●初编·卷一
唐文宗欲置诗学士，李玨以为诗人浮薄，无益于理，遂寝不行。其实文宗非不可图治之君，苟迎其机而善导之，如孟子之对"好货"、"好色"诸问，引《诗》曲证，陈善闭邪，则朋党之争、阉宦之祸，或不至如是之烈。惜乎玨与郑覃等曲谨小儒，不能见其大也。余谓治乱邪正之迹、闵时病俗之言，莫备于诗。即就唐而言，诗人如子美之歌行、香山之乐府，无不以其悱恻之意达其忠爱之诚。下至冬郎其辞，草麻数语，辞气慷慨，大节凛然，亦岂得以浮薄目之？玨之谬妄，固不待攻而破也。
杨龟山云："渊明诗所不可及者，冲淡深粹出于自然，非苦力之所能也。"熊鞠孙太史祖诒云："陶诗之不易学，在其胸襟不可及耳。"龟山只道得体制，太史从其志趣上说，更高一层。
太史又云："唐人如高、岑、贾、杜等，诗于题中之字，无不一一顾到，所谓'题无漏义'也。"又言："古人之工为诗者，无不工于制题。六朝人与唐宋不同。大抵六朝人题以明净胜至，唐宋则隽约曲畅，各有其长。有短止二三字，长至数百字者。今人读诗，往往玩题忽略，不知古人制题或繁或简，大有斟酌在也。"
陶诗："采菊东篱下，悠然见南山。"东坡谓："采菊之次，偶然见山，初不用意，而景与意会。"此解最得神理。后来如韦应物之"采菊露未晞，举头见秋山"、白居易之"时倾一壶酒，坐望东南山"、韩愈之"清晓卷书坐，南山见高棱"，虽拟陶而皆着色相，深于诗者自能辨之。
张文潜《与友人论文》云："文以意为车，意以文为马。理强意乃胜，气盛文如泻。理惟当即止，妄说即虚假。"又云："譬之张众乐，要以归之雅。区区为对偶，此格最汙下。"余谓文与诗无二致也。柯山论文，亦即论诗。
唐人诗，用字上安适、节族上谐和、意思上含蓄，所谓心气宽柔者，其声温好，其失也平而弱，元白是也；宋人诗，用字上生新、节族上急骤、意思上刻露，所谓心气华诞者，其声流散，其失也犷而悍，山谷、后山、二晁等诗是也。明乎刚柔好恶之辨，斯无流弊矣。
大家各有句法。老杜往往喜用五入声字为句者，如云："业白出石壁"、"石壁滑侧足"、"壁色立积铁"、"渴日绝壁出"、"白日亦寂寞"等是也。又喜用"一"字，如云："宇宙一亶腥"、"窕窕一林麓"、"昏霾一空阔"、"万古一骸骨"、"青衿一悴憔"、"四海一涂炭"、"溪行一流水"、"青林一灰烬"等句是也。此皆他人集中无之。
乐天诗，喜类聚一时景物以为句者。如"风回云断雨初晴"、"草香沙暖水云晴"、"岸浅桥平池面宽"、"石浅沙平流水寒"、"风清泉冷竹修修"、"树深藤老竹回环"、"笋老兰长花渐稀"、"野桃山杏水林擒"、"枣赤梨红稻穗黄"、"柳湖松岛莲花寺"、"纱巾草履竹蓑衣"、"短鞾低帽白蕉衫"、"乌帽青毡白毡裘"、"竹鞋葵扇白销巾"、"萝巾蕙带竹皮冠"。其为联语者曰："玉佩金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾"、"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉"、"轻履单衣薄纱帽，浅池平岸痺藤床"，此本于子美"风急天高猿啸哀"二语，他人集中亦不多有也。后惟放翁时一效之。
