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●全史宫词卷十六 宋

宋,太祖姓赵,名匡胤,涿郡人。事周世宗,屡立战功。以殿前都检点,领归德军节度史。恭帝显德七年,引军北征,兵变还都,遂受周禅。都开封,在位十七年崩,葬永昌陵,改元三(建隆、乾德、开宝)。太宗名炅,初名光义,太祖母弟,在位二十二年崩,葬永熙陵,改元五(太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道)。子真宗恒立,二十五年崩,葬永定陵,改元五(咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴)。子仁宗祯立,四十一年崩,葬永昭陵,改元九(天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐)。英宗曙,太宗曾孙,濮王允让子。仁宗无子,立为皇子。在位四年崩,葬永厚陵,改元一(治平)。子神宗顼立,十八年崩,葬永裕陵,改元二(熙宁、元丰)。子哲宗煦立,十五年崩,葬永泰陵,改元三(元祐、绍圣、元符)。徽宗佶,神宗第十一子,初封端王。哲宗无子,帝奉向太后命即位。二十五年,金兵深入,帝传位太子,京城陷,金人执之以归,封德公,后封天水郡王,至高宗绍兴五年殂于五国城。梓宫还临安,葬永固陵。改元六(建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和)。钦宗名桓,徽宗太子,受内禅。明年金兵陷京师,帝出降,北迁,封重昬侯,至绍兴三十年遇害,改元一(靖康)。

以上是为北宋,共九主,凡一百六十七年。

【宫词】招军格子破寻常,貔虎桓桓扫八方。红日当天星光退,御楼几度纳降王。

【简释】《画漫录》载,太祖招军格,不全取长人,要琵琶腿、车轴身。取多力。

《庚溪诗话》载,太祖微时,客有“咏初日”者,上所不喜。其人请上咏之,即应声曰:“太阳初出光赫赫,千山万山如火发,一轮倾刻上天衢,逐退群星与残月。”盖本朝以“火德”王天下。及上登极,僭窃之国,以次削平,混一之志,先形于言,规模远矣!

《六一诗话》载,李文正公,进永昌陵,挽歌词云:“奠玉五回朝上帝,御楼三度纳降王。”所谓三降王者,广南刘鋹,西蜀孟昶,江南李后主也。

【宫词】猊座庄严礼宝龛,黄袍卫护仗瞿昙。君王欲荐慈闱福,宣赐神仙的乳三。

【简释】《清异录》载,太祖陈桥时,太后方饭僧于寺,惧不测,寺主僧誓以身蔽。上受禅,赐“的乳三神仙”。

《宋史·太祖纪》载,次陈桥驿,军士控弦露刃,直扣寝门,相与扶太祖出听事,被以黄袍。诸军列拜曰:“诸军无主,愿策检点为天子。”传呼万岁,声闻数十里。

【宫词】国家武备莫轻妄,内院频开蹴鞠场。花下一丸尘起处,至尊敌手是韩王。

【简释】《元王恽题宋太祖蹴鞠图诗注》云,凡六人对蹴者,赵普旁看者,太宗八王一道士与从者,普封韩王。

【宫词】藩臣千里贡名鹰,雨血风毛遍九坰。■〈口木〉嗽书存今东阁,君王新却海东青。

【简释】《五总志》载,登州海崖林中,有鹘。能自高丽,一飞渡海,号曰“海东青”。本朝夏帅赵保全得之以献太祖,太祖却之曰:“朕久罢田游,尽放鹰犬,无所事此,却以赐卿。”

《肎綮录》载,临安有人好养鹰,尝见其几间有书一帙。上题“■〈口木〉漱”二字。皆饲鹰之法。问所从来,则曰:“先人在北,司诸阉,往来最厚,以此见遗。”“■〈口木〉”字,沈存中《笔谈》载,养鹰鹯者,其类相语,谓之“■〈口木〉”。

【宫词】宣德楼前月色明,御街处处听鸣钲。深宫叶子消长夜,容易虾蟆报六更。

【简释】《东京梦华录》载,坊巷御街,自宣德楼一直南去,约阔二百余步。

《孔氏杂说》载,今之更点———击钲。

《农田余话》载,今之“叶子戏消夜图”,相传始于宋。太祖令宫人皆习之,以消夜。

《宋稗类抄》载,宋祖建隆庚申受禅,后闻陈希夷,“只怕五更头”之言,命宫人转六更,方严鼓鸣钟。殊不知“庚”与“更”同音也,宋历五“庚申”而亡。六更名“虾蟆”。

【宫词】王师新自锦城还,花蕊承恩剧可怜。诡托宜男酬帝问,香笺一幅画张仙。

【简释】《金台纪闻》载,世所传“张仙像”者,乃蜀王孟昶挟弹图也。初,花蕊夫人入宋宫,念其故主,偶携此图,遂悬于壁,且祀之谨。太祖幸而见之,致诘焉。夫人诡答之曰:“此蜀中张仙神也。祀之能令人有子。”非实有所谓“张仙”也。

【宫词】元舅加恩赐寿卮,君王情重渭阳诗。谁期虎节朝天日,竟是龙衣拂地时。

【简释】《玉壶清话》载,杜审琦,昭宪皇太后之兄也。建宁州节请觐,审琦视太祖、太宗皆甥也。一日,陈内宴于福宁宫,昭宪后临之。太祖太宗以渭阳之重,终侍宴焉。为寿之际,二帝皆捧觞列拜。乐人史金著者,粗能属文,致词于帘阶之外,其略曰:“前殿展君臣之礼,虎节朝天。后宫伸骨肉之情,龙衣拂地。”太祖太宗特爱之。

【宫词】庙享钦遵四孟时,牙盘别设踵唐制。太常礼毕群班退,夹室焚香读碑词。

【简释】《文献通考》载,宋制,太庙岁以四孟月及季冬,凡五享。开宝初,上亲享太庙,见所陈之笾豆簠簋,问曰:“此何物也?”左右以礼器对。上曰:“吾祖宗宁识亟。”命撤去,进常膳,如平生。既而曰:“古礼不可废也!”命复设之。于是,判太常寺和岘言:“按唐天宝中,享太庙礼料外每室加常食一牙盘。五代以来,遂废其礼,今请如唐故事!”乃诏别设牙盘食,袷时享皆用之。

《避暑漫录》载,太祖受命之三年,密刻一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之“誓碑”。用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。因敕有司:“自后时享,及新天子即位,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。”群臣及近侍,皆不知所誓何事。靖康之变,门皆洞开,人得纵观誓词。誓词三行。一云,柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。一云,不得杀士大夫及上书言事人。一云,子孙有渝此誓者,天必殛之。

【宫词】内旨宣来半录黄,白麻传语曼声长。班齐未听牙牌报,暂进朝房厚朴汤。

【简释】《宋史·职官志》载,中书省大事奏禀,得旨者为画黄,小事拟进,得旨者为录黄。

《老学庵笔记》载,苏子容诗云:“起草才多封卷速,把麻人众引声长。”苏子由诗:“明日白麻传好语,曼声微绕殿中央。”盖昔时宣制,皆曼延其声,如歌咏之状。

《二老堂诗话》载,欧公诗云:“玉勒争门随仗入,牙牌当殿报班齐。”或未解其事,今朝殿争门者,往往随仗而入,及在廷排立定,驾将御殿阁门,持牙班排齐,小黄门接入。上先坐后,黄门复出,扬声曰:“入。”人齐未行门,当头者应云:“人齐。”上即出,方转照殿,卫士即鸣鞭罢,此乃是驾出时也。

《温公诗话》载,文德殿,百官常朝之所也。宰相奏事毕,乃来押班,常至日旰。守堂卒好以厚朴汤饮朝士,朝士有久无差遣,厌苦常朝者,戏为诗曰:“立残阶下梧桐影,吃尽街头厚朴汤。”亦朝中之实事也。

【宫词】棣萼情深劝举卮,阶前催唤折花枝。宁哥一箭杨妃死,绝异骊山侍宴时。

【简释】《闻见近录》载,金城夫人得幸太祖,颇恃宠。一日,宴设后苑。上酌臣觥,以劝太宗。太宗固辞,上复劝之。太宗顾庭下曰:“金城夫人亲折此花来,乃饮!”上遂命之。太宗引弓射而杀之,即再拜而泣,抱太祖足曰:“陛下方得天下,宜为社稷自重!”而上饮如故。

【宫词】紫磨金带巧雕镂,约束龙衣宝焰流。除却曹王承御赐,外闲谁识紫云楼。

【简释】《格古要论》载,“王佐紫云楼金带考”云,太宗得巧匠,亲督视于紫云楼下,造金带,得三十条。以一赐曹彬,一以自御,余皆贮库,号“镇库带”,封锁甚严。其金紫磨地,光艳溢目。其文作醉拂■〈艹秫〉,人皆突起,长不及寸,眉目生动。其华纹则又六七级,镂篆之精,若入鬼神。

【宫词】广慧夫人侍御觞,桂花满殿散秋香。挥毫妙写回文记,如见苏家织锦娘。

【简释】《宋太宗广慧夫人织锦回文记》载,苏惠织锦回文,及今已久,欲见其彩色,宛然如蕙之手著者,甚为难得。八月二十日,驾幸翠微殿赏桂,诏令赋诗。见御案一幅五色相宣,读之易明。因照式制之,以志不忘。至道元年十一月六日书。

【宫词】招箭班头列雁行,三山相对采侯张。御前绝技夸银碗,中的归来宴射堂。

【简释】《东京梦华录》载,驾诣射殿射弓,垛子前列招箭班二十余人。皆长脚幞头,紫绣抹额,紫宽衫黄义襴,雁翅排立。御箭去,则齐声招舞。合而复开,箭中的矣!又一人口啣一银碗,两肩两手共五支箭来,则能承之。射毕驾归宴殿。

