留别日本

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• ●第十六出 城守·孟称舜

  【六么令】〔杂扮守城军上〕禁城围绕，密密扎扎排列枪刀。女墙边，几点阵旗飘。轮班去，走周遭，遍城头巡视无昏晓，遍城头巡视无昏晓。俺们是把守成都的军丁，因为番兵入犯，奉帅府军令，着俺等排家编户，上城把守，只得昼夜在此巡警着。

• ◆闻过先生吴海（闻过斋集）·顾嗣立

  海字朝宗，闽县人。博学负气节，为宣城贡尚书师泰、晋安林学士泉生所推重。性不悦流俗，慕邹鲁之风，徙居不克，因自号鲁客。世遭丧乱，家益贫甚，扁其斋曰「闻过」，学者称曰闻过先生。洪武初，部使者欲荐于朝，力辞不出。素与永福王翰友

• 楔子·萧德祥

  (冲末扮孙大同旦杨氏、梅香、保儿上，云)小生姓孙名荣，字孝先。祖居南京人氏。在土街背后居住。浑家杨氏。还有一个小兄弟，叫做孙虫儿，虽然是我的亲手足，争奈我眼里偏生见不得他。今日是小生的生辰之日，大嫂，你与我卧羊宰猪，做

• 卷一百九十七·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百九十七 明　曹学佺　编 宋诗七十四 张九成 山中见柿树有感 兹山余初来掩冉柿叶青相去未三月柿花亦已零及兹寻去路累累满空庭人生岂无情眷眷不忍行严霜八九月百草不复荣惟君粲丹实独

• 卷五十七·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷五十七临幸驾幸太学赋【以人安国泰大　　唐播儒风为韵】朱　休皇帝念儒林之繁防当天地之交泰降万乘以爰来使八方而咸頼视其鼓箧之地文在其中礼于释菜之庭化行乎外睿想难喻精捜典谟属车连延

• 卷二十一·查慎行

  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷二十一　翰林院编修查慎行撰古今体诗八十九首【元丰四年辛酉五年壬戌在黄州作】 正月二十一日往岐亭郡人潘古郭三人送余於女王城东禅庄院 十日春寒不

• 陈本纪上第九·李延寿

  陈高祖武皇帝讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人。姓陈氏。其本甚微，自云汉太丘长寔之后也。寔玄孙晋太尉准。准生匡，匡生达，永嘉中南迁，爲丞相掾，太子洗马，出爲长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地山川秀丽，当有王者

• 卷之三百二十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之十三·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 一三九○　军机大臣奏将文津阁全书内查出《仪礼经传通解》黏签进呈片·佚名

  一三九○　军机大臣奏将文津阁全书内查出《仪礼经传通解》黏签进呈片乾隆五十六年七月初六日查朱珪跋语内称「朱子颇疑诗词之外，应更有叠字散声，以叹发其趣」一语，系载在朱子《仪礼经传通解》书内。臣等将文津阁四库全书

• 第63章 有时也像傀儡似的蒋介石·冯玉祥

  在一九四六年一月，国防最高委员会中，蒋介石交下去年年底陈诚提出来的大赦政治犯的案子，请大家讨论。头一个就是居觉生，说：“很多很好的青年关在监狱里不能做事反来吃饭，把他们放出去，又省得国家给饭吃，他们又可以为国家生产。

• 日本国志叙·黄遵宪

  《周礼》小行人之职，使适四方，以其万民之利害为一书，礼俗政事教治刑禁之顺逆为一书，以反命于王。其春官之外史氏，则掌四方之志。郑氏日："谓若晋之乘、楚之椅杌是也。"古昔盛时，已遣糟轩使者于四方，采其歌谣，询其风俗。又命小行

• ●跋·徐栋

  致初先生辑牧令书稿凡□易阅十数寒暑而成炜受而卒读之谋付诸梓时以庐居之暇潜心雠校幸得备睹我 朝名卿硕彦章疏文檄条教讽议及各杂录凡百三十有七家而其间本末先后之序错综异同之数繁简常变之宜靡不肌分脉贯以体诸一

• 卷十四·孔毓圻

  钦定四库全书幸鲁盛典卷十四五月二十六日癸卯命广储司员外郎皁保恭赍御书圣庙碑文设御仗黄盖鼓吹率鸿胪寺序班朱圭赴阙里防刻六月初六日壬子衍圣公孔毓圻率纂修诸臣五经博士孔毓埏及属员师生人等兖州府知府祖允图率该

• 卷四·王植

  钦定四库全书正蒙初义卷四邳州知州王植撰神化篇第四补训此以神化名篇首言天道之神化至气有阴阳节乃合在人者言之以下多言人之神化杂引易中庸论语孟子之说以畅发其旨愚按此篇凡三十节自首节以下九节皆明神化之理神化者

• 生活与生死·太虚

  　　今在思想较聪慧之佛徒，以本于锡兰岛南方巴利语所谓原始佛教，及西洋人用其比较的科学的进化史眼光，谓大乘佛教及佛的宇宙哲理（阿昆达磨）为后起，纯由佛教流行中与他土宗教哲学交涉后种种时代演进之所成。且三界有情及三十

• 新华严经论 第十二卷·李通玄

  长者李通玄撰 第三复有不可思议兜率天王。此托事表发光地。此名知足天。佛地论云。最后身菩萨于此教化。如璎珞本业经。十一地等觉地始名一生补处。方名最后身。配在第三禅。此知足天为最后身。菩萨在中者。皆是如来

• 佛说俱枳罗陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。复有天人阿修罗乾闼婆等俱来会坐。尔时佛告尊者阿难言。汝当谛听我有陀罗尼名俱枳罗。有大威力能作吉祥。