随园论律诗难于古体，余未敢苟同其说。盖古体虽无声律、对偶之拘，譬之李广行军，无部伍行阵，然非训练有素，使人人知守纪律之严，鲜不偾事。此似易而甚难。至于律诗，不过如程不识之刁斗森严，使士卒不敢犯而已，然似难而实易也。葆荪韪余言，以为隽喻。
表兄邹葆荪（尊德），工为诗，画山水亦淡逸可喜。晚年病风，卧床几三载，日以诗酒为遣。生平积稿数千篇，大抵古体追《骚》、《选》，近体效剑南。没后，其弟湛如（尊莹）属为去取。以其繁冗，有难色。惟屡经丧乱，恒以其稿散佚为虑。顷检箧得数篇，录之以当窥豹。《上巳郊游遣兴》云："万汇迎淑暄，原草得风展。意往各有托，所会异深浅。远树浮野烟，流云媚晴潋。胡蝶弄游丝，力趁微风转。流觞永和年，盛会无弦管。动息任天机，寓目恣流览。老庄等蜉蝣，玄运有穷算。惟此杯中浆，生机协同善。抗古缅今兹，遥情转难遣。"《竟日看花，夜集同人饮丁家酒榭》云："今年春暖花事早，低烟匝径暗篁扫。流膏遍野无枯枝，一寸情苗和烟袅。城南地僻多垂杨，东家西家缭短墙。平潭初渌靓明镜，蕤蕤华羽鸾皇翔。弄晴芍药恣娇态，倚醉海棠争艳妆。群孳酝酿各献媚，掩抑百态流神光。春光如许不行乐，奚似束书置高阁。看花不减昔年狂，紫燕相偎集翠幙。美人未识绮罗春，掩袖谁来慰寂寞。黄金不买驻颜丹，拟向芳洲搴杜若。疏灯水阁琉璃屏，酒气薰人花气醒。高城凄烟敛暮色，醉眼直送云冥冥。别含春绪写古怨，波光荡影人娉婷。我诗代券订后约，开窗诵与闲鸥听。"《听方君仁后摘阮歌》云："帘漪绉縠荡秋影，腰支瘦损罗衣冷。碧梧墙角叶初凋，庭院无人清昼静。方子信手拨圆槽，飒然凉意风萧骚。三弦缓二用其一，一弦已足惊秋高。凄凄恻恻鹃啼血，鏦鏦铮铮鸣金铁。忽然故作声悠扬，推宫却羽低复昂。苍虬朝翻尘海浪，素鸾夜拂胡天霜。不知弹者何所怨，红桂金鱼锁深院。不知弹者何所悲，憔悴婵娟泪暗垂。我心悲怨两何依，破空一鹤寥天飞。凄凉诉尽兴亡感，犹似当时玉屑霏。东山妓围闹丝竹，别调难谐里耳俗。成连始信能移情，请鼓天风海涛曲。"《独坐偶成》云："疏尊浅酌郁金香，萧琵商飙拂槛凉。静爱绿阴常寂寂，坐看白日去堂堂。时嗟递嬗荣枯易，诗谢徵求寿挽忙。卖画得钱谋一醉，忘情毕竟未能忘。"可想见其高致矣。又"荷香雨洗残花尽，桐影风梳病叶飞"、"心系天涯芳草外，客随江上白云来"，佳句类此者，不胜枚举也。
"生涯零落归心懒，多谢殷勤杜宇啼"，王荆公句也；"莫信杜鹃枝上鸟，人归犹道不如归"，梅宛陵句也，一子规耳，在未归人口中说，则云"多谢"；在已归人口中说，则云"莫信"。盖因物兴感，各随人境地而不同也，然皆佳妙。
太仓崔不雕有"丹枫江冷人初去，黄叶声乾酒不辞"之句，渔洋爱之，呼为"崔黄叶"，见《池北偶谈》。博陵崔瘦生《咏红叶·如梦令》云："为爱吴江晚景，渡口斜阳相映。点水似桃花，无数游鱼错认。风定，风定，一样落红堆径。"为洪北江所赏，呼为"崔红叶"，见嘉兴叶松石（炜）《煮药漫钞》。两人同姓崔，又各以咏叶得名，信矣，无独有偶也。
咏物只须一二有力语便足。退之咏李则云："风揉雨链雪羞比，波涛翻空杳无涘。"咏桃则云："种桃处处惟开花，千树万树蒸红霞。"荆公咏桃则云："枝柯蔫绵花烂漫，美锦千雨敷亭皋。"咏荷则云："于时荷花拥翠盖，细浪嬲雪千婷娉。"皆以少许胜人多许。
