第五十二回 雪涧师破佛得珠 王杏庵捐家造寺
作者： 梦笔生 第五十二回 雪涧师破佛得珠 王杏庵捐家造寺
诗曰
谢遣歌儿解臂鹰，半囊诗稿一枝藤。
难寻萱草酬知己，拟折莲花供圣僧；
妻肉欲抛翻有碍，才名久谢号无能。
鹿门学得庞公法，洗尽家缘是大乘。
却说今日说这雪涧禅师，系古佛化身，普遍大千世界，为大事因缘，在泰山后石屋修行，假名雪涧，超度宋朝末劫众生，接引阿罗汉了空成道。先在清河县观音堂行脚施茶，后来孝哥遇难出家，改名了空。又住锡在王杏庵善士村毗庐庵里，一住三年。了空因遇了家人玳安报信，母亲月娘在淮安府，辞了雪涧老师，二人往南探母。自是佛法中先完天伦，后成正觉的道理。一去三年。这雪涧和尚一个人在庵子里，没个徒弟，烧火扫地，种茶打水，俱是自己。招了一个道人，是汴梁避兵走下来的，生得虎头鹰眼，一部黄须，拿个木鱼，庵上化斋。见雪涧家下无人，情愿随师父修行，剃落为僧。雪涧大喜，择日与他削发，起名了尘，叫他烧火造饭，扫地净厕，雪涧和尚还帮他一半。
原来这佛教中，丛林里多有不学好的游僧游道，借出家二字遮掩着十方。这道人原是汴梁大盗王善标下游兵，后因留守东京，宗元帅死了，各人逃叛。又犯了法该斩，却走下来装做道士在毗庐庵藏身，那里有真正出家的心肠。初时只说雪涧和尚在此安闲，吃自在饭，哪知他是出家苦行的僧，行普贤的行、从早忙到晚。四更起床来打水烧火，才忙得饭熟，又挑粪担柴。一个老和尚帮他做一半，还不得手脚略闲一霎。做不到半年，被老和尚用禅杖打过二次。常是罚跪清规，在佛前跪两枝香，还不许起来。不提防这了尘存心，等待老和尚出门上村里去了，却弄起一把火，大殿是个草房，接起火来，却忙去村里叫人救火，急等人来，大殿已烧了两间。刚救得一尊佛出来，烧得好似个炭人一般，但见：
乌眉灰面，烂额焦头。三十二相好，何曾留得白；毫光千亿万，化身无处逃。将回禄劫地，水火风跳不出裟竭苦海；生老病死，那里有不坏金身。清凉法雨不沾濡，火焰诸天谁解救？
王杏庵同着雪涧和尚救灭火，请出雕的一尊檀香金像，烧得烟熏火燎，通不庄严了。这王杏庵甚不过意，只说大家布施银子，另雕新像不提。这老和尚也不忧不恼，笑嘻嘻道：“这块木头，原多出些这挂碍来。依我如来法，原不曾有像。教众生人人自觅他的佛性，谓之灭度。只因佛灭度后，天人诸国，分去舍利，各国供养。思慕佛的面貌，一时不得亲见，西域优填王，起造一尊佛像来，以金为宝，却使真金了。因此金身相传东土，添了许多色相，人人反执像是佛，不能反身见佛。因立佛像，倒做了叛佛求像。”即时取一把劈柴利斧来，将那火烧的佛像乒乒乓乓砍得稀烂，王杏庵合掌念佛，那里敢劝，砍到佛腹中间，只听一声响，迸出一个纱襄来。却是甚幺东西？但见：
寒光的砾，瑞彩陆离，光溜溜骊龙颌下，摘将一串瑶水；圆陀陀老蚌胎中，吐出几轮明月。龙女擎来，洗净六朝全不动；牟尼顶出，光明万劫照初圆。凡夫贪爱，岂能剖腹深藏；楚国珍奇，未必走盘照乘。洗垢自成如意宝，辟尘实有定心珠。
当初薛姑子在日，曾收吴月娘一百八颗胡珠，缝在一黄纱袋中，藏在佛腹之内，又叫匠人使金漆补了，今经十余年来，没人知道。今日活该此珠出现，以助修寺造佛功德，岂不是件异事，有诗曰：
