（末上白）一自登云上九霄，攀龙长近赭黄袍。不因对策三千字，安得金门候早朝。文共武，尽英豪，天颜喜色醉仙桃。金炉香尽螭头暗，玉佩声来雉尾高。吾乃朝廷黄门官是也。今日宫裏升殿，内有传奉，外有奏章，俱是下官理会。只得在此伺候，看
(太子扮仁宗引二宫女、四内官随上，诗云)少年寄养楚宫中，虎步龙行自不同。今日亲承高帝业，也应修举代来功。寡人宋仁宗是也。自幼收养楚王宫中，多亏叔父抬举，常时说我是妆盒儿盛着，送到楚府收养的。那宫娥寇承御、穿宫内使陈
（净金甲绛袍扮鱼神上）打开骨脊见天关，万窍千门咫尺间。天上尚通星宿海，腹中岂少须弥山。 自家鲸鱼腹中鱼骨大王便是。俺这腹中别有一国，另具人天，运坎填离，呼风唤火，超四大郑洲之版籍，通三天忉利之玄宫，六道轮田，
却说枢密使王峻，马步军都指挥使王殷，本是郭威心腹，一闻澶州兵变，料知威必南还，自为天子。当即派马军指挥使郭崇威，率骑兵七百人，驰赴宋州，阳言往卫刘贇，阴实使图刘贇。至崇威出发，便与窦贞固等商议，往迎郭威。窦、苏两相，本
古代部族之间，互相争斗；胜者把败者作为俘虏，使之从事于劳役，是为奴隶；其但收取其赋税的，则为农奴；已见上章。古代奴婢之数，似乎并不甚多，见下。最严重的问题，倒在征服者和农奴之间。国人和野人，这两个名词，我们在古书上遇见时，似
钟绍京，虔赣(江西赣州)人。最初，任司农录事，因为书法好调到凤阁。武则天时，明堂的门额、九鼎的铭文，以及各宫殿的门榜，都是钟绍京写的。景龙年中，钟绍京任苑总监。玄宗诛韦氏时，钟绍京深夜率领户奴和丁夫跟随，到事成，当天晚上玄
张美字玄圭，贝州清河人。年轻时善于做会计工作，初时担任左藏小吏，以强干闻名。三司上奏推荐，特补任本库专知，出任澶州粮料使。周世宗镇守澶渊，每次求取，张美一定曲意供给。周太祖听说后大怒，准备遣人去斥责他，又恐怕伤害世宗的
商挺，字孟卿，曹州济阴人。其先家本姓殷，因避讳宋皇帝之名而改姓商。挺二十四岁时，汴京被蒙古军队攻破，因此到北方去依靠冠氏县赵天锡，在此与元好问、杨奂等交游。东平严实聘请他为诸子的老师。严实死后，其子严忠济委任商挺为
左光斗，字遗直，安徽桐城人。万历三十五年(1607)进士，授职中书舍人。选拔担任御史，巡视宫城。逮捕整治吏部凶狠霸道的官员，缴获假印七十多枚，假官一百多人，震动京师。派出管理屯田，说：“北方人不知道水利，一年之后土地荒芜，二年之
《齐本纪》下第五《和帝纪》 句后辄云“愁和帝”，至是其言方验（汲古阁本页十九下）慈铭案：“帝”，《齐书•五行志》作“谛”。帬向后，总而结之，名曰“反缚黄丽”（页二十上）慈铭案
景龙四年（710年），是岁，韦后临朝，改元为唐隆，睿宗立，又改为景云。六月，中宗崩。《旧书·本纪》云：时安乐公主志欲皇后临朝称制，而求立为皇太女，由是与后合谋进鸩。《通鉴》云：马秦客、杨均得幸于后，恐事泄被诛，安乐公主欲后临朝，自为
（壬辰）二十五年大明萬曆二十年春正月1月1日○朔壬戌，以李德馨爲大司憲。○下前義州牧使金汝岉于禁府。汝岉以鄭澈黨目，罷職在家。陳奏使韓應寅過遼東湯州站，有人言：「義州修城習陣，事形可疑。」應寅啓聞。臺諫啓以此乃汝岉在
溥遍心印真言出世间品第二十尔时观世音菩萨摩诃萨。合掌恭敬欢喜踊跃。得未曾有。放殑伽沙俱胝那庾多百千光明。溥照三千大千世界而自庄严。又白佛言世尊。是不空罥索心王陀罗尼真言。广大解脱莲花坛印三昧耶中。溥遍
嘉泰普灯录卷第十四 平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编 南岳第十五世(临济十一世杨岐四世) 东京天宁佛果圆悟克勤禅师法嗣(卷上) 潭州大沩佛性法泰禅师 汉州人。族季氏。冠为大僧。习南山教。久而游方。机契五祖
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第九 秉拂小参 侍者 等编 径山首座寮。结夏秉拂。师拈拄杖云。这个是径山拄杖子。为什么。在琦上座手里。已知来处。何假繁词。脱或未知。不免露个消息。凌霄峰顶。选佛场开。一句当阳。
《里斯本之夜》是德国小说家埃里希·玛利亚·雷马克创作的长篇小说，首次出版于1962年。故事发生在第二次世界大战爆发的前后。主人公约瑟夫反对德国法西斯政权,被他当纳粹冲锋队长的妻弟告密,关进集中营。获释后,他逃
《元和姓纂》18卷，唐人林宝撰。本书用206韵，排比诸姓，各记其得姓由来和诸家谱系，关于唐人世系更为详备。《四库全书总目提要》云：“(林宝)《唐书》无传，其名见于《艺文志》，诸家书目所载并同，惟《唐会要》称王涯撰，盖以涯曾作
南宋汪晫编著。一卷。成书于庆元(1195—1200)至嘉泰(1201—1204)间。传说子思承孔子门人曾子之学而撰有《中庸》，其言行则散见于其他诸书，未能搜罗荟集而独刊行于世。晁公武《郡斋读书志》载有《子思子》七卷，即为子思言