《徽宗宫词》载,云:“弓矢寻常锁太清,三山相对射侯明,乘闲自习和容艺,金碗时闻中的声。”

【宫词】玉堂深处画帘施,犹记当窗引烛时。院外忽闻铃索动,鹊声惊下海棠枝。

【简释】《梦溪笔谈》载,玉堂东承旨阁子,窗格上有火燃处。太宗尝夜幸玉堂,苏易简为学士,已寝。遽起,无烛具衣冠。宫嫔自窗格中,引烛入照之。至今不易,以为玉堂盛事。

《苏耆次续翰林志》载,唐,学士院森严,非本院人,不可遽入。虽中使宣示,及有文书,必先动铃索,立于门外。五代以来,其制久废。公因召对言之,上可其奏。自是,院内复置铃索焉。

《孔氏谈苑》载,院中有双鹊,栖于玉堂海棠树,或鸣噪,必有大诏令或宣召之事。因谓之“灵鹊。”

【宫词】金明池上戏银瓯,竞渡争标浪影飘。三月宜秋门外路,大书黄榜许来游。

【简释】《宋史》载,淳化三年三月,帝幸金明池,命为竞渡之戏,掷银瓯于波间,令人泅波取之。

《清波别志》载,旧都,岁自元霄后,都人结伴上池,遨游之。盛当二月末,宜秋门外揭黄榜,云:“三月一日,三省同奉圣旨,开金明池,许士庶游行。”

【宫词】编摹古帖搨云笺,亲贵分颁墨色鲜。众体独推宸翰备,探囊闲看御书钱。

【简释】《考盘余事》载,宋太宗搜访古人墨迹。于淳化年中,命侍臣王著摹勒上石。用澄心堂纸,李廷珪墨拓打。亲王大臣各赐一本。

《玉海》载,国初,钱文曰“宋元通宝”。淳化元年,改铸“淳化元宝”钱。上亲书其文。作真、草、行三体。《孔子谈苑》载,前世钱文,未有草书者,淳化中,太宗以宸翰之。既成,以赐近臣。王元之有诗云:“还有一般胜赵壹,囊中犹贮御书钱。”

【宫词】绣扇纱笼引钿车,(车,读“chā”音)清明天气柳飞花。奉先寺外朝陵路,记得宫人有旧斜。

【简释】《东京梦华录》载,清明禁中前半月,发宫人朝陵。亦诣“奉先寺”,祀宫人坟。莫非金装绀幰,锦额珠帘,绣扇双遮,纱笼前导。

【宫词】槐楸满苑翠荫笼,险韵诗成昼漏终。谁似金华邀上赏,十联诗写御屏风。

【简释】《合璧事类》载,宋殿庭唯植槐楸。

《石林燕语》载,太宗留意艺文,琴棋亦造极品。王元之诗分题“宣险韵翻,势得仙棋”。盖当时事也。

《山堂肆考》载,杨徽之能为诗。太宗写其警句十联于御屏。梁周翰诗曰“谁似金华杨学士,十联诗在御屏风”。

【宫词】软绣天街半里娇,火城五夜驻鸾镖。罗江犬吠鹓班定,鹄立通明侍早朝。

【简释】《清异录》载,本朝以亲王尹开封,谓之“判南衙”。羽仪散从,灿如图画。京师人叹曰:“好一条软绣天街。”士大夫骑吏繁华者,亦号“半里娇。”

《小畜集待漏院记》载,相君至止煌煌火城。

《渊鉴内函》载,淳化中,和州贡罗江犬,甚小而慧,常训扰于御榻前。每坐朝,犬必掉尾先吠,人乃肃然。

《苏文公诗》云:“侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。”

【宫词】簇簇灯轮鹁鸽旋,鼇山凤辇下遥天。元宵大展金吾禁,吴越新输买夜钱。

【简释】《东京梦华录》载,驾入灯山,御辇院人员辇前喝:“随竿媚来。”御辇团转一遭,倒行观灯,谓“鹁鸽旋。”

《华阳集元夕诗》云:“双凤云中扶辇下,六鼇海上驾山来。”

《孔氏谈苑》载,京师上元放灯三夕,钱氏纳土进钱,再买两夜。即十七、十八是也。

【宫词】蒲中酒法本先皇,玉食批皆属禁方。佳节相逢多馈赠,最先春社辣骄羊。

【简释】《曲洧旧闻》载,内中酒,盖用蒲中酒法也。太祖微时,喜饮之。即位后,令蒲中进其方,至今用而不改。

《说郛》载,有宋玉食批一卷。

《清异录》载,和鲁公,尝以春社送节馔,用奁唯一新样大方碗,复以剪镂蜡春罗,碗内品物不知其几种也,物十而饭二焉。禁庭社日为之,名“辣骄羊”。

【宫词】妙势新图指画工,一枰花下对春风。龙膏鱼媚夸时样,却怨君王避六宫。

【简释】《肎綮录》载,今面油谓之“玉龙膏”。文昌杂录言,宋朝太宗始合此药,以白玉碾龙团合子贮之,因以名焉。

《闻见录》载,宋淳化间,京师妇女竞剪黑光纸团靥,又装缕鱼鳃首,号“鱼媚子”,乃古花钿之遗也。

《孔子谈苑》载,太宗善奕棋。谏臣乞窜待诏贾元于南州,言:“元每进新图妙势,悦惑明主。”上曰:“朕非不知,聊避六宫之惑耳!”

【宫词】犦矟龙旗夹毂回,南郊辇路净无埃。赵家天子同声应,朱崔门前勘箭来。

【简释】《文献通考》载,宋玉辂后,左太常绣日月星辰,右龙旗绣蛟龙。(又)载,犦矟,击声也。一云象犦牛善斗,唐金吾将军执之。宋朝制,如节有袋,上加碧油,常置朝堂。车马卤薄出则八枚,前导。

《画漫录》载,熙宁以前,凡郊祀,大驾还内,至朱雀门外,忽有绿衣人出道中,蹒跚潦倒,如醉状。乘舆为之少抳,谓之“天子避酒客”。及门两扇遽合,门内抗声曰:“从南来者,何人?”门外应曰:“是赵家苐几朝天子。”又曰:“是也不是?”应曰:“是。”开门乘舆乃进,谓之“勘箭”。

【宫词】玉阶人静漏声迟,赤脚仙人入梦时。台下坠钗心暗卜,天颜有喜近臣知。

【简释】《宋史》载,李宸妃有娠,从帝临砌台,玉钗坠,妃恶之。帝以卜“钗完当生男子”。左右取以进钗,果不毁。帝甚喜,巳而生仁宗。(又)载,仁宗母,梦一羽衣之士,跣足从空中而下,云:“来为汝子!”故仁宗幼年,每穿鞋襪即亟,令脱去,皆呼“赤脚仙人”。

【宫词】三千珠翠簇花丛,阶下迎銮唱喏同。为语销金休犯禁,杜姬已送太和宫。

【简释】《孔氏谈苑》载,景德中,上在拱宸殿按舞,命索新词。夏文庄进“喜迁鸾”有“三千珠翠护宸游,水殿按梁州”句。(又)载,真宗禁销金。自东封还,杜婕妤迎驾服之,上怒,送太和宫出家。由此人莫敢犯。

【宫词】秋水高吟满殿惊,绿衣翠髻可怜生。承恩不为闲歌舞,摘取南华作小名。

【简释】《贵耳录》载,真宗宴近臣,语及“庄子”,忽命秋水至,则翠鬟绿衣一小女童,诵“秋水”一篇,闻者竦立。

【宫词】锁院春风蕊榜黄,宴开闻喜赐宸章。十篇试卷新誊出,照例焚香告影堂。

【简释】《贡父诗话》载,太宗好文。每进士及第,赐“闻喜宴”,常作诗赐之,累朝以为故事。仁宗在位四十一年,赐诗尤多。

《归田录》载,真宗重儒学。今科场条例制,皆当时所定。至今每亲试,进士已放及第,自十人以上,御试卷子,并录本,于真宗影殿前焚烧。制举登科者,亦然。

【宫词】月照高楼启绮筵,上方请客撤金莲。诗成两袖珠花满,聊当宫娥润笔钱。

【简释】《钱氏私志》载,岐公在翰苑时,中秋有月,上命小殿对设二位,召来赐酒,夜漏下三鼓。上悦甚,令左右宫嫔,各取领巾裙带,或团扇手帕,求诗。来者应之,略不停辍。上云:“岂虚辱,须与学士润笔。”遂各取头上珠花三朵,装公幞头。簪不尽者,置公服袖中。宫人旋取针线,缝联袖口。宴罢,月将西沉。上命撤金莲烛,令内侍扶掖归院。都下盛传“天子请客”。

【宫词】璀灿金花十六株,仪天冠上耀名殊。垂帘不立刘家庙,谁献明空负扆图。

【简释】《文献通考》载,明道元年,礼官议谓皇太后,宜准皇帝衮服减二章。衣去宗彝,裳去藻,不佩剑。金龙花十六珠,前后垂珠翠,各十二旒,以衮衣为名。诏名其冠曰“仪天”。

《宋史·刘后世家》载,仁宗即位,尊后为皇太后。军国大事,权取皇太后处分。垂帘听政,诏书称吾。以生日为“长宁节”。出御大安辇,鸣鞭侍卫,如乘舆。于是小臣方仲弓上书,请依武后故事,立刘氏庙。而程琳亦献《武后归朝图》。后掷于地曰:“吾不作负祖宗事!”