剖腹缝珠事莫疑，人人衣底有牟尼。
安知珠得依然失，珠去珠还佛自知。
王杏庵和一起救火的檀越善人们见长老劈佛，心里不忍，大家都有些气愤。方才要劝，忽然劈开胸腹，漏下七八寸的纱袋来，乃是一串数珠，一百单八个指顶大胡珠，足有十二两重，实是无价之宝。不知此珠何来，岂不是天赐奇珍以完佛事。这雪涧和尚即忙拈香礼佛三匝，同大众和佛大叫阿弥陀佛，至灵至感观世音菩萨不绝。依着王杏庵劝住长老不可劈坏佛的下身，长老不听道：“有此佛珠，另造新像，盖起大雄宝殿，广立丛林，不如火化了此像吧。”即时用火架起，只闻一天檀气，化而不留。这里众人拜了韦驮，发愿另造佛堂去了。这一百八个明珠在雪涧手里，一时没处收藏，倒是一件挂碍。想了半响，只有一件破衲缀碎补禅衣，是我自己出家的。到晚来灯下无人，悄悄将珠子取来，折开胸前一方破补的衲衣，在中间，用线密密缝起，谁知他衣褐怀玉？
却说这了尘是个积年强盗，放火时原要走的，因庵上无物可偷，空身出去又没盘费。不料见了此等明珠，千金之宝，正要设计图谋。取了一口切菜刀来，等半夜杀了老和尚，得此珠宝去罢。到了三更时分，了尘取刀，先已磨得风快。行到禅堂窗下，见老和尚缝衲裰藏珠子哩。看得分明，两双脚一似钉住一般，到了天明，还那不动。只见老和尚房里开门，拿着一根禅杖下床来，吓得了尘走不迭，把刀丢了，却取个扫帚来扫那破屋下砖灰。老和尚道：“了尘，你把这烧坏的木料砖石，各自一堆垛起，后厕上我自己去打扫罢”。取了个竹筐木锨往后厕上去了。丢下房门，只一领破衲裰撇在炕上，料没人知道中间有宝。却不知了尘半夜来害他，早看在眼里，一见了老和尚上后厕去，料有半个时辰，看了看房门不曾锁，一领衲正丢在炕上哩。即忙进去取了衲裰，拿个木鱼杆棒，往外就走，不走大道，从小路落荒往南而去。诗曰：
才得逢珠即失珠，不逢碧眼却逢愚。
由来罔象真难觅，赤水茫茫海又枯。
不说毗庐庵被贼僧了尘偷去明珠一百单八个衍，单说那王杏庵从来奉佛斋僧，因自己兄弟妻子俱无，年过古稀，想来一生立的万金家业，都没处去用。见毗庐庵草殿遭火，佛像现珠，有此一件奇事，岂不是天献佛宝。我的一点至诚，感动观音菩萨，如今造起一座大寺，另换金身，也不枉我王杏庵为善一场。
那日辞了雪涧和尚回家，将一村里平日同心檀越斋公们，请将来客厅里坐下。王杏庵合掌当胸道：“众位乡邻亲友在上，我想毗庐庵火焚，要从新创立，一时不能凑出钱粮。我老拙一生一世，积得一个小小家私，原和兄弟子支撑门面；如今兄弟无人，子女没有，留下这分家私，也无处费用。只有几个族人，也是掌不起财的。如今要学个给孤长者，虽没金砖布地，那庞公放来生债，也完了自己一片心。今日请将众亲邻来，把家中庄产银钱，粮食牲畜，开出一本清册来。我自己一人不能料理寺上大工，分在众人领了执事去。或是管烧砖瓦，置买木料，包管匠役，金漆油粉，只要百日立成了佛刹，却不算计费物多少，大家共成胜事，也完了这修造佛事一场功果。”说毕即叫了两个都管来，把家内库藏打开，只见：
