首页 / 正文

如实品第十六

东方虚空界无边,南西北方亦如是,乃至上下及四维,无种种相无分别。

过去未来及现在,一切佛法及声闻。一切如实不可得,不可得故无分别。菩萨乐求如是法,应行方便般若行。离种种相即菩提,菩萨离此无由证。

如鸟能飞百由旬,折翅翼故飞无半。忉利天及阎浮人,忘失般若故自坠。难修前五波罗蜜,经多俱胝那由劫。复以广大愿资持,离方便坠声闻位。

乐行佛智心平等,犹如父母观一切。

当行利益及慈悲,常宣善软妙言教。

猜你喜欢
  第三章 第一结集·佚名
  十住毗婆沙论 第二卷·佚名
  大毗卢遮那成佛经疏 第十三卷·一行
  大般涅槃经集解 第二卷·宝亮
  续一切经音义卷第三·希麟
  卷第一百一·霁仑超永
  妙法莲华三昧秘密三摩耶经·佚名
  鼻奈耶卷第十·佚名
  新添滤水法(并颂)·宗赜慈觉
  哭笑无常·佚名
  略释新华严经修行次第决疑论卷三之上·李通玄
  佛说无量寿经要义(附科目)·太虚
  力庄严三昧经卷上·佚名
  宗镜录卷第六十八·延寿
  根本薩婆多部律攝卷第三·欧阳竟无

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷五百五十一·彭定求

        卷551_1 【汉堤诗】卢肇   阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,   不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。   惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,閈闳其虚。以隳我堵,   以剥我庐。酸伤

  • 北郭集卷三·徐贲

    (明)徐贲 撰○七言古体丙午中秋与余左司王山人髙记室同过张文学宅看月商飙吹秋天如蓝出戸圆月生东南众星次第敛芒角独有桂影埀毵毵澄光无私照应徧不间污泽兼清潭冰轮轧轧上银汉玉龙左右驾两骖须臾当天蟾魄正八表洞视明

  • 卷七十七·高棅

    钦定四库全书唐诗品彚卷七十七明 高棅 编五言排律七接武【上】钱起省试湘灵鼓瑟善鼓云和瑟常闻帝子灵冯夷空自舞楚客不堪听苦调凄金石清音入杳防苍梧来怨慕白芷动芳馨流水传湘浦悲风过洞庭曲终人不见江上数峰青观法

  • 卷十四 哀帝·王夫之

      〖一〗  桓温请迁都雒阳,诚收复之大计也。然温岂果有迁都之情哉?慕容恪方遣吕护攻雒,温所遣援者,舟师三千人而止。温果有经略中原之志,固当自帅大师以镇雒,然后请迁未晚。惴惴然自保荆、楚,而欲天子渡江以进图天下,夫谁

  • 卷上·梁溪坐观老人

      ○亲王秉政之始清祖制,亲王皇子等毋得干预政事;与大学士相见行半跪礼,称老先生,如兼师傅者,或称老师,自称或门生或晚生,从未有称大学士之别号,如嗣醇王载沣呼李文忠曰少荃者。当文宗崩,穆宗孩提,天下又不靖,慈安柔顺不敢负重

  • 第七回 寻生路徐市垦荒 从逆谋李斯矫诏·蔡东藩

      却说始皇出巡东南,行至云梦,道过九嶷山,闻山上留有舜冢,乃望山祷祀。前曾迁怒湘山祠,伐木赭山,此次胡为祀舜?再渡江南下,过丹阳,入钱塘,临浙江,江上适有大潮,风波甚恶,因向西绕道,宽行百二十里。从陿中渡过江流,乃上会稽山,祭大

  • 第三十回 被废立庐陵王坐徙 违良策徐敬业败亡·蔡东藩

      却说中宗为高宗第七子,原名为显,初封周王,改封英王,易名为哲,兄贤被废,哲乃入立为太子。高宗驾崩,遗诏令太子嗣位,遇有军国大事,应兼取天后进止。中宗质本庸柔,素为悍母所制,怎能自奋皇纲?当下尊天后武氏为皇太后,一切政事,均