【宫词】一领恩袍赐状头,圣朝文教播遐陬。桂香草色天章丽,织入獠人锦臂韝。

【简释】《水燕谈录》载,鲁人李廷臣,顷官琼管。一日过市,有獠子持锦臂韝,鬻于市者织成诗,取而视之:仁庙景祐五年,赐进士诗也,云:“恩袍草色动,仙籍桂香浮。”仁庙文章淡丽,足以流播。

【宫词】圣祖曾闻下界来,依稀鸾仗九霄排。尊崇敬仿立元例,四海同颁金宝牌。

【简释】《朝野类要》载,真宗皇帝尊九天司命天尊为“圣祖天尊大帝”。盖仿唐尊老君故事也,其详载于国史。又秘书有“圣祖天尊大帝降临记”。

《清波杂志》载,天圣初元,内出圣祖“神化金宝牌”。令景灵宫分于在京宫观寺院,及外州名山圣迹之处。文十二曰“玉清昭应宫成天尊万寿金宝”,背文五曰“永镇福地敕”。其周郭,隐应虬龙花葩之状。

【宫词】太平花下夕阳开,玉管银笙弄几回。五十四腔皆御定,新词何用醉蓬莱。

【简释】《剑南诗注》载,瑞圣花,出剑南,似桃,四出千百包并萃成朵。天圣中,献至京。仁宗赐名“太平瑞圣花”。

《玉海》载,仁宗晓音律,每禁中度曲,出以赐教坊,或命教坊撰进,凡五十四曲。

《后山诗话》载,柳三变,作新乐府,传禁中。仁宗爱其词,每对酒必使侍从歌之再三。三变闻之,作宫词,号“醉蓬莱”。因内宫达后宫,且求其助。仁宗觉之,自是不复歌其词。

【宫词】天气虫虫未沛霖,宫中新出范观音。含情莫念前时宠,取忌都缘受宠深。

【简释】《闻见近录》载,慈圣光献皇后,养女范观音,得幸仁宗,温成患之。一岁,大旱。仁宗祈雨甚切,至燃臂香以祷天意,弗答。温成养母贾婆婆,阴谋丞相,请出宫人,以弥灾变。上从之。温成乃白上:“非出所亲厚者,莫能感天意。首出其养女,以率六宫。”范氏遂被出,而雨未应。

【宫词】命薄何心更乞恩,宫闱须识谏官尊。绿衣奉敕图椒壁,御笔亲题右正言。

【简释】《东都事略·后妃世家》载,温成皇后张氏,庆历元年,封清河郡君。岁中为才人,迁修媛。三年忽被疾,曰:“妾姿薄,不胜宠名,愿为美人。”许之。皇祐初,进贵妃。后五年而薨。(又)载,唐介为御史,里行时造“龙风车”于启圣院内,出珠玉为严饰。介言,“此太宗神御所在,不可慢。况为后宫奇靡之器哉!”仁宗即令徙出。(又)载,劾宰相文彦博,知盖州日,作闲金奇锦,因中人入献宫掖,因此为执政。仁宗怒甚,急召二府以奏。示之曰:“介言,彦博因贵妃得执政。此何言也?”即贬介为春州别驾,明日改英州别驾。介自是以直闻天下。

《曲洧旧闻》载,唐质肃公,在谏垣日,仁宗密令图其像,置温成阁中。御题曰:“右正言唐介,时犹衣绦,外庭不知。”逮质肃薨于位。裕陵乃以此画像,赐其家人。始知之。

【宫词】宝毂雕轮狭路逢,恩教小宋作乘龙。鹧鸪一曲成佳偶,不信蓬山隔万重。

【简释】《词苑丛谈》载,宋子京尝过繁台街,逢内家车子。中有掀帘者,曰:“小宋也!”子京因作“鹧鸪天”词云:“宝毂雕车狭路逢,一声断肠绣帏中,身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼,车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。”其词传达禁中,上召子京,从容语及。子京惶惧无地。上笑曰:“蓬山不远。”因以内入赐之。

【宫词】莅政常披瀚濯衣,九重恭俭率宫闱。定州瓷器鸡笼锦,谁背官家献贵妃。

【简释】《曲洧旧闻》载,仁宗好服浣濯之衣。当未明求衣之时,嫔御私易新衣,辄推去之。遇浣濯,随破随洗将遍,犹不肯易。

《归田录》载,仁宗性恭俭。至和二年春,不豫两府。大臣日至寝阁,问圣体。见上器服简质,用素漆唾壶,盂子素瓷器进药,御榻上衾褥皆黄,色已故暗。

《闻见录》载,仁宗幸张贵妃阁,见定州红瓷器,帝怪问曰:“安得此物?”妃以王拱宸所献对。帝怒,以所持柱斧碎之。妃又尝侍于端门,服所谓“鸡笼锦”者,上亦怪问。妃曰:“彦博所献。”上终不乐。或云:“潞公夫人遗妃,公不知也。”

《北窗炙輠》载,周正夫曰:“仁宗皇帝百事不会,只会做官家。”

【宫词】祸水难留戒牝晨,梳头人去六宫颦。似闻慈圣空传谕,莫劝君王拒谏臣。

【简释】《曲洧旧闻》载,仁宗至诚纳谏,自古无比。一日朝退,唤梳头者来,方理发。次见御怀中有文字。问曰:“是何文字?”帝曰:“乃台谏章疏也!”问所言何事?帝曰:“霖淫久,恐阴盛之罚。嫔御太多,宜应裁减。”掌梳头者曰:“两府两制,各有歌舞官职,稍如意往往增置不已。官家根底有一两人,则言阴盛?若果行请以奴,愿首出。”盖恃帝宠也。帝闻即起,呼老中贵、及夫人掌宫籍者,示梳头者以下三十人,尽放出宫。慈圣曰:“掌梳头者,是官家所嬖幸,奈何作第一名遗之?”帝曰:“此人劝我拒谏,岂宜置左右?!”慈圣由是密戒嫔侍:“勿妄言,不预外事!汝见掌梳头者乎?!”官家亦不容也!”

【宫词】射策彤廷日未阑,后宫寓目许凭栏。太清楼下春风暖,七宝茶汤赐考官。

【简释】《甲申杂记》载,仁宗朝,春试进士集英殿。后御太清楼观之。慈圣、光献(皇后)出饼角子,以赐进士,出七宝茶以赐考官。

【宫词】殿门深锁静无哗,御手亲封草相麻。玉笔格兼金匣砚,恩教学士带还家。

【简释】《愧郯录》载,凡除拜节钺以上,多由中书进熟状。唯后妃、太子、宰相则不容知。快行数十辈来宣召云:“锁小殿子”。及至便殿,上服帽带,谕以除授之意。御前列金器,如砚匣压尺笔格版水滴之属,几二百两既书除目,随以赐之。

【宫词】端月千门宝字张,金银幡胜赐诸王。阁虚犹敕题春帖,烟锁楼台恨正长。

【简释】《王沂公皇帝阁立春帖子》云:“北陆凝荫尽,千门淑气新,年年金殿里,宝字贴宜春。”

《孔氏谈苑》载,仁宗朝,王珪上言,请以正月为端月。为与帝名音相近也(仁宗名祯)。

《东京梦华录》载,立春日,自郎官、御史、司监、长贰以上,皆赐“春幡胜”,以罗为之。宰执、亲王、近臣皆赐“金银幡胜”。入贺讫,带归私第。《隐居诗话》载,温成皇后初薨,会立春进帖子。是时欧阳修、王珪,同在翰苑,以其虚阁,故不进。俄有旨令进。王珪遂口占一首,云:“昔闻海上有仙山,烟锁楼台日日闲,花下玉容常不老,只应春色胜人间。”欧阳修深叹其美丽。

【宫词】御手挥鞭试小乌,暂新鞍辔络珍珠。太皇慈爱孙皇孝,内殿乘凉玉辇扶。

【简释】《孔氏谈苑》载,神宗侍曹太后,因语“自来无人作珠子鞍辔。”太后闻此语,已密令人描样矣!数日蹙就。上作小红罗销金坐子,略可容体,甫近上已以鞍架载之,送神宗。神宗大感悦,取小乌马于福宁殿亲试之。驾幸金明池,回遂乘此鞯。(又)载,光献太皇太后,疾稍间,神宗亲制一小辇,极为轻巧。以珠玉、黄金饰之,进于太皇曰:“太皇试乘此辇,往凉殿散心。”于是,太后扶其左,神宗扶其右。太皇下辇曰:“官家、太后亲自扶辇。当时在曹家作女儿时,安知有今日之盛?!”王正仲作光献挽词曰:“珠鞯锡御恩犹在,玉辇亲扶事已空。”盖用此两事也。

【宫词】平明扈驾景灵宫,露面宫娃齿尚童。知有画工偷写照,故从马上整珑璁。

【简释】《六一诗话》载,元丰初,宦者王绅效、王建,作宫词百首献之。其太后幸景灵宫,驾前露面双童女。诗云:“平明彩仗幸珠宫,紫府仙童下九重,整顿珑璁时驻马,画工暗地貌真容。”

【宫词】尚余瀛玉满浮杯,寂寞椿庭竟不回。白玉栏杆双倚处,谁传天上牡丹开。

【简释】《曲洧旧闻》载,张次贤,名能臣。尝记天下酒名,今著于此。后妃家高太皇,香泉;向天后,天醇;张温成皇后,醽醁;朱太妃,琼酥;刘明达皇后,瑶池;郑皇后,坤仪;曹太后,瀛玉。

《尘史》载,慈圣光献皇后,以元丰庚申十月二十日上“仙所居”殿,曰“庆寿”,在福宁殿之东。庭中有二小亭,金书牌曰:“赏蟠桃,赏大椿,明年将奉山陵。”诏百官各进挽词二首,予以例进。曰:“春风三月暮,寂寞大椿庭。”

《孔氏谈苑》载,慈圣光献皇后薨,上悲甚。有姜识,自言神术可使死者复生。上试其术,数旬不验。乃曰:“臣见太皇太后,方与仁宗驾临白玉栏杆,赏牡丹。无意复来人间也!”上知诞妄,但斥于郴州。

【宫词】监门图画奏丹霄,共诧流民出圣朝。今日球场赌何物,徐王唯乞罢青苗。

【简释】《宋史·郑侠传》载,监安上门时,流民塞道,身无完衣。近城民至,身被锁械,负瓦揭木,卖以偿官。侠绘所见为图,称密急,发马递上之。

《魏郑公谏录》载,太宗宴群臣于丹霄殿。

《紫薇杂记》载,神宗与二王打球,上问:“欲赌何物?”徐王曰:“吾不赌别物,若赢时,只告罢了青苗法!”

