第十一折 岳侯挫寇

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• 列传第二十 曹志 庾峻（子珉 敳） 郭象 庾纯（子旉） 秦秀·房玄龄

  曹志，字允恭，谯国谯人，魏陈思王植之孽子也。少好学，以才行称，夷简有大度，兼善骑射。植曰：“此保家主也。”立以为嗣。后改封济北王。武帝为抚军将军，迎陈留王于邺，志夜谒见，帝与语，自暮达旦，甚奇之。及帝受禅，降为鄄城县公。诏曰：“

• ●崇禎長編卷之三十四·汪楫

  　　崇禎三年五月 　　○崇禎三年五月 　　三年庚午五月庚辰朔免朝 　　太康伯張國紀借車運米并輸運資優旨覈收 　　辛巳吏部尚書王永光一品考滿加少保兼太子太保 　　山東廵撫沈珣捐資七百兩助餉命到日覈收 　

• ◎民政四·徐天麟

  ○徙豪族高帝罢平城，使娄敬往结和亲，敬从匈奴来，因言匈奴河南白羊楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夕可至，秦中新破少民，地肥饶，可益实，夫诸侯初起时，非齐诸田楚昭屈景莫与，今陛下虽都关中实少人，北近胡寇，东有六国强族，一日有变

• ●卷五。除授四·梁章钜

  ◎军机章京道光三年十一月初八日旨：平庆、文明、岳龄、英桂、玉琨、那逊阿古拉、松林、札克丹、奎英，俱著记名以军机章京用。谨按：此次札克丹、奎英二名俱未经行走。同日旨：军机章京刑部候补主事三龙泰、内阁中书德舒、理

• 卷二·金履祥

  <史部,史评类,御批资治通监纲目前编> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目前编卷二 有虞氏帝舜 舜典粤若稽古帝舜曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞玄德升闻乃命以位【放勲以成功言重华即重放勲之华

• 班马异同卷三·倪思

  萧相国世家第二十三史记五十三萧何曹参传第九汉书三十九萧相国何者沛丰人也以文无害为沛主吏掾高祖为布衣时何数以吏事高祖高祖为亭长常左右佑之高祖以吏繇咸阳吏皆送奉钱三何独以五奉御史监郡者与从事常辨之何乃给泗

• 卷之二百九十·佚名

  光绪十六年。庚寅。冬十月。丁酉朔。享太庙。上亲诣行礼。　　○遣官祭永陵。福陵。昭陵。昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。泰陵。泰东陵。裕陵。昌陵。昌西陵。慕陵。慕东陵。定陵。定东陵。惠陵。　　○遣官祭端慧皇

• 第三十六卷 仕绩 二 七·缪荃孙

  扬 州 府 三 明(上)陆 谦陆谦，字仲益，兴化人。复从子。元末为杭州路治中。明兵平浙右，方国珍犹据瓯越数郡，诏选通练才辩者谕之。谦往，谕以度德量力，无滋后悔，国珍遣使输款。又尝单骑招张鉴于扬州，鉴服其义，不忍害。

• 卷一百十二·司马迁

  钦定四库全书 史记卷一百十二 汉　　　太　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 平津侯主父列传第五十二 丞相公孙弘者齐菑川国薛县人

• 第十六章延期动议·孙中山

  一百二十九节有定时之延期此动议列在顺序之第四，其前者为散会动议、搁置动议、停止讨论动议。当延期议在议中，如有提出本题停止讨论动议者，则延期议使作截断，而非暂搁。惟若提出散会议或搁置议，则适成相反，盖此不过暂搁而已

• 大学集编卷下·真德秀

  宋　真德秀　撰此谓知本【程子曰衍文也】此谓知之至也【此句之上别有阙文此特其结语耳】右传之五章盖释格物致知之义而今亡矣【此章旧本通下章误在经文之下】间尝窃取程子之意以补之曰所谓致知在格物者言欲致吾之知在

• 杀身以成仁·孔子

  【原文】 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【译文】 孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁道的，只有牺牲生命来成就仁道的。” 【读解】 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。（文天祥） 志士仁人杀身以成仁，在历

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  钦定四库全书叶氏春秋传卷十八宋　叶梦得　撰昭公二九年春叔弓防楚子于陈许迁于夷夏四月陈灾外灾不书此何以书存陈也楚既灭陈而以其国灾告君子以为陈非楚之所得有此陈灾非楚灾也故正其名以存陈也叶子曰春秋灭国多矣君

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  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷三十五诗纲领大序言一国之事系一人之本谓之风所以析卫为鄘卫曰诗古之乐也亦如今之歌曲音各不同卫有卫音鄘有鄘音有音故诗有鄘音者系之鄘有音者系之若

• 卷八十七·道世

  △受戒灾第八十七（此有七部）▲述意部第一夫三界无安，犹如火宅。拔苦与乐，必须崇戒。经喻多种，且述三五。能涉远路，喻之脚足。胜持一切，喻之大地。生长万物，喻之时雨。善疗众病，喻之良医。能消饥渴，喻之甘露。接济沈溺，喻之桥梁。

• 太上玄灵北斗本命延生真经注·徐道龄

  元人徐道龄撰，书成于元统二年。 以斋戒内练法街注解经文。五卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄阳子徐道龄集注,乾阳子徐道玄校正。道龄后序书于元统二年(1334年)。可知本注出自元。注文发挥经义,第5卷载各项真

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  经名：洞真金房度命绿字回年三华宝曤内真上经。简称《金房度命经》。撰人不详，约出於南北朝。假托虚皇天尊传授，言诵经存神度命之法。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

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  曲学著作。明魏良辅著。最早见于明万历四十四年刻本《吴歈萃雅》卷首,首行题《吴歈萃雅曲律》,次行题《魏良辅曲律十八条》。主要内容是就唱法提出 一些看法:一是要求唱出理趣;二是要求注意字音;三是提出唱法“三绝”