首页 / 正文

我是中国人

我是中国人,我是支那人,

我是黄帝的神明血胤,

我是地球上最高处来的,

帕米尔便是我的原籍。

我的种族是一条大河,

我们流下了山坡,

我们流过了亚洲大陆,

我们流出了优美的风俗。

伟大的民族!伟大的民族!

五岳一般的庄严正肃,

广漠的太平洋的度量,

春云的柔和,秋风的豪放!

我们的历史可以歌唱,

他是尧时老人敲着木壤,

敲出来的太平的音乐,——

我们的历史是一首民歌。

我们的历史是一只金,

盛着帝王祀王芳醴——

我们敬天我们顺天,

我们是乐天安命的神仙。

我们的历史是一掬清泪,

孔子哀悼死麒麟的泪;

我们的历史是一阵狂笑,

庄周,淳于,东方朔的笑。

我是中国人,我是支那人,

我的心里有尧舜的心,

我的血是荆轲聂政的血,

我是神农黄帝的遗孽。

我的智慧来得真离奇,

他是河马献来的馈礼;

我这歌声中的节奏,

原是九苞凤凰的传授。

我心头充满戈壁的沉默,

脸上有黄河波涛的颜色,

泰山的石滴成我的忍耐,

峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。

我没有睡着!我没有睡着!

我心中的灵火还在燃烧;

我的火焰他越烧越燃,

我为我的祖国烧得发颤。

我的记忆还是一根麻绳,

绳上束满了无数的结梗;  一个结子是一桩史事——

我便是五千年的历史。

我是过去五千年的历史,

我是将来五千年的历史。

我要修葺这历史的舞台,

预备排演历史的将来。

我们将来的历史是一首歌,

还歌着海晏河清的音乐;

我们将来的历史是一杯酒,

又在金里给皇天献寿。

我们将来的历史是一滴泪,

我的泪洗尽人类的悲哀;

我们将来的历史是一声笑,

我的笑驱尽宇宙的烦恼。

我们是一条河,一条天河,

一派浑浑噩噩的光波——

我们是四万万不灭的明星,

我们的位置永远注定。

伟大的民族!伟大的民族!

我是东方文化的鼻祖,

我的生命是世界的生命,

我是中国人,我是支那人!

(原载 1925 年 7 月 15 日《大江季刊》第 1 卷第 1 期)

猜你喜欢
  卷十七·何汶
  田间诗学卷一·钱澄之
  卷二十一·辨证二·冯金伯
  卷五·品藻三·冯金伯
  第三十四出 诇药·汤显祖
  词苑丛谈卷六·徐釚
  乙集第四·钱谦益
  蝶恋花·徐志摩
  五集卷四十二·乾隆
  宋词三百首(5)·朱祖谋
  卷310 ·佚名
  卷一百七十六·曹学佺
  御选金诗卷十五·康熙
  御选宋诗卷二十一·康熙
  岳飞词作鉴赏·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷三百二十八·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百二十八 明 曹学佺 编 明诗初集四十八 王燧 送别 绿水灔汀洲风起江南秋烟波有孤客关河生远愁远愁那足说惜此芳华歇日暮淡忘归苹花怅难撷 修竹美人图 兰膏香腻盘云緑愁鎻春山黛痕蹙

  • 卷三百六·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百六 明 曹学佺 编 明诗初集二十六 刘炳 崩城操 朝从城上哭长城与云齐暮从城下哭长城化为泥呜呼城已崩兮犹可筑夫君死兮身可续妾宁化鱼淄水底立庙祀君君血食 石妇操 朝朝山头望日日

  • 列传第三 王茂 曹景宗 柳庆远·姚思廉

    王茂,字休远,太原祁人也。祖深,北中郎司马。父天生,宋末为列将,于石头克司徒袁粲,以勋至巴西、梓潼二郡太守,上黄县男。茂年数岁,为大父深所异,常谓亲识曰:“此吾家之千里驹,成门户者必此儿也。”及长,好读兵书,驳略究其大旨。性沈

  • 列传第六十五·刘昫

    ○崔器 赵国珍 崔瓘 敬括 韦元甫 魏少游 卫伯玉 李承 崔器,深州安平人也。曾祖恭礼,状貌丰硕,饮酒过斗。贞观中,拜驸马都尉,尚神尧馆陶公主。父肃然,平阴丞。 器有吏才,性介而少通,举明经,历官清谨。天宝六载,为万年尉

