卷三十三

<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解

钦定四库全书

仪礼集传集注卷三十三

宋　朱子　撰

王朝礼十

王制之已【建侯】

凡建邦国大司徒以土圭土其地而制其域【见王制篇其与周礼不同者郑氏已言之矣】土方氏以土地相其宅【相息亮反　土地犹度地知东西南北之深而相其可居者宅居也】量人以建国之法量其城郭宫室市朝道巷门渠【量音亮朝直遥反　立国有旧法式若匠人职云】太祝先告后土用牲币【后土社神也】封人设其社稷之壝而封其四疆【壝维癸反】匠人营国方九里　郑氏曰公之城方九里宫广九百步侯伯之城方七里宫广七百步子男之城方五里宫广五百步　费誓曰鲁人三郊三遂【费音秘疏曰三郊三遂谓鲁人三军周礼司徒万二千五百家为乡司马法万二千五百人为军小司徒云凡起徒役无过家一人是家出一人一乡为一军天子六军出自六乡则诸侯大国三军亦当出自三乡也周礼又云万二千五百家为遂遂人职云以嵗时稽其人民简其兵器以起征役则六遂亦当出六军乡为正遂为副耳郑众云六遂之地在王国百里之外然则王国百里为郊乡在郊内遂在郊外释地云邑外谓之郊孙炎曰邑国都也设百里之国去国十里为郊则诸侯之制亦当乡在郊内遂在郊外此言三郊三遂者三郊谓三乡也盖使三乡之民分在四郊之内三遂之民分在四郊之外乡近于郊故以郊言之】书大传曰古者百里之国三十里之遂二十里之郊九里之城三里之宫七十里之国二十里之遂九里之郊三里之城一里之宫五十里之国九里之遂三里之郊一里之城以城为宫【遂郊之门执禁以讥异服讥异言城或疑焉匠人云国方九里谓天子城也今大国九里则与天子同春秋传曰中五之一小九之一以此推说小国大都之城方百步中都之城六十步小都之城三十三步三分之一非也然则大国七里之城小国三里之城焉为近可也或者天子实十二里城诸侯大国九里次国七里小国五里】　诸侯之宫三门三朝其外门曰皋门次曰应门又次曰路门【应应对之应郑氏曰有库雉无皋应】其皋门内曰外朝应门内曰内朝路门内曰路寝之朝记曰诸侯朝服以日视朝于内朝退适路寝听政郑氏曰天子诸侯皆三朝此内朝者路门外之正朝犹天子之治朝也路寝则犹天子之内朝而中门之外又自有外朝也【朝直遥反】

命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几【黼音甫依于岂反乡音向莞音官纯章允反缫音早　斧谓之黼其绣白黑采以绛帛为质依其制如屏风然于依前为王设席左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为和粉之粉谓白绣也纯读为均服之均纯縁也缫读为藻率之藻次席虎皮为席书顾命曰成王将崩命大保芮伯毕公等被冕服凭玉几?谓纷如绥有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣画谓云气也次席桃枝席有次列成文】宗伯傧【傧必刅反　傧进之也王将出命假祖庙立依前南乡傧者进当命者延之命使登内史由王右以防命之降再拜稽首登受防以出此其略也诸侯爵禄其臣则于祭焉】内史防命之【郑司农说以春秋传曰王命内史叔兴父防命晋侯为侯伯防谓以简防书王命其文曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝】

