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戊集上之上 汉魏六朝 豕韦 容斋四笔曰韦孟讽諌云肃肃我祖国自豕韦总齐羣邦以翼大商至于有周歴世防同王赧听譛实絶我邦我邦既絶厥政斯逸赏罸之行非繇王室庻尹羣后靡扶靡卫五服崩离宗周以坠观孟之自叙乃祖
序 康熙甲辰，余应岁试，识孝舆场中。时罗履先同余寓仙湖，何报之、陈圣取朝夕相过，孝舆并缔交称莫逆。诸子皆学使惠公所赏识，同在师门，风义倍敦也。孝舆性情笃雅类履先，风致潇洒类报之，志大则似圣取。惟圣取不修边幅，颓然
宋 翁卷 撰游仙篇旭日升太虚流光到萌芽旁有五云气焕烂含精华所愿服食之跻身眇长霞带我清泠佩飞我歘忽车三山不足期千龄讵云賖悟彼劳生人无异芳春花步虚辞根布灵叶妙化无常人结兹清阳气挺我空洞神炼度得长生列籍齐
生平简介 葛长庚（1194 -？）字白叟，号白玉蟾，闽清（今属福建）人。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。善篆隶草书，有石刻留惠州西湖玄妙观。所著《海琼集》，附词一卷。杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇。武昌怀古》
永乐二十二年春正月甲申，大同、开平守将并奏虏寇阿鲁台所部侵掠边境。初，忠勇王金忠来归，屡言阿鲁台弒主虐人，违天逆命，数为边患，请发兵讨之，愿身为前锋自效。上可其奏。至是，敕缘边诸将整兵以俟。 丙戌，敕山西、山东、河南、
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
顺治五年。戊子。十一月辛酉朔 ○壬戌。升光禄寺少卿王邦柱、为太常寺少卿 ○癸亥。固山贝子苏布图、随征湖广、薨于军、谥悼愍。 ○甲子。谕吏部等衙门。督抚总兵受封疆重寄。惟久任乃能成功。不得以
王筠字元礼，又字德柔，琅笽郡临沂县人。祖父王僧虔是齐朝的司空简穆公。父亲王楫，曾任太中大夫。王筠很小时就很机灵、聪明，七岁就会写文章。十六岁写了一首《芍药赋》，文章写得很漂亮。长大后，文静好学，与他的堂兄王泰都有名
钦定四库全书太平治迹统类卷三十宋 彭百川 撰官制沿革下神宗治平四年诏同签书枢密院事郭逵赴阙【职官志云密院旧制无同签书院事者治平末始以郭逵为之太祖平蜀吕余庆以参政签书院事自是非起幸无以执政守藩至逵以同签
上谕三月十八日为皇考圣祖仁皇帝万寿圣节旧例于是日防诚斋肃禁止屠宰今应永逺遵行至圣先师孔子师表万世查八月二十七日爲圣诞之期亦防肃致敬朕惟君师功德恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而于诞日尤当加谨以展恪恭
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷四十四【礼器图四】<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十四 礼器图四<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十四 礼器图四案仪礼丧服斩衰裳苴绖杖绞
钱塘月轮山居讲经论赐紫沙门释道诚 述·说听·躁静·诤忍·入众·择友·住持·杂纪·赡病·送终说听说毗奈耶律云。说者。彰表开导之义也。今称讲者。说文云
宣义郎致仕 昭山谭章 撰如来正法眼传三十三世抵曹溪得让。让得马祖而后为临济宗。六传至慈明实振发之。慈明之子曰杨岐会．黄龙南．翠岩真。皆所谓师子儿。能哮吼一方弭伏百兽者。会接白云端。端接五祖演。演坐东山
翠岩古雪禅师语录序昔保宁勇禅师出杨歧之门。道声不减雪窦。至于提唱之语尢为精峭。尝曰。风鸣条雨破块。晓来枕上莺声碎。虾蟆蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会。都不会。三个成群。四个作队。向前村后村。折得梨华李华。
元代官修地理总志。世祖至元二十二年(1285)由札马剌丁、虞应龙等编纂，至元三十一年(1294)完成初稿，共七百五十五卷。后因得《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》，遂议重修，由孛兰盻、岳铉等主其事，成宗大德七年(1303)
兵书。亦称“吴子”。中国古代著名兵书， 《武经七书》之一。相传战国吴起著。故又称“吴起兵法”。《汉书·艺文志》著录有《吴起》 48篇，后大都散佚。今本《吴子》仅存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士6篇，近5000字
《悟真篇》作者张伯端，注解悟元子。修真之道，穷理尽性至命之学也。故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。能明其理，则真知确见，而不为假者所惑，可以尽性，可以至命。否则，不穷其理，是非罔辨，邪正不分，入于旁门曲径，着
一卷，元魏般若流支译。入定不定印经之旧也。