  • 钦定续通志卷四百七十七 列传二百七十七·纪昀

    列传元 【三十一】○元三十一李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳△李德辉李德辉字仲实通州潞县人幼嗜读书束于贫无以自资乃辍业年十六监酒丰州禄食稍足市笔札录书夜

  • 崔群传·刘昫

    崔群字敦诗,清河武城人,为山东大姓。十九岁登进士第,又应制策试登科,授秘书省校书郎,屡次升迁至右补阙。元和初,召为翰林学士,历任中书舍人。崔群在朝内奉职,常以直言正论闻名于当时。宪宗嘉奖他,降诏宣旨道:“从今以后学士进呈

  • 卷06·吴缜

    《代宗纪》大历五年:“四月庚子,湖南兵马使臧玠杀其团练使崔灌。”今案《崔瓘传》云:“瓘,博陵人,以士行脩谨闻,累官至沣州刺史······大历中,迁湖南观察使。时将吏习寛弛,不奉法,瓘稍以礼法绳裁之,下多怨。别将臧玠、判官

  • 五禮一·佚名

    序文◎國初,草創多事,禮文不備,太宗命許稠,撰吉禮序例及儀式,其他則未及,每遇大事,輒取辦於禮官一時所擬,上乃命鄭陟、卞孝文,撰定嘉、賓、軍、凶等禮,取本朝已行典故,兼取唐、宋舊禮及中朝之制。其去取損益,皆稟宸斷,卒未告訖,冠禮

  • 景公欲厚葬梁丘据晏子谏第二十二·晏婴

    梁丘据死,景公召晏子而告之,曰:“据忠且爱我,我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠与爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也;每有风雨,暮夜求必存,吾是以知其爱也。”晏子

  • 节俭总比奢侈好·孔子

    【原文】 子曰:“奢则不孙①,俭则固②。与其不孙也,宁固。” 【注释】 ①孙:同“逊”。②固:固陋,寒伧。 【译文】 孔子说:“奢侈显得骄傲,节俭显得穿沧。与其骄傲,宁可寒伧。” 【读解】 当鲁中人林放问孔子关于礼仪的问题时

  • 卷二·卫湜

    <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>  钦定四库全书礼记集说卷二      宋 卫湜 撰礼不妄说人不辞费礼不踰节不侵侮不好狎郑氏曰不妄说人为近佞媚也君子说之不以其道则不说也辞费为伤信君子先行其言而後从之好狎

  • 卷十九·秦蕙田

    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷十九刑部尚书秦蕙田撰吉礼十九圜丘祀天明史太祖本纪吴元年八月癸丑圜丘成王圻续文献通考先是丙午十二月定议以明年丁未为吴元年羣臣建言国之所重莫先于宗庙社稷即

  • 没有勇气不行·梁漱溟

    没有智慧不行,没有勇气也不行。我不敢说有智慧的人一定有勇气;但短于智慧的人,大约也没有勇气,或者其勇气亦是不足取的。怎样是有勇气?不为外面威力所慑,视任何强大势力若无物,担荷若何艰巨工作而无所怯。譬如:军阀问题,有的人

  • 瑜伽真实义品讲要·太虚

      ──十八年在厦门闽南佛学院讲───   悬论    一 本题之得名    二 本论之名义    三 本论之历史    四 本论之价值    五 本品之组织   释文    甲一 二种真实    甲

  • 维摩经略疏垂裕记卷第十·智圆

    钱唐沙门释智圆述佛道品此下并章安私录也。二明从空入假观二。初列章。二随释三。初明来意。荆溪云。正成问疾品明别教等者。问通相三观义在圆者。今那云别。答对出假边义云别耳。前三教慰喻中文。通相仍存次第意者。