【宫词】万国瞻云效贡输,绯袍毡笠列金铺。朝回扇底蕃酋退,阁使同分撒殿珠。

【简释】《东京梦华录》载,正旦大朝会,车驾坐大庆殿,诸国使人入贺,大辽大使顶金冠,后沿尖长,如大莲叶,服紫窄袍金蹀躞。副使展裹金带,如汉服。大使拜则立右足,跪左足,以两手着右肩,为一拜。副使拜如汉仪。夏国使、副皆金冠,短小样制,服绯窄袍,金蹀躞,吊敦皆叉手展拜。高丽及南番、交州使人,并如汉仪。回纥皆长髯高鼻,以匹帛缠头,散披其服。于阗皆小金花毡笠,金丝战袍束带。三佛齐皆瘐脊缠头,绯衣上织成佛面。又有南蛮五姓番,皆椎髻乌毡。并入,僧人礼拜。入见,旋赐汉饰锦袄之类。更有真蜡、大理、大石等国,时来朝贡。大辽使人,在都亭驿。夏国在都亭西驿。高丽在同文馆,回纥、于阗在礼宾院。诸番国在瞻云馆或怀远驿。

《梦溪笔谈》载,熙宁中,注辇国使人入贡,乞依本国俗,撒殿,诏从之。使人以金盘贮珠,跪捧于殿楹之间,以金莲花酌珠,向御座撒之,谓之“撒殿”,乃其国致敬之礼。朝退,有司扫殿,得珠十余两,分赐。是日,侍殿阁门使副内臣。

《宋史·外国传》载,注辇国,自古不通中国。水行至广州,约四十一万一千四百里。大中祥符八年,其国主罗茶罗乍,遣使奉表来贡。使回,降诏赐物甚厚。

【宫词】焜煌紫殿启晨霞,湛露恩深共赐花。旋鲊初来天乐动,玉纤轻拨御琵琶。

【简释】《铁围山丛谈》载,开宝末,吴越王钱俶,始来朝。太祖谓太官:“钱王浙人也,宜烹作南食一二,以宴之。”于是太官仓卒被命,一夕取羊为醢以献焉,因号“旋鲊”。至今大宴,首荐是味,为本朝故事。

《宋诗纪事》载,王仲修,王珪之子。宫词有云:“明日集英排大宴,御前先降出琵琶。”自注云:“教坊使花日新,尝为臣言,神宗见教坊琵琶制作不精,每遇大宴,前一日降出琵琶。”

《尘史》载,旧制,大宴百官。通籍者,人赐花两枝。正郎三枝。熙宁以来,皆给四花。郎官六枝。

【宫词】鱼钥初开走玉乘,迎风翠尾暗香凝。才人进御调新曲,身在瑶台第一层。

【简释】《研北杂志》载,故宋宫中,用鱼钥降鱼。取匙降匙取鱼,古制也。

《墨庄漫录》载,孔雀毛著龙脑,则相缀。禁中以翠尾作帚,每幸诸阁,掷龙脑以辟秽,过则以翠尾扫之,皆聚无遗。亦若磁石引针,琥珀拾芥物,类相感也。

《陈后山诗话》载,武才人,色冠后庭,裕陵得之,会教坊献新声,为诗作词,号“瑶台第一层”。

【宫词】千家帘幙映西池,夹道花开上巳时。翠浪影翻黄繖过,东风吹动钓鱼丝。

【简释】《孔氏谈苑》载,元祐中,秘阁上巳日,集西池。王仲玉有诗,张文潜和之最工。云“翠浪有声黄繖动,春风无力彩衫垂。”秦少游诗云“帘幙千家锦绣垂”,仲玉笑曰:“又待入小石调也!”

《温公诗话》载,先朝春日,多召两府两制三馆,于后苑赏花、钓鱼、赋诗。

【宫词】玉带银鞍重系亲,粉侯遴选遍朝绅。狄家丰彩留人样,合写丹青示近臣。

【简释】《宋史·礼志》载,初被选尚者,即拜驸马都尉,赐玉带袭衣,银鞍勒马,彩罗百匹,谓之“系亲”。———臣娶“公主”,称“尚”。(又)载,世谓驸马都尉为“粉侯”。

《过庭录》载,神庙(神宗)大长公主,哲宗朝,重于求配。遍士族中求之莫中圣意。带御器械狄咏,颇美丰姿。近臣曰:“不知要如何人物?”哲宗曰:“人物要如狄咏者!”至此,天下谓咏为“人样子”。———狄咏,狄青之子也。

【宫词】殿角彤云湿篆烟,雪花满砌进瑶编。君王好学垂帘坐,不为严寒废讲坛。

【简释】《晁氏客语》载,吕原明,元祐间侍讲,大雪不能讲,讲“孟子”。有感哲庙(哲宗)一笑,喜为“二绝”。其一云:“水晶宫殿玉花零,点缀宫槐卧素屏,特敕下帘延墨客,不因风雪废谈经。”

【宫词】糁糁鹅毛扑绮笼,玉皇盐撒遍瑶宫。宗枝新句邀天笑,谢女休夸柳絮风。

【简释】《七修类稿》载,“蛙翻白出阔,蚓死紫之长”二句,此宋室有滔大使者,好为此排笑诗也。初,哲宗灼艾举此一娱,故传之。又一日,雪作。哲宗问有何诗吟?又吟二句云:“谁把鹅毛空处寻,玉皇大帝卖私盐。”皆此类。

【宫词】一朵巫云散晓烟,精灵应合上龙天。词臣议礼裁羊酒,省却宫中暖孝钱。

【简释】《萤雪丛说》载,前辈尝说,北人致祭皇后文,杨大年捧读,空纸无一字。随自撰曰:“唯灵巫山一朵云,阆苑一团雪,桃源一枝花,秋空一轮月。岂期云散雪消,花残月缺,伏唯尚飨!”仁庙(仁宗)大喜其才敏捷,有壮国体。

《道山清话》载,绍圣改元九月,禁中为宣仁,为小祥道场,宣隆报,长老升坐。既而,有僧问话曰:“太皇今在何处?”答云:“身居佛法龙天上,心在儿孙社稷中。”

《师友谈记》载,东坡为礼部尚书。宣仁上仙,直宿禁中,开决诸礼仪。事至七日,忽有旨下:“光禄供羊酒若干,欲为太后、太妃、皇后暖孝。”东坡上疏言,“以暖孝之礼,由于俚俗,王后之举当化天下!固不敢奉诏。”有旨遂罢。

【宫词】玉清谪降旧神仙,金座朱髹忆昔年。人到瑶华装束换,宫袍犹画孟家蝉。

【简释】《宋史·哲宗孟后传》载,后既立,而刘婕妤宠幸,阴有夺位之意。绍圣三年,哲宗遂废后,黜居瑶华宫,赐号“华阳教主,玉清妙静仙师”,名“冲真”。初,冬至日,会朝隆祐宫,俟见于他所。后所御座,朱髹金饰。宫中之制,唯后乃得之。刘婕妤在他坐,意象颇愠。

《萍洲可谈》载,孟后衣服,画作双蝉,名为“孟家蝉”。识者谓“蝉”有“禅”意,久之竟废。《白石集》云:“游人总戴孟家蝉”。

【宫词】雪香亭北日初融,娘子承恩赐绢同。内库支来先辨色,几端白间几端红。

【简释】《汴故宫记》载,“纯和殿”正寝也。纯和西曰“雪香亭”。之北,后妃位也。《铁围山谈丛》载,禁中称乘舆及后妃,多因唐人故事,谓至尊为“官家”,谓后为“圣人”,嫔妃为“娘子”。(又)载,掖庭宫嫱,岁给帛多色彩。遇支赐奉绢,应生白者多,即一束十端,必间有一端为红生绢。盖忌其纯白,故也。此亦国朝太平一故事。

【宫词】集英深殿雁行联,御侍宣呼启玳筵。射鸟不许稽古制,御厨分肉赐飞鸢。

【简释】《铁围山丛谈》载,都下飞鸢至多而大,内中为最。每集英殿下,宴则飞鸢动,千百为群,翔舞庭中。百官宴食至,则多为所掠。故事遇宴设,乃于邻殿置肉,以赐鸢。周官射鸟氏宾客会同,以弓矢驱乌鸢。则鸢之善抄盗,有自来矣。今乘舆(皇帝)在御,又鸢飞既众,是弓矢有不可驱者,故赐鸢肉乃出本朝,第不知其始。窃谓,倘非仁庙(仁宗)之至仁,必由祖宗之圣智矣!(又)载,内官之贵者,则有曰“御侍”,曰“小殿直”。此率亲近供奉者也。“御侍”顶“龙儿特髻”衣。“小殿直“皂软巾裹头,紫义,窄衫金束带,而作男子拜迺,有“都知押班”、“上名长行”之号。