近百年中，邑人之工书画者惟黄雪轩（光燮）、周疏庵（其照）两明经。雪轩久客京津，所交皆当世贤豪。东人士爱其画，亦时以重金求之。疏庵西上广陵，南游粤峤。书法吴兴，画竹石似元人小品。独其诗皆流传绝少，询之老辈，亦无所得。仅知黄有"夕阳红到小楼西"，周有"破伞遮头过野桥"二语而已。余谓诗能传诵，七字已足。"满城风雨近重阳"，古今脍炙。东坡亦有"一颂了伯伦"之语。五代王仁裕多至万首，当时有"诗窖子"之讥，至今无有能道其只字者。然则二公亦足自鸣矣。
疏庵先生尝随黎莼斋公使庶昌至日本。日本樱花最盛，其花略似海棠，彼都人士夸之为国花。先生咏之云："若编海国群芳谱，此是东瀛第一花。"时为人诵之，谓得微婉之旨。先生在东时，东人求指示点画，愿执贽为弟子者甚多，可见其国人讲求字学之专。
先生为余诵"溪澂花影偶，山静屐声孤"句，谓为沈文肃公某幕僚句也。余曰："此山阴邵姜畦诗，载在《随园诗话》。"
子美祖审言自谓："我诗可使苏李为奴，我书可使锺王北面。"然后世言书者，从不及审言，即言诗者，亦未必盛道审言也。故我谓文士翰墨，工拙是一事，传不传又是一事。
子美在耒阳吃牛肉白酒而卒，及太白弄月骑鲸之事，前人辟之，谓出于小说家言。然宛陵诗云："李白死宣城，杜甫死耒阳。二子以酒败，千古留文章。"又云："采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。"则宋人已据为典实用矣。
子美《清明》诗："著处繁华矜是日。""著处"犹云到处，盖当时方言也，子美屡用之。如云："贱子何人记，迷方著处家"、"末成游碧落，著处觅丹梯"，而浦氏解为"然着"之"着"，以为状樱桃之红，误矣。唐人以方言入诗甚多，如"遮莫"、"格是"、"能个"、"劣能"、"赤憎"等语皆是。
又此诗下云："渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。""明眉"说柳，"啮膝"说马，各有关合。而注家以为"柳眉"喻游女也，然则"啮膝"何喻乎？余谓起首"长沙千人万人出"已包括士女在内，二句只状当时景物耳。
表伯张静莲（世昌），晚号顽翁，诗平易，学香山。至其弊，则不免为张打油、胡钉铰之流。尝有句云："浴水鸥同鱼串戏，偷花蜂与蝶分赃。""串戏"、"分赃"，俗语也。顽翁喜谈谐，故其诗涉笔成趣如此。
顽翁善小儿医，生离鼎革，饱更世难，满肚皮不合时宜，往往托之歌咏。如云"钟声杳杳沈长乐，欃影荧荧贯太微"，悲京阙也；"慈猫翻乳同眠鼠，义鹘空诛饱食蛇"，刺当道也。顾其闲适之作，亦多近诚斋、放翁。《晚晴漫兴》云："雨余庭院绝纤埃，绕砌缘墙满绿苔。草伏兰根瞒我长，花藏叶底背人开。趁强猧子驱鸡去，恃爱狸奴捕蝶来。细把物情衡世态，惟须万事付衔杯。"《新春》云："天教芳讯传红杏，人喜晴光转绿苹。"《幽居漫兴》云："宅宽好拓栽花圃，楼小如栖构木巢。邻竹声喧风乍起，庭花影小月方中。"《初冬晚眺》云："担稻人如张翅蝶，辞柯叶似散衙蜂。"