传卫子鱼曰武王克商成王定之选建明德以蕃屏周故周公相王室以尹天下【蕃方元反相息亮反　尹正也】于周为睦【睦亲厚也以盛德见亲厚】分鲁公以大路大旂【鲁公伯禽也此大路金路锡同姓诸侯车也交龙为旂周礼同姓以封】夏后氏之璜【璜音黄　璜美玉名】封父之繁弱【父音甫　封父古诸侯也繁弱大弓名】殷民六族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑其分族将其类丑【索素各反勺示灼反辑音集　丑众也】以法则周公用即命于周【即就也使六族就周受周公之法制】是使之职事于鲁【共鲁公之职事】以昭周公之明德【昭显也】分之土田陪敦【陪步囬反　陪増也敦厚也】祝宗卜史【大祝宗人大卜大史凡四官】备物典防【典防春秋之制】官司彞器【官司百官也彞器常用器】因商奄之民【商奄国名也与四国流言或迸散在鲁皆令即属鲁懐柔之】命以伯禽【伯禽周公世子时周公唯遣伯禽之国故皆以付伯禽　今按下文康诰唐诰则伯禽亦书名】而封于少皥之虚【少诗照反皥胡老反虚起居反　少皥虚曲阜也在鲁城内】分康叔【康叔卫之祖】以大路少帛綪茷旃旌【少诗照反綪七见反茷步贝反旃章然反　少帛杂帛也綪茷大赤取染草名也通帛为旃析羽为旌】大吕【钟名】殷氏七族陶氏施民繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏封畛土略自武父以南及圃田之北竟【繁步河反锜鱼岂反畛之忍反父音甫竟音境　畛涂所径也略界也武父卫北界圃田郑薮名】取于有阎之土以共王职【共音恭　有阎卫所受朝宿邑盖近京畿】取于相土之东都以防王之东搜【相息亮反　为汤沐邑王东巡狩以助祭泰山】季授土【乃甘反季周公弟司空】陶叔授民【陶叔司徒】命以康诰而封于殷虚【虚起居反　康诰周书殷虚朝歌也】皆啓以商政疆以周索【皆鲁卫也啓开也居殷故地因其风俗开用其政疆理土地以周法索法也】分唐叔【唐叔晋之祖】以大路密须之鼔【密须国名】阙巩【巩九勇反甲名】姑洗【洗息典反钟名】懐姓九宗职官五正【懐姓唐之余民九宗一姓为九族职官五正五官之长】命以唐诰而封于夏虚【虚起居反　唐诰诰命篇名也夏虚大夏今太原晋阳也】啓以夏政【亦因夏风俗开用其政】疆以戎索【太原近戎而寒不与中国同故自以戎法　今按防命晋文公乃为侯伯非封国也伯禽唐诰之篇今亦亡逸而康诰又非防命唯微子蔡仲之命乃封国防命之词也　左氏定公四年】

冢宰施六典于邦国建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅【监古防反参七南反傅音附　侯伯有功德者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国参谓卿三人伍谓大夫五人殷众也谓众士也王制诸侯上士二十七人其中士下士各居其上之三分辅府史庶人在官者　余按监疑谓天子大夫为三监者盖谓之邦国则固已有君矣但建牧立监以总之设卿大夫士吏以辅之耳】

牧誓曰司徒司马司空左氏曰鲁季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空内则曰后王命冢宰降德于众兆民左氏又曰宋华元为右师鱼石为左师荡泽为司马华喜为司徒公孙师为司城向为人为大司冦鳞朱为少司冦向带为太宰鱼府为少宰【华胡化反向所亮反少诗照反　今按牧誓所言盖未克商时侯国之官故内则以冢宰敷教而郑氏以为诸侯并六卿为三故以司徒兼冢宰皆诸侯三卿之证也唯宋得备六官说者以为二王之后得用天子制度理或然也】

以九贡致其用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡【嫔音频　嫔故书作宾郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贵为挚肃慎氏贡楛矢之属是也?谓嫔贡丝枲器贡银銕石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡榦栝柏篠簜也货贡金玉贝也服贡絺纻也斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚】以九两系其民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民【长丁丈反薮素口反　两犹耦也所以恊耦万民系聨缀也牧州长也九州各有封域以居民也长诸侯也一邦之贵民所仰也师诸侯师氏有德行以教民者儒诸侯保氏有六艺以教民者宗继别为大宗收族者郑司农云主谓公卿大夫世世食采不絶民税薄利之?谓利读如上思利民之利谓以政教利之吏小吏在乡邑者友谓同井相合耦耡作者孟子曰乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其余于万民富谓薮中材物】　大祝颁祭号于邦国都鄙【祭号六号】　太史颁告朔于其国【天子班朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之郑司农曰颁读为班班布也以十二月朔布告天下诸侯故春秋传曰不书日官失之也】