【宫词】紫宸开宴日辉辉,万寿称觞许醉归。内殿红罗谁系臂,金须轻拂衮龙衣。

【简释】《铁围山丛谈》载,国朝故事,天子诞节,则宰臣率文武百僚,班紫宸殿下,拜舞称庆。宰相独登殿捧觞,上天子万寿礼。礼毕,赐百官茶汤罢,于是天子还内。则宰相夫人在内,亦率执政夫人,以班“福宁殿”下拜而称贺。宰相夫人独登殿捧觞,上天子万寿礼。仍以红罗销金须帕,系天子臂,退复再拜。遂宴,坐于殿廊之左。此儒臣之至荣。

【宫词】院院烧灯竞管弦,重门钥起六更前。斗牌花下翻新谱,破费官家则剧钱。

【简释】《豹隐纪谈》载,杨诚斋诗“天上归束有六更”,盖内楼,五更绝,梆鼓交作,谓之“虾蟆更”。禁门方开,百官随入,所谓六更者也。

《六博谱、宣和谱》载,宋徽宗时,宫中之戏也,瞿佑有置和牌谱一卷。

《愧郯录》载,凡今岁时,士庶家以钱分遣家人辈,名曰“节料”。或岁正冬节,纵之呼博,名曰“则剧”。习尚已久,亦不究所由始。珂尝读蔡《铁围山丛谈》后知国初盖已有之。之言曰:“副车弟,尝得太祖赐,后诏一以藏之。”诏曰:“今七夕节在近,钱三贯与娘娘充‘则剧钱’。五千与皇后,七百与妗子充‘节料’。”娘娘即昭宪杜太后也,皇后即孝明王皇后也。

【宫词】玉宸宝殿太清东,四序开宴制不同。敕下两军停妓舞,教坊新进女中童。

【简释】《玉海》载,玉宸殿在太清楼东,即上偃息之所。明道元年,改曰“化成殿”。

《徽宗宫词》云:“化成金碧拱彤楹,四序开宴别有程。”

《宋史·礼志》载,元丰九年,閤门言,大宴不用两队妓女,只用教坊小儿之舞。王拱宸请以女童代之。

《宋史·乐志》载,教坊有女弟子队舞,宴会、赏花、习射、观稼,凡游幸奏乐行酒。

【宫词】紫云楼上奏萧韶,长寿歌成凤管调。宝殿宴开方入座,凭高微听笑声遥。

【简释】《宋史·乐志》载,乾德二年,教坊高班都知郭延美,作《紫云长寿曲》。

《玉海》载,紫云楼在广政殿之后,玉华殿之东,每大宴则宫中登而观焉。明道元年,改曰“升平楼”。

【宫词】鸳鸯肃肃列堂廉,执戟中郎遴选严。三卫最称宗室贵,一班勋奇进名衔。

【简释】《宋史·职官制》载,环卫官有中郎将,皆命宗室为之。诏祖宗诸后,自明肃至钦慈诸后,及后妃嫔御之家,各具本宗堪充。诸卫官以名衔闻。又诏三卫郎为三卫侍郎。

【宫词】既绎麟经北事辞,凫鹥更诵守成诗。一堂喜起明良会,崇政开宴进讲时。

【简释】《玉海》载,崇政殿旧曰“简贤讲武”。兴国八年改,祥符七年始建,额阅事之所也。咸平五年正月,宴侍读、侍讲于崇政殿。宝元二年十月,以春秋正说讲读毕,宴近臣。庆历二年四月,以说书彻章,宴近臣。十一月以讲诗彻,宴近臣,赐花作乐。

《徽宗宫词》云:“崇政西清辟讲筵,簪裾杂选尽英贤,守成当谨持盈戒,绎凫鹥大雅篇”。

【宫词】大安辇出警场开,夜半效坛护驾来。南壝銮回天欲曙,御街鼓吹响晴雷。

【简释】《东京梦华录》载,三更驾诣郊坛,行礼。坛面圆方三丈许,有四踏道。正南曰“午阶”,东曰“卯阶”,西曰“酉阶”,北曰“子阶”。亚于献毕降坛。坛上礼料,币帛玉册,由“酉阶”而下南壝门外,去坛百余步,有燎炉,高丈许。诸物上台,一人点唱,入炉焚之。驾回登大安辇。教坊奏乐,诸军队伍鼓吹皆动,声震天地。(又)载,置警场于宣德门外,谓之“武严”。兵士画鼓二百,面角称之。每奏先鸣角。

《宋王珪宫词》云:“金铤画角警场开,天子南郊玉辂来。”

【宫词】翠芳亭踞象瀛山,宝殿流杯接圣欢。赐宴正逢橙橘熟,皇恩首被讲筵官。

【简释】《玉海》载,祥符九年二月,诏近臣观书后苑,移幸流杯殿,登象瀛山翠芳亭。天禧四年十月,玉宸殿翠芳亭观稻,赐宴。皇祐二年辛未讲读,以翠芳亭橙实,赐讲筵官各一枚。

【宫词】振振麟趾尽屏藩,水木从来重本源。昨夜銮舆幸宗邸,恩荣群羡濮王孙。

【简释】《宋史·宗室传》载,濮王二十八子嗣,濮王者,英宗本生父也。治平三年,立濮王园庙,世世不绝封。徽宗即位,幸濮邸,迁其子孙官。

【宫词】资善堂中记不刊,治平有本贵先端。小王入学年方富,翊赞新增讲读官。

【简释】《玉海》载,资善堂,大中祥符八年,置仁宗隶学之所。九年诏以元符观南,皇子就学新堂,宜以资善为名。因制记。徽宗政和元年,定王、嘉王出就“资善堂”听读,诏许读官到堂参见。宣和元年,诏置直讲翊善赞读。

【宫词】绣袍银仗立金铺,垂拱门开日未晡。御扆丹青崔白笔,不同凫雁败荷图。

【简释】《宋史·仪卫制》载,宫中导从之制,辇头一人,衣紫绣袍,持金涂银仗,以督领之。

《玉海》载,垂拱殿,旧名“长春”,一曰“勤政”。常日视朝之所。

《佩文斋书画谱》载,崔白濠,梁人。工画花、竹、翎毛。虽以败荷、凫雁得名,然于佛道、神鬼、山林、人兽无不精绝。熙宁初,命画《垂拱殿御恩补图》,画院艺学固辞之。

《宋王珪宫词》云:“沉烟摇碧透金铺,密下珠帘镇玉壶,近赐赵昌花雀障,却嫌崔白芰荷图。”

【宫词】鸡人报漏几传籤,庭撩辉煌正卷帘。铁骑未驰銮已驾,牙牌先进奏中严。

【简释】《东京梦华录》载,大庆殿,庭设两楼。上有太史局保章正,测验刻漏,逐时刻执牙牌奏。每遇大礼,车驾斋宿及正朔朝会于此。(又)载,驾行,仪卫大宗伯执牌奏中严,外办铁骑前导。

【宫词】华东宝炬结层楼,十二门开纵燕游。夜半驾回人尽望,遥空彩索跃星球。

【简释】《东京梦华录》载,旧京城方圆约二十里,南壁其门有三。正南曰“朱雀门”,左曰“保康门”,右曰“新门”。东壁其门有三,从南汴河南岸曰“角门”,河北岸曰“旧宋门”,次曰“旧曹门”。西壁其门有三,从南曰“旧郑门”,次汴河北岸曰“角门”,次曰“梁门”。北壁其门有三,从东曰“旧封丘门”,次曰“景龙门”,乃大内城角“实箓宫”前也。次曰“金水门”。(又)载,正月十六日,车驾登门,乐作卷帘。御座临轩,宣万姓先到城下者,犹得瞻见天表。须臾下帘则乐作,纵万姓游赏。华灯宝炬,月色花光,霏雾融融,动烛远近。至三鼓,楼上以小红纱灯球,缘索而至半空。都人皆知车驾还内矣!

【宫词】龙津桥下碧盈盈,金水河流抱甕城。两岸重杨遮御路,粉墙朱户禁人行。

【简释】《东京梦华录》载,东都外城,方圆四十余里,城壕曰“护龙河”。阔十余丈,壕内外皆植杨柳,粉墙朱户,禁人往来。城门皆甕城三层,曲屈开门。唯南薰门、新郑门、新宋门、封丘门、皆直门两重。盖此系四正门,皆留御路。故也。(又)载,穿城河道,有四龙津桥,正对内前。(又)载,金水河从西北水门入内,灌后苑池浦。

【宫词】鳞鳞瓦肆玉勾栏,伎艺教成选蕊官。每到钧容轮直罢,按歌常许外人看。

【简释】《东京梦华录》载,崇观以来,在京瓦肆伎艺不可胜数。风雨寒暑,诸棚看人,日日如是。教坊钧容直,每遇旬休,按乐亦许人观看。每遇内宴,前一月,教坊内勾集弟子小儿,习队舞、作乐、杂剧节次。

《通雅》载,宋有京瓦,通谓“勾栏”。其始名则犹“栏干”也。

《杨太后宫词》云:“新翻歌谱甚能奇,宣索蕊官入管吹。”

【宫词】大辽使者宴都亭,南苑弯弓试雁翎。得捷归来如奏凯,闹装鞍马出宫庭。

【简释】《东京梦华录》载,大辽使人在都亭驿就馆,赐宴。辽使朝见讫,翌日诣大相国寺烧香。次日诣南御苑射弓,朝廷选能射武官伴射,就彼赐宴。例本朝伴射用弓箭,中的则赐“闹装银鞍马”,衣着金银器物,有差。伴射得捷,京师市井儿,遮路争献口号,观者如堵。

【宫词】延秋坊里同文馆,万国车书尽入朝。星使欲归张祖席,东门恩许赐云韶。

【简释】《玉海》载,同文馆在延秋坊。熙宁中,置以待高丽使。

《徽宗宫词》云:“高丽新贡欲还朝,再御东回一水遥,祖饯国门仍赐乐,屡传恩诏下层霄。”