白的是银，黄的是金，掘开地窖，四方打就银砖；擎起天平，十换铸成金饼。管衣服的架排锦绣，穿不尽异锦绫罗；管珠宝的柜满琦珍，识不透前朝宝玩。纵使素封猗顿，不将青蚨羡陶朱。
众亲邻看了一本册子，约有十万财帛，都惊夸不尽。又将后圆仓囤取开，真是：
乃积牙仓、庾盈廪满。稻梁充仞，三十年吃不尽的余粮；米麦朽陈，万户侯算不清的丰数。饶使鲁肃指囤，不妨公瑾分春。红鲜何用羡陈仓，白粲不须夸洛口。
众亲邻看了仓囤，足有十万余粮。又将骡马牛羊，各店债簿，一一开明，也是个积年勤俭的田舍老，百货充盈的增福神。又有高楼曲阁，彩画的厅堂。水确山场，果园菜圃，米店布店，油房面房，件件是有天理的生涯，顺人情的利息。骡马成群，牛羊上万。王杏庵把家私分作三分，一大分修理佛事，二小分周济贫人，瞻养宗族。以前欠债，各店帐目，一火而焚。这才是撒手到头留不住，回心转眼总归空。不消一月，这亲邻们领去金银，赁木兴工。也有烧砖瓦买木石的，也有上临清买颜料金漆的。哪消半年，盖起三间琉璃大雄宝殿，雕了一尊檀香毗庐佛，比旧像高有二尺。前后山门，禅堂、厨房、经阁一齐造起，金碧辉煌。雪涧老和尚，因不见了明珠要去游方寻觅，因造大寺，又住下了，自己烧火管理工匠的斋饭，闲了去打扫东净。请了一位法师，是汴梁来的大相国寺和尚，法名性朗，来讲三部大经。即时修得一座草庵，成了大刹丛林。功成之后，王杏庵也将自己住宅改做一庵，供养观音大士。忽然一日请将雪涧和尚同众善信，说了数语，合掌坐化，遗命留龛，立于毗庐寺后不题。未知雪涧和尚后来功德何如。正是衣底佛珠迷不见，空中梵阁结将成。
且听下回分解。
诗曰
谢遣歌儿解臂鹰，半囊诗稿一枝藤。
难寻萱草酬知己，拟折莲花供圣僧；
妻肉欲抛翻有碍，才名久谢号无能。
鹿门学得庞公法，洗尽家缘是大乘。
却说今日说这雪涧禅师，系古佛化身，普遍大千世界，为大事因缘，在泰山后石屋修行，假名雪涧，超度宋朝末劫众生，接引阿罗汉了空成道。先在清河县观音堂行脚施茶，后来孝哥遇难出家，改名了空。又住锡在王杏庵善士村毗庐庵里，一住三年。了空因遇了家人玳安报信，母亲月娘在淮安府，辞了雪涧老师，二人往南探母。自是佛法中先完天伦，后成正觉的道理。一去三年。这雪涧和尚一个人在庵子里，没个徒弟，烧火扫地，种茶打水，俱是自己。招了一个道人，是汴梁避兵走下来的，生得虎头鹰眼，一部黄须，拿个木鱼，庵上化斋。见雪涧家下无人，情愿随师父修行，剃落为僧。雪涧大喜，择日与他削发，起名了尘，叫他烧火造饭，扫地净厕，雪涧和尚还帮他一半。
原来这佛教中，丛林里多有不学好的游僧游道，借出家二字遮掩着十方。这道人原是汴梁大盗王善标下游兵，后因留守东京，宗元帅死了，各人逃叛。又犯了法该斩，却走下来装做道士在毗庐庵藏身，那里有真正出家的心肠。初时只说雪涧和尚在此安闲，吃自在饭，哪知他是出家苦行的僧，行普贤的行、从早忙到晚。四更起床来打水烧火，才忙得饭熟，又挑粪担柴。一个老和尚帮他做一半，还不得手脚略闲一霎。做不到半年，被老和尚用禅杖打过二次。常是罚跪清规，在佛前跪两枝香，还不许起来。不提防这了尘存心，等待老和尚出门上村里去了，却弄起一把火，大殿是个草房，接起火来，却忙去村里叫人救火，急等人来，大殿已烧了两间。刚救得一尊佛出来，烧得好似个炭人一般，但见：
