- 第三十一齣 救齐【红衲袄】〔淨上〕头戴着铁兜鍪猩网红。身披着金锁铠须弥重。不怕你密森森鎗和戟。不怕你乱纷纷刀与弓。我自有拔山力盖世勇。笑谈间指挥他阵垒空。〔笑介〕可笑那韩信夸能也。他把赵魏燕齐欲併攻。 
- 钦定四库全书因园集卷十一左赞善赵执信撰回颿集将之江宁与南村聨舟暮发【暮冬十二日】三年潜菰芦每出昧所往扬舲无远近都未惬梦想今朝偕旧侣忽欲成北上归计尚迷漫客心且浩荡波寒山啓途日落风送响篷底对微醺笑言听荡浆 
- ○理宗乙酉寳庆元年春正月壬戌朔诏举贤良上初即位与杨太后垂帘同听政上曰傅伯成皆先朝耆旧朕所简记可召赴行在寻除寳学奉朝请潘壬潘丙谋立济王遗书李全约以二月朢日举事为逻卒得其人并书以白弥逺弥逺改作三月且许行人 
- 诗曰:马力牛筋为子孙,龙争虎斗闹乾坤。战尘摩擦英雄老,杀气熏蒸日月昏。千载几人传后代,百年谁主吊忠魂。孔明若晓其中意,高卧南阳紧闭门。却说曹丕篡汉,蜀中传言汉帝已遇害,于是汉中王刘备发丧,即皇帝位于武担之南。大赦,改元 
- 列传一百三一百四一百五一百六一百七一百八一百九一百十一百十一一百十二一百十三一百十四一百十五一百十六一百十七一百十八一百十九一百二十(循吏)一百二十一(儒林)一百二十二(文苑)一百二十三(忠义)一百二十四(忠义)一百二十 
- 宋 钱时 撰高祖秦二世二年初楚懐王与诸将约先入关中者王之当是时秦兵彊诸将莫利先入关独项羽怨秦之杀项梁奋愿与沛公西入关懐王与诸老将皆曰项羽爲人慓悍猾贼尝攻襄城襄城无遗类皆阬之诸所过无不残灭且楚数进取前陈 
- 蹇义,字宜之,巴人,初名王容。洪武十八年(1385)中进士,被授予中书舍人。他奏事很合皇上心意。皇上问道“:你是蹇叔的后代吗?”蹇王容叩头不敢回答。皇上很喜欢他的诚实,为他改名为义,并亲手写下蹇义之名赐给他。他任满三年应当 
- 我是在一九二一年毕业于约翰的。向例在行毕业礼的那一天,各同学都一律要穿西装,要罩上宽袍大袖的学士礼服,戴上方帽子。这在富家的子弟,到了这一天,当然可以出钱特制很讲究的西装和礼服,在我这穷学生,却又是一个问题了。学士 
- (明)王世贞 撰○盛事述叙不佞生晩当累洽之季而又家世从缨绂后窃有志慕说古公卿将相之盛屈指西京以还若功臣之族鲜通籍者计独有外戚王马梁窦之属虽鼎贵不足道而丞相彻侯父子相继仅绛条韦平两三氏而已东京尚行谊薄华腴玄 
- 钦定四库全书宋名臣奏议目录君道门君道       帝学政体      慈孝恭俭      法祖宗用人       广言路勤政       听断诏令      风俗帝系门尊号      皇太后皇后    
- 当生民之初,以饥为苦,则求草木之实、鸟兽之肉以果腹焉,不得肉实则优,得而食之饱之饫之则乐;以风、雨、雾、露之犯肌体为苦,则披草树,织麻葛以蔽体焉,不得则忧,得而服之则乐;以虫、蛇、猛兽为苦,则橧巢、土窟以避之,不得则忧,得而居 
-   彌勒菩薩說   唐三藏沙門玄奘譯   攝決擇分中五識身相應地意地之一   [一]如是已說本地.次說諸地決擇善巧.由此決擇善巧爲依於一切地善能問答。今當先   說五識身地意地決擇。問.前說種子依謂阿賴耶識.而 
- 大唐三藏沙门释义净译  尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬白佛言。世尊我今为欲利益诸有情故。说受持数珠功德。校量福分利益差别。唯愿世尊哀愍听许。佛告曼殊室利。善 
- 夫约世谛门中。凡圣夭绝。凡夫心外立法。妄执见闻。圣人既了一心。云何同凡知见。答。圣虽知见。常了物虚。如同幻生。无有执着。如大涅槃经云。迦叶菩萨白佛言。世尊。若以因此烦恼之想生于倒想。一切圣人实有倒想。 
- 疏。五天殉命以奔风下。第六劝物修敬。初二句引例劝修。五天竺国粗云二十万里。孰知其实数耶。若以陆行途经数百国。云山几万重。或扪索凭虚。或飞梯架回或风行雪卧。或木食松栖。或恶兽盈群。或盗贼相继。若以水行洪 
- 很多学佛的人,想通过参禅的方法冲破凡圣关,了脱生死累,转凡成圣,成为无挂无碍的见道人,证得自由自在的大解脱。但是对于参禅怎样用心、怎样体会、怎样实践、怎样参究、怎样受用,如此等等,想在佛经祖语里去找现成的答案是很难 
- 诗文别集。一百卷。元吴澄撰。此集系其孙吴当所编。明成祖永乐四年丙戌(1406),其五世孙吴爟重刊,集后有爟跋云:“《支言集》一百卷,私录二卷,皆大父县尹公手所编类,刊行于世,不幸刻板俱毁于兵火,旧本散落,虽获存者,间 
- 北宋司马光撰。取唐代狄仁杰所著 《家范》之名,撰 《家范》10卷。全书之首以 《周易·家人卜辞》 和摘录 《大学》、《孝经》、《尧典》、《诗经 ·思齐》等书中的精语作为家范的总原则,自 “治家”至 “乳母”共19篇,广