记曰诸侯皮弁以听朔于太庙春秋鲁文公六年閠月不告朔犹朝于庙【朝直遥反】十六年夏五月公四不视朔论语子贡欲去告朔之饩羊子曰尔爱其羊我爱其礼【饩许气反】传曰诸侯受十二月朔政于天子藏于大祖庙每月朔朝庙使大夫南面奉天子命君北面而受之此时使有司先告朔慎之至也受于庙者孝子归美先君不敢自专也言朝者縁生以事死亲在朝朝莫夕已死不敢渫鬼神故也必于朔者感月始生而朝也【朝朝上如字下直遥反莫音暮渫息列反】

大宗伯以九仪之命正邦国之位壹命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯【注见设官篇】　典命掌其五仪曰上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之　大司马掌建邦国之九法以佐王平邦国【平成也正也】制畿封国以正邦国【封谓立封于疆为界】设仪辨位以等邦国【仪谓诸侯及诸臣之仪辨别也别尊卑之位】进贤兴功以作邦国【兴犹举也作起也起其劝善乐业之心使不惰废】建牧立监以维邦国【监古防反　牧州牧也监监一国谓君也维犹聨结也】制军诘禁以纠邦国【诘犹穷治也纠犹正也】施贡分职以任邦国【职谓赋税也任犹事也事以其力之所堪】简稽乡民以用邦国【简谓比数之稽犹计也】均守平则以安邦国【诸侯有土地者均之尊者守大卑者守小则法也】比小事大以和邦国【比毗志反比犹亲使大国亲小国小国事大国相合和也】又使其属合方氏者达其道

路【津梁相凑不得陷絶】通其财利【茂迁其有无】同其数器【权衡不得有轻重】壹其度量【量音亮　尺丈釡钟不得有大小】除其怨恶【恶乌路反　怨恶邦国相侵虐】同其好善【好呼报反　所好所善谓风俗所高尚】撢人者诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之【撢吐南反语鱼据反　道犹言也以王之志与政事谕说诸侯使不迷惑】使万民和说而正王面【说音恱　面犹乡也使民之心晓而正乡王】　司服辨其服曰公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服【鷩普灭反毳昌锐反】典瑞掌其瑞曰公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧【信音申】　巾车掌其车曰金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国【以上注见名器篇】　大宗伯以脤膰之礼亲兄弟之国【脤时忍反膰音烦　脤膰社稷宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也兄弟有共先王者鲁定公十四年天王使石尚来归脤】以贺庆之礼亲异姓之国【异姓王昏姻甥舅】以宾礼亲邦国【亲谓使之相亲附宾礼之别有八】曰春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷覜曰视【见贤遍反朝直遥反覜他吊反　注见朝狩篇】以军礼同邦国曰大师之礼用众也大均之礼恤众也大田之礼简众也大役之礼任众也大封之礼合众也【注见军礼篇】曰以凶礼哀其忧【哀谓救患分烖凶礼之别有五】以丧礼哀死亡【哀谓亲者服焉疏者含禭】以荒礼哀凶札【札侧八反　荒人物有害也曲礼曰嵗凶年谷不登君膳不祭肺马不食谷驰道不除祭事不悬大夫不食梁士饮酒不乐札读为截截谓疫疠】以吊礼哀祸烖【祸烖谓遭水火宋大水鲁庄公使人吊焉曰天作滛雨害于粢盛如何不吊廐焚孔子拜乡人为火来者拜之士一大夫再亦相吊之道】以禬礼哀围败【禬户外反　同盟者合防财货以更其所丧春秋襄三十年冬防于澶渊宋烖故是其类】以恤礼哀冦乱【恤忧也邻国相忧兵作于外为冦作于内为乱】　大司马以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之【冯皮冰反眚所景反坛音善行下孟反　注见军礼篇　以上并周礼】　书曰三载考绩三考黜陟幽明其训曰三嵗而小考者正职而行事也九嵗而大考者黜无职而赏有功也其赏有功也诸侯赐弓矢者得専征赐鈇钺者得专杀赐圭瓉者得为鬯以祭不得专征者以兵属于得专征之国【鈇方于反钺音越瓉才旦反鬯勅亮反　春秋传曰鲁赋八百邾赋六百以属于晋由是也】不得专杀者以狱属于专杀之国不得赐圭瓉者资鬯于天子之国然后祭【资取资也请于上也】又曰诸侯得专征者邻国有臣弑其君孽伐其宗虽有请于天子而征之可也征而归其地于天子【孽鱼列反　孽支子也宗适子也征伐也】诸侯之有不率正者天子绌之【绌音出　率循也正令也】一绌少绌以爵【谓三年时也言少绌明以渐也】再绌少绌以地【谓六年时也】三绌而地毕