乌眉灰面，烂额焦头。三十二相好，何曾留得白；毫光千亿万，化身无处逃。将回禄劫地，水火风跳不出裟竭苦海；生老病死，那里有不坏金身。清凉法雨不沾濡，火焰诸天谁解救？
王杏庵同着雪涧和尚救灭火，请出雕的一尊檀香金像，烧得烟熏火燎，通不庄严了。这王杏庵甚不过意，只说大家布施银子，另雕新像不提。这老和尚也不忧不恼，笑嘻嘻道：“这块木头，原多出些这挂碍来。依我如来法，原不曾有像。教众生人人自觅他的佛性，谓之灭度。只因佛灭度后，天人诸国，分去舍利，各国供养。思慕佛的面貌，一时不得亲见，西域优填王，起造一尊佛像来，以金为宝，却使真金了。因此金身相传东土，添了许多色相，人人反执像是佛，不能反身见佛。因立佛像，倒做了叛佛求像。”即时取一把劈柴利斧来，将那火烧的佛像乒乒乓乓砍得稀烂，王杏庵合掌念佛，那里敢劝，砍到佛腹中间，只听一声响，迸出一个纱襄来。却是甚幺东西？但见：
寒光的砾，瑞彩陆离，光溜溜骊龙颌下，摘将一串瑶水；圆陀陀老蚌胎中，吐出几轮明月。龙女擎来，洗净六朝全不动；牟尼顶出，光明万劫照初圆。凡夫贪爱，岂能剖腹深藏；楚国珍奇，未必走盘照乘。洗垢自成如意宝，辟尘实有定心珠。
当初薛姑子在日，曾收吴月娘一百八颗胡珠，缝在一黄纱袋中，藏在佛腹之内，又叫匠人使金漆补了，今经十余年来，没人知道。今日活该此珠出现，以助修寺造佛功德，岂不是件异事，有诗曰：
剖腹缝珠事莫疑，人人衣底有牟尼。
安知珠得依然失，珠去珠还佛自知。
王杏庵和一起救火的檀越善人们见长老劈佛，心里不忍，大家都有些气愤。方才要劝，忽然劈开胸腹，漏下七八寸的纱袋来，乃是一串数珠，一百单八个指顶大胡珠，足有十二两重，实是无价之宝。不知此珠何来，岂不是天赐奇珍以完佛事。这雪涧和尚即忙拈香礼佛三匝，同大众和佛大叫阿弥陀佛，至灵至感观世音菩萨不绝。依着王杏庵劝住长老不可劈坏佛的下身，长老不听道：“有此佛珠，另造新像，盖起大雄宝殿，广立丛林，不如火化了此像吧。”即时用火架起，只闻一天檀气，化而不留。这里众人拜了韦驮，发愿另造佛堂去了。这一百八个明珠在雪涧手里，一时没处收藏，倒是一件挂碍。想了半响，只有一件破衲缀碎补禅衣，是我自己出家的。到晚来灯下无人，悄悄将珠子取来，折开胸前一方破补的衲衣，在中间，用线密密缝起，谁知他衣褐怀玉？
却说这了尘是个积年强盗，放火时原要走的，因庵上无物可偷，空身出去又没盘费。不料见了此等明珠，千金之宝，正要设计图谋。取了一口切菜刀来，等半夜杀了老和尚，得此珠宝去罢。到了三更时分，了尘取刀，先已磨得风快。行到禅堂窗下，见老和尚缝衲裰藏珠子哩。看得分明，两双脚一似钉住一般，到了天明，还那不动。只见老和尚房里开门，拿着一根禅杖下床来，吓得了尘走不迭，把刀丢了，却取个扫帚来扫那破屋下砖灰。老和尚道：“了尘，你把这烧坏的木料砖石，各自一堆垛起，后厕上我自己去打扫罢”。取了个竹筐木锨往后厕上去了。丢下房门，只一领破衲裰撇在炕上，料没人知道中间有宝。却不知了尘半夜来害他，早看在眼里，一见了老和尚上后厕去，料有半个时辰，看了看房门不曾锁，一领衲正丢在炕上哩。即忙进去取了衲裰，拿个木鱼杆棒，往外就走，不走大道，从小路落荒往南而去。诗曰：
