今传是楼诗话 十三
四八一、弢庵先生与竹坡侍郎、绳庵学士投分最挚，中年被放，过世亦同。弢庵有《泛月入山，道得苏庵江南寄诗。竹坡，苏庵座主也。感赋因寄》云：“诗筒把向江天读，拍拍春潮月满船。夜梦欲因度云海，前游可惜欠风泉。别来痛逝知君共，他日论文识子偏。缄泪寄将频北望，解装一为酹新阡。”又《鼓山觅竹坡题句不得，怆然以赋》云：“小别悲同永诀看，当年闻语泪先潜。国门一出成今日，泉路相思到此山。月魄在天终不死，涧流赴海料无还。飘零遣墨神犹攫，剔遍荒苔夕照间。”绳庵亦有《挽竹坡前辈》四律云：“贞元朝士感，零落几人存。念昔苍龙种，频开白兽尊。十年天倚伏，万派水清浑。独夜忧时泪，非同哭寝门。”“使车私买婢，少戆莫交讥，北里聊，南山遂拂衣。先几能脱祸，晚节自知非。社稷忠谋固，桑中罪亦微。”“谁信疏慵性，廷争论不挠。更生汉支属，正则楚《离骚》。披沥诚肝胆，吹求忍垢毛。余恩帷盖绝，回首九重高。”“到耳悲邻笛，怆怀寄东刍。窃名惭李杜，隙末陋萧朱。心事残经笥，风流旧酒炉。遗文犹易集，何计恤遗孤。”第二首指纳江山船妓事。第三首谓竹坡逝世，中朝恤典不及也。第四首“隙末”句，似有隐讽。又《酬竹坡》句云：“呜呼交道薄，对面九疑深。嘤嘤悦同响，忽焉《谷风》吟。”玩其词意，固指同时侪辈言之，显晦殊途，或宜有此，读者亦可想像矣。
四八二、广雅与竹坡、绳庵及弢庵先生，当日在朝，謇謇励风节，并有文字道义之契，世目之为元佑诸贤。广雅首除晋抚，旋擢兼圻，遭遇之隆，一时所独。竹坡有《陶然亭送香涛如粤幼樵如闽》诗云：“友朋久聚处，淡泊如常情。偶然当离别，百感从此生。人生各有事，安得同止行。各了百年身，甘苦难均平。古今几贤豪，畴弗有友朋。离别亦习见，别泪例一零。今日天气佳，有酒且共倾。勿作祖帐观，联辔游江亭。俯视大地涧，仰观高天青。余生尚几何，愿醉不愿醒。”
四八三、绳庵有《送孝达前辈巡抚山西》诗云：“公昔朝阳应鸣凤，居庐初解承明从。三载重来践后尘，太原又引双行鞋。海内徒将谷拟坡，朝端惜未王随贡。（公陛辞日，余再直起居）。亦知河东吾股肱，秦汉以来常委重。形势风云今昔殊，所忧不在楼烦众。自从重译失羁縻，绝党殊邻争凿空。六里商于类楚秦，孤注澶渊定辽宋。如公建策动远夷，便合经纶归错综。天子傥将试以事，暂借斯才为晋用。我闻三晋岁氵存饥，毒卉盈郊禾不种。孳萌元气在清静，烹鲜勿扰言堪讽。孤立须防罗者多，政成早致舆人诵。大厦高寒仗异材，终待公归作时栋。即今圣听方开张，思心宽容戒区霜。二三君子颇论事，口说指图常切中。纵幸披鳞不逢怒，其奈炙肤未觉痛。吁嗟一阳战群阴，譬以涓流疏积壅。我收涕泪仍螭头，九尺虚糜大官俸。世人欲杀公独怜，脱略辈行相伯仲。人事聚散理所恒，太息罢顽更谁磐。残年惜别还斯须，夜夜高斋倾腊瓮。沱策马冰初坚，太行迎春云不冻。知公中路意踟蹰，恋恩时绕觚棱萝。”诗中“孤立须防罗者多”一语，读者每增气类之感，而当日士气消长，亦可藉见。绳庵谪居塞上，又有《谢孝达前辈致海南香雷州葛》二绝云，“一穗轻烟雨后山，妄心尘梦已全删。蔚宗多事成《香传》，便薄膏昏甲俗间。”“惊雷飞雹起无端，五月披裘怯夜阑。独有故人知傲骨，葛衣能敌九边寒。”然自是集中即无训答之作。广雅假节两江，绳庵方居白下，音问偶通，过从绝迹，最后一晤，痛谈尽日，欷献往事，殊难为怀，而绳庵旋即不起矣。故广雅《过张绳庵宅》云：“北望乡关海气昏，大招何日入修门。殡宫春尽棠梨谢，华屋山邱总泪痕。”（时殁已一年尚未归葬。）“箧中百疏吐虹霓，泛宅元真世外嬉。劫后何曾销水火，人间不信有平陂。”“凭谁江国伴潜夫，对舞髯龙入画图。怜汝支离经六代，此心应为主人枯。”（宅有六朝栝两株。）“廿年奇气伏菰芦，虎豹当关气势粗。知有卫公精爽在，可能示梦儆令孤。”第四首“当关”云云，盖泛指同时执政旨趣各异者言。篑斋庚午损馆，已在虞山被放出都之后，石遗《诗话》以为隐刺松惮，似非事实。此余闻之弢老者，必可信也。广雅又有《焦山观竹坡侍郎留带》诗云：“玉局开先继石淙，竹坡游戏作雷同。大廷今日求忠谏，魏笏终当纳禁中。”“同姓怀忠楚屈原，湘潭摇落冷兰荪。诗魂长忆江南路，老卧修门是主恩。”“故人宿草已三秋，江汉孤臣亦白头。我有倾河注海泪，顽山无语送寒流。”迄后入都拜竹坡墓，拜伯符翰林墓，均有诗。竹坡官京朝有直声，食贫励节，为人所难，故广雅诗云：“子政忠言日月光，清贫独少作金方。市楼一瑾良乡酒，那得鱼头共此觞。”自注：“君贫甚，官侍郎时，余尝凌晨访之，惟新熟良乡酒一罂，与余对饮，更无鲑菜，咸荠一揲而已。”“鱼头”用鲁宗道事，以咸荠款客，以良乡酒入诗，固见前辈交期，亦一旧京佳话也。
四八四、绳庵学士，诗学大苏，闳壮忠恻，奄有众长，遭逢亦复相类，弢庵先生序之綦详。君生平常取诸家苏诗注本，有所纠正。辛亥之乱，鸥园藏书被劫，稿毁于兵，现只《涧于集》四卷印行。余最爱其《晚春》诗“惜花生佛意，听雨养诗心”之句，以比梁节庵之“闻雁知兵气，看花长道心”一联，可谓异曲同工。君再娶为李夫人，吾乡文忠公之幼女，雅嗜兰亭，藏颇富。曾自题二绝，君依韵和之，其一云：“醉后同将退笔拈，较量肥瘦自分签。粉侯未用矜杨镇，但蓄神龙第一奁。”则夫人之工书能诗，亦可想见。当时虞山柄国，朝士每集矢合肥，绳庵晚为赘胥，物议亦有致疑者。以余所闻，合肥与张氏世好綦笃，绳庵以故人子，夙荷器重，谪居察罕，存问尤殷。其赐环台费数千金，均合肥所奇。且集中自述，亦有“先君子与合肥师为患难交三十余年，申以婚姻古义也”之语。君《释戍将归，寄谢合肥相国》诗云：“捐弃明时分所甘，无家何处着茅庵。便凭黄阁筹生计，愿寄沧洲得纵探。冰积峨峨几止北，鸢飞贴贴罢征南。负刍越石嗟枯槁，门下虚类解左黪。”又《新居落成，赋谢合肥公》云：“雅意分明君子馆，旁人错认起来楼。”顾尚以是致谤，数奇如此，亦可慨矣。
四八五、绳庵又爱《兰斋即事赠内》诗云：“结构林居又一年，援驯鹤倦为情牵。书堆高过三间屋，花事忙于二顷田。露果钉盘酲宿酒，风兰留墨促新篇。闲云直是山深处，谁分清笳戟卫前。”时君寓居沽上，故有“闲云”之语。君与吾乡张锼楼京卿亦极契，其《谢弢楼赠肃毅刀》诗云：“孙吴密钥郁胸中，酷爱张侯有舅风。回首戟门参语夜，酒阑横膝论英雄。”弢楼，文忠之甥。肃毅刀，德国格鲁森厂所制，乃弢楼奉令监制者。
四八六、绳庵于同时辈流中，与弢庵先生投分尤挚，有《次答伯潜见怀》句云：“举国幸存漆地，平生兄事属袁丝。”如此倾倒，恐生平无第二人也。弢老原诗云：“十载街西形影随，五年南北尺书迟。梦中相见犹疑瘦，别后何时亦有髭，机尽狎鸥原自适，声销卖药渐无知。江心忆拜张都象，热泪如潮雨万丝。”绳庵再叠奉答，亦有“万事对君时敛手，百年输我早生髭”之句。绳庵晚居白门，弢老曾一度到沪晤谭，自是遂不复见。当日有诗留别云：“却将谈笑洗苍凉，三夜分明梦一场。记取吴松灯里别，不须寒雨忆洪塘。”末句仍及甲中江心话别事。绳庵诗所谓“海鸥浩荡性初驯，同是天涯放逐臣”者，亦当时作。绳庵以癸卯卒，弢老有《入江哭篑斋诗》云：“雨声盖海更连江，进作辛酸泪满腔。一酹至言从此绝，九幽孤愤孰能降。少须地下龙终台，孑立人间鸟不双。徙倚虚楼最肠断，年时期与倒春缸。”“九幽孤愤”一语，足以状其生平。余尝见绳庵与王云舫（文绵）札中云：“弟乃天卜至苦之人，不但人厄，亦复天穷，有知识以来，无往非苦境。”乃知其孤愤独深。塞上归来，栖迟津海，抚时感事，见于咏歌。《沧浪》云：“沧浪己分老烟蓑，齿冷亲雠共一波。莽莽四夷中策误，茫茫九牧后生多。津涯弥望无舟楫，羽翼将成有网罗。此日野居闲猎饮，更烦醉尉怒谁何。”《偶然》云：“偶然放意列弦壶，歌罢安知菀与枯。渐少敬容残客对，误将德祖小儿呼。赋家谁更陈《豪士》，经术从来属大儒。欲举冥冥毛羽弱，莫嫌腐鼠吓鹧雏。”皆有激而言。弢老既悲其遇，尤惜其才，故《过驯鸥园留别仲昭》诗云：“及身不相就，失君还自来。轩窗积尘土，一一为我开。撑胸郁梁栋，吐地成楼台。委蜕等一寄，遑知华屋哀。牡丹正向阑，红白香作堆。留慰迟暮眼，识君殷勤栽。欲行见遗容，悄然重徘徊。交期安足道，悼此旷世才。”虽述私交，亦徵公论。