《宋史·乐志》载,云韶部,初名“箫韶部”。

【宫词】南薰门外午风薰,夏至温和气候分。驾至玉津观刈麦,红云扶辂展黄云。

【简释】《玉海》载,玉津园在南薰门外,半以种麦。仲夏,驾幸观刈麦。

《范成大步虚词》云“夹道骞华笼采仗,红云扶辂展天街。”

【宫词】大晟新调律度精,全凭帝指协韶韺。朝廷阳教资阴教,先遣宫嫔按乐成。

【简释】《宋史·乐志》载,徽宗锐意制作,以文太平。于是,蔡京主魏汉津之说,破先儒累黍之非,用夏禹以身为度之文,以帝指为律度,铸帝鼎景钟。乐成,赐名“大晟”。谓之雅乐,颂之天下,播之教坊。

《徽宗宫词》云:“大晟重均律吕金,乐章谐协尽成编,宫中嫔御皆能按,欲显仪刑内治先。”

【宫词】至尊仪仗肃朝端,六局分班侍御銮。殿省从来传格式,旧图依样建新官。

【简释】《文献通考》载,宋制,殿中省判、省事一人,以无职事朝官充。旧有六尚之局,名别而事存。凡官随局而移,不领于本省。元丰中,欲复建此官,而度禁中未有其地,但诏御辇院不隶省寺,令专达焉。初,权太府卿林颜,因按内藏库见乘舆,服御亲行百物中,乞复殿中省六局,以严奉至尊。于是,徽宗乃出先朝《殿中省图》,命三省行之。而其法皆左正言、姚祐所裁定。岁崇宁二年也。

【宫词】殿开明俊集群英,试论谁堪第一名。解额新增争献颂,寺人门下亦簪缨。

【简释】《汴故宫记》载,明俊殿,试进士之所。《宋史·选举志》载,宣和六年,礼部试进士,一万五千人。诏特增百人额正奏,名赐第者八百余人。因上书献颂,直令赴试者殆百人有储宏第隶大阉梁师成为使臣,或小吏皆赐之第。梁师成者,于大观三年,尝中甲科。自设科以来,南宫试者,无逾此年之盛。然杂流阉臣,俱玷选举。而祖宗之法荡然矣!(又)载,徽宗崇尚老氏之学,知兖州王纯,乞于御注《道德经》。注中出论题。宣和元年,帝亲取贡士卷考定,能精通内经者,升为第一。

【宫词】番酋夷使集朝堂,十月同称万寿觞。圣诞居然遵俗忌,天宁节改移端阳。

【简释】《宋史·礼志》载,有诸国朝贡之仪。宋章淳年,表请以十月十日为“天宁节”。宋徽宗原于五月五日生。以俗忌,改为“十月十日”。

【宫词】水出荣光耀日明,连年符瑞贺神京。乾崇报上皇心豫,自赞黄河澈底清。

【简释】《宋史本纪》载,大观元年十二月,同州黄河清。二年正月,蔡京表贺。符瑞三年十二月,陕州、同州黄河清。政和六年,冀州三山共河清。七年,三山黄河清。宣和元年十二月,岚州黄河清。

《徽宗宫词》云:“乾崇来上新祥瑞,几度黄河澈底清。”

【宫词】安远门前草色浮,景龙江水抱城流。御舟过处朱旗闪,惊起沙禽入荻洲。

【简释】《艮岳记》载,导景龙江东出安远门,以备龙舟行幸。

《徽宗宫词》云:“龙头烁烁红旗动,惊起沙鸥掠岸来。”

【宫词】玉躞金题尽秘书,校正三馆集名儒。阁藏御集加珍重,别起徽猷继前贮。

【简释】《宋史·艺文志》载,徽宗时,更崇文总目之号为“秘书总目”。诏购求士民藏书。且以三馆书多遗逸,命建局以补全校正为名,设官总理。

《宋史本纪》载,元符元年四月,建“显谟阁”,藏神宗御集。大观二年二月,建“徽猷阁”,藏哲宗御集。

【宫词】分占瀛州白玉堂,晋书唐画费评量。词臣宣赐双龙笏,圆饼均盛小绛囊。

【简释】《宋史本纪》载,大观四年,诏书入翰林书艺局,画入翰林画图局。

《艺文志》有宣和书谱、宣和画谱。

《云烟过眼录》载,宣和双龙一笏,佑陵书八字云“政和丙申宣和睿制”。

《徽宗宫词》云:“御制新规宝墨香,蟠龙纹里字成行,臣邻近密方宣赐,圆饼均盛小绛囊。”

【宫词】两髻丫丫女弟班,经年学舞侍金銮。砌衣分得生红色,队是佳人剪牡丹。

【简释】《宋史·乐志》载,队舞之制,女弟子队一百五十三人。一曰“菩萨蛮”队,衣绯生色窄砌衣。二曰“感化乐”队,衣青罗生色通衣。三曰“抛球乐”队,衣四色绣罗宽衫。四曰“佳人剪牡丹”队,衣红生色砌衣。五曰“拂霓裳”队,衣红仙砌衣。六曰“采莲”队,衣红罗生色绰子。七曰“凤迎乐”队,衣红仙砌衣。八曰“菩萨献香花”队,衣生色窄砌衣。九曰“彩云仙”队,衣黄生色道衣。十曰“打球乐”队,衣四色窄绣罗襦。大抵若此,而复从宜变易。

《宋王珪宫词》云:“十三重髻碧螺松,学舞经年后苑中”。

【宫词】蓬山对座矗嵚嵚,雅玩娱情费讨寻。博古图摹秦汉器,马蹄偏爱武皇金。

【简释】《宋懋宣和石谱》载,有蓬瀛之号。

《宋史·艺文志》载,有宣和博古图。

《徽宗宫词》云:“几案自成清旷景,蓬山常对座隅看”。又载“笔格砚屏皆宝制,镇书唯重马蹄金。”

《汉书·武帝纪注》云,旧金虽以斤两为名,而官有常形。武帝欲表祥瑞,故普改铸为“麟足马蹄”之形,以易旧法。今人往往发地中得马蹄金。甚精好,形制亦巧妙。

【宫词】绣窗闲赌选仙图,手抱骰盘唤小姝。一掷呼卢争胜负,几人蓬岛几酆都。

【简释】《徽宗宫词》云:“嫔娥闲较选仙图,争到天宫意自娱,掌印碧油常占得,更无忧恐到酆都。”酆都,鬼城。

《王珪宫词》云:“尽日闲窗赌选仙,小娃争觅到盆钱,上筹争占蓬莱岛,一掷乘鸾出洞天。”孔平仲有“选官图”诗。选仙,亦选官之类。

【宫词】彩山千尺榜宣和,宣德楼前烛影罗。晴雪半栏桃蕊绽,元宵借与蜡前过。

【简释】《铁围山丛谈》载,国朝上元节,烧灯盛于前代,为彩山,峻极而对峙于端门。大观元年,宋乔年尹开封府,乃于彩山中间,高揭大榜,金字书曰:“大观与民同乐万寿”。彩山自是为故事,随年号而揭之。盖自宋尹始。

《东京梦华录》载,开封府绞缚山绷立木,正对宣德楼。

《宋诗纪事》载,王安中,宣和七年十二月二十一日,就睿谟殿,张灯预赏元宵曲宴,应制诗序云:“于时,腊雪新霁,风日妍暖,已作春意。御榻之前有宝槛,植千叶桃花。陛下指示群臣曰:“杪冬隆寒,花已盛开。”于是皆顿首曰:“陛下神圣,能回造化。”

【宫词】苑囿春深绿草肥,九重从谏圣知非。却怜白鸟思君切,放出雕笼不肯飞。

【简释】《宋史·江公望传》载,徽宗初,立内苑稍畜珍禽珍兽。公望言:“非初政所宜!”帝悉纵遣之。唯一白鹇,逐之不去。

【宫词】销金袍帔宝珠钗,青盖红装队队排。忽报宫中龙檐到,竞挥丝雨洒天街。

【简释】《东京梦华录》载,凡亲王、公主出街,道司兵级数十人,各执帚具、镀金银水桶,前导洒之,名曰“水路”。又有宫嫔数十,皆珍珠钗插吊朵玲珑簇罗头面,红罗销金袍帔,乘马双控双搭青盖前导谓之“短镫”前后用红罗销金掌扇遮簇,乘金铜檐子,覆以剪棕朱红梁脊,上列渗金铜铸云“凤花朵”。檐子约高五尺许,深八尺,阔四尺许,内容六人,四维垂绣额珠帘。

【宫词】宝津楼下看春嬉,小打班随大打齐。爆仗未鸣先致语,青春三月蓦山溪。

【简释】《东京梦华录》载,驾登宝津楼,诸军百戏呈于楼下。先列鼓子十数辈,一人摇双鼓子,近前进致语,多唱“青春三月蓦山溪”也。(又)载,一队过后,必有一声如霹雳,谓之“爆仗”。又设彩结小球门于殿前,有花装男子百余,分为两队,各执彩画球仗,谓之“小打”。续有黄院子引出宫监百余,亦如“小打”者,但加之珠翠装,饰玉带、红靴,各跨小马,谓之“大打”。人人乘精骑熟驰,骤如神。

【宫词】华堂开向曲池边,奥室春风引御船。筋斗翻空争喝彩,波中一掷水秋千。

【简释】《东京梦华录》载,金明池岸正北,起大屋,盛大龙船,谓之“奥室”。(又)载,驾幸池之临水殿,近殿水中横列四彩舟,上有诸军百戏。(又)载,一人上蹴秋千,将平架,筋斗掷身入水,谓之“水秋千”。