无锡邹翰飞先生弢，以词章名江左，尝以其所著《三借庐诗稿》寄余。顾徐干"时有齐气"，弗之好也。近忽得其《采莲曲》数绝，清词丽句，为其集中所无。诗曰："阿侬家本近前湖，湖上风光似画图。划破烟波双桨入，水中人影万花扶。""一曲田田唱采莲，画船穿过画塘边。只因昨夜催花雨，新水如云绿上天。""晓风吹散一湖烟，舵尾轻寒透薄棉。不信双鸳禁得起，夜深交颈忍凉眠。"
丙辰夏，先生次余《寄怀》韵见赠云："《西都》赋物汉唐余，郑重传来遣李玙。兰臭难亲君子泽，（自注：四年前在卫品纯处知君。去秋以汇生之介两次到沪，竟不得一晤。）寻光幸烛野人居。笔留红艳撩江梦，花在青溪灿洛如。（自注：郡有文士，则生洛如花，见张宝《就印录》。）翘首蓬山高万丈，几时快锡指南车。"先生豪于饮，自号酒匄，因绘《匄酒图》，遍乞文人题咏。六十后得风疾，手震，不能握管。筑守死楼居之，年殊七十卒。
弟子方仲渊（存慎），羸削如碧鹳，人见其行径异，多目笑之，而不知臣叔不痴也。家贫，就昏淀西郁氏。年未三十病瘵亡。仲渊喜咏右丞、左司诗。《淀西秋居寄尧祯海上》云："吾道差堪久，奚嗟旧业贫。故山松阁废，僻壤草堂新。洗梦秋江上，怀人沧海滨。飘然欲何往，天地尽风尘。"《出淀湖》云："晓发淀山下，高林初日明。天黏湖水碧，浪浴布帆轻。旅燕别离恨，沙鸥迎送情。眷怀西塞隐，泛宅寄浮生。"《题樊川诗集》云："水郭山村乘醉游，江南烟雨赴春愁。绝怜词客清狂甚，不倚红楼便寺楼。"其他佳句，《山居》云："饥应争鹤瘦，闲仅许鸥分。"《夏日闲居》云："苦贫衣趁闲时典，斗智棋逢绝处佳。"
李义山诗："身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。"犀角文备百物之形者，谓之"通"。以"通"对"翼"，自然工整。而张文潜云："玉筋异时空见迹，灵犀千里亦通心。""通"作虚用，似误。
世多谓"韩寿偷香"。按《晋书·贾谧传》云："西域贡奇香，帝以赐充。其女密盗以遗寿。"是明言贾午，非韩寿也。然宋谢无逸《咏胡蝶》云："身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。"则其误不始于今日。
《列子·天瑞篇》："冲和气者为人。"知放翁"潆洄水抱中和气，平远山如蕴藉人"，"中和"乃"冲和"之误。
《家语》："累累若丧家之狗。"王肃注："丧读平声。"然黄山谷诗："顾我今成丧家狗，期君早作济川舟。"则平仄义均可用。
郭麟《小游仙诗》："偷下蓬壶暂破颜，春风吹绿两眉山。当时只有狂徐福，曾隔文窗觑阿环。"然李义山《曼倩辞》云："十八年来堕世闲，瑶池归梦碧桃间。如何汉殿穿针夜，又向窗中戏阿环。"则戏窥上元夫人事乃曼倩而非徐福。
俗谓木笔白者为玉兰，紫者为辛夷，非也。王荆公云："试问春风何处好，辛夷如雪柘冈西。"刘渊材恨海棠无香，亦不尽然。刘屏山云："几经夜雨香犹在，染尽燕支画不成。"至朱夫子又依违其词，其《山馆观海棠》云："乱英深浅色，香气有无中。"
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