提要

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• 汪元量·唐圭璋

  　　元量，“全”已见。 　　瑞鹧鸪 　　内家雨宿日辉辉。夹遥桃花张锦机。黄纛软舆抬圣母，红罗凉伞罩贤妃。 　　龙舟缥缈摇红影，羯鼓喧哗撼绿漪。阿监柳亭排燕处，美人門把玉箫吹。 　　汉宫春 　　春苑赏牡丹 　　玉砌雕

• 第三折·乔吉

  (净扮王正上。丑扮马求上)(净云)自家王府尹的孩儿，叫做王正。这个马推官的孩儿。叫做马求。一月前我父亲领一个门馆先生，姓韩字飞卿，在家。我今年十五岁也。则我六岁上读书，到如今九岁光阴，念了一本《百家姓》，颠倒烂熟的。

• 卷四百九十八 元符元年（戊寅，1998）·李焘

  　　起哲宗元符元年五月盡其月 　　五月戊申朔，上御大慶殿，受傳國寶，行朝會禮。初，咸陽民段義郊居，因造屋斸地，得玉璽，其文曰：「受命於天，既壽永昌。」藏于家未獻。有詣尚書省言雍人有得寶物匿而不獻者，都省方下長安問狀，而義已

• 提要·徐天麟

  【臣】等谨案东汉会要四十卷宋徐天麟撰天麟官抚州教授时既奏进西汉防要后官武学博士时续成此书于宝庆二年复奏进之其体例皆与前书相合所列亦十五门分三百八十四事惟西汉防要不加论断而此书则间附以案语及杂引他人论説

• 卷一百七十七·杨士奇

  永乐十四年六月辛酉朔琉球国中山王思绍使臣韩完义等山南王他鲁每使臣郑义才等辞归赐钞币表里有差 徐州沛县淫雨伤稼○乙丑 命都指挥佥事史亮子敬袭金吾左卫指挥使初亮为本卫指挥同知以靖难功升山东都指挥佥事卒敬应

• 稽古録卷十八·司马光

  宋　司马光　撰真宗咸平元年【正月辛酉朔改元　三月壬申初令饥民刼窖者减强盗法　五月戊午朔日食　七月丙戌初令恶民再犯徒三犯杖送军头司十月丙戌朔日食　十二月丁酉初令大辟疑者具狱以闻行新编敕】　二【二月催欠司

• 卷一百七十五·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百七十五明　杨士奇等　撰去邪宋仁宗至和元年殿中侍御史赵拚论道士传授符録惑衆疏曰臣窃闻有信州龙虎山道士王守和见在夀星观内寄居昨秋中曾糺

• 卷二百七十九·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百七十九世职表【二】镶黄旗满洲世职下骑都尉<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷二百七十九 ><史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷二百七十

• 十八年·佚名

  （庚辰）十八年大明崇祯十二年春正月1月2日○甲寅，左副賓客辛啓榮以病乞遞，許之。○左參贊朴東善卒。東善爲人淳謹，雖無骨鯁之姿，而立朝殆五十年，未聞有疵累，人亦以此多之。1月4日○丙辰，分遣備局文郞廳三人于三南，點檢舟師。○以

• 思辨録辑要卷二十八·陆世仪

  人道类熙先问性与命是一物是二物曰在天为命在物为性二物也天所赋为命物所受为性一物也分看亦得合看亦得一而二二而一在天为命在物为性此自是正训然此但说字义耳孟子口之于味一章性也有命焉命也有性焉便说到圣贤一眼看

• 原序·沈棐

  春秋继四代而作者也圣人经世之志寓於属辞比事之间而读书者每患其难通其善读则曰以传考经之事迹以经考传之真伪如此则经果不可以无传矣游夏之徒胡为而不能措一辞也余尝欲即经以类次其事之始末考其事以论其时庶几抱遗经

• 春秋辨义卷八·卓尔康

  明　卓尔康　撰闵公庚申○惠王十六年元年○齐桓二十五年晋献十六年卫懿八年蔡穆十四年郑文十二年曹昭公班元年陈宣三十二年杞惠十二年宋桓二十一年秦成三年楚成十一年春王正月左传不书即位乱故也谷梁传继弑君不言即位

• 礼记集説卷四·陈澔

  元　陈澔　撰曾子问第七曾子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士从摄主北面于西阶南大祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命毋哭【摄主上卿之代主国事者也裨冕者天子诸侯六服大裘为上其余为裨服裨衣而着冕故云禆冕也等

• 卷十九·吕本中

  钦定四库全书春秋集觧卷十九宋　吕本中　撰襄公【名午成公子简王十四年即位諡法因事有功曰襄】元年春王正月公即位谷梁传继正即位正也仲孙蔑防晋栾黡宋华元衞殖曹人莒人邾【凡书邾小邾公并作邾娄】人滕人薛人围宋彭

• 唐代禅宗与现代思潮·太虚

  ──九年夏作──一　绪论　　二　宗门与学术思潮　　甲　反信教的学术思想　　１　反信教的精神　　２　学术的精神　　乙　反玄学的实用精神　　丙　反理论的直觉精神　　丁　反因袭的创化精神　　戊　全体融美的精神　

• 阿毗昙毗婆沙论 第二十三卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第二十三卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度思品第八上云何为思。云何为忆乃至广说。如此章及解章义。此中应说忧波提舍。问曰。何故作此论。答曰。此二法所行相似。

• 正体类要·薛己

  伤科著作。明薛己撰。二卷。已另有《内科摘要》已著录。薛氏承家学,结合其治验撰成此书。约二万字。刊于嘉靖八年(1529)。上卷记有正骨主治大法十九条,并载扑伤、坠跌、金伤以及汤火伤医案六十五则。下卷为伤科所用方

• 阿弥陀经疏·窥基

  全一卷。唐代窥基撰。收于大正藏第三十七册。为注释鸠摩罗什所译之阿弥陀经。计分七门：(一)明示弥陀佛身通于报化二身，登地菩萨见佛之受用身，地前菩萨及凡夫唯见应化身。(二)就佛土说法性土、自受用土、他受用土、变化土