  • 卷四十七·本纪第四十七·顺帝十·宋濂

        ◎顺帝十   二十六年春正月己酉,以崇政院使孛罗沙为御史大夫。壬子,以完者木知枢密院事。是月,以沙蓝答里为中书左丞相。命燕南、河南、山东、陕西、河东等处举人会试者,增其额数,进士及第以下递升官一级

  • 资治通鉴后编卷六十四·徐乾学

    宋纪六十四【起阏逄敦牂十一月尽旃协洽十二月凡一年有二月】仁宗体天法道极功全徳神文圣武睿哲明孝皇帝至和元年十一月辛酉降同知太常礼院呉充知髙邮军太常寺太祝鞠真卿知淮阳军礼院故事常预为印状列署众衔或非时中

  • 明世宗肃皇帝实录卷五百六十六·佚名

    嘉靖四十五年十二月丁亥朔升南京通政使司右通政谭大初为应天府府尹○以漕粮愆期革总兵官方恩等任下各所司卫所官于御史问○戊子改南京礼部尚书毛火□岂为南京吏部尚书命协理京营戎政兵部左侍郎迟凤翔回部管部仍暂协理

  • 卷之二十八·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

  • 自序·孙中山

    自《建国方略》之《心理建设》、《物质建设》、《社会建设》三书出版之后,予乃从事于草作《国家建设》,以完成此帙。《国家建设》一书,较前三书为独大,内涵有《民族主义》、《民权主义》、《民生主义》、《五权宪法》、《

  • 卷二十 费誓第三十一·孔颖达

    鲁侯伯禽宅曲阜,治封之国居曲阜。○伯禽,鲁侯名。徐、夷并兴,东郊不开,徐戎、淮夷并起,为寇于鲁,故东郊不开。○开,旧读皆作开,马本作辟。作《费誓》。鲁侯征之于费地而誓众也。诸侯之事而连帝王,孔子序《书》以鲁有治戎征讨之

  • 经济文衡前集卷十四·佚名

    宋 滕珙 撰性情类论性情体用之义答方賔王此段谓仁义礼智性也体也恻隠羞恶辞逊是非情也用也仁义礼智性也体也恻隠羞恶辞逊是非情也用也统性情该体用者心也今曰流动发生之端即所谓生之性又曰万事之理莫不具于流动发生

  • 引用姓氏·汪克宽

    引用姓氏左氏傳 外傳公羊傳穀梁傳董子【仲舒    漢廣川】 春秋繁露 賢良策劉氏【向】      左傳註 五行傳賈氏【逵】      左傳註服氏【䖍】      左傳註鄭氏【玄 康成】     三傳異

  • 卷第一·佚名

    (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)    大唐神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑中天竺沙门般剌蜜帝于广州制止道场译出    菩萨戒弟子前正谏大夫同中书门下平章事清河房融笔授    乌长

  • 维摩经略疏垂裕记卷第七·智圆

    钱唐沙门释智圆述二体相续假。荆溪云。以显迅速者幼犹似住。三体相待假。待有二种者荆溪云。异时竖待也。同时横待也。相待之文皆具此二待。前无后有故竖。待三无为故横。二总譬三假。或是者前分此文属相待假。今又作

  • 卷第四十八·佚名

    阿毗达磨顺正理论卷第四十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之四九十八随眠中几是遍行。几非遍行颂曰。见苦集所断  诸见疑相应及不共无明  遍行自界地于中除二见  余九能上缘除得余随行  亦是遍

  • 卷第三十五·霁仑超永

    五灯全书卷第三十五京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈云门宗南岳下十一世天衣怀禅师法嗣之二庐山栖贤智迁禅师僧问。一问一答。尽是建化门庭。未审。向上更有事也无。

  • 琴诀·薛易简

    古代乐学著作。唐薛易简著。七篇。已佚。今仅存概要。认为琴的演奏,具有观察社会风气与审美教育的作用,可以陶冶人的情志和培养勇敢的意志。指出“琴之为乐,可以观风教,可以摄心魂,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,

  • 朝鲜王朝实录[成宗实录]·佚名

    朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[成