首页 / 正文

凡例

一蔡氏传经体不得不简是编欲以羽翼之故不厌详体各不同也

一义理蔡传发明已尽今欲学者认归切己可用故多引之使近不欲推之使逺昔汉武帝以尚书为朴学弗好司马迁叙七国楚汉事使人如见而五帝三代本纪殊不逮诸篇盖迁有史材无经学其作此诸纪也摭经入史故辞多拙经外旁缀襍闻故事多陋故愚尝谓能以今事通古事斯为明经能以古文叙今事斯为良史尚书经中之史也武帝不知通古事于今事故以为朴学本纪史中之经也司马子长但以史材作之故不足以通古予何足以知前人短长但以家世业是经时为子弟説之亦欲使人如见庶有所入不为空言故本其记録之意如此云

一书以道政事制度事迹有不可略者采注防及他家以备攷蔡传及制度处如尧典中厯象舜典中玑衡禹贡中地理皆已详悉此外有未详者悉补之事迹有金氏通鉴前编一书其説之有补于经者多采入夫读其书如身在其时论其世如事在于已则虽制度事迹有不可以久逺难稽而略之者其所未逮则尚有俟于大雅之刋正云

一旧説相沿如文王称王武王观兵周公居摄之类先儒俱已辨正此外如微子抱祭器归周箕子受封朝鲜周公居东为东征我之弗辟为致辟皆关圣贤大节而传记异辞不无害教今悉辨之

一经中朱子已有定论而蔡氏偶未之及者从朱子一讨论贵求其是采辑不厌于广或定从一家或兼存众説各有谓也

一引用先儒成説皆称某氏惟孔防称正义【以已有汉孔氏】本朝先軰称諡或官无官者従时所称其杂引及之若马融王肃旁引及之若郑之类俱本原文初非义例

猜你喜欢
  定公(元年~十五年)·谷梁赤
  卷三十六·陈经
  卷二十八·严虞惇
  卷十六·严虞惇
  卷二十六·毛奇龄
  卷六十一·秦蕙田
  春秋传卷二十六·胡安国
  卷十六·魏了翁
  跋·冯桂芬
  僖公·僖公二年·左丘明
  卷十三·佚名
  卷三百一十九·佚名
  大雲初分三昧健度第二·佚名
  卷七十一·道世
  禅源诸诠集都序卷下之二·宗密

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷三百九十四·彭定求

        卷394_1 【南园】李贺   方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,   小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。   郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。   卷394_2 【假龙吟歌】李贺   

  • 卷六十·彭定求

        卷60_1 【珠】李峤   灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。   彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。   卷60_2 【玉】李峤   映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。  

  • 卷二一·郭则沄

    景庙之立,固圣母意也。初,穆宗弥留,以手敕授李文正,中及嗣统事,以不合慈恬,湮之,文正不能争。南皮疏语谓“既无委裘植腹之男,又无慰情胜无之女”,为当时传诵。盖小臣中怀欲陈之者,不仅一吴柳堂也。翁文恭和潘文

  • 南宋襍事诗卷六·佚名

    钱唐励鹗撰野店新兴驻六军开基节建兆初闻试听一夜临安便是天边华盖云【清波襍志髙宗自相州渡河初程宿顿问地名以新兴店对幕府进言宋室中兴其命维新又建炎初符瑞如氷泮复凝红光如火云覆华盖其类不一 挥麈前録政和二

  • 卷之二百三十一·佚名

    光绪十二年。丙戌。八月。辛酉朔。上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至庚寅皆如之。  ○壬戌。谕军机大臣等、谦禧等奏、查明热河先后被水情形。请派员估修要工。暨仓廒堆拨坍塌朽坏。请一并估修各摺片

  • 第四四九认充结状光绪十二年四月初三日一二二二九--二·佚名

    后垄街庄总理陈清溪之认充具认充结状,竹南二保后垄街等庄陈清溪,今当大老爷台前,认充得后垄街等庄总理额缺,不敢武断乡曲、作奸、犯科。如有此情,溪愿甘坐罪。合具认充结状是实。〔批〕附卷 私记 私

  • 一八二 监狱生活·周作人

    到了一九四五年八月,日本终于无条件投降了,抗日战争得到胜利,凡是在敌伪时期做过事的人当然要受到处分,不过虽有这个觉悟,而难望能够得到公平的处理,因为国民党政府的一个目的是在于“劫收”,并不是为别的事情。我这里没有其

  • 卷三十九 蜀书九 董刘马陈董吕传第九·陈寿

    (董和传、刘巴传、马良传、马谡传、陈震传、董允传、黄皓传、陈祗传、吕乂传)董和传,董和,字幼宰,南郡枝江人,他的祖上本是巴郡江州人。汉朝末年,董和率领家族西迁,益州牧刘璋任他为牛革卑、江原县县长、成都县县令。蜀地物产

  • 刘潜传(附刘孝胜等传)·姚思廉

    刘潜,字孝仪,是秘书监刘孝绰的弟弟。刘潜小时候便成了孤儿,和兄弟们一起互相勉励,好学不倦,都写得一手好文章。刘孝绰常说“三笔六诗”,就是指他的三弟刘孝仪写得好散文,六弟刘孝威写得好诗。梁天监五年(506),刘潜被举荐为秀

  • 论语集注大全卷十五·胡广

    <经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷十五卫灵公第十五凡四十一章卫灵公问陈于孔子孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也明日遂行【陈去声】陈谓军师行【音抗】伍之列俎豆礼器尹氏

  • 论语精义卷一上·朱熹

    论语精义卷一上宋 朱子 撰学而第一子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎伊川解曰习重习也时复思绎浃洽於中则说也以善及人而信从者衆故可乐虽乐於及人不见是而无闷乃所谓君子 又语録

  • 卷一·吕祖谦

    钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷一宋 吕祖谦 撰纲领论语诗三百一言以蔽之曰思无邪【程氏曰思无邪诚也 谢氏曰君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性非徒以考其情性又将以考先王之泽盖法度礼乐虽亡于此犹能并与其深微之

  • 卷二·朱鹤龄

    钦定四库全书尚书埤传卷二呉江朱鹤龄撰舜典按伏生经文无篇首曰若稽古以下二十八字东晋梅上古文孔传亦无之今此二十八字乃萧齐姚方兴得之大航头者其传又云王肃范甯所补则此二十八字诚可疑 陈振孙曰孟子引二十有八载

  • 急欲见佛易著魔·印光

    当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家

  • 净土论卷中·迦才

        帝京弘法寺释迦才撰  第四出道理(依何道理得生净土二问答分别释妨难)  问曰。夫业行纷纶。凡夫莫识其绪。苦乐差别。二乘未达其源。在世则业分六趣。出世则道别三乘。据理则万法同规。就教则有了不了说。

  • 机器人与银河帝国·阿西莫夫

    地球纪元3624年。故事分别发生在奥罗拉世界、索拉利世界、贝莱世界和地球。完全依赖机器人的索拉利世界上已空无一人,只剩下机器人留守,索拉利人都到哪里去了?地球人的殖民运动蓬勃发展,地球及其银河殖民者的壮大,使外世界

  • 大悲经·佚名

    佛教经典。北齐那连提耶舍译。五卷。共十三品。宣说佛临涅槃时,以法付迦叶、阿难等,并宣示供养舍利之功德及结集之法。

  • 须摩提女经·佚名

    一卷,吴支谦译。增一阿含须陀品第三十之别译。