四八七、弢老有《送广雅抚晋》诗云：“朔风猎霜林，绳直城西道。去岁饯黄公，（漱兰丈）。今晨送张老。帝心重岳牧，飞黄出内早。扌求时亦已亟，报国未为早。太行扼右辅，斥塞列城堡。矧伊灾余，疲待公保。儆贪讽《硕鼠》，敦俗诵《山栲》。殆将试吏事，岂为积资考。深恩恋觚棱，余泪别亲好。苍茫万千感，一一上离抱。频年托韦弦，斗室展泛扫。忧虞天心醉，歌哭俗眼娼。所期合英贤，补衮翊皇造。经术公最深，万言气雄颢。远夷求识面，重译购疏稿。夜阑论边事，对烛首蓬葆。每忆风雪中，交章吁青巢。浊浪绵神区，浮云郁层吴。更生副容台，（竹坡新除礼右）。掌故恣讨。过从六丈已。（篑齐）。道义互灌澡。不畏萧艾滋，但愁乏香草。公行见王郎，（可庄）。一尊乐泮藻。勖哉岁寒心，不雕以为宝。”诗中古义相规，不仅寻常录别。而“不畏萧艾滋，但愁乏香草”一联，在言路方开之日，隐有气类渐孤之感，言外之旨尤可玩味。弢老旋于督学江西任内，被命会办南洋军事，未几奉讳里居。中间仕隐异辙，与广雅踪迹寝疏，垂老还京，过从较密。有《湖楼酒坐，呈孝达相国》诗，中有“不期垂白共深尊”及“弹冠一出惭微尚”之语。又寓斋杂述之一云：“海荷开且阑，张叟病未已。一尊岂或尼，坐见凉风起。颇间休暇中，诗卷自料理。《恩旧》搜遗文，无人会微旨。宣南盛气类，往者逝如水。卅载终合并，与公俱老矣。楼台故无地，错拟集贤里。但愿长庆酬，香山窃自比。”盖默窥广雅灰心朝局，隐有祈死之意。其编《思旧集》，亦其见端。张筱帆于“微旨”句尚有所未解，未几而广雅果不起，乃爽然。以上微弢老自述，他人殊难作郑笺也。又《十刹海酒楼望白莲》云：“凭阑又过观莲节，隔着红莲见白莲。欲起种莲人一问，明年花可似今年。”亦为迫怀广雅而作。
四八八、广雅集中，有《江行望庐山》诗，自注：“先约陈伯潜同游，陈不到，游亦辍。”诗中句云：“寻幽有约近十年，疗饥须酌康王泉。学道未成游未遂，谁令忽遽妨萧闲。思得素心共山水，海客狎鸥呼不起。山林聚会尚阻格，世事难为可知矣。”于弢老未到，深致怅惜。按是岁癸卯春正，绳庵逝世，弢老于二月躬至秣陵吊之，广雅适将还鄂，故约同游。弢老《留宿子涵寓斋》诗云：“伤时痛逝老尚书，闻说聪强渐不如。别十七年千万绪，怕从公语且归欤。”自注：“孝达新行，闻方游匡山”云云。实则广雅此愿，迄未果也。余颇讶两公投分之深，重以廿年之别，何以咫尺良觌，交臂失之，疑此中必有曲折。闻弢老曾语所亲：“赴离既为吊友，于义不能兼及游事，若甫痛黄炉，遽陪谢屐，将无以对地下之亡友。”其间难言之隐，有非广雅所能共喻者。弢老虽世胄早达，风为一时重，顾介立不苟，夙耻声闻。时值朝局渐非，弥以靖共自矢。故广雅使蜀归来，招邀侪辈，流连文酒，殆无虚日，弢老恒多未与，广雅亦勿强也。此外论列朝事，亦时有异同，天下多其介节。高阳当国，士论所归。绳庵、广雅，复以同乡雅故，过此甚数，顾弢老经年不轻投谒，迄于去国，仅及二面。微弢老自述，则外间或不及知，于以见知人论世之难矣。高阳于弢老深致爱护，情见乎词，故弢老气类之感独切。其《辛亥为何润夫题祁文恪诗卷》，有“年家耆旧系人肠，最有高阳与寿阳”之句。寿阳谓祁子禾世长，文端子也。
四八九、秦淮河游事销歇，前已述之，余因此益念曾文正之闳识。先是金陵初复，秦淮无游船。文正以废舟二，命工改造，编竹为篷，饰以画阑，任载游人，于是秦淮复有箫鼓管弦之声。文正三督江南，尝与幕僚泛舟其间，并令于清溪九曲，彳扁栽杨柳，藉资点缀。龚蔗轩《感事诗》云：“杨柳新栽绿作阴，相公曾此画船临。闲情不是耽丝竹，一片苍生同乐心。”盖咏此也。昔范文正守杭州，大开筵宴，纵西湖歌吹，一时推为救荒之善政，与文正此举，先后同符。老成谋国，固有深心。乃文正逝世，继之者弗悟其意，遂令禁止。六代江山，一时寂寞，舟人数百，焚香哭于丞相祠堂。故长洲朱孔彰（仲我）诗云：“改得长龙作画桡，秦淮未禁弄笙箫。当时曾见舟人哭，一夕凉风咽暮潮。”“长龙”，文正所作战舰旧名也。余尝谓大乱之后，首在与民苏息，尤应并用经权。有时即疑谤所集，亦所不顾。要惟以行其心之所安，期于民之有益而已。方文正之初督两江也，藩司为李雨亭（宗羲），江甯府知府为涂朗轩（宗赢），皆世所称有守者。一日以秦淮妓船渐多，思逐之。因偕谒文正曰：“日来河下甚热闹，公闻之乎？”文正知其意，徐答曰：“信热闹邪？不热闹大不好，热闸大好。君等第遣人弹压，无致滋事可矣。”二公乃默然而退。李涂后皆至开府，并以理学名臣见称。然论者于文正此举固毫无间言，且相与传为佳话，其故亦可深思矣。
四九○、《旧唐书》以李白为山东人，载籍沿讹久矣。太白为蜀人，见于刘全白《志铭》、曾南丰《集序》、魏杨逐“故宅祠记”。及《自叙书》，更仆难数，姑不具论。其见于白集者，已足证明。《杜鹃花诗》云：“蜀冈曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”此太白寓宣城忆西蜀故乡之作也。《渡荆门诗》云“仍连故乡水，万里送行舟。”《送人之罗浮》云：“尔去之罗浮，余还憩峨眉。”又《淮南卧病怀寄蜀中赵徵君蕤》诗云：“国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。”皆寓怀乡之意。赵蕤，梓州人，字云卿，精于数学。苏《荐西蜀人才疏》云：“赵蕤数术，李白文章。”宋人注李诗遗其事，殆未深考耳。
四九一、工部诗“近来海内为长句，汝与东山李白好，”坊本或妄改作山东李白，《大明一统志》遂以李白入山东人物类，而引杜诗为证，尤为误解。按乐史《序李白集》云：“白客游天下，以声伎自随，效谢安石风流，自号东山，时人遂以东山李白称之。”工部诗句，正因其自号而称之耳。流俗不知妄改，毫厘千里，辗转沿讹。《升庵诗话》已力辨之，余最服其精确。今川西彰明尚有青莲场，即太白悬弧故里，争墩聚讼者，其可以已乎。
四九二、咸同中兴诸老，如左文襄、李文忠均不以诗名。文忠诗前已录入，文襄诗流传更少。然军中诸作，如扶风豪土，气韵沉雄，亦见本色。《壬戌九日军次龙邱作》诗云：“万山秋气赴重阳，破屋颓垣辟战场。尘劫难消三户憾，高歌聊发少年狂。五更画角声催晓，一夜西风鬓欲霜。笑语黄花吾负汝，荒畦数朵为谁忙。”《崇安道中和同征诸子用原韵》云：“直从瓯海指黄河，万里行程枕席过。道出中原宸极近，胆寒西贼楚声多。尖叉辟韵看题壁，竞病联吟更荷戈。回首四年泥爪迹，明当出峤意如何。”文襄晚年，每与客谈，辄掀髯抵掌，盛称西陲功绩，论者以为盛德之累，实则拓土之功，良不可没。秦陇道上，柳阴载路，直抵新疆，皆公治军时所植，世人名曰左柳。杨石泉（昌）诗云：“上相筹边未肯还，湖湘子弟遍天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”盖纪实也。
