相着故曰其足蹼是也又曰飞则其踵企直非是也踵足后也盖今凫鴈之丑行则皆前幕布地而后踵常企故曰踵企也以今鵞观鴈行鸭观凫行则概可见矣鴈行斜歩侧身故诗曰鸿飞遵渚公归无所于女信处鸿飞遵陆公归不复于女信宿盖鸿之为物其进有渐其飞有叙其羽可用为仪君子之道也故以此喻周公易曰渐之进也公归东都则为进矣然未至西都也故为不复易曰其羽可用为仪言不可乱也然则礼有以鸿为仪者取其行列不乱而已礼曰前有师旅则载飞鸿鸿飞则有行列故也载谓合剥皮毛举之竿首若礼所谓以鸿脰韬杠也周官以禽作六挚大夫执鴈以其保身又欲有去就之义者而不失其序故执鴈也盖鴈夜泊洲渚令鴈奴围而警察飞则衔芦而翔以避矰缴有逺害之道非特取其去就之义而已盐鐡论曰噰噰鸣鴈朝日始旦登得前利无蹈后害此言婚姻以礼则有利而无后害也夏小正曰鴈北郷郷者何也郷其所居也何以谓之居也生且长焉耳又曰逓鸿鴈先言逓而后言鸿鴈何也见逓而后数之则鸿鴈也且曰逓则犹言乘传云耳非其居也法言曰能来能徃者朱鸟之谓盖燕一名鸟鴈亦名朱鸟鸟以春分来朱鸟以春分去淮南子曰燕鴈代飞此之谓也且鴈霜降南徂冰泮北徂其性恶热故中国始寒而北至旧说鸿鴈南翔不过衡山今衡山之旁有峯曰回鴈盖南方地极燠人罕识雪者故鴈望衡山而止陈琳曰陆防蘂犀水截轻鸿轻鸿毛也传曰轻于鸿毛今人试刀以髪浮转于水而令刃断之水截轻鸿殆类是也博物志曰鸿毛为囊可以渡江不漏制字从江其以此乎或曰大曰鸿小曰鴈鸿盖从鸿大鸟也

鹰鸷鸟也一名鷞鸠左传曰鷞鸠氏司冦盖鹰鸷故为司冦一曰一岁为黄鹰二岁为鹞鹰三岁为鸧鹰鹞次赤也埤仓音披免切鹰鹞二年之色也盖顶有毛角微起今通谓之角鹰诗曰维师尚父时维鹰扬言其武之鹰扬如此乐记所谓发扬蹈厉太公之志也旧说凡鸷鸟雏生而有慧出殻之后即于巢外放条大鹰恐其坠及为日所曝热暍致损乃取带叶枝揷其巢畔防其外堕及作隂凉也欲验雏之大小以所插枝叶为候若一日二日其叶微萎尚带青色至六日七日其叶草微黄十日后枯瘁此时雏大可取说文曰痈从瘖省盖痈从疾省佳之疾防者故从疾省也随人所指踪故从人禽经曰鹰不击伏鹄不击妊盖其义性如此裴氏新书曰虎豹无事行歩之时若将不胜其驱鹰处众鸟之闲若睡寐然积怒而全刚生焉越之报吴用此道也

防防

防防一名鳽似凫脚高毛冠巢于高木生子穴中子衔其母翅飞上下淮赋所谓鸬鷀吐雏于八九防防衔翼而低昂者也段氏云鹅警鬼防防厌火孔雀避恶旧说此鸟长目而睛交故有防防之号相如所谓防防旋目者是也禽经曰旋目其名鹗交目其名鳽方目其名鴀矣

鹤形状似鹅青脚素翼常夜半鸣故淮南子曰鸡鸣将旦鹤警夜半其鸣高亮闻八九里雌者声差下旧云此鸟性警至八月白露降流于草木涓滴有声因即高鸣相警移徙所宿处虑有变害也盖鹤体洁白举则高至鸣则逺闻性又善警行必依洲屿止必集林木诗易故以为君子言行之象始生二年落子毛三年产伏七年飞薄云汉后七年学舞后七年应节后七年昼夜十二鸣中律后六十年不食生物大毛落茸毛生色雪白泥水不能汚百六十年雌雄相视目睛不转而孕千六百年饮而不食圣人在上则与鳯凰游于甸其精神气骨应相禽经曰鹤以怨望鸱以贪顾鸡以嗔视鸭以怒瞠雀以猜瞿燕以狂防视也莺以喜转乌以悲啼鸢以饥鸣鹤以洁唳防以凶呌鹞以吉啸鸣也今鹤雌雄相随履其迹而孕传曰鹤影生鼈男化也

鸬鷀

鸬鷀食鱼似鶂而黒一名鷧觜曲如钩其骨主鲠及噎盖类而推者也此鸟吐而生子神农书所谓鸬鷀不卵生而吐其雏独为一异是也杨子孚异物志云鸬鷀没于深水取鱼而食之不生卵而孕雏于池泽既胎又吐多者七八少者五六相连而出若丝绪然水鸟巢于高木之上

凫有不可畜者能及人也为得已焉有可畜者能及人而止为居石焉

尾长而走且鸣则其首尾鷮如也

毛诗名物解卷八

猜你喜欢
  卷六二·邱濬
  古乐经传卷二·李光地
  读诗略记卷二·朱朝瑛
  卷一·郑玉
  卷三十六·林之奇
   天下第三十三·刘文典
  卷一·魏了翁
  续诗传鸟名卷卷一·毛奇龄
  佛說長阿含經卷第三·欧阳竟无
  卷第十八·道宣
  父子合集经卷第十四·佚名
  六度集经卷第一·佚名
  佛说法集经卷第四·佚名
  佛说佛名经卷第三·佚名
  佛说佛名经卷第十九·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 陈鹄·唐圭璋