周平王锡晋文侯秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹【秬音巨鬯敕亮反卣由手反彤徒冬反　黑黍曰秬酿以鬯草不言圭瓉可知卣中罇也当以锡命告其始祖故赐鬯彤赤卢黑也马四匹曰乗　书文侯之命】　齐桓公防诸侯于葵丘王使宰孔赐齐侯胙【胙音祚　胙祭肉尊之比二王后】赏服大路龙旂九旒渠门赤旂【旂音祈旒音流大路谓金路钩樊缨九就龙旂画交龙于縿也正幅为縿旁属为旒钩娄领之钩樊马大带缨当胸削革为之皆以五采罽饰之九就就成也渠门两旗所建以为军门若今牙门也　齐语】　晋文公以诸侯之师及楚人战于城濮楚师败绩献楚俘于王驷介百乗徒兵千人【濮音卜乗去声　驷介四马被甲徒兵步卒】王命尹氏及王子虎内史叔兴父防命晋侯为侯伯【父音甫以防书命晋侯为伯也周礼九命作伯尹氏王子虎皆王卿士也叔兴父大夫也三官命之以宠晋】赐之大辂之服戎辂之服【辂音路　大辂金辂戎辂戎车二辂各有服】彤弓一彤矢百玈弓矢千【彤徒冬反玈音卢　彤赤弓玈黑弓弓一矢百则矢千弓十矣诸侯赐弓矢然后专征伐】秬鬯一卣【秬音巨鬯敕亮反卣由手反　秬黑黍鬯香酒所以降神卣器名】虎贲三百人曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝【贲音奔逖敕力反慝吐得反　逖逺也有恶于王者纠而逺之】晋侯三辞从命曰重耳敢再拜稽首奉扬天子之丕显休命【重直龙反稽音啓　稽首首至地丕大也休美也】受防以出出入三觐【出入犹去来也从来至去凡三见王　左僖公二十八年】　舜曰咨禹惟时有苗弗率汝徂征禹乃防羣后誓于师曰蠢兹有苗昏迷不恭侮慢自贤反道败德肆予以尔众士奉辞罚罪尔尚一乃心力其克有勲【蠢春允反书大禹谟】　　啓与有扈战于甘之野王曰有扈氏威侮五行怠弃三正天用勦絶其命今予惟恭行天之罚【扈音户勦子小反　书甘誓】　惟仲康肇位四海?侯命掌六师羲和废厥职酒荒于厥邑?后承王命徂征告于众曰惟时羲和颠覆厥德沈乱于酒畔官离次昏迷于天象以干先王之诛今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命【肇音兆?引证反　书?征】　诸侯朝正于王【朝直遥反　朝而受政教也】王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也【乐音洛湛直减反　湛露曰湛湛露斯匪阳不晞晞干也言露见日而干犹诸侯禀天子命而行】诸侯敌王所忾而献其功【忾苦爱反　敌犹当也忾恨怒也】王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴【彤徒冬反玈音卢觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐　左氏传文公四年】　凡诸侯有四夷之功则献于王王以警于夷【以警惧夷狄】中国则否诸侯不相遗俘【遗维季反　虽夷狄俘犹不以相遗　左氏传庄公三十一年】　礼诸侯三年一贡士于天子天子命与诸侯辅助为政所以通贤共治示不独专重民之至大国举三人次国举二人小国举一人一适谓之好德再适谓之贤贤三适谓之有功不适谓之过再不适谓之傲三不适谓之诬【好呼报反汉书】　天子赐诸侯之乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之【柷昌六反　将谓执以致命柷鼗皆所以节乐　王制】

卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舎我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我【箴音针长丁丈反耄莫报反舎音舍在朝于朝之朝直遥反道音导　言谤誉之言也志记也】在舆有旅贲之规【贲音奔　规规谏也旅贲勇力之士掌执戈楯夹车而趋车止则持轮】位宁有官师之典【宁直吕反　中庭之左右谓之位门屏之间谓之宁师长也典常也】倚几有诵训之谏【诵训工师所诵之谏书之于几也】居寝有暬御之箴【暬音薛暬近也】临事有瞽史之道【道音导　事戎祀也瞽乐太师掌诏吉凶史太史也掌诏礼事】宴居有师工之诵【师乐师工瞽蒙也诵谓箴谏也】史不失书蒙不失诵以训御之【蒙音蒙御进也】　于是乎作懿戒以自儆也【三君云懿戒书也昭谓懿诗大雅抑之篇也懿读曰抑毛诗叙曰抑卫武公刺厉王亦以自儆也】及其没也谓之叡圣武公【叡恱嵗反楚语】　卫献公出奔齐师旷侍于晋侯【师旷晋乐大师子野】晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或者其君实甚良君将赏善而刑滛养民如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎天生民而立之君使司牧之勿使失性有君而为之贰【贰卿佐】使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室【侧室支子之官】大夫有贰宗【贰宗宗子之副贰者】士有朋友庶人工商皂牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之【皂在早反昵女乙反　赏谓宣扬】过则匡之【匡正也】患则救之【救其难也】失则革之【革更也】自王以下各有父兄子弟以补察其政【补其愆过察其得失】史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅于市百工献艺故夏书曰遒人以木铎徇于路【传直专反遒在由反铎徒各反徇以俊反　逸书遒人宣令之官也木铎木舌金铃徇于路求歌謡之言】官师相规【官师大夫自相规正】工执艺事以谏【所谓献艺】正月孟春于是乎有之谏失常也【有遒人徇路】夫君神之主而民之望也若困民之主匮神之祀百姓絶望社稷无主将安用之弗去何为天之爱民甚矣岂其使一人肆于民上【夫音扶去起吕反　肆放也】以从其滛而弃天地之性必不然矣【从于用反　左氏传襄公十四年】　孔子曰在上不骄高而不危制节谨度满而不溢高而不危所以长守贵也满而不溢所以长守富也富贵不离其身然后能保其社稷而和其民人盖诸侯之孝也诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰【离力智反兢居陵反　孝经】　子曰道千乗之国敬事而信节用而爱人使民以时【道音导乗去声　论语】　又曰诸侯有争臣五人虽无道不失其国【争音诤孝经】　辛伯谂周桓公曰内宠并后外宠贰政嬖子配适大都偶国乱之本也【谂音审适音嫡　左氏传闵公二年】

传曰始封诸侯无子死不得与兄弟何古者象贤也弟非贤者子孙至继体诸侯无子得及亲属者以其俱贤者子孙也重其先祖之功故得及之礼服传曰大宗不可絶同宗则可以为后王者受命而作兴灭国继絶世何为先王无道妄杀无辜及嗣子幼弱为强臣所夺子孙皆无罪因而絶重其先人之功故复立之诛君之子不立者义无所继也诸侯世位象贤也今亲被诛絶也春秋传曰诛君之子不立君见弑其子得立何以尊君防簒弑也大夫功成未封子得封者善善及子孙也诸侯入为公卿大夫得食两家采不曰有能然后居其位德加于人然后食其禄所以尊贤重有德也今以盛德人辅佐两食之何王制曰天子之县内诸侯禄也外诸侯嗣也天子太子食采者储君嗣主也当有土以尊之也太子食百里与诸侯封同故礼曰公仕大夫子子也无爵而在大夫上故知百里也公卿大夫皆食采者示与民同有无也世子三年丧毕必上受爵命于天子何明爵土者天子之有也臣无自爵之义童子当受父爵命使大夫就其国命之明王者不与童子为礼也