四九三、文襄有《二十九岁自题小像》诗云：“犹作儿童句读师，生平至此乍堪思。学之为利我何有，壮不如人他可知。蚕已过眠应作茧，鹊虽绕树未依枝。回头廿九年间事，零落而今又一时。”其时文襄方授徒里居，意气颓然，初无远志；后来名位俱隆，又岂始愿所及料哉。相传文襄为醴陵书院山长，适安化陶文毅公澍由江督乞假修墓还湘，文襄为邑令书联行台云：“春殿语从容，万里家山，印心石在；大江流日夜，八州子弟，翘首公归。”文毅见之惊异，既知出文襄笔，遂与相见，叹曰：“子他日必为国柱石。”竟折辈行联姻，且托以子。文毅逝世，家计悉赖文襄主持。其幼子幌，文襄婿也，岁奉三百金。迄后文襄出入将相，岁寄家用仍如此数，语诸子曰：“吾昔受人重寄，岁入止此，今汝辈安坐享之，何厚乎。”世皆服其清德。
四九四、吾皖歙县代有达人，而曹氏一门尤称鼎盛。友人曹靖陶（熙宇），刻意风雅，积岁闻声。君为俪笙相国之文孙，以余方辑诗话，綦重皖雅，特以先德诸贤遗诗奇示，述祖诵芬，可以风世，不独有裨乡献也。曹氏本歙中望族，震亭先生名学诗，号以南，乾隆戊辰进士，为沈归愚尚书弟子。与袁随园善，《随园诗话》尝称其与史悟冈太史诗皆冷气袭人。《子不语》有汉江冤狱一则，即纪公事也。著有《香雪诗文钞》，各四十卷。洪杨变后，散失无存，录其仅见者。《桃花涧》云：“满身松影月光寒，选石题诗墨未乾。涧水泠泠无客到，夜深留与鬼神看。”《寄砥中弟》云：“别梦红桥碧水曛，归来杯酒细论文。樱桃花落人初合，杨柳烟消客又分。侠骨几回寻季主，深心犹记卜灵氛。箧中无数凄凉曲，尽向秋空化素云。”砥中先生名坦，乾隆己卯科经魁，卒巳恩科进士，掌浙江道监察御史。诗集无存，有《和震亭兄芍田青向楼蛮字韵》云：“碧水红桥第几湾，有人吟过落花间。斜阳欲尽树连树，淡霭都消山又山。扑蝶风光宜纵酒，ㄢ鸢事业笑征蛮。白云有约归须早，万绿阴中钓艇还。”其并时兄弟行中诗名最著者，要推文敏公文埴，公字荠原，一字竹虚，沈归愚弟子，亦尝从震亭公问诗。《闻雁》云：“短衣连骑南行客，旧侣分行北去鸿。等是归程两无羡，天涯何处不春风。”《乙卯小春寄宿长春庵》云：“只图构峰腰，林木复蓊郁。山麓行役人，不见栖惮室。我从识岩公，披图见奇笔。始知尘界中，有此灵境出。幽赏固所怀，清缘未敢必。今朝取道来，岂肯交臂失。穿磴层云深，借榻寒翠密。既息鞍马劳，亦适性情逸。”其二云：“凭高辟广场，灵境天所造，不探幽处幽，但识巧山巧。四面峰，对此独娟好，千章树阴阴，环之更清皎。敞殿云以栖，精庐人弗扰。窥户月得先，挂檐星觉小。何必远人境，自然出尘表。万籁就寂时，惟闻数声鸟。”又《雨村诗话》载文敏题其先北路公《滋兰图》云：“草木由天生，栽培借人事。譬诸彼小民，抚字赖循吏。先生居官始，即具此良意。种花写种兰，披图识深义。兰心不染尘，言寓洁清志。兰馥可为佩，用恰冲和气。春风次第吹，甘露霏微凑。仍以民歌之，比德君子贵。天亦鉴其心，兰阶起嘉瑞。”当亦集外之作。文敏工书，与彭冢宰芸楣（元瑞）、沈少宰云椒（初）、金阁学听涛（士松），入直内廷，缮写泥金佛经，世所传经生四人也。惜其集则久佚矣。
四九五、余居东日，石遗和拙诗刊之沪报，剪以见示者即刘放园也。气类之感，在远弥敦。余答君二绝，其一云：“徐家铉楷皆奇士，数到高才属使君。一曲吴淞清浅水，何年访戴共论文。”君家崧生志楷昆季，皆余老友，故第一句及之。其一首则原稿已佚，但记得曾以后邨拟君。海藏于闽诗人中首推后村，诗人之有福泽者，亦莫后村若也。十稔以来，君楼迟海上，春秋佳日，每作清游，缓蘅时饷游什，多清新可诵者。《焦山宿松寮阁次颍生韵》云：“胜流眼底已晨星，词客山中合有灵。小阁坐看千橄去，荒庵来共一灯青。名缣万本归书藏，劫火多年冷佛经。夜静喜君吟兴发，蛟笼槛外傥潜听。”《西湖寄怀镶蘅》云：“孤山亦有旧行宫，持较汤山便不同。竹自娟娟泉自好，独无松柏泣秋风。”壤蘅亦累为余述与君同游之乐，谓春明吟侣中无第二人也。君诗恒珍秘不示人，余索君诗久不得，偶从友人处无意中得二律。《十月十五夜对月》云：“独坐幽斋思百端，月华如水浸窗寒。一轮月满人何在，前度圆时宴正欢。天意几曾怜寂寞，人间难得是团圆。与君今夕同无睡，隔着层城各自看。”又《往事》云：“近来相对辄忘言，苦忆当年笑语温。明月楼窗新插路，斜阳艇子半淞园。晨昏谈艺常心许，骨肉论交总感恩。往事追思果何益，只如春梦了无痕。”前一首作于北都，后一首则作于海上者。君久耽禅悦，安有绮语！《南华》寓言，如是如是，亦不必强索本事矣。穰蘅于汤山游事最勤，诗亦较多。《抱湖轩春望》云：“碧瓦朱阑入望遥，九华一角认前朝。春风不到裙腰草，只有柔波似六桥。”风神似《蚕尾集》中作，放园和之云：“颓垣缭绕水迢遥，古柏萧森阅几朝。绝似江南好风景，绿波如镜影双桥。”
四九六、辛壬而后，放园僦居春申，纕蘅时有寄怀之作。《甲子汤山独往赋寄》云：“晓湖更比夜湖清，打桨柔波迥绝尘。出水荷珠才受日，连山竹露欲沾人。前游尚有闲鸥识，近意甯求尺蠖伸。海上刘樊无恙否，相思那不寄双鳞。”《乙丑喜放园同年至京，即用棕龄韵奉柬》云：“索居无计遣忧端，失喜逢君强自宽。毛羽只应吾辈惜，烟波谁念旧盟寒。花时客里瞢腾过，弈事闲中次第看。英气刘郎知未减，肯因感事罢迫欢。”《戊辰上巳前三日，汤山道中寄怀放园海上》云：“水如鸭绿柳鹅黄，风景依稀似稻乡。梦里吴船忘不得，欲将此地比山塘。”又“岁岁花时黯战尘，（述木书语）。刘侯此语最酸辛。太行山色犹无恙，留待玄都再到人。”放圆乙丑后五年不到旧京，花时来游之约，未知何日能践也。
四九七、放园与济武、宗孟投分最深，两君皆余老友，其诗已先后入《诗话》。兹又由放园录寄济武数首，故人片羽，得之烬余，喜可知也。《乙卯国耻日独游枣花寺，书青松红杏图卷子后》云：“乌头马角恨茫茫，劫后惮心一炷香。三百年来枣花寺，枣花开落又兴亡。”“佛前遗墨已成尘，红杏青松各自春。来向空王乞香火，西台痛哭更何人。”“西台”句与放翁之“不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人”同一孤愤。又《追悼亡室夏夫人续成五首》云：“故庐重过苦依依，为报征鸿已倦飞。生死恩情吾与汝，苍茫天道是耶非。伤心夜月秋坟冷，回首家山夕照微。未必神仙无国界，重关亲护旅魂归。”“旧时手迹遍寻看，知是无聊强自宽。蝶影模糊春梦了，牛衣的历泪痕斑。将雏望冷归巢燕，失侣声喑对镜鸾。到底是谁留孽债，飞章欲叩帝阍难。”“愿作出头化石人，石人容易化为尘。有时颠倒成痴想，无地安排是此身。不信鹃魂忘故垒，乞还鸳牒向何神。情天苦过辈泥狱，翻祝卿卿莫转轮。”“戏言都到眼前来，往事思量总可哀。一部史从何说起，此生心与汝同灰。昙花散尽天真老，情种知无地可埋。我佛傥能超万劫，不辞日诵万千回。”“此恨绵绵不可忘，达观无计学蒙庄。惜春惨澹风吹絮。隔世亲看海有桑。天女散花空色相，神山求药本荒唐。魂兮归些无言说，毕竟多情是故乡。”五诗放圆见告，乃济武渡美后所作。未几而有坎拿大之变，诗特凄苦，若为之谶。纕蘅挽济武联云：“湘累孤愤，漆室哀吟，萧寺溯游踪，花前曾溅伤时泪；王粲登楼，兰成去国，蓬山怀故剑，海外争传感逝诗。”盖纪实也。
