残春

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• ●崇禎長編卷之五十八·汪楫

  　　崇禎五年四月 　　○崇禎五年四月 　　五年壬申四月戊辰朔孟夏帝親享太廟 　　太子太傅禮部尚書黃汝良上言天之立君以為民也人君敬天孰有先於恤民者顧四海九州無非皇上赤子無不藉皇上生全惟是窮簷蔀屋之情狀祁

• 卷九·毕沅

  　　◎宋纪九 ∷起柔兆困敦十二月，尽屠维单阏二月，凡二年有奇。 　　○太宗至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 　　帝讳炅，初名匡乂，改赐光义，即位二年改今讳，太祖同母弟也。晋天福四年十月甲辰，生于浚仪官舍，是夜，赤光上腾如

• 御批歴代通鉴辑览卷十七·乾隆

  　　汉　　孝昭皇帝　　【辛丑】元凤元年【应劭曰以凤凰下冠元】春三月徴有行义者韩福等至长安赐帛遣归　　赐郡国所选有行义者韩福等五人帛各五十匹遣归诏曰朕闵劳以官职之事其务脩孝弟以教乡里令郡县以正月赐羊酒有

• ●卷四·法式善

  《文心雕龙。正纬篇》曰：“无益经典，有助文章。”欧阳公欲取九经之疏，删去谶纬之文。而昔人颂孔子之圣，则称钩河摘洛。朱彝尊曰：“今则樊英传注所载，隋、唐经籍志所录，《太平御览》所采，学士大夫能举其名者寡

• 卷之一百五十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁瓴阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷五十九·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷五十九　　　　元　郝经　撰 列传第五十六 吴臣 朱治【子才】　朱然【子施绩】　吕范　朱桓 谨案此卷传文全阙止存议赞 议曰朱治吕范以勲旧重朱然朱桓以胆勇称皆隐然敌

• ·圣武纪略魏源··丁曰健

  天下有城郭之国、有游牧之国、有舟楫之国。穹帐骑射，风驰雨骤，此游牧之所长也；涛驶火攻，履危狎险，此舟楫之所长也；深沟高垒，清野坚壁，此城郭之所长也。自上世以来，中国有海防而无海战。即汉之楼船浮海击瓯越、朝

• 安童传·宋濂

  安童，木华黎四世孙，霸突鲁之长子。中统初年(1260)，世祖追录元勋时，召安童入宫掌管宿卫军，这时才十三岁，而爵位在百官之上。母姓弘吉剌氏，世祖昭睿皇后之姊。中统四年，朝廷将惩处阿里不哥党徒千余人，太祖问安童：“朕欲把他们处以

• 卷四十 耶律达实之立·李有棠

  天祚帝保大二年春三月，耶律达实与宰相张琳、李处温等立秦晋国王为帝。达实，字重，太祖八代孙也。通辽、汉文字，善骑射，登天庆五年进士第，擢翰林应奉，升承旨。国俗以翰林为林牙，故称达实林牙。历泰、祥二州刺史，辽兴节度使。至是

• 卷三十二·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷三十二国用考赈恤宋宁宗庆元元年正月诏两浙淮南江东路荒歉诸州收养遗弃小儿初闽人生子多不举高宗绍兴中朱子请立举子仓孝宗乾道五年三月诏福建路贫

• 中庸直指补注·智旭

  古吴蕅益道人智旭述【中之一字。名同实异。此书以喜怒哀乐未发为中。若随情解之。只是独头意识边事耳。老子不如守中。似约第七识体。后世玄学。局在形躯。又非老子本旨矣。藏教所诠真理。离断离常。亦名中道。通教即

• 卷十六·康熙

  钦定四库全书日讲礼记解义卷十六王制太史典礼执简记奉讳恶天子斋戒受谏此言天子受谏之事也恶犹忌也太史典守礼法国有大事则豫执简策记载所当行之礼仪及所当行之讳恶奉而进之天子天子必斋戒以受其所教诏焉案大史为礼官

• 卷一·季本

  钦定四库全书诗说解頥总论卷一　　　　明　季本　撰总论按朱子于诗序有辩说而六义于纲领又详论之今考为总论以见一经大意东莱吕氏读诗记纲领别有诗乐删次及章句音韵训诂传授之目今亦损益其文而附论焉大小序郑诗谱大

• 法华文句记卷第六·湛然

  次偈文者。上云偈文领解各陈。前长行中以身为领以意为解。全似各陈。而言合者。领中合解解中合领。故云合耳。今言各者。三业各有领之与解。虽似合明。但一一业中自分领解。故名各耳。略须分节后可依文。既分为三即标

• 第七卷·慧沼

  金光明最胜王经疏 第七卷金胜陀罗尼品第八金胜陀罗尼品三门分别。一来意。二释名。三解妨。言来意者上明梦闻金鼓说忏悔音灭除业障修净地行。皆□亲近供养诸佛发胜祈愿。善根所成此等既由佛得。□□教常见佛。

• 道书援神契·佚名

  《道书援神契》，道教典籍，元代佚名道士撰述，一卷，明代《正统道藏》收入正一部。此书之序文撰于大德九年（1305年），其书考证道教名物之源，卷首有作者自言：书中援引儒家六经为据，考证道教宫观、醮坛、钟磬、香灯、神祗、饼果（附酒）、

• 三洞道士居山修炼科·佚名

  三洞道士居山修炼科，撰不不详。从内容看，似出于隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书言道士居山修炼之道法科仪，分作十品：第一〈服气品〉，言修炼导引、吐纳之法。 第二〈授付服炁经方要诀品〉，内载辟谷长生药方及神符。

• 李鸿章传·梁启超

  梁启超在维新时期、旅日时期、民国期间撰写了大量的人物传记,《李鸿章传》是其中的代表作。梁启超以李鸿章为代表来展现晚清四十年之历史,文中体现着梁启超“以人物为时代之代表”的撰述旨趣,通过对李鸿章一生之行事