致欧阳竟无居士书
竟无居士道鉴：今中国佛教中人，居士与虚固应处较为相知之列，而自仁老以来之关系，于道谊亦不为不深。然虚以闲名为各国佛徒所知，若印、若锡、若日、若德等佛教学者，访谈关于国际佛教之事，固常有之。至为游者藉以烘托而自增声价，亦势所不免，或可俾世人多结佛缘，或由佛法令世人稍沾法化，固将不惜慈悲为引。乃居士门下一二意气少年，时摭拾日文报浮言，对虚及其他佛教缁素，吹求攻讦；皆由贵院常任油印人笔迹油印，并用贵院信封寄发。知者虽悉系无知妄人所为，而不谅者或将为乃出贵院或居士指使所为，殊足为居士及贵院盛德累！且虚门下缁素已多不平者，或由误会而演出对于贵院或居士之反诋，甚非佛门之幸。故窃愿居士一察门下所为，稍加裁抑而免横决。专此，顺颂时祉！沙门太虚白。
附：更正南京油印纸之误传
余至今未见日文的中外日报，但据南京寄来油印纸，谓日文中外日报云云，颇违当日好村所访谈之实。虽确否未可知，应略请更正。
好村偕译人等共四人，四月十四日下午，访予于上海雪窦分院。谓此系求赞成中日佛教学会，曾访段芝泉、王一亭诸老，次第访予及印光法师等。乃申其所问，请予答之如左：问：中日佛教学会拟推中日会长各一人，日本方面于高楠、铃木二博士孰为宜？而中国方面法师能担任否？
答：高楠博士编印大正新修藏，主译南传巴利文藏，中国佛学者知之较多。闻今夏有常惺法师等将游日本，届时可就询之。余以事繁，恕未遑参预。
问：中国僧人近已渐有赴日留学者，日本僧人亦有可来中国留学之寺院否？且其用费如何？
答：中国僧赴日留学，经费颇为不易。中国今某某等寺皆附设有佛学院，设为国家所许，而日僧能遵照中国僧生活习惯者，则就某某等寺佛学院，可无须纳费。问：拟请法师赴日讲演，不知有暇否？今夏铃木博士将重游中国，庐山暑期佛学会邀讲演否？
答：铃木博士若有游庐山之便，在大林寺讲演期间，当邀讲演。余本年无暇，明年后或可能。
问：大醒、芝峰、法舫等，今夏能赴日考察否？
答：或者能之。
问：南传巴利文藏经已译成日文，中国最好能转译之！
答：武昌之“世界佛学苑图书馆”中有暹罗某亲王所赠巴利文藏经，并已订购日译南传藏，若得一精于此学之日本学者相助，当于馆中选华文之所无者译之。太虚。二四、五、九。（见正信六卷九期）
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