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〖女临江〗（小生冠带领外上）看花醉杀琼林酒，身到处，尽温柔，消魂更是内家楼。一番驰马过，三日使人愁。下官侯永士，自从别了蕙娟来京赴试，且喜得中第一甲第三名，钦赐探花及第。这一次的榜首，就是那轻财重义，买妾赠我的华中郎。他是
钦定四库全书唐诗拾遗卷八明 高棅 编五言排律【上】刘祎之九成宫秋初应诏帝圃疏金阙仙台驻玉銮野分鸣鸑岫路接寳鸡坛林树千霜急山宫四序寒蝉急知秋早鸎疎觉夏阑怡神紫气外凝睇白云端舜海词波发空惊逰圣难褚亮和御史
钦定四库全书御制全唐诗序诗至唐而衆体悉备亦诸法毕该故称诗者必视唐人为标凖如射之就彀率治器之就规矩焉盖唐当开国之初即用声律取士聚天下才智英杰之彦悉从事於六义之学以为进身之阶则习之者固巳专且勤矣而又堂陛之
后唐纪五〔起强圉大渊献（丁亥）七月，尽屠维赤奋若（己丑），凡二年有奇。〕明宗圣德和武钦孝皇帝中之上天成二年〔（丁亥、九二七）〕1秋，七月，以归德节度使王晏球为北面副招讨使。〔乌震既死，以王晏球代之。按薛史，是年七月甲辰诏曰：「
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嘉靖元年十二月癸酉朔以浙江湖州府水灾令该府漕运粮米再改折六万石每石徵银七钱仍命总理粮储尚书李充嗣于浙江运司量支盐课银五千两督同守巡等官核实赈济饥民○甲戌谕礼部朕祖母寿安皇太后夙事皇祖宪宗诞生兴献帝壸范
◎考试考试取士为清代登进人才唯一之途径，然至于末年，风亦稍稍替矣，但京官仕途尚不芜杂。凡以别途进者限制极严，差缺升途皆无望也。其有纳赀为郎者，率皆科举之士，先纳一官，以为留京应试，揣摩风气之地，天下英才入吾彀中。殆人主
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万寿盛典卷一百十一歌颂万寿颂十二章【集五经并序】翰林院编修【臣】曹振镛【臣】闻之【春秋传】德者本也【礼记】圣人作而万物覩【易】 与天地合其德【易】其感
<史部,政书类,仪制之属,幸鲁盛典钦定四库全书幸鲁盛典卷十七衍圣公孔毓圻率五经博士孔毓埏等恭迎皇子于德州叩请圣安请皇太后安皇太子安及请皇子安毕皇子赐坐赐茶毓圻等叩谢讫即驰归侯于曲阜十一月初三日壬寅皇子至兖
目録天章乾隆二十七年壬午御制古今体诗 钦定南廵盛典卷八天章【壬午 江南】诗入江南境雪霁春郊喜不风入江南境便韶融此疆彼界尔虽异图易思艰我总同但觉民情更亲切爰咨吏治可明公翕河汜利巡方要名胜休夸防缀工三依皇
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼章句 钦定四库全书仪礼章句卷十一同知呉廷华撰丧服第十一 子夏传【人死曰丧丧去声此谓生人丧之丧平声服天子以下相丧之服斩齐功缌是也言服而不及其他者冠绖带屦杖皆服年月多寡亦以服断也
△陀罗尼自在王菩萨品第二之三善男子，如来复有三十二业。何等三十二。善男子，如来能知是处非处。云何是处。云何非处。善男子，若有造作身口意恶。得受安乐无有是处。是名非处。若有造作身口意善。受乐果者斯有是处。是名
西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉 诏译尔时勇猛甚深比丘。复白佛言。世尊。云何名为住四念处。佛言。比丘。所谓应观内身外身内外身。住有色不净。一切世间。忧悲苦恼。正念了知。观内受外受内外受。住种种诸苦。
阿毗达磨俱舍论卷第十二尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别世品第三之五如是已约逾缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未详极少。今应先辩三极少量。颂曰。
阿毗达磨俱舍论卷第五尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别根品第二之三如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等论曰。有别实物名为同分。谓诸有情展转类等。本论说此名众同分。此复二种。一无差别。二有差别。
阴入界法篇第五十八智论云。一切诸法中但有名与色。若欲如实观但当观名色。心但有字。故曰名也。形质碍法。故曰色也。而凡夫人迷此色心有轻重异。故佛对机说阴入界三科法也。寒健陀。此云蕴。蕴谓积聚。古翻阴。阴乃
联灯会要卷第十九 住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集 韶州六祖慧能禅师法嗣 吉州青原行思禅师(凡六) 本郡安城。刘氏子。师问六祖云。当何所务即得不落阶级。祖云。你曾作什么来。师云。圣谛亦不为。祖云。落何阶级
傅山书法理论著作