序

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• 第二折·杨景贤

  (搽旦扮卜儿上，诗云)教你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。自家刘婆婆是也，人则唤我做虔婆。我在这汴梁城里居住，有个女孩儿，唤做刘行首。我这孩儿吹弹歌舞，吟诗对句，拆白道宇，顶真续麻，件件通晓。官

• 卷十一·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷十一 明　曹学佺　编 隋诗 炀帝【讳广隋文皇第二子】 饮马长城窟行示从征羣臣 肃肃秋风起悠悠行万里万里何所行横漠筑长城北河秉武节千里卷戎旌山川互出没原

• 补遗卷八·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚补遗卷八祯祥白鹿赋　　　　　　　　　　【唐】虞世南惟皇王之盛烈表帝德之休符有金方之瑞兽乃曜质于名都既驯洽于郊甸亦腾倚于山隅素毳呈彩霜毫应图宴嘉賔于雅什偶仙客于天衢故能着美祥瑞流

• 窦融列传第十三·范晔

  窦融　弟子固　曾孙宪　玄孙章窦融字周公，扶风平陵人也。七世祖广国，孝文皇后之弟，封章武侯。融高祖父，宣帝时以吏二千石自常山徙焉。融早孤。王莽居摄中，为强弩将军司马，东击翟义，还攻槐里，以军功封建武男。女弟为大司空王邑

• 元叉传·魏收

  元叉，是江陽王元继的长子，字伯俊，小名夜叉。世宗宣武帝元恪时，官拜员外郎。宣武胡太后临朝摄政时，因为元叉是她的妹夫，便提升他当了通直散骑侍郎。元叉的妻子也被封为新平郡君，后改封冯翊郡君，官拜女侍中。元叉倚仗着胡太后的

• 苏逢吉传·薛居正

  苏逢吉，长安人。父亲叫苏悦。苏逢吉母亲去世得早，苏悦没有再娶时，身边没有服侍的人。苏悦特别爱喝酒，虽然酒量不大，但整天都要有酒润口。别人做的饭菜，都不能称他心意，要等逢吉下厨煮饭炒菜，他才肯拿起筷子。苏悦当初在蜀国做

• 卷二十五·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷二十五宋　徐天麟　撰学校上大学高祖尚有干戈平定四海未遑庠序之事【儒林传序】武帝兴大学【本赞臣天麟按三辅黄图云太学在长安西北七里有市有狱】董仲舒对策曰养士之大者莫大乎大学大学者贤士

• 第七节 赋 税（上）·吕思勉

  税法至隋、唐，又为一大变，庸调变为两税是也。汉世税法，以田租、口赋为大宗。田租虽豪强侵陵，官家弗能正，然其取之仅三十之一，要不可谓之不轻，而口赋则取之颇重。案孟子以布缕之征，与粟米之征、力役之征并举，则农家所遍有者惟布

• 卷八十一 诗二·黎靖德

  　　◎周南关雎兼论二南。 　　诗未论音律，且如读二南，与郑卫之诗相去多少！ 　　问："程氏云：'诗有二南，犹易有乾坤。'莫只是以功化浅深言之？"曰："不然。"问："莫是王者诸侯之分不同？"曰："今只看大序中说，便可见。大序云：'关雎麟趾之

• 通书述解卷下·曹端

  公明第二十一　此言公明之义而见其各有为而发也公于已者公于人人能无私方能率人以无私所谓有善于已而后可以责人之善无恶于已而后可以正人之恶也未有不公于已而能公于人也未有有私于已而能率人以无私者焉所谓已不正而

• 卷四 论语·钱时

  卷四　论语述而第七子曰：&ldquo;述而不作，信而好［去声］古，窃比于我老彭。&rdquo;（述，述旧也。作者，已自为之也。比，类也。老彭，商贤大夫。）世衰俗薄，不知而作者多。去先王益远，信古者已不易得，况能好乎。夫子所以慨想老彭而窃自比之

• 卷四十七（玄奘译）·佚名

  △菩萨藏会第十二之十三毗梨耶波罗蜜多品第九之三复次舍利子，如是勇猛无倦正勤菩萨摩诃萨。成就五种增进之法。便能速悟阿耨多罗三藐三菩提。舍利子，何等名为成就五种增进之法。所谓值佛出世为增进法。得近善友为增进法

• 第十九卷·佚名

  护摩成就品第三十四复有护摩悉地三昧耶。能灭一切罪障灾厄。得大安乐除诸怨贼。成就不空变像坛印三昧耶。能请一切天龙八部。能摧一切毗那夜迦。能令一切人民欢喜。得大精进常见一切诸佛菩萨摩诃萨故。执金刚神一切天

• 集神州三宝感通录卷下·道宣

  唐麟德元年终南山释道宣撰序曰。正法弘护其唯在人。故佛未降灵。法存而莫显。僧初不至。徒闻而岂传。是知事理因循义非沉隐。所以四依三品人依厥初。住法两现毕资圣力。致使三洲闻道。终显宾头之功。六万遐龄。教资罗

• 羯磨仪式卷下·书玉

  　　清古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉编非时事○第一结解诸界篇(七法)初预瞻标相法(准律所明。大凡比丘所居之处。不得无界而栖。若违制者。作法不成。众僧得罪。苾刍若依城邑。村落。境内僧伽蓝住。欲行僧法。创结大

• 狭义与广义相对论浅说·爱因斯坦

  美国理论物理学家阿尔贝特·爱因斯坦(Albert Einstein,1879—1955)著。中译本由杨润殷据伦敦梅休恩出版公司1955年第15版译出,上海科学技术出版社1964年出版。爱因斯坦出生于德国乌耳姆市。1894年放弃德国国籍。1896

• 太上无极大道自然真一五称符上经·佚名

  作者不详。古灵宝经之一，南朝刘宋时陆修静已著录此经。经文称太上灵宝生乎天地万物之先，灵宝五称自然符与道气同化，天地万神皆归于灵宝;身佩灵宝五符，万神来归，得灵宝经斋洁服符，长生不死不老。经中载东称符、北称符、南称

• 毛诗写官记·毛奇龄

  清毛奇龄(1623—1716)撰。四卷。奇龄有《西河全集》已著录。自序谓“依汝南太守听写官言诗,忆而录之”,实则托名假设问答而已, 自记其说诗之语凡一百八十八条。因其好为异说,时有过于偏执。李塨所作序目云:“尝以诗义