佛祖宗统单传世系之图

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  刑部尚书王士祯撰古体诗眉州谒三苏公祠蟇颐山色腴不枯玻瓈江水如醍醐眉州城郭刼灰后水塍漠漠成榛芜邮亭下马询老卒苏公故第城西隅旋来束带荐苹藻辰良何必烦神巫往者此地铁脚乱【顺治初有贼据眉号铁脚蛮】高门大宅皆焚

• 题词·薛时雨

  灯下阅《白门新柳记》，触拨坠欢，率题六绝句，以质昔年同游诸君。上海畹香留梦室主人何顿风流久寂寥，青青无复柳千条。谁知几劫红羊后，又见春风舞细腰。阅遍秦淮两岸秋，山温水软足风流。黄金挥尽才人老，借得群花当史修。画船载

• 大明英宗睿皇帝实录卷之二百三十·佚名

  废帝郕戾王附录第四十八景泰四年六月丙戌朔 太上皇帝居南宫○命江西都指挥佥事刘顺子雄代为指挥使以顺老疾故也○巡按山西监察御史白良辅劾奏署都指挥使朱忠都指挥佥事宫端占种屯地管屯佥事蔡汝忠失不举奏下清军御史

• 卷之四百八十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷七十七 盖诸葛刘郑孙毋将何传 第四十七·班固

  （盖宽饶，诸葛丰，刘辅，郑崇，孙宝，毋将隆，何并）【原文】盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁谏大夫，行郎中户将事。劾奏卫将军张安世子侍中陽都侯彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶

• 崔行功传·刘昫

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• 耶律安礼传·脱脱

  耶律安礼原名耶律纳合，出于遥辇氏世系。幼年丧父，他侍奉孝敬母亲出了名。辽国末年，耶律安礼秘密地进入关塞避难，没有一天对她母亲不孝的。他进入官府，当权者很重视他的行义，使用他为主帅府文安，授给左班殿直。天眷初年，耶律安

• 卷二十四（宣十三年至十八年）·孔颖达

  【经】十有三年，春，齐师伐莒。夏，楚子伐宋。秋，螽。（无传。为灾，故书。）冬，晋杀其大夫先?。（书名，以罪讨。）【传】十三年，春，齐师伐莒。莒恃晋而不事齐故也。夏，楚子伐宋，以其救萧也。（救萧在前年。）君子曰：“清丘之盟，唯宋可以免焉。”（

• 卷七·胡彦升

  <经部,乐类,乐律表微钦定四库全书乐律表防卷七原任知县胡彦升撰攷器上书舜典八音克谐无相夺伦【伦理也八音能谐不错夺】周礼太师播之以八音金石土革丝木匏竹【金钟镈也石磬也土埙也革鼓鼗也丝琴

• 楞伽阿跋多羅寶經卷第四·欧阳竟无

  　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯 　　[一]一切佛語心品第一之四 　　爾時大慧菩薩白佛言.世尊惟願爲說[二]三藐三佛陀.我及餘菩薩摩訶薩善於如來自 　　性自覺覺他。佛告大慧.恣所欲問我當爲汝隨所問說。大慧白佛言.世尊

• 六度集经卷第五·佚名

  吴康居国沙门康僧会译　　忍辱度无极章第三(此有十三章)　　忍辱度无极者。厥则云何。菩萨深惟。众生识神。以痴自壅。贡高自大。常欲胜彼。官爵国土六情之好。己欲专焉。若睹彼有愚即贪嫉。贪嫉处内。嗔恚处外施不觉

• 佛说三品弟子经·佚名

  吴月氏国居士支谦译　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起白佛言。愿欲有所问。唯天中天解说。欲决狐疑。佛言善哉。恣所问。多陀竭当为汝解说之。阿难问佛言。优婆塞

• 证契大乘经卷下(亦名入一切佛境智陪卢遮那藏经)·佚名

  唐天竺三藏地婆诃罗译　　尔时弥勒菩萨摩诃萨。作是念。何因缘故佛今现大神通未曾有事庄严佛刹。当问如来应正等觉决所不了。于是弥勒菩萨摩诃萨从坐而起偏袒右肩。即以右膝跪莲华上。曲躬合掌而白佛言。世尊。我有所

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  下明所成。所行是其功用之道所成是其无功用德。所成有二。一所成人。二所成事。依前利他化益天女。成就出世不思议德名所成人。依前自利。成就净报所居之室具八未有名所成事。此皆寄约维摩显之。理通一切。文中有三。

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  魏神龟元年十一月冬。大后遣崇立寺比邱惠生与敦煌人宋云。向西域取经。凡得百七十部。皆是大乘妙典。初发京师。西行四十日。至赤岭。即国之西疆也。山无草木。有鸟鼠。同穴。又西行二十日。至吐谷浑国。又西行三千五

• 六经天文编·王应麟

  二卷。宋王应麟撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以 《易》《书》《诗》所载为上卷，《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外，凡阴阳五行风雨以及卦义，皆汇集其中。解说文字多引用先儒经说，间或

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  道家内丹学著作。金代王重阳撰。以问答形式论述内丹修炼的理论和方法。述去欲清静之修行、定性命积精气之诸法,又有三教合一之说。主要包括修真妙理、五行法诀、三乘妙言、富国安民诀、强兵战胜诀、金关玉锁定、三岛