【宫词】集英晓启瑞烟横,御酒先绥第一觥。仙乐排空风乍动,半天吹下凤鸾声。

【简释】《东京梦华录》载,十二月,宰执、亲王、宗室、百官入内上寿,大起居。乐未作,集英殿山楼上,教坊乐人,效百禽鸣。内外肃然,只闻半空和鸣,若鸾凤翔集。(又)载,御酒自第一盏至第九盏,各有乐舞。名目甚多,不详载。(又)载,教坊色长二人,在栏干边看盏,斟御酒。看盏者举其袖唱引曰“绥御酒”。声绝拂双袖于栏干,而止。

【宫词】景龙门外走香车,复道遥通御路斜。诸邸共开蕃衍宅,繁华独属郓王家。

【简释】《铁围山丛谈》载,政和间,太上诸皇子日长大,迺宜就外第。于是,择景龙门外地,辟以建诸邸。时郓王,有盛爱故宦者童贯主之,视诸王所居侈大为最。中为能衢,东西列诸位则又共为一大门,赐名曰“蕃衍宅”。

《清波杂志》载,时赵野春帖子,有“复道密通蕃衍宅,诸王谁似郓王贤”句,亦迎合之意也。

【宫词】天驷名高乌护阑,霜嗁蹀躞应和天。骄嘶自请将军号,不数孙家供奉官。

【简释】《枫窗小牍》载,徽庙(徽宗)有平日所爱小乌马,一日宣召其马至御前,停足不肯进。圉人进曰:“此愿封官耳!”上曰:“猴子且封供奉,况使小乌白身也!”敕赐“龙骧将军”。

《张氏可书》载,宣和天驷中,有一马,名“乌护阑”,艰于衔勒。徽宗每乘以幸金明池,赐名“龙骥将军”。

【宫词】人移蒌空梦占熊,就馆喧传遍六宫。彩绮金钗分几许,露台笑语散天风。

【简释】《清波杂志》载,祖母太夫人,慈圣之后。宣政间,以戚里数值诞皇子,入内称贺,盛饰。群立于露台,人各许携一从婢,起居毕自殿陛上撒包子,及成束金钗金银,俾众婢争夺。或共得彩端,即裂为二。俯拾次,多遗钗珥之属,殿上观之为笑乐。

《肯綮录》载,今世人就馆聚徒,皆谓之“就馆”,亦语忌也。因后宫张美人,尝妊身“就馆”。王介甫尝对上曰:“是时,后宫方有二人就馆也!

【宫词】谁如念四五都知,曼写蛾眉压众姬。怪杀痴儿矜武略,妄希宫禁遣杨枝。

【简释】《清波杂志》载,蔡攸副童贯,出师北伐。既行,徽宗语其父京曰:“攸辞日,奏功成后,要问朕觅念四五都知,其英气如此!”京但谢,以小子无状。二人,乃上宠嫔。念四者,闫婕妤也。

【宫词】魏紫姚黄丽品夸,竹笼马上数枝斜。洛阳近又添新贡,别尚欧家碧色花。

【简释】《闻见录》载,洛阳至东都六驿,旧不进花。自徐州李相迪留守时,始进。不过姚黄魏紫三数朵,以菜叶实竹笼子,藉复之,使马上不动摇。以蜡封花蒂,数日不落。

《墨庄漫录》载,洛中花工,宣和中,以药培壅于白牡丹根下,次年花作浅碧色,号“欧家碧”。岁贡禁府,价在姚黄之上。

【宫词】圭裁香玉线抽银,北苑名茶品最珍。进御尚嫌春社晚,一阳生日已尝鲜。

【简释】《宣和北苑贡茶录》载,大观初,上亲制“茶论”二十篇,以白茶为第一,至于“水芽”则旷古未之闻也。宣和庚子岁,漕臣郑公可简,始创为“银线水芽”,盖将已拣熟芽,再剔去,只取其心一缕,用珍器贮清泉渍之。光明莹洁,若银线然,号“龙团胜雪”。

《铁围山丛谈》载,大观初,龙焙于岁贡色目外进御苑“玉芽”、“万寿龙芽”。政和间,且增以“长寿玉圭”。(又)载,茶于社前进御。宣和间,皆占冬至而尝新茗。是牵人力为之,反不近自然矣!

【宫词】香烛光摇绣阁深,海棠枝上月斜临。当窗细展三韩纸,御笔纵横搨瘦金。

【简释】《四朝闻见录》载,宣政盛时,宫中以河阳花蜡无香为恨。遂用龙涎沈脑屑灌蜡烛,列两行数百枝,焰明而香,钧天之所无也。

《云麓漫钞》载,徽庙(徽宗)内禅,幸淮浙,尝作小词,名“月上海棠”。

《谈荟》载,宣和书画贉卷多用三韩纸。

《清河书画舫》载,徽宗之书法,号为“瘦金书”。

【宫词】画意诗情斗绮华,紫宸游戏灿天葩。宫成选尽丹青手,独赏斜枝月季花。

【简释】《清河书画舫》载,徽宗建设画学,以古人诗句命题。如,“竹锁桥边卖酒家,踏花归去马蹄香”之类。

《云烟过眼录》载,徽宗画水墨草虫,后题“紫宸殿游戏”。

《画继》载,徽宗建龙德殿,图画屏壁,皆极一时之选。上一无所称。独顾“壶中殿”前柱廊拱眼“斜枝月季花”。问画者为谁?褒赐甚宠,皆莫测。上曰:“四时朝暮花蕊叶皆不同。此作春时日中者,无毫发差。故厚赏之!”

【宫词】鹤庄鹿砦隐丛花,一桁青帘出树斜。游宴遍开行幸局,连宵排当在谁家。

【简释】《纲目》载,政和四年,作“延福宫”,凿池为海,疏泉为湖。鹤庄鹿砦,文禽奇兽,孔翠诸栅蹏尾,动以数千。嘉花名木,怪石岩壑,幽胜不类尘境。又为村居、酒肆青帘于其间。

《宋史·曾辅传》载,政和后多微行,置行幸局。局中以帝出日,谓之“有排当”。

【宫词】画裙细缕麝香金,秀盼疏眉思不尽。认得贡云墙外指,前头知是翠华临。

【简释】《谈荟》载,宋时,宫人多以麝香为缕,金罗为衣裙。元裕之诗曰:“北去穹庐千万里,画裙休缕麝香金。

《买愁集》载,徽宗行至平顺州,止泊驿舍,见歌女曰:“我百王宫魏王女孙也。”张孝纯词云:“疏眉秀盼向春风,犹是宣和装束。”

《齐东野语》载,宣和中,艮岳初成,令近山多造油绢囊,以水湿之,晓张于危峦绝岩间。既而,云尽入焉,遂括囊以献,名曰“贡云”。每车驾所临,辄开纵之,须臾,然充塞。

【宫词】御沟花傍御廊开,十里春风绣作堆。清跸一声黄道静,玉拳铁棒拂云来。

【简释】《东京梦华录》载,坊卷御街两旁,乃御廊,旧许市人买卖于其间。自政和间,司禁止。各安黑漆杈子,路心又安朱漆杈子。杈子里有砖石甃砌御沟水雨道。宣和间,尽植莲落,近岸植桃李梨杏,杂花相间,春夏之间,望之如绣。

《铁围山丛谈》载,太上(指宋徽宗)以政和六七年间,始讲汉武帝期门故事。初,出侍左右宦者,必携从二物,以备不虞。其一,玉拳,其二,铁棒也。玉拳,真于阗玉,大倍常人手拳,红锦为组以系之。铁棒者,乃太祖仄微时,以至景命后所持铁棒也。

【宫词】四十余年梦乍醒,深宫花竹闭娉婷。长斋不御天厨味,自拨炉火诵佛经。

【简释】《归田录》载,仁宗周贵妃生两公主。帝崩,妃日一蔬食,屏处一室诵佛书。睏则假寝,醒则复诵,昼夜不解衣者四十年。徽宗主,诏出外,与亲戚相往来。历五朝,勤约一致。

【宫词】淋漓宸翰洒齐纨,续句清新惬主欢。莫怪朝来餐饭少,御厨滋味欠梅酸。

【简释】《话腴》载,徽庙一日幸“来夫人阁”。偶洒翰于小白团扇,书七言十四字。而天思稍倦,顾在侧珰曰:“汝有能吟之客,可令续之!”乃荐邻里太学生。既宣入,内侍省恭读宸翰,不知指意。乞为取旨。上曰:“朝来不喜餐,必恶阻也!当以此为词,续进。”上御诗曰:“选饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘。”生续进曰:“人间有味都尝遍,只许江梅一点酸。”

【宫词】昨夜宸游梦化城,凌晨天上下云骈。绣鹅帘卷春风暖,侍辇趋陪鹁鸽青。

【简释】《清河书画舫》载,徽宗自画《梦游化城图》。

《宋史·舆服志》载,芳亭辇,前后垂帘。政和之制,以红罗绣鹅为额。

《挥尘录》载,徽宗御驳骡,名“鹁鸽青”。

【宫词】玉真轩里篆烟霏,桧竹荫浓隔绮闱。午梦初醒浑似醉,金门羽客拜安妃。

【简释】《碧湖杂志》载,玉真轩内,有玉华阁,即安妃妆阁也。林灵素以左道得幸,谓上为“长生帝君”,妃为“九华玉真安妃”。每祀妃像,妃方寝而觉有酒容。蔡元长最承恩遇,赋诗殿壁。云:“琼瑶错落密成林,桧竹交加午有荫,恩许凡尘时纵步,不知身在五云深。”侍宴于保和殿,上令妃见京,先有诗曰:“雅兴酒酣添,逸兴玉真轩,内见安妃命,京赓补成篇。”京即题曰:“保和新殿丽秋晖,恩许尘凡到绮闱。”灵素,号“金门羽客”。京即指蔡京也。