四九八、广雅佚诗，余已迭入诗话。兹又得长占一首，于字学音学均有阐发，又不仅有裨旧京文献已喜。题为《同治十年仲冬消寒第三集，岘樵前辈扮东老屋，时前辈方钩校韵学，因属木夫作此图。居无几何，遂闻备兵巩秦阶之命。明年仲春图成，乃使南皮张之洞题诗上方，为作长歌纪之》云：“琉璃厂东大宅有朱藤，新城诗老渔洋居。献纪文达直西苑，乃以槐西名其所著书。嘉道儒宗阮太傅，生晚未见见此宣南庐。主人几易乃归洪洞董，庭十何有历历种白榆。春荚可食夏荫可休息，如此嘉树岂待韩宣誉？当年太傅婆娑在其下，蒐讨金石图籍为嬉娱。坐中宾客尽魁彦，朱钱吴刘桂武臧翁瞿。太傅还山此树亦憔悴，幸不斩艾同薪樗。屋好今日主亦好，掣尔而纤白晰微髭须。发荚堆书齐斗拱，哦诗树下咳唾风生珠。十年禁近出乘障，庭柯欲别烦踌躇。重来十月复西去，惜此膏流节断空心枯。自言结习岂容一日废，展卷烂烂铅黄朱。二百六部经手勘，陈广毛增心苦为刊除。良夜清尊展文燕，问奇树义相距梳。我朝字学音学称绝诣，经钩挝子排陈吴。（季立，才老）。顾江戴段皆卓绝，要眇不免稍纷孥。《平水》并部乃为休文诟，‘江”左’合音翻病紫阳疏。人口具有宫商鲸徵羽，欲削‘歌“麻’两部得非诬。形有‘孳“乳’声岂有先后，胡取《华严》字母张浮屠。但当古今画畦界，安用陉脚齐鹤凫。开皇八贤偶夜集，左陆右薛参刘卢。酒阑把笔论韵事，束缚学子谁能腧。魏渊有言我辈定则定，安知发蒙解惑非吾徒。绣衣官贵例丰泽，君坐好学形容癯。陇首云飞王事急，那得仰屋笺虫鱼。此屋曾阅词人数百辈，可惜千金碑版归屠沽。（阮太傅《泰华》双碑，后没于质库）。宋玉故宅傥非来庾信，风流文藻今日成荒芜。后之视今亦犹今视昔，爱人思树看取陈生图。”按：岘樵名文涣，晋之洪洞人，以翰林为讲官，与广雅交期最笃。广雅有（花之寺看海棠，坐中同年董兵备将有秦州之行）一首，即为岘樵作者。自注：“董先为甘凉道，以忧归服阕，授巩秦陪道，意颇郁郁。”又有《题董岘樵玉泉院听泉图》，自注：“画一石谷，中嵌陈搏睡象。”两首今均见《广雅堂诗集》，独《题校韵图》一首，竟尔失载，亦可异也。
四九九、岘樵诗不多见，其《金陵收复志喜一百韵》，信为有关掌故之作。君尤工五律，《柬张孝达同年将约登高》云：“把卷成吾嫩，兼旬与俗违。秋能增客病，梦不替家归。风雨黄花怨，亲交落叶稀。因君寻一醉，犹可准寒衣。”《病起柬孙莱山同年》云：“卧病犹如昨，春归已隔旬。竹疏通月色，草长隐花身，客梦难终夜，书声不厌邻。竭来稀把酒，非只为清贫。”以诗格论，在晋人何士、张石洲之上。
五○○、衡阳彭刚直公雪琴诗，有《纪梦》一律云：“明远台曾幼读书，十年相别入华胥。绿杨烟锁苍松古，红杏风欹翠竹疏。（梦中见台前古松与门前红杏、翠竹，以及沿堤绿柳皆如旧。）花落乌啼春去后，窗开帘卷扌卷客来初。欣逢旧雨殷勤甚，慰问慈亲似昔无。”寄怀吾乡蔡璞斋先生梁孟作也。梁圆在吾邑东北乡，旧有巡检治此。刚直生五岁，即随宦尊公巡检任所。其时璞斋先生以诸生教授里中，刚直相从问学，官舍距先生宅仅一衣带水。刚直课余，辄往来其间，饮食教诲，情同家人，如是者逾十稔。迨道光壬辰，尊翁奔母丧返湘，刚直遂去梁园。粤乱方殷，书问久绝。未几刚直起书生提舰队，转战至赣皖之交，追念先生，间关遣急卒持书币慰问。函长千八百余言，沥述儿时问字情味，字字从肝鬲中出，并及其童年曾与周旋之人，风义之笃，近世所罕。璞齐先生答书告无恙，刚直乃遣使迓先生挈眷至吴城，适馆授餐，敬礼倍昔。其诸子亦由刚直提植，并能有声。至今故乡人士，啧啧称述，播为美谈。先生诗不多作，其《次韵答刚直纪梦》诗“戎马匆匆远寄书，六千君子链民胥。戈矛森立尘头合，舸舰争飞浪影疏。翘企南天传檄处，犹思淮北执经初。朵云一片留珍惜，未识江东借寇无。”蔡与余家为世姻，先生之季子炳之丈仁麟，与先君子交契；其嗣孟翔，又尝从先君子游。余于儿时即习闻先君子述此事。至刚直遗札，因乱散失。孟翔于厂肆得之，故物重还，清门永宝，亦一段佳话也。
五○一、祥符周畇叔都转星誉，一字叔云，有《沤堂剩稿》，存诗不多，余最喜其《春日西湖即席》云：“百重烟翠镜中涵，白塔红亭面面环。十里松声全在水，一湖花气欲浮山。鹅儿酒幔春星外，燕子茶樯细雨闲。{艹专}熟饧香好天气，清游肯放画船闲。”“十里”一联，可作楹帖。畇叔最工为词，以词入诗，时多丽句。平生受知于曾文正公。道光庚戌朝考以“山虚水深”命题，文正公击赏畇叔二句云：“鹤舞空崖月，龙吟大海潮。”以为此真诗人之作，拔置第一。归语庞省三。庞时在文正公邸中教授，与畇叔为同年，遂以走告。及揭晓，都下轰传，播为佳话。专制时代，人材争趋科举，试帖虽为小道，而能者吐属固自不同。曲园之“花落春仍在”句，亦朝考试帖中语，题为“淡云疏雨落花天”。当时大为文正激赏，以为意与“将飞更作回风舞，已落犹存半面妆”相似。曲园遂以“春在”名其堂。后先辉映，增重艺林。而文正藻鉴之精，于校士时亦可见矣。畇叔有弟为季贶，名星诒，官福建建甯府知府，著《窳櫎诗质》。所为五言律，与吾乡桐城萧敬孚先生唱酬最数。《寄敬孝沪渎》云：“佣书供养母，客里自安贫。掌录徵遗献，豪谭见本真。森森高行少，切切旅情亲。修谒容疏简，耐知懒诣人。”“晤言逢客次，若便依依。长日贪高对，随时候款扉。冲泥犹我过，看景恐君归。枉访座常满，会心交独稀。”“海上函来数，殷勤苦念余。半年尝卧病，一答未裁书。落叶纷秋郭，余生困索居。感时怀结轿，准欲就君纡。”《喜敬孚自沪上来访》云：“百年能几聚，每见各惊衰。越酒秋初熟，吴船午乍来。缠绵隔岁话，造次一尊开。相对都忘睡，晨鸡厌数催。”又《赠诗》断句云：“确尔安儒素，东南只数人。”推服甚至，想见交期。季贶于诗词外，尤工校譬略录之学，其外孙为如皋冒疚齐（广生），刊周五先生集，尤为海内流传。吾乡吴挚甫京卿丈，乙丑贡举，出畇叔门下，受知最深。季贶晚以蚊船亏累旧案，羁系在闽，年垂七十，孑然一身。京乡丈为驰书闽中当事李勉林廉访，季士周方伯，呼吁甚力，举世多其风义。先是，畇叔都转以翰林家居越中，首倡益社，一时如李莼客（慈铭）、陈珊士（寿棋）、孙莲士（廷璋）、王子子（星诚），皆隶社籍。莼客名模，平子名章，因畇叔名星譬，于是莼客更名星谟，平子更名星诚，季贶名星诒，益以周五先生涑人名星譬，一时遂有“五星”之目。畇叔实执牛耳。平子有《丙辰人日同人雪宴芝村寓园，送周叔子星誉入都》诗云：“江村十里风雪昏，春船灯火催送人。敝裘上座半酒客，各有万感丛一身。越山苍苍郁清气，前辈风林久凋敝。妪堂主人真好事，独以淳文洗寒鄙。曲江一醉宫花新，翻然归卧南湖春。著书自足娱老母，乞米不肯闹比邻，素筝浊酒选佳胜，睥睨名流足豪横。同时孙李亦诗杰，折轴汗驹不能骋。侧身頫瞰横流高，洪钟所应无聋謷。抗怀已觉古人少，入俗未免群儿逃。何况烽烟迫饥冻，极目关河托哀讽。苍生会侍斯人苏，文章岂直名山重。嗟余落拓轻故乡，行且短剑走大梁。君今幸假尺寸柄，正与天骥资腾骧。愿君功名盖当世，肘下黄金眼中事。十年种学道在兹，毋为区区昌其诗。”诗中“同时孙李”云云，自注谓退宜、越鳗也。莼客对畇叔初颇折节，因亦深赖游扬，其获交中朝贤达，闻亦得力畇叔为多。迄后不知以何事交恶，越缦《日记》于工畇叔昆季，痛诋无所不至。邓铁香疏参昀叔，闻亦莼客授草。文人相厄，一至于此，士论诧之。但沈乙庵尝谓莼客晚年，凡日记于诋周氏昆仲者，皆涂去名号，殆有悔心。君子之过，亦可共谅矣。
