凡例

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• 范炎·唐圭璋

  　　炎字黄中。辛弃疾之婿。祖邦彦，邢州唐山人。绍兴中，南徒润州（今镇江）。炎以恩授亲淦主簿、德安司理、知晋陵。官宣教郎，湖南运司主管。年四十，以母老弃官归养。特授朝散郎、提举华州云台观。自号闲静先生，卒于家。有诗集

• 书舟词·程垓

  宋　程垓　撰摸鱼儿掩凄凉黄昏庭院角声何处呜咽矮窓曲屋风灯冷还是苦寒时节凝竚切念翠被熏笼夜夜成虚设倚阑愁絶听鳯竹声中犀帏影外酿寒雪　伤心处却忆当年轻别梅花满院初发吹香弄蕊无人见惟见暮云千叠情未彻又谁

• 卷205　·佚名

  楼钥　吕崇德挽词 回首情亲处，相过濑水阳。 十年能几见，一疾痛云亡。 县郭山空秀，家园橘自霜。 主人今已矣，鸥鹭亦凄凉。 楼钥　洛社老僧听琴 宴坐萧斋不作劳，谓予何事走蓬蒿。 从容试问今年

• 卷四百八·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百八 明　曹学佺　编 明诗次集四十二 张弼 酬杨编修维新 灼灼东风桃缟缟西园李采采谅匪艰举手聊漫尔云胡自束缚企望邈千里齿髪易衰谢岁月不我俟抗走京华尘欵曲谢知己素心为我倾瑶琴为

• 御选元诗卷七十一·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷七十一七言絶句四杨载客中即事渐觉星星两鬓皤推愁不去奈愁何客中忘却春光度惊见前林嫩竹多终朝矻矻坐书帷春去春来总不知怪得山禽如有意隔窗撩乱踏花枝几日悬悬雨不休客窗孤迥使人愁杜防啼切知

• 卷二百九十六 元豐二年（己未，1079）·李焘

  　　起神宗元豐元年十月盡其月 　　春正月癸酉，詔北京、澶定州封樁糧六百七十餘萬碩、草千七百餘萬束，今後如與轉運司兌換，即對見在數交割，仍委安撫司專領之。 　　乙亥，西上閤門使韓存寶為四方館使、忠州團練使。初，薛向與

• 第十一回　悬绘像计杀敌臣　造浮梁功成采石·蔡东藩

  　　却说南汉主刘鋹，被宋军擒住，押送汴都。太祖御崇德门，亲受汉俘，当即宣谕责鋹。鋹此时反不慌不忙，向前叩首道：“臣年十六僭位，龚澄枢、李托等，俱先考旧人，每事统由他作主，臣不得自专。所以臣在国时，澄枢等是国主，臣实似臣子一

• 钦定续通志卷五百六十二　文苑传九·纪昀

  文苑传宋 【六】○宋六黄庭坚 晁补之【咏之】 秦观张耒陈师道 李廌刘恕王无咎 蔡肇李 格非 吕南公 郭祥正米芾【友仁】刘诜倪涛李公麟 周邦彦 朱长文刘弇黄庭坚晁补之秦观张耒陈师道李廌刘恕王无咎蔡肇李格非

• 补编二·佚名

  光绪十年中法交涉电报档南洋来电（八月初五日）闽省督抚等来电（八月初六日）南洋来电（八月初八日）南洋大臣来电（八月初十日）北洋来电（八月十一日）北洋来电（八月十一日）北洋来电（八月十二日）福州将军等来电（八月十四日）南洋大臣来电（八月十

• 一二　父亲的病下·周作人

  伯宜公的病以吐血开始，当初说是肺痈，现在的说法便是肺结核，后来腿肿了，便当作臌胀治疗，也究竟不知道是哪里的病。到得病症严重起来了，请教的是当代的名医，第一名是姚芝仙，第二名是他所荐的，叫做何廉臣，鲁迅在《朝花夕拾》把他姓

• 卷十六 高惠高后文功臣表 第四·班固

  【原文】自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。时大

• 中朝商民水陆贸易章程·佚名

  一八八二年十月一日，光绪八年八月二十日，天津。朝鲜久列藩封，典礼所关。一切均有定制，毋庸更议。惟现在各国既由水路通商，自宜亟开海禁，令两国商民一体互相贸易，共沾利益，其边界互市之例，亦因时量为变通。惟此次所订水陆贸易章

• 慎言·王廷相

  道体篇道体不可言无，生有有无，天地未判，元气混涵，清虚无间，造化之元机也。有虚即有气。虚不离气，气不离虚，无所始、无所终之妙也。不可知其所至，故曰太极；不可以为象，故曰太虚。非曰阴阳之外有极有虚也。二气感化，群象显设，天地万

• 卷十一·陈天祥

  钦定四库全书四书辨疑卷十一　　　　元　陈天祥　撰孟子滕文公上周公岂欺我哉○注文王我师也盖周公之言公明仪亦以文王为必可师故诵周公之言而叹其不我欺也文王大圣人古今皆师宗之以公眀仪之贤岂不知此何须直至闻周

• 尧曰第二十·孔子

  本篇在《论语》中有特殊地位。第一章与《论语》全书的风格都不一样，不是孔子及其弟子的言论而是夏、商、周三代圣贤的语录和历史资料。第三章所记与以前孔子的言论有所重复，带有总结的意味。全篇原文３章，本书选３章。 祖述

• 赵文子与叔誉观平九原①·戴圣

  ——为官清廉者有几多 【原文】 赵文子与叔誉观乎九原②。文子曰“死者如可作也③，吾谁与归？”叔誉日；“其阳处父乎⑤？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其知不足称也(6)。”其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。

• 答石扶持问·太虚

  答一：学佛有在家士女，原不限于出家，故不成问题。答二：果然能够皆转成佛，则佛世界岂不较人世界更为进化于至善？何必定要有烦恼苦痛之人！（见海刊三卷一期）

• 大威力乌枢瑟摩明王经·佚名

  唐北天竺沙门阿质达霰译 　　摩醯首罗大部多主请问，金刚手菩萨为说乌枢瑟摩秘密曼荼罗法，能成一切种种事业。