      鹄号西塘,南阳人。有耆旧续闻。   失调名   莫待柳吹绵。吹绵时杜鹃。

  • 东观集卷七·魏野

    宋 魏野 撰同润师宿三门开化院二首白莲社主碧溪人同宿三门寺里云四面涛声秋更怒并床犹恐话难闻瘦笻轻锡共擕游砥柱峰前宿寺楼各有溪居嬾归去经旬不是两相留寄题洪州华林胡氏书斋江僧昨日到茅斋曾向华林挂锡来因说故

  • 卷四百三十七·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷四百三十七白居易翰林中送独孤二十七起居罢职出院碧落留云住青冥放鹤还银台向南路从此到人间重寻杏园忽忆芳时频酩酊却寻醉处重裵回杏花结子春深後谁解多情又独来曲江独行【自此後在翰林时作

  • 第二十一回 削藩封诸王得罪 戕使臣靖难兴师·蔡东藩

      却说建文帝嗣位,诏令各地藩王,毋须来京,于是诸王皆遣使朝贺,不复入觐。独燕王棣星夜南下,将至淮安,被兵部尚书齐泰闻知,禀白帝前,遣使出阻,促令还国,燕王怏怏北还。自是启嫌。先是太祖在日,因建文帝头颅少偏,性又过柔,恐不能

  • 资治通鉴后编卷十一·徐乾学

    宋纪十一【起昭阳协洽十月尽旃蒙作噩十二月凡一年有竒】太宗至仁应道神功圣徳睿烈大明广孝皇帝太平兴国八年冬十月帝以新译经五卷示宰相因谓曰凡为君臣者治人利物即是修行梁武舍身为寺家奴此真大惑方外之説亦有可观卿

  • ○毓屠户六则·许指严

    清季之酷吏,当以毓贤为举首。迹其生平,无他能,前半生殃民,后半世召侮。盖自山东知府以至巡抚,以能治盗名,名为治盗,实殃民也;自山东巡抚以至为山西巡抚,以能排外名,仇教杀人,借残酷自鸣忠愤,名为排外,实召侮也。而其最昏诞者,即奉拳

  • 明世宗肃皇帝实录卷二百二十七·佚名

    .TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1

  • 卷之一千一百八十六·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 中兴小纪卷二·熊克

    宋 熊克 撰建炎元年秋七月己丑朔以徽猷阁直学士董耘为兵部尚书耘须城人尝为元帅府叅议官初以兵部侍郎召至是擢用之 己亥诏省台寺监以繁简相兼馆职学官减半开封府曹掾依旧为推官诸路提举常平并归提防刑狱司两浙福建

  • 翰苑羣书卷十一·洪遵

    宋 洪遵 编翰苑题名翰苑自唐宝应迄于大中学士官族皆刻石龛之屋壁五季以纷扰久废艺祖受命首建直庐太宗亲洒玉堂之翰以増宠奨圣圣稽古推择尤靳景徳初赵安仁晁迥李宗谔始复置壁记起国初自承防陶谷以下至直院用除授次第

  • 思辨録辑要卷十三·陆世仪

    治平类设官分职所以为民极也故官制清则民志定周制在天下惟公侯伯子男在一国惟卿大夫士而已自秦罢侯置守分爵二十级而汉唐宋因之愈棼愈乱其制有爵有职官有加官又有散阶勲爵或一官而兼数术或一事而设数官或古贵而今卑或

  • 季氏篇·王夫之

    一“丘也闻有国有家者”以下,意分两支,但圣人说成一片耳。话到圣人口里,便怎融液曲折,不消分支作柱,而理意交尽!孟子即不能然,而况其他!故辞至圣人而始达,繇其胸中共一大炉冶,随倾铸而成象。然学者读此,正当于合处得分

  • 第八章 14·辜鸿铭

    子曰:“不在其位,不谋其政。”辜讲孔子说:“如果一个人不在国家政府任职,绝不要对政府的政策提出建议。”

  • 第八 摩篇 4·王诩

    【原文】故谋必欲周密,必择其所与通者①说也,故曰或结而无隙②也。夫事成必合于数,故曰道数与时相偶者③也。说者听,必合于情,故曰情合者听。故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。此物类相应④,于势譬犹是也。此言内

  • 成唯识论观心法要卷第七·智旭

    蕅益沙门智旭述 (癸)五释不定心所二。初举颂。二论释。(子)今初已说二十随烦恼相。不定有四。其相云何。颂曰。不定谓悔。眠。寻。伺。二各二。 (子)二论释二。初正释颂文。二诸门分别。(丑)初中三。初释通名。二释别名。三

  • 羼[chàn]提波羅因缘品第十一·佚名

    【古文】如是我闻。一时佛在罗阅祇竹园林中止。尔时世尊。初始得道。度阿若憍陈如等。次度郁毗罗迦叶兄弟千人。度人渐广。蒙脱者众。【白话】如是我闻:一时,佛住在罗阅祇竹园林中。当时世尊刚刚成佛,先

  • 卷第六十六·佚名

    阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者可立此名。世俗道力所证得者如一来不还果。

  • 界论注·佚名

    归命彼世尊 应供等觉者恶魔之破折者大勇[佛陀]依分十八品[章]阐述分别论,以连续说界论且说界分别吾当明其意,入三昧者谛听。言本论是依摄、非摄等分十四[章],其一切亦是说明与问答之二种。说明以其论母分为五种:定式论母、内论