五○二、近年废止旧历，急于星火，奉行者变本加厉，并书春者亦禁之。樊山翁《己巳除夕》诗云：“二千余载到今天，不许人过旧历年。可得不为寒士计，秀才无分卖春联。”盖慨乎其言之矣。犹忆曩岁白门易帜后，当路揭橥禁娼，并及星相巫卜，一时怨声满道途，然屈于法令，无如何也。鹤亭有《秣陵七绝》，录其二云：“杨柳楼台化劫灰，品茶犹为监园来。残莺病燕都飞尽，不见锾船一个回。”“无家八百念孤寒，争说江湖乞食难。今日九流齐饿死，不须辛苦怨儒冠。”“饿死”句读之酸鼻。
五○三、诸城刘文清公石庵，遭际承平，敭历中外，其相业为书名所掩，且工诗而诗名亦不著。遗集由从孙燕庭方伯印行。英煦斋（和）谓为“高而不[木瓠]，华而不缛，雄而不矜，逶迤而不靡”。虽不无溢美之词，要其中正和平，语多见道，固为吾乡《笃素》、《澄怀》诸集相近，亦见一时之风气矣。煦斋出公门下，受知最深。公初见时，即诏之曰：“子他日为余作传，当云：‘以贵公子，为名翰林。书名满天下，而自问则小就不可，大成不能。年八十五不知所终。’迄嘉庆甲子岁，文清年八十五。腊月二十二日，儤直尚书房，煦斋亦在懋勤殿作书。文清呼至，告以雍正至乾隆初南斋旧事，复理所作传语，且云：“昨已属瑛梦禅镌印记，曰洞门童子，以当息壤。今为期己迫，岂展期耶？”既行复还，坐谭良久，起曰：“吾去矣，毋恋。”是月二十四晨兴，饮啖如常，至未申间坐而逝。事见煦斋所为《文清遗集》跋语中。生有自来，信非虚语。余最喜其《题画》二首云：“达人胸次阔，万景相摩荡。世缘了不侵，一室聊自养。筑屋不须多，种竹或三两。窗间听禽友，庭下拜石丈。白云从何来，亦复向何往。我心与之俱，吞吐不容强。扫地有余清，香篆变俯仰。此际兴颇佳，况有剥啄响。客本岩中居，来话羲皇上。幽梦杳难寻，茶烟袅书幌。一笑对江天，悠然脱尘鞅。”“杜老老何有，庭中有独树。岁寒松雪盛，柴门掩烟雾。墙头过浊醪，此乐凡几度。峥嵘富诗句，果腹给朝暮。已对阮生松，更有张园芋。苍然图画中，乃得浣花路。”两诗冲夷澹远，如其作书。又《舒城怀荆公作》，亦足为吾家半山张目者。诗云：“贫弱深将国脉忧，争教得柄缓持筹。诸公不激终常悔，小子何知径与谋。一县青苗民亦便，到今免役法仍优。初心本为苍生出，安石甯宜处仲侔。”自注：“李师中谓荆公似王敦，宋人记师生极谄荆公，若尔；其言何足据乎。”荆公变法，毁誉参半。文清此语，足为雪诬。至《诗序》中所谓“痛元泽之死，而以名世归之。假非其伦，几于侮圣，荆公何至于此。”又如“对明道先生出言狂易，唐突富韩两公。元泽亦何敢乃尔。夫《周秦行纪》之不出于牛奇章，《碧云騢》之不出于梅宛陵，前人已辨之矣。于荆公父子佚事，奚不可为申论之乎。”尤见论史特识。按文清自谓生平“诗第一，题跋次之，书又次之。”见《馒饥亨诗注》。何暖叟《题伊默卿兴文清合装诗卷》，有“韵语秘惜不谓足，慧力风趣书之余，艺虽兼进有偏胜，难排公论矜私誉”之句，则仍推重其书也。
五○四、湖口高碧湄（心夔），所著有《陶堂志微录》。其《城西》二首，盖为肃顺而作，却极好史料也。诗曰：“连云列戟羽林郎，苑树依然夕照仓。一狩北园盛车马，再寻东阁杳冠裳。椭兰苦污生前佩，炷麝能升死后香。赫赫爰书铸史，天门折翼梦荒唐。”“宠冠亲贤料遽衰，致身胡取亟登危。将军清静归淳酒，公子声华误绣丝。坊乐入筵天庆节，殿材营第水衡司。十年风义亏忠告，江海堙流此泪垂。”碧湄一字伯足，曾为肃顺宾客，肃顺怙势而骄，以忤西后致死，其是非姑不具论；独能倾心文土，脱略恒蹊，其才亦不可掩。即论中兴之役，其居中赞画，亦为最有关系之人。先是咸丰十年，江南大营再陷，官军悉溃，苏常相继失守。左文襄公闻而叹曰：“天下事其有转机乎？”或问其故，文襄曰：“大营将蹇兵罢，非得此洗荡，何由措手。”又问：“谁可以善其后？”胡文忠曰：“朝廷若以东南事付曾公，天下不足平也。”时物望咸属文正，独山莫子偲（友芝），方在京，与二三名流，议江督非文正不可。而其时得君者，为尚书肃顺。适碧遏馆其家，往商焉。碧湄白于肃顺，肃顺然之。翌日下直，迳至高馆，握手曰：“事成矣，何以谢保人。”盖已得俞旨矣。此一事也。文襄公在骆公幕府，以勇于任事，为怨家所控，祸几不测。同邑郭筠仙侍郎为营救于肃顺。肃顺曰：“此事已有廷奇，令查实即就地正法，必欲挽回，非有大臣特保不可。”侍郎复求之吴县潘文勤（祖荫），文勤曰：“谁能拟疏者？”侍郎即出诸袖中。既上，肃顺更为言之，事得解。费二干金，皆侍郎贷于人，而胡文忠偿之。文忠旋与文正各具疏密荐，文襄遂得大用，卒建肃清闱浙，开拓西陲之功。此又一事也。
五○五、肃顺于一时俊流，罔不接纳，而宾客中，尤以碧湄与王湘绮翁为最年少。湘绮有《丙寅人日，因仿帙见高大心夔，庚申人日见奇诗忆旧游，作示知者》长篇，其一云：“昔寻风云游上京，当前顾盼皆豪英。五侯七贵遍相识，行歌燕市心纵横。九江狂生高伯足，平生见人但张目。单衫侧帽临春风，二十红颜美如玉。行年相较一岁强，俱骋逸足驰康庄。曹刘阮陆不并世，文歌琴酒争轩昂。公车召试等一掷，未抵枭卢要先得。高车谬写夷吾书，（余试礼部，赋得高车高捆，误以为管子书事也。）大卷浓涂保和策，（高两应殿试，均以谬误置四等。）尚书（协办大学士肃顺。）赐第（在扇子湖）。花氍毹。醉翻酒盏相欢呼。盛胡（盛主事康）。俳优喧坐隅，徐郎（徐编修昌绪）。屈膝请为奴。就中龙黄较清稳，（龙编修湛霖，黄学正锡焘。）当筵未肯污茵裙。尹刘高名（尹御史耕云，刘司业熙载。）颇相怪，王门长裾事权贵。翩然黄鹤归青冥，重来已见山河改。我随亚相（协办曾侯国藩。）困祁门，君留朱邸谋东巡。清晨夷歌满都市，一炬便烬澄怀园。”其二云：“嗣皇中兴览《尧典》，手诏毕邵诛共鲧。李斯五刑不足惜，彭王藁首谁相问。当时意气论交人，顾我曾为丞相宾。俄罗酒味犹在口，几回梦哭春花新。君归湖口波浪恶，屡干相侯只萧索。同时得路俱腾骊，往日庸奴又高爵。蜀中二李（李都转榕，李粮储鸿裔）。滇二刘，（刘知府树堂，知县树义。）各怀银印踞方州。郭卿少年拥八骗，（郭巡抚嵩焘。）张蔡已觉曹郎羞。（张员外世准，蔡郎中毓春。）龙兄兄弟亦豪快，（龙知县汝霖。）尚平甘棠春蔽芾。黄许同称太史官，（黄锡彤许振两编修）。潘（潘副都祖荫）。长（都统长善）。入坐俨相对。世人见我空逡巡，如君登第亦轮屯。惟误莫（莫举人友芝）。邓（邓巡道辅纶。）守书史，散作东西南北人。前岁娱园访秋竹，招邀太守（王知府必达）同明烛。东湖夜水空如烟，相思桂树年年绿。杯酒白刃心胆粗，别君豪气未敢除。人生少年苦作健，别时白面今有须。独行昂藏久无趣，西游华山不得去。南喻五岭东渡淮，去年更折恒山树。倦游谢病从文君，移家承水学隐沦。知君一事苦相羡，新得西施能负薪。早春人日桃破尊，花下见君人日作。七年欢笑犹眼前，世上纷纷有哀乐。南方花早东风颠，忆君携手灵台前。马缨红拂绿绒席，牡丹香醉金桄船。东城西馆不复梦，（东城内厉宅有马缨，丁香杂树，试礼部时假馆也。山西会馆在海淀，贡士覆试因谭御史钟麟借焉。）圆明宫柳生荒烟。四春老瘦泣珠箔，昭阳月冷人凄涟。长堤珂辔往来路，谁信于今走狐免。沧江寂寂卧对春，与君不得伤心语。庐山云连南岳峰，名山万里精灵通。休言沈面两龙剑，犹能吐气作长虹。”肃顺赐第在扇子湖，即京西海淀。碧湄诗云：“龚惟咸丰末，游讠燕文彦薮。出门累车骑，并席持肱肘。旅食依昆明，风日美荷柳。主人古孟尝，泪感台倾后。”玩“昆明”、“荷柳”之句，其为感旧无疑，城西之作，亦即指此。诗中一则曰：“赫赫爱书铸史，天门折翼寝荒唐”，盖办其致死非罪也。一则曰：“十年风谊亏忠告，江海堙流此泪垂”，盖悔其纳牖无方也。情文悱恻，可泣可歌，生死交期，于是乎见。广雅有《送王壬秋归湘潭》诗，自注：“王为某故相客，故有中郎之感。”湘绮之笃于风义，又可与碧湄共传矣。