仪礼集传集注卷三十三

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祖逖字士稚，范陽遒县人。家中代代为官吏，食禄二千石，为北方幽州之地的名门显族。父亲祖武，任过晋王掾、上谷太守。祖逖少年时父亲去世，兄弟共有六人。其兄祖该、祖纳都性格豪放开朗而有才干。祖逖性格豪爽倜傥，不注重修饰仪
张中传·张廷玉
张中，字景华，江西临川人。年少时考进士未中，便纵情于山水之中。遇一异人，教他推算命运，预言祸福。太祖攻下南昌，由于邓愈的推荐，召见张中，问他“：我攻下豫章，兵不血刃，这里的人岂不是得到了休息？”张中回答说：“不然，此地早晚会发生
卷十八周官第二十二·孔颖达
成王既黜殷命，灭淮夷，黜殷在周公东征时，灭淮夷在成王即政后，事相因，故连言之。还归在丰，作《周官》。成王虽作洛邑，犹还西周。周官言周家设官分职用人之法。[疏]“成王”至“周官”○正义曰：成王于周公摄政之时既黜殷命，及其即
天命·胡宏
　　胡子曰：诚者，命之道乎！中者，性之道乎！仁者，心之道乎！惟仁者为能尽性至命。　　静观万物之理，得吾心之说也易，动处万物之分，得吾心之乐也难。是故仁智合一，然后君子之学成。　　观日月之盈虚，知阴阳之消息。观阴阳之消息，知圣人
卷四·夏僎
钦定四库全书尚书详解卷四宋　夏僎　撰臯陶谟臯陶谟曰若稽古臯陶曰允廸厥德谟明弼谐据臯陶谟一篇从首至尾虽皆是禹与臯陶相答问之辞其寔陈于帝舜之前故子云谓臯陶以智为帝谟史记谓帝舜朝禹臯陶相与帝前陈此法则知实
人间训(上)·刘安
【原文】清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃；知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一筦谓之心。见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居智所为，行智所之，事智所秉，动智所由，谓之道。
覆彭宣传部长电·太虚
南京宣传部彭部长勋鉴：衮衮还都，喁喁望治！长才揽辔，作喉舌于邦家；儒者登坛，播丝纶于南朔。将见德声含咏，仁风飘十地之雄；相期道化，惠露洒三天之渥！昔居山野，曾挹霁光，谨布贺忱！维祈睿察！太虚叩啸。（见海刊二十七卷八期）
大般涅槃经集解第十卷·宝亮
大般涅槃经集解第十卷 (金刚身品第五　名字功德品第六)释百非义　出护法国王护弘法比丘　释开随护法持刀仗白衣行　释受持此经不随四趣　释此经具七善　释此经八味具足金刚身品第五案。道生曰。长寿之与金刚。
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十八·澄观
疏。大文第五。有十善友寄十地。第一婆珊婆演底夜神。寄初欢喜地者。初获圣性具证二空。能益自他生大欢喜故。以于春时主当等者。盛德如春和畅发生故。表分别见日皆已亡者。初地断见惑即分别烦恼故。疏宗说兼通者。前
阿毗达磨品类足论第九卷·世友
阿毗达磨品类足论第九卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩摄等品第六之五异生法法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。欲色界一切随眠随增。非异生法法。十一界十处五蕴摄。十智知。四识识。三界
望诊遵经·汪宏
诊法著作。清汪宏撰。二卷。宏字广庵,新安人。汪氏在医疗实践中体会到“非诊无以知其病,非诊无以知其治”,故以《内经》、《难经》之旨为宗,兼采张仲景、杨士瀛、李梴等诸家有关论述,结合个人临床经验,于光绪元年(187