【宫词】翠华深夜访娇娆,恰值银河驾鹊桥。离别漫添牛女恨,君恩有约在鲛绡。

【简释】《宣和遗事》载,宣和五年七夕,道君(徽宗)宿李师师家。临别约再会,乃解龙凤鲛绡直系为信。都巡官贾奕,乃师师结发之情也。深妒其事,题“南乡子”词。云:“闲步小楼前,见个佳人貌似仙,暗想圣情浑似梦,追欢,执手兰房恣意眠。一夜说盟言,满掬沈檀喷瑞烟。报道早朝归去晚,回銮,留下鲛绡当宿钱。”

【宫词】六宫风让韻谁高,进御争裁韵缬袍。满掬珠光嵌宝髻,玉簪斜绾一双桃。

【简释】《铁围山丛谈》载,宣和殿小库者,天子之私藏也。顷闻之以宠妃之侍从者,颁首饰,上喜而赐之。命内侍取北珠匣来。上开匣,御手亲掬,而酌之。凡五七酌以赉焉。

《清波杂志》载,王黼奉敕,撰“明节和文贵妃”墓志。云:“六宫称之曰韵,时以妇女有标致者,为韵。曾叩于故老。宣和间,衣曰‘韵缬’,果曰‘韵梅’,曲曰‘韵令’。乃梁师成为郓邸,倡此谶。”

《刘屏山集·汴京纪事诗》云:“笃耨清香步障遮,并桃冠子玉簪斜,一时风物堪魂断,机女犹挑韵字纱。”

《侯鲭录》载,宣和五六年间,上方织绫谓之“遍地挑”,又曰“急地绫漆”。冠子做“二桃”样,谓之“并桃”,天下效之。至金人犯阙,无贵贱皆逃,亦此谶也。

【宫词】声声鼓柝绕回廊,崇政宫前正作场。跃马弯弓夸射柳,羽林扭头愧红装。

【简释】《清波杂志》载,政和五年四月,宴辅臣于宣和殿。先御崇政殿,阅子弟五百余人驰射挽强锐,毕事赐坐。出宫人列于殿下,鸣鼓击柝,跃马飞射,剪柳枝,射绣球,击丸,据鞍开神臂弓,妙绝无伦,卫士皆有愧色。

【宫词】骖鸾天下旧仙娥,玉燕双双插碧螺。共道吟诗方有禁,后宫偏许赐诗多。

【简释】《宋诗纪事》载,王安中“妃嫔阁”立春帖子云:“玉燕翩翩入鬓云,花风初掠缕金裙,神霄宫里骖鸾侣,来侍长生大帝君。”

《幼老春秋》载,王安中以文章有时名,交结蔡攸。攸引入禁中,太上赐安,饮半酣。是时,郑妃有宠,犹未正中宫。上出之,郑妃簪玉花,上有双飞玉燕。攸谓安中曰:“岂可无诗?!”安中即作诗,进之。太上(徽宗)大喜。

《避暑录话》载,政和间,大臣有不能为诗者,因建言:“诗为元祐学术,不可行。”何丞相伯通,适领修敕令,因为科云:“诸士庶,传习诗赋者,杖一百”。

《东都事略》载,显肃皇后郑氏,初封贤妃,有异宠。徽宗多赉以词章,天下歌之。

【宫词】华阳门内绿荫攒,湖石亭前荔子丹。诏与庭臣分赐罢,大珰执薄奏金銮。

【简释】《铁围山丛谈》载,艮岳正门曰:“华阳”。自华阳门入,则夹道荔枝八十株。当前椰实一株。有太湖石曰“神运昭功”,高四十六尺。其中为亭,以复之。每召儒臣游览其间,则一珰执荔枝薄立石亭下,中使一人宣旨,人各赐若干。于是主者乃对薄按树以分赐,朱销而奏审焉。

【宫词】禁城东畔起嶕嶢,异兽珍禽入贡遥。纵使山名称万岁,可堪花木尽芭蕉。

【简释】《艮岳记》载,徽宗登极之初,有方士言:“京城东北隅,地协堪舆。但形势稍下,倘增高之,则皇嗣繁衍矣!”上遂命土培其冈阜。政和间,遂即其地,大兴工役筑山,号“寿山艮岳”。《癸辛杂志》载,蔡攸言予帝,令苑囿中聚珍禽异兽。都下每秋风静夜,禽兽之声不绝。

《清波杂志》载,宣和间,钧天乐部焦德者,以谐谑被遇,时借以讽谏。一日,从幸禁苑,指花竹草木,以询其名,德曰:“皆芭蕉也!”上诘之。乃曰:“禁苑花竹皆取于四方,在途之远,及至上林,则已焦矣!”上大笑。艮岳,即“万岁山”。

【宫词】凝晖殿外灿朝霞,黄院传呼拨食家。御用不烦中瓦市,时新花果进东华。

【简释】《东京梦华录》载,西廊面东,曰“凝晖殿”。相对东廊门楼,乃殿中省六尚局、御厨。近里皆近侍、中贵、黄院子,只候宣唤。及宫禁买卖,进贡皆由此人。每遇早晚进膳,及殿中省对,“凝晖殿”禁卫成列,勾栏不得过往省门。上有一人呼喝,谓之“拨食家”。(又)载,东华门外,市井最盛。盖禁中买卖在此。凡饮食、时新花果,无非天下之奇。(又)载,东角楼街巷东去,则徐家瓠羹店,街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座。

【宫词】佑神珍观郁亭台,池上迎祥傍晚回。朱雀门前人散后,遥看飞骑拂云来。

【简释】《东京梦华录》载,朱雀门外“佑神观”,近东即“迎祥池”。夹岸垂杨,菰蒲莲荷,凫雁游泳其间。桥亭台榭,棋布相恃。每岁清明日,放百姓烧香游观一日。

《徽宗宫词》云:“佑神珍观五云开,高倚层霄迭玉台,笑语半空知远近,纵观飞骑拂云来。”

【宫词】孱颜秀色五云排,花石纲前进献来。神运独推仁智殿,太平岩自玉京开。

【简释】《宋常懋宣和石谱》载,有“排云”、“軃云”、“锐云”、“庆云”、“望云”、“坐龙”之名。谓之“五云”。

《汴故宫记》载,仁智殿有二大石。左曰“敷锡神运万岁峰”,右曰“玉京独秀太平岩。”

【宫词】花萦凤舸香云散,柳锁虹桥御路荫。华觜冈前人蚁聚,遥知圣驾在琼林。

【简释】《东京梦华录》载,驾方幸琼林苑。在顺天门大街西北,与金明池相对。大门牙道,皆古松怪柏。苑之东南隅,政和间,筑“华觜冈”,高数丈,上有横观层楼,金碧相射。下有锦石缠道、宝砌池塘、柳锁池塘、花萦凤舸。

【宫词】宫词三百继关睢,圣学真堪号缉熙。欲使天潢分赏遍,编摩亲付孔昭仪。

【简释】《徽宗宫词跋》载,自建中靖国二年,至宣和六年,“缉熙殿”收藏御宫词共三百首。命左昭仪孔祯,同嫔御章安顗等,类而成书,颁降六宫,及太子、诸王宫,与夫公主、郡主、天眷、皇族之家,永为珍袭。宣和六年八月一日,帝姬长公主书。

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    钦定四库全书御选明臣奏议卷十二裁宂食节宂费奏【正德元年】   韩 文臣等钦遵查理京库银两以岁入言之夏税共该五万五百余两秋粮九十四万四千八百余两马草二十三万七千余两盐课折银二十余万两云南闸办三万余两通计

  • 卷九十六 程子之书二·黎靖德

      遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。〔方〕第三卷。   "学原於思。"思所以起发其聪明。〔端蒙〕   "六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。"问:"如何是门庭?"曰:"是读书之法。如读此一书,须知此书当如

  • 提要·胡彦升

    【臣】等谨案乐律表微八卷国朝胡彦升撰彦升字竹轩徳清人雍正庚戌进士官定陶县知县是书凡度律二卷审音二卷制调二卷考器二卷其纠正古人之谬如谓十二律相生终于中吕其复生黄钟之清声以为中吕之徴夷则之角者淮南所谓变宫

  • 卷第二十·佚名

    阿毗昙八犍度论卷第二十迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译四大揵度中见谛跋渠第三见谛成就世尊弟子。欲爱未尽。诸色界系身口戒律。成就彼色何四大造。生欲界有漏入初禅。有漏入第二第三第四禅。彼诸身口戒律

  • 卷第三·佚名

    历朝释氏资鉴卷第三闽扆峰沙门 熙仲 集南北朝宋。刘裕。自庚申尽己未。八主。六十年。都建康。魏。明元帝。太帝五年。尽有河北。高祖武帝。受晋禅即位。改元永初。岁庚申六月也○造灵根法王东山等寺。迎佛驮跋陀罗

  • 珥笔肯綮·佚名

    本书原庋藏江西省婺源县图书馆,中国社会科学院历史研究所已故周绍泉先生曾提供夫马进先生一份影件。年承夫马先生借阅影件并嘱点校。影件原无页码,夫马先生整理标为页,并考订此书内容约编成于明万历十年(1582年)以后,但此份

  • 那先比丘经·佚名

    Naxianbiqiujing,佛教经典。产生于公元前1世纪的西北印度,最早所用语种不详,学术界对此有梵语、混合梵语等不同说法。后形成北、南两种流传本。北本于东汉时传入中国,即汉文大藏经中的《那先比丘经》;南本约定型于4世纪,即