五○六、鹤亭《过秣陵绝句》云：“巷陌斜阳战马屯，喧喧笳鼓易黄昏。旧人零落无寻处，只剩州李审言。”审言名详，兴化明经，博通群籍，工诗文，尤擅长骈体。辛亥后课读沪上，一时耆旧，均极重其人。海藏《春阴简李审言》诗，所谓“审言与我年相若，我观其书频惊愕。清言移人味甚正，读书得间趣尤博”者也。余庚申在沪，耳君名，惜未及一见。比询南皮，知犹健存，窃为私幸。君丙辰病臂痛返江北，有《怀人》绝句若干首。兹录其六云：“海藏楼下镇徘徊，独看樱花逐梦来。并坐清言谁得似，空成相忆一停杯。”（郑太夷孝胥）。“一食清斋理鬓丝，隐囊斜倚纵谈时。麦根路畔停车客，正赋《新丰折臂》诗。”（沈子培曾植）。“灌卮填壑李临川，道服商量卖艺钱。欲避伯休名姓去，如君栖泊政堪怜。”（李枚菴瑞清）。“乱头粗服体中佳，家学能承简学斋。不作秋衾铜辇梦，探山翠藓渍青鞍。”（陈仁先曾寿）。“展禽伐国人休问，蘧瑗轻装走近关。忆著围城便呜咽，幸无文字累遗山。”（杨子勤锺羲）。“崔魏斯文接老苍，孔门用赋晚升堂。涪翁近悼邢居实，（刘朴生以呕血死）。每对西风一断肠。”（冯篙叟煦）。皆能称其身分。
五○七、陶斋开府江南，广致文士，评校金石，宾从之盛，一时无两。审言亦其座上客之一人。迨后陶斋遘蜀难，所藏亦大都散佚。审言有《见陶斋藏石记印奉感赋》云：“槐影扶疏红纸廊，冶城东畔有沧桑。摩挲石墨人空老，忆到金陵便断肠。”“脱略曾非礼数苛，上宫有女妒修蛾。濮阳金集儒书客，那得扬雄手载多。”“觥觥含宪出重阍，传命居然奉敕尊。轻薄子玄犹并世，可怜不返蜀川魂。”盖深惜之也。又有《悲埂阳》一篇云：“氵更阳好古天下希，永宁多宝足配之。西园轮直忽再出，资州饮刃真堪悲。忆昔长安盛文史，旌旗遍潘翁垒。《东观余论宣和图》，孔融尊酒平原履。此时奔走趋声价，此时人物称王霸。波斯大贾碧眼胡，倾倒公卿饱残炙。如君羼厕竹林游，入仕山王亦胜流。监税金钱搜秘册，起家龙节镇方州。方州持节无龃龉，西历咸秦东吴楚。兼权盐铁锡铜山，交会流通夸少府。毕良史与廖莹中，指挥狎客承下风。《清明河图》定窑鼎，争羡门下矜奚童。搏扶九万摇银海，珠盘五敦凝光彩。百缣密拓《沮渠碑》，埃及文求五千载。庐陵鄙阳且伏膺，何论卞宋两中丞。后生特起自天意，毕令尝水分淄渑。好官滋味崦嵫景，斥去犹能保要领。出山富贵为群奴，交胸铍剑生俄顷。泰山鸿毛有重轻，惜君此死太无名。头颅万里同谭尚，谁是田王涕泪倾。智瑶饮器伤残忍掷还模糊嗟泯泯。持首无客徇田横，归元有子求无轸。昔为人羡今人怜，纷纷过眼如云烟。精灵啼血时来往，莫便空山化杜鹃。”亦可作诗史读者。
五○八、清末吾皖创办存古学堂，沈子培、吴棣轩两提学先后招审言任都讲。辛亥八月以后，留书三箧被去刂，审言寓书皖同乡会，移问皖督，作何赔偿。吾友徐积余见其书单，因以钞本叶氏《语石》及《闺秀词钞》、汲古阁本《南北史》，补其所失，一时传为佳话。审言有长篇纪事云：“九年饱饮建业水，舒州一行老无耻。竟抛书卷付豺很，广褐零丁迹都市。往岁属儿为我求，几为皖鬼沈江流。阿父累汝汝收泪，存古本与今为雠。沈侯致我非相靳，去刂后时承故人问。金投虚牝寂无声，甑堕中途懒成愠。书丐平生天幸多，补亡赠副为摩挲。眼明宛似归穷子，招下无庸效景蹉。南陵旧是好事者，此谊公然向倾写。赠书不藉虚山携，识面曾非木庵寡，密勒路作春明坊，谁知僦宅托君旁。我居西海君东海，但觉烟雾生茫茫，横刀日馈甘嘲晒，插架骈罗如束笋。不将モ贷薄陈汤，尚迟数诣酬刘尹。故旧如君好事稀，孰云此道至今微。（范云诗：思旧昔云有，此道今已微。）青常不作生存哭，蒙叟休将别泪挥。（余与皖人书中有“毋令牧济挥己竭之病泪，清常作生存之哭”云云。”）积余南陵旧家，搜藏夙富。手校丛刻，尤多精奉。渌饮、菱圃，庶几嗣音。囊在沪上，曾观所藏，君闻余有《合肥诗徵》之辑，曾钞所见诗以奇，并与余有网罗乡献，编辑丛书之约。宿愿蹉跎，甚娩之也。
五○九、老友吴向之（廷燮），熟娴章制，博通旧间，曩者国有大政，多君视草，余心敬其人有年矣。顾君不习为韵语，偶有题识，例缀四言，渊雅近汉魏人语。近志盒以其《感台事》一律见示，在君生平，洵为仅见之作。诗曰：“田横海岛辟台阳，五百宾朋义帜张。郡议朱争弃汉，人过赤岭尚思唐。结绳刻木从新制，银镂金冠易旧装。转悔戈船虚战伐，何如遗朔奉闽王。”盖指唐徽卿在台起义时事。吾友梁任公有《游台杂诗》，其一云：“曾闻民主国，奄忽落人间。即日真如戏，呼天亦苦艰。薜萝哀楚鬼，禾黍泣殷顽。暗记留蚕纸，愁来一洗颜。”自注：“故老有以台湾民主国之钞币及邮政局券相赠者，亦为徽卿作也。”割台议定，彼邦遗老，住傺无所适，相率以诗自晦。所至有诗社，莱园社在雾峰之麓，万梅崦下，逸民林献堂所筑，最擅山水林木之胜。此外汐社、栎社、竹社、南社等，皆其最著者。亦见任公诗注。任公斯游，为辛亥春间，其时故家遗老，犹有存者。一日此辇合讠燕任公于台北之蕾芳楼。任公即席致词，已有耳属在垣，笑颦皆罪之感。曾有诗纪事云：“远游王粲漫怀归，却踏天涯访落晖。花鸟向人成脉脉，海云终古自飞飞。尊前相见难啼笑，华表归来有是非。料得隔江诸父老，不缘汉节始沾衣。”“尊前”一联，最为沈痛。
五一○、余友胡适之，囊编《章实斋年谱》，援引详博，艺林所称。书中谓实斋论学，于同时名人戴东原、汪容甫、袁子才皆有贬词，而于子才尤持深恶痛绝态度，故集中攻击袁氏之文甚多，有《题随园诗话》十二首，大半谩骂之作。如云：“江湖轻薄号斯文，前辈风规误见闻。诗佛诗仙浑标榜，难当霹雳净妖氛。”“诬枉《风》、《骚》误后生，猖狂相牢赋闲情。春风花树多蝴蝶，都是随园虫变成。”“堂堂相国仰诸城，好恶风裁流晶清。何以称‘文’又称‘正’，《随园诗话》独无名。”第三首，适之自注：“此指刘统动。”并引章氏论文《辨伪篇》，谓刘统勋官江宁时，欲以法诛袁枚，而朱筠为解脱之语为证。章诗标明文正，其为统动无疑。颅他书多以此事属之石庵。石庵名墉，统动子也。先是，石庵于乾隆己丑由编修督学江南，适值子才居白下，主坫坛，声气既广，谤议亦多。石庵风厉似乃翁，人有传将予子才以不利者，并有逐回杭州之说。子才以符未至暂留，并答其弟香亭云：“白下蹉跎二十霜，正愁无计理归装。果然逐客真吾福，如此西湖在故乡。”久之候符不至，不但免驱并通往来，属子才撰《江南谢表》奏之，逢人奖誉，乃知全属讹传。任满，石庵升江右粮道，子才送别诗云：“莽莽山万重，惟岳凌宇宙。