目 录 二十一调六十一体，起一百三字至一百四字安平乐慢二体
望南云慢一体
情久长一体
西江月慢二体
杏花天慢一体
探春芳五体又名探春
眉 妩三体又名百宜娇
湘江静二体又名潇湘静
【忆秦娥】〔旦占上〕黄花瘦。夜凉虫语秋深后。〔占〕秋深后。藁砧得请归来时候。明月不长圆。君恩有时薄。早知行路难。悔不老云壑。李郞仙才。甚得君王之宠。近闻以脱靴捧砚之故。内侍怀恨。宫妃进谗。
钦定四库全书古乐苑卷三明 梅鼎祚 编郊庙歌辞【郊祀梁 北齐 北周 隋】梁雅乐歌【隋书乐志曰梁初郊禋宗庙及三朝之乐并用宋齐元徽永明仪注唯改嘉祚为永祚又去永至之乐何佟之周舍议按周礼王出入奏王夏大祭祀与朝会
<集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷八十二内阁中书舍人吴之振编林光朝艾轩诗钞林光朝字谦之闽之莆田人隆兴元年进士任袁州司户参军知永福县召为秘书省正字历着作佐郎国子司业出提点广东西刑狱徙转运副使加直宝
刘幽求，冀州武强人。圣历中，举制科中第。调阆中尉，刺史不礼，弃官去。久之，授朝邑尉。桓彦范等诛张易之、昌宗，而不杀武三思，幽求谓彦范曰：“公等无葬地矣。不早计，后且噬脐。”不从。既，五王皆为三思构死。临淄王入诛韦庶人，预参
◎宋纪十五 ∷起屠维赤奋若四月，尽重光单阏八月，凡二年有奇。 ○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝 端拱二年辽统和七年。己丑，九八九年 夏，四月，国子博士李觉上言曰：“昔李悝有言曰：‘籴甚贵伤民，甚贱伤
道尹者，各县知事之监督，然环顾各省道尹，曾有能秉公举劾属员者乎？吾固知其无有也。沿习至今，道尹自道尹，知事自知事，除例行启转公牍外，百事皆不过问，故兼关监督，兼交涉员之道尹，职务少繁，余则安间类请代之教职，且鲜优缺，所得公费，仅敷
海陵天德元年冬十二月，以完颜元宜为兵部尚书。元宜本名阿里，一名伊德讷，本姓耶律氏。父慎思，天辅七年，宗望追辽主至天德，慎思来降，且告夏人以兵迎辽主，将渡河去。宗望移书夏人，谕以祸福，夏人乃止。赐慎思完颜氏，官至仪同三司。元
秀水钟渊映撰原序改元非古也周衰道微王者不作列国自相雄长若魏若秦各以称王之岁改元其事固无足法也汉至孝文天子中新垣平之诈始复更为元年景帝因之延及世宗遂惑羣臣天瑞之説讫帝之世更立年名有号十一始为古今一成不可
诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家。大
大同世之商业，不得有私产之商，举全地之商业皆归公政府商部统之。夫物品者，农出之地，工作之人，万货所由成也。商部核全地人口之数，贫富之差，岁月用品几何，既令所宜之地农场、工厂，如额为之，乃分配于天下。令各度小政府立商
桓公 九年春纪季姜归于京师 左氏曰凡诸侯之女行唯王后书 孙氏曰若诸侯之女行唯王后书则襄公十有五年刘夏逆王后于齐而不书齐姜归于京师者岂齐女之不行哉叶氏曰周王见于鲁史者凡七而书逆后者才二祭公来以
△富楼那会第十七之三大悲品第六尔时大目揵连作是念。希有世尊，世尊成就如是大悲。善能解说诸菩萨事。所以者何。菩萨具足修集佛法。为无生灭示悟众生。尔时佛知目连所念。而告之曰：如是如是，目连。诸佛成就大悲之心。若
唐西明寺释氏·今上召佛道二宗入内详述名理事一条·上以西明寺成召僧道士入内论义事一条·上以冬雪未降内立斋祀召佛道二宗论义事一条·上幸东都召西京僧道士等于彼论义一条·上在东都
东方室利旃陀罗王的儿子达摩旃陀罗出现。此人也对佛教大作供养，他的臣子婆苏尼多罗婆罗门深信佛教，亲见圣观自在，从诸龙处取得各种药物，在阿波兰多迦国中断除一切疫病，国内一切债务三度平均。这时迦湿弥罗国出现寿达百岁的
初住云岩开堂升座 僧问。觉花未开。即不问。觉花开处事如何 师竖起拂子云。看 进云。恁么则一阳交令节。迸出一枝荣 师云。有眼如盲 僧提起坐具云。争奈这个何 师云。自领出去。师乃云。问答纵横。理归一贯。问
玉泉寺其白富禅师语录目次卷上序二上堂卷中上堂小参晚参示众法语机缘像赞卷下拈古示偈开示普说分灯颂古行实书问杂着佛事塔铭附融彻顶禅师语录目次终
清赵继序撰。二十四卷。《四库全书》本。此书说《易》,多取卦变,兼采汉、宋之学;其辨河图、洛书,不主陈抟、邵雍之说。原本不分卷,《四库全书》馆臣为厘定二十四卷。《提要》指出:“其书以象数言《易》,而不主陈、邵