唯菴和尚語錄，蓋直指單提一心上乘之法，超出古人蹊徑，驚其若銀河瀉天，莫知其極。真所謂能繼千巖之緒，而大其家世者也。何其偉哉！覽是編者，又豈無如古塔主之讀雲門語而契其機者乎！時
洪武四年春三月南屏住山懷渭撰
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（明）史谨 撰○七言律诗蜀山道中塞上秋光向晚多无边胜槩入吟哦太行旧畏羊肠险驿路今从鸟道过眼底故人无鲍叔军中诸将有廉颇羇愁忽共云烟集几处猿声出薜萝宿洞庭庙山势如龙入洞庭仙人楼阁倚青冥钟声缥缈连三界云气苍茫护
钦定四库全书 江湖小集卷四十五 宋 陈起 编敖陶孙臞翁诗集 改周晋仙赠丁相士之什 张颠许我以神仙薛颠谓予可英杰丁生谓二俱无成世间那得此奇崛麒麟阁上森貂蝉龙虎鼎内飞大丹腰钱跨鹤谁不愿只有圮下先吾鞭何
◎列女四 长山铺烈妇 胡二妻 唐之坦妻曹李岸妻焦 方引耍妻毛 林其标妻韩 冯云勷妻李 曹邦杰妻张 林守仁妻王 张四维妻刘 李长华妾吴 周兆农妻王 陈国材妻周 吴廷望聘妻池 李正荣聘妻霍 项起鹄妻程于某妻蔡
起昭陽協洽（癸未），盡柔兆閹茂（丙戌），凡四年。 世祖文皇帝天嘉四年（癸未，公元五六三年） 春，正月，齊以太子少傅魏收兼尚書右僕射。時齊主終日酣飲，朝事專委侍中高元海。元海庸俗，帝亦輕之；以收才名素盛，故用之。而收畏懦避
◎任象元之学行吴江诸生任德成象元，笃于儒行，奉朱子白鹿洞规，因集明以前先正格言与洞规相发明者为一书，曰《洞规大义》。居乡勤施济，置社仓，创义塾；岁饥，煮粥食饿者，乡人德之。一夕步于庭，有偷儿方逾垣下，见象元惊欲窜走。徐语之
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书史传三编卷十五大学士朱轼撰名臣传七汉李固 杜乔李固字子坚汉中南郑人司徒合之子也固貌状有奇表鼎角匿犀足履龟文少好学常步行寻师不远千里遂究览坟籍结交英贤四方有志之士多慕其风而来学京师咸叹曰是复
自从武昌起义的消息传来，滦州秋操中途停止，留在新民府的我们一般倾向革命的同志们，人人兴奋得坐立不安。郑金声、王石清、戴锡九、我和马医生、李某等，常常在一起聚晤，商谈我们应当怎样对武昌响应，应当怎样在新民府发动。大
钦定四库全书明会典卷四十二礼部一纲领诸司职掌尚书侍郎之职掌天下礼仪祭祀宴享贡举之政令其属有四曰仪部曰祠部曰膳部曰主客部後改仪部为仪制祠部为祠祭膳部为精膳主客仍旧俱称清吏司仪制清吏司诸司职掌郎中员外郎主
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”辜讲孔子说：“不用担心别人不了解自己；应该担心自己是否有能力。”
归安沈炳震撰异音异义周易亨【説文作高许两切献也 大篆作亨玉篇俗作享有】公用亨于天子【本义】亨春秋传作享谓朝献也 【随】王用亨于西山【本义】亨亦当作祭享之享 【升】王用亨于岐山【释文】注作享通也马郑陆王
钦定四库全书日讲春秋解义卷十九僖公二十有一年春狄侵卫狄前伐卫盟郉以其有救患之善故称人今兹侵卫师出无名故从其本称也宋人齐人楚人盟于鹿上【鹿上杜注宋地汝隂有原鹿县今江南颍州太和县西有原鹿城】【左传】二十一
钦定四库全书日讲春秋解义卷三隐公五年春公观鱼于棠【观左作矢棠今山东鱼台县鱼亭山是其处】【左传】五年春公将如棠观鱼者【鱼捕鱼也鱼者犹言猎者】臧僖伯谏曰【臧僖伯公子彄也諡曰僖】凡物不足以讲大事【大事祀与戎
△大乘方便会第三十八之二尔时尊者阿难白佛言：世尊，譬如须弥山。若诸杂色至其边者同一金色。世尊，若有众生至菩萨边者，若瞋心。若净心。若欲染心。如是一切悉皆同一萨婆若色。世尊，我从今日於诸菩萨。生尊重心如须弥山。世
大唐终南太一山至相寺沙门智俨集三十七三世不同义。离世间品初释问。诸教世时云何。答。依小乘教三世有法。依三乘教三世之中现在有。过未无。依一乘教九世义。过未现在及现在现在三时有。过去未来及现在各有。过未六
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十八三藏法师义净奉 制译第五门总摄颂曰。焚尸诘三转 舍堕我身亡界苾刍不应 不合五皮用第五门第一子摄颂曰。焚尸诵三启 目连因打亡不应广大作 多获诸珍宝缘在室罗伐城逝多
番禺梁文忠公鼎芬（节庵）先生遗诗六卷，为龙游余绍宋所编。公殁后，余氏捡其钞存之稿不可得，乃取龙氏《知服斋丛书》稿本，得二百五十二首。复遍从朋游钞集，得七百四十余首，多由公往所书贱扇录出，诠次校警，可谓勤矣。公诗孤怀远韵，方
戏曲目录。清支丰宜编。是就黄文旸《曲海总目》及焦循《剧考》的增补,列成一表,分为“国朝传奇”、“国朝杂剧”、“元人杂剧”、“明人传奇”、“明人杂剧”五栏,以便于查阅;并根据编者所知,作了一些增补。但把一些