苍苍树万枝，惟松挺坚瘦。四序虽平分，五行有独秀。人胡独不然，但观所秉受。觥觥石庵公，实应金精宿。神羊不受羁，祥麟岂在囿。其刚玉莫磷，其清石可漱。初闻领丹阳，官吏齐缩ㄕ。光风吹一年，惧恋极老幼。先声将人夺，苦志将人救。抗上耸强肩，覆下纡缓袖。张口辄诋其，上手多宽宥。奸豪既帖柔，狐鼠亦俯伏。救灾如救焚，除弊如除垢。殷然爱才心，白首还如旧。视学上下江，所拔多薪标。今虽卸皋比，群才犹辐辏。颅荣去未几（宗泰），鲍照来复又（之钟）。六一先生贫，三千弟子富。即如山中氓，半面尚未觏。客秋当此时，蜚语群相嗾。道公逐李斯，不许少留逗。诸生吊于门，山邻饯恐后。我未奉伍符，姑且储粮糗。故乡归亦佳，内省终无疚。果然逢悟言，风影皆讹谬。匪徒免鞭驱。兼且通兰臭。南国有表章，群儒已制就。公独掉头言，必须某结构。自惭石鼓顽，忽被桐鱼叩。妄将下里音，强拟钩天奏。公竟矜宠之，逢人夸锦绣。情惜知己恩，嘿嘿办香祝。一朝简帝心，授玉节西走。甘棠枝可攀，膏雨泽难留。人人爱依刘，声声思借寇。贱子抱区区，一言陈左右。送公旌远行，望公德日茂。公以天人姿，而兼宰相胄。高如水监悬，那有吞舟漏。宁可察之详，慎毋发之骤。猛如万钧弩，所贯无不透。但虑未中节，不愁不满彀。已褰贾琮帷，可免叶公胄。能为李横冲，何妨伏不斗。气敛理益明，业广福弥厚。黄堂虽始基，黄扉将肯构。禄位奚足矜，动名自可寿。岂徒继家声，兼以答我后。”诗中既写出石庵公名，又谓其兼宰相胄，更足为属于文清之铁证。不知实斋当日何以如此措词，殆亦得之传闻，未暇博访耶？然以宣斋之精审，尚有此误，益见考证之难矣。
五一一、子才以退宦作寓公，擅有园林姬妾之盛，益以结纳贵游，臧否人物，自不免有陈同甫名太高迹太近之嫌。实斋指摘，亦非无因，颅事实昭然，未容牵混，吾辈不能不订正作者之失。又观两贤最后投分之深，更可矫文人相轻之习。以视晚近士夫但争门户意气，不惜颠倒是非，恣为报复者，其贤不肖相去何远哉！吾知适之必与余有同感矣。
五一二、襄阳钱仲价（葆青），鄂中诗人，曩于泊园坐上，数数见之。自湖邸分携，瞬逾十载，每从石禅诸君询其消息。近由吾友磨僧奇示君见怀一律云：“淝上诗人老逸塘，近来坛坫主平章。（君有《近代诗选》）。三年赤手群流合，一出苍生四海望。气与乔松争螺珂，力回残局补痍创。因君还问段柯古，莫漫编书著《酉阳》。”末句谓正道翁也。又得磨僧书知余近状。赋诗代简云：“不见琅牙问讯疏，多君尺素荐双鱼。已临危地悬崖马，谁挽中天驭日车。观相人忙如扌求火，（用陈希夷语，张乖崖事）。乘时水到可成渠。蓬莱第一峰头客，上界神仙信有无。”比岁耽吟，聊以自适，故人存问，敢不拜嘉。若云“坛坫平章”，则吾岂敢。
五一三、海藏近以新刊诗集见赠，其第十卷盖壬戌五月后迄甲子仲冬之作也。曩余逭暑海滨，君曾见答三绝，今只两首存卷中。其一云：“投荒逸气自堂堂，濯足扶桑意岂狂。今日望公应却步，只堪居土号清凉。”似已佚去。余原诗有“看罢繁樱已倦游，闲身更为海鸥留。年来诗思颓唐甚，那有雄心到九州”之句。时余归白神山未久，故君答诗云：“虎掷龙摅遍九州，英雄谁肯死前休。功名无与夷齐事，薇蕨空山又一秋。”上二句殆兼指余，下二句则以自谓。君自辛亥后，鬻字自活，累却弓招，海内外无不重其高节。其癸亥七月入都直内府，距辛亥九月出京，恰为十三年。以诗纪之云：“世弃天留等可哀，黍离荆棘更能来。还从铜辇寻残梦，早向昆明辨却灰。吞炭漆身殊未避，触山逐日漫相猜。两朝国士声名在，骏骨犹堪比郭隗，”越一岁，惕留坨亦同作云：“贫贱糟糠事可哀，下堂覆水语何来。长驱李今心如日，独对冬郎烛末灰。国士两朝原自异，初心一改莫相猜。同安齿冷先贤傅，肯说燕六始自隗。”乍读此诗，几难索解、有知其事者，谓甲子冬酉阳柄政，方以阁席见徵，即北府旧时亲贵，亦有力劝海藏不妨一出者。留坨适有此作，遂用前韵。海藏报诗云：“生祭文山足教忠，黄冠顾问意何穷。邓林弃杖应难测，小待虞渊日再中。”心事然，诗特婉约。今两诗海藏、留集中虽均不载，以言风义，论者盖两贤之。
五一四、海藏今年七十又一矣，神明建王，转胜囊时。有相者谓其必享大年，且有晚遇，君亦以此告客。其《己巳除夕前一日夜起庵即事》云：“一别高楼奇此庵，五年况味更谁谙。枕堪待旦天难晓，薪已将然卧岂酣。沧海独归真上策，旧京入梦奈空谈。丹青自写灵台状，莫信人夸蔗境甘。”末二句即指相者之言。余和诗云：“抱膝闲吟恋小庵，孤芳宁计世人谙。普天梦梦君先觉，中泽嗷嗷战尚酣。纵化虫沙犹是去刂，只余风月不堪谈。首阳千驷前言在，薇蕨由来苦亦甘。”腹联谬为诸老所称。末二句则仍借用其昔年见答诗意，针对海藏晚遇之说，似为贤者更进一解。去年海藏七十生日，余赠诗有句云：“君尝诣我诗，妙语喻猿臂。逢时偶然耳，数奇何足异。己重物自轻，所得由养气。”年来与海藏过从较数，时作深谈。“逢时”两句，亦习闻之海藏者。以此寿君，并以此自勉。解人如海藏，固应莫逆于心，相视而笑也。
五一五、恫城古文家，首推方望溪、姚惜抱两氏。惜抱亦盛称其师刘海峰。二百年来，文采风流，照耀乡国。冀州不作，抱润代兴。姚氏二难，（仲贵、叔节）。并负时望。通才接踵，益衍其传。读《桐雅》及《桐城耆旧传》诸书，海内望县，盖未能或之先也。近余友吴守二，复以其族祖生甫先生直之《井迁集》见示，且曰：“生甫先生为望溪之友，海峰之师。家挚甫先生屡求其稿不获，刻始由族人处得残版，补刊重印，幽光沉郁，幸为表彰”云云。余固雅重守一之为人，矧生甫先生固为吾乡先正耶。先生乾隆丙辰举人。游京师时，为孙文定、卢雅雨所重。海峰及其弟药邨相从受学，于古文尤得其传。顾先生之名转不甚著，显晦有时，未可强也。所著《井遥诗集》，凡六卷，清妙灵隽，沁人心脾。北游曾至马兰关，登长城，凭眺苍茫，发为歌咏，集中有《忆马兰关登高诗》云：“金台何处不句留，绝塞垣边亦散愁。紫蟹黄花一尊酒，碧云红树万山秋。故园独整山头帽，旧雨谁同月下舟。索寞禅房钟磬歇，昏灯梦襄去悠悠。”《春尽日有感，因忆去年客杭州》云：“望见家山不是归，谯阳花落故人稀。送春林下风侵鬓，得句尊前酒湿衣。寂寂晚愁挡竹杖，昏昏昼睡掩柴扉。何如长作酉拎客，每日携朋上翠微。”先生以能文称，诗特余事，然亦精诣如此。守一为先生族孙，有《喜井迁公诗文集印成》二律云：“桐城宗派被埏垓，传火遗薪剧怪哉。秘籍居然搜孔壁，高文那许厄秦灰。仅存残阙天应护，尚未摧烧嗣亦才。肿飨潜通关运会，摩挲故椠首频回。”“经训钻研老不休，早将声气薄时流。韬光自分埋千袄，拾唾犹堪放一头。汲古有人辨钟缶，革新无地著图球。吾家法物同珍守，留待他年访禹畴。”玩诗意，于海峰似有微讽。海峰以能文称，且为井迁先生入室弟子，顾集中竟无文字述其本师，亦可异矣。