才得逢珠即失珠，不逢碧眼却逢愚。
由来罔象真难觅，赤水茫茫海又枯。
不说毗庐庵被贼僧了尘偷去明珠一百单八个衍，单说那王杏庵从来奉佛斋僧，因自己兄弟妻子俱无，年过古稀，想来一生立的万金家业，都没处去用。见毗庐庵草殿遭火，佛像现珠，有此一件奇事，岂不是天献佛宝。我的一点至诚，感动观音菩萨，如今造起一座大寺，另换金身，也不枉我王杏庵为善一场。
那日辞了雪涧和尚回家，将一村里平日同心檀越斋公们，请将来客厅里坐下。王杏庵合掌当胸道：“众位乡邻亲友在上，我想毗庐庵火焚，要从新创立，一时不能凑出钱粮。我老拙一生一世，积得一个小小家私，原和兄弟子支撑门面；如今兄弟无人，子女没有，留下这分家私，也无处费用。只有几个族人，也是掌不起财的。如今要学个给孤长者，虽没金砖布地，那庞公放来生债，也完了自己一片心。今日请将众亲邻来，把家中庄产银钱，粮食牲畜，开出一本清册来。我自己一人不能料理寺上大工，分在众人领了执事去。或是管烧砖瓦，置买木料，包管匠役，金漆油粉，只要百日立成了佛刹，却不算计费物多少，大家共成胜事，也完了这修造佛事一场功果。”说毕即叫了两个都管来，把家内库藏打开，只见：
白的是银，黄的是金，掘开地窖，四方打就银砖；擎起天平，十换铸成金饼。管衣服的架排锦绣，穿不尽异锦绫罗；管珠宝的柜满琦珍，识不透前朝宝玩。纵使素封猗顿，不将青蚨羡陶朱。
众亲邻看了一本册子，约有十万财帛，都惊夸不尽。又将后圆仓囤取开，真是：
乃积牙仓、庾盈廪满。稻梁充仞，三十年吃不尽的余粮；米麦朽陈，万户侯算不清的丰数。饶使鲁肃指囤，不妨公瑾分春。红鲜何用羡陈仓，白粲不须夸洛口。
众亲邻看了仓囤，足有十万余粮。又将骡马牛羊，各店债簿，一一开明，也是个积年勤俭的田舍老，百货充盈的增福神。又有高楼曲阁，彩画的厅堂。水确山场，果园菜圃，米店布店，油房面房，件件是有天理的生涯，顺人情的利息。骡马成群，牛羊上万。王杏庵把家私分作三分，一大分修理佛事，二小分周济贫人，瞻养宗族。以前欠债，各店帐目，一火而焚。这才是撒手到头留不住，回心转眼总归空。不消一月，这亲邻们领去金银，赁木兴工。也有烧砖瓦买木石的，也有上临清买颜料金漆的。哪消半年，盖起三间琉璃大雄宝殿，雕了一尊檀香毗庐佛，比旧像高有二尺。前后山门，禅堂、厨房、经阁一齐造起，金碧辉煌。雪涧老和尚，因不见了明珠要去游方寻觅，因造大寺，又住下了，自己烧火管理工匠的斋饭，闲了去打扫东净。请了一位法师，是汴梁来的大相国寺和尚，法名性朗，来讲三部大经。即时修得一座草庵，成了大刹丛林。功成之后，王杏庵也将自己住宅改做一庵，供养观音大士。忽然一日请将雪涧和尚同众善信，说了数语，合掌坐化，遗命留龛，立于毗庐寺后不题。未知雪涧和尚后来功德何如。正是衣底佛珠迷不见，空中梵阁结将成。
且听下回分解。
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