五一六、吾皖曹文正（振鳙）字俪笙，世所称歙县相国者也。文正不以诗名，向见其手写诗稿，除试帖少作，余皆古近体诗，经其师翁覃溪先生点定者。覃溪持诗律最严，于文正诗评隋尤刻，密行细楷，缀语最少，老辈风期，洵不可及。摘录数则如下。《题放翁诗后》云：“南渡诗人陆剑南，清言娓娓味酽醒。先生真意谁能会，心太平菴老学菴。”覃溪批云：“去年冬日，每携《放翁集》在内阁堂上候本时读之。偶成小诗，总写于此云：‘苦心难挽古风还，神往《豳风七月》间。一骋萧尤杨并驾，谁知衣钵在茶山。’自注：‘曾文清，放翁师也。”枉老忧时白傅闲，谁云禹稷异于颜。一杯拟酹长吟处，千载兰亭曲水湾。’自注：‘首七字实切放翁。’‘绝尘迈往本天机，跃马梁州试铁衣。正白个中争得力，桂林片石悟精微。’自注：‘桂林城外间有放翁奇杜敬叔札云：绝尘迈往之作，大都得自舟车鞍马间为多。’‘自郐合如何例玉溪，三才万象试端倪。玉堂格韵西昆体，只对坡公偶价低。’（放翁诗：‘温李真自郐。’李义山诗云：‘李杜操持事略齐，三才万象共端倪。’自注：）‘西昆体，杨刘诸公训和之作。东坡意不喜之，见坡公《金门寺绝句》。愚云惟坡公乃可议论西昆体耳。’”
五一七、文正《咏梧门司成诗宠，即用苏斋题西涯图韵》四首其一云：“新题额又小西涯，稳住诗人松树街。好客随时锄径草，访君特地柴扉。遍悬古像追形影，（斋中多摹古人画像）。细话幽情见肺怀。我亦摩挲成米癖，爱夸石鼓砚名斋。”覃溪云：“像与形影不应在一句内，‘肺怀’二字不好。”其二云：“拈向诗宠满壁诗，争名那惜更搜奇。三间矮屋疑移此，（‘三间矮屋一重楼’，西涯句。）十友新图问画谁。（司成绘《西涯卷子》，摹文正《十友图》中像于帧首，并欲昼同人像为《十友图》。）快觅清华盒旧址，苦寻岳麓寺遣碑。（时托伊墨卿为访《岳麓寺碑》）。欲圆身世三生梦，然否金丹换骨时。（西涯八月而生，司成亦同之。”）“然否”二字，乃覃溪所易，原作“活脱”。批云：“末七字拟改之而未妥。”又云：“‘谁’字硬。”其三云：“隔城便觉来往遥，过访何须折简招。老我吟哦空两鬓，看儿诵读又双髫。（司成令嗣与予儿皆六岁始读书）。眼昏日侍青藜杖，脚紫时扶软栗条。想到乡园酣野趣，岚光水影夕阳桥。”其四云：“渔洋去后孰独盟，心折藏斋五字城。曾见词坛亲弟子，（黄昆圃詹事为渔洋弟子，珠斋犹及闻绪论）。况来诗境半门生。古今体看纵横出，多少人经冶铸成。好溯渊源寻正脉，石帆亭畔水澄清。”“逾”字覃溪改“澄”。又批云：“后二首胜前二苜，大约用意处须凝蓄，不要扯长。”《夏日夜坐》云：“无计留人笑语陪，镯看寻垒燕飞回。凉棚院裹日初上，冷布窗前风正来。向佛焚香萦细篆，呼僮泼水压轻埃。倦身欲卧还慵起，儿报盆榴一朵开。”覃溪批云：“总苦平易而不精练。”又批云：“多读、多看、多作、多讲，四者必兼用之。多读是专精一路；多看则旁阅众家；多讲者，一则讲去自己之病之所以然，一则讲古人之妙之所以然，二者亦不可偏废；多作亦有二路，一则实路，一则虚路，不从实处著乎，则弊病暗伏于中者无以自见，所以必寻古人可咏之题，如题画，题古迹、古碑之类也。虚者则是自己性情中怀旧感事等题，此最易着手，而却最难见弊病，所以虚实两路要一齐下手，不可偏废也。”又批《汇中题吴子华照》两诗后云：“绝句则竟算未上路，排律竟成章矣。七古虽松弱，然可以渐渐串链，能将七古间架格调，运用手腕如意，然再及五古。五古最难，非一朝一夕所可就功。五七古俱妥，然后精求五律、七律，俱有把握，而后可作七绝耳。”又云：“五古必须学杜。吴梅村五古亦颇有伤于太顺者，所以不及其七古远矣。”又云：“七律须加以沈郁顿捶，五律亦然。所以中唐人之五律不可学，以其太弱”云云。又《赋得天寒有鹤守梅花》，七言八句中有句云：“冲霄合领司香职，啄雪常怀警露时。”覃溪批云：“‘司香”警露’一联，高华而兼澄淡，不愧头厅人语。”以上诸批，皆覃溪甘苦有得之语，沾溉后学，信无涯涣。《遗集》四册现由公后人名家骐者保存。卷首有“大学土曹振铺私印”及“墓寿山锡宴十五老臣之一”两章，而无自序。庵先生题诗，所谓“文正诗篇盥读亲，苏斋评语。墨如新”者也。靖陶云：“文正后裔返歙者仅长房，余俱留北京未归。”流传先集，吾知这陶必能力任也。
五一八、“爱好”“贪多”，文士结习。而贪多之病，贤者不免。唐宋以来，诗之多者，首推白陆。他人无其才力，妄冀流传，等之自郐，又何讥焉。赵瓯北《长夏曝书有作》云：“文人例有一篇稿，锲枣锓梨纷不了。若使都传在世间，塞破乾坤尚嫌小。”盖既乎其言矣。余最喜樊榭论诗“多作不如多改，善改不如善删”之语。以此告人，并时以自箴。
五一九、词为诗余，体例自别。然词之小令，如《杨柳枝》、《小秦王》之类，究与七言绝句，有何殊别？《白香词谱》独屏《柳枝》不载，意亦在此。近人词家，如郑叔问（文焯）、陈伯（锐）、均工为此体。叔问《杨柳枝词》五首云：“数行烟树蓟门春，离袂经年若麴尘。莫为西风摇落早，灞陵犹有未归人。”“拂堤晴缕万丝柔，只扫芳尘不扫愁。羌笛数声乡泪尽，夕阳红湿水西楼。”“晓含斜月晚含烟，翠缕如云挂玉泉。香辇不回秋又暮，栖乌头白近霜天。”“乎居谁分解伤春，争睹长堤走马身。黯黯空城飞絮尽，哀笳吹起六街尘。”“雨洗风梳碧可怜，秋凉犹咽五更蝉。谁家残月沧波院，夜夜渔灯网碎钿。”伯《杨柳枝九首》云：“行人头白柳条青，始恨春风不世情。若有当时豪赌兴，长楸还试马蹄轻。”“二月隋堤水皱池，流莺已在最高枝。一般飞絮无才思，却任东风地吹。”“残局湖山绝可怜，十年林燕故依然。酒旗画角斜阳裹，犹自殷勤缆别船。”“西望长安道路遐，朱楼碧瓦切清笳。劝君莫忘关山苦，啼过枝头有莫鸦。”“玉虎丝沈不可牵，楼阴摇曳带秋千。长宵那有羊车过，脉脉啼乌不井阑。”“尽有风流似昔年，几回恨雨复吨烟。生来不入灵和殿，恐被君王一晌怜。”“短棹天涯酒易醒，晓风残月有词名。自从错到江南路，冷眼看人几送迎。”“已分漂零更不归，心中眼底事多违。英雄若个桓宣武，空对江潭泣十围。”“露皎烟黄夜欲深，白门监火恨沉沉。墙头去尽闲车马，老我安排锻灶吟。”玩其词意，盖均庚子伤乱之作，有《黍离麦秀》之思焉。就中叔问之“雨洗风梳”一首，伯之“残局湖山”一首，每一诵之，真有洗马对此茫茫之感。余友淳安邵次公（瑞彭），今之诗人，词特余绪。其《柳枝词》三首云：“羌笛西风乌夜飞，红楼送客露沾衣。吴娘争唱《江南好》，愁杀并州快马儿。”“梦断卢沟晓月寒，占来行路最艰难。关山送尽闲花草，只有垂杨似去年。”“千里烟丝接凤城，江楼灯火望中明。歌前别有年华怨，不为潇潇莫雨声。”嗣响郑陈，洵无娩色，因并录之。
五二○、归安朱︹邨先生，海内知其词名久矣，实则诗亦极工，特不多作。《赠李梅庵》云：“骨折心摧泪亦乾，世人只作等闲看，犹闻下笔风雷起，便与临觞醒醉难。着想何人到青史，收身百计逊黄冠。寻仙采药诚非妄，期汝行吟创大还。”梅庵卒亥以后，避地挹渎，衣羽人服，废吟止酒，闲一画松，此诗颇能状其为人。又《次均王病山》云：“极天兵火况修途，谁谓萍蓬匪定居。用意故须忧患外，告哀犹是乱离初。新知濡宜樽酒，旧项流传尚井庐。日夕双江急东下，莫因人事损音书。”病山曾备兵湘之常德，乱后由黔中归，复侨腐于此。武陵诗人陈伯以书酝相劳苦，病山酬诗云：“还轸兵戈九折途，寄巢风雪一廛居。妻孥尚在真成累，故旧相逢解念初。不死与谁消暮日，余生何处是吾庐。余宗未返跫音绝，（谓王梦湘）。破涕缘君尺素书。”伯次均云：“相忘龟尾在泥涂，犹胜常年藻悦居。形质虽存非复我，江山信美不如初。新愁突兀逃亡屋，旧梦依稀谏草庐。未可全无消遣法，篱根补读《橐脆书》。”三诗皆佳。病山诗多苦语，乃《曦发》、《谷音》之遣。︹邨、伯之作，固是词人本色。
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