四集卷七十五

钦定四库全书

御制诗四集卷七十五

古今体九十三首【庚子十一】

至避暑山庄驻跸即事一律

过岭【广仁】遥看日上东山庄万木翠云笼右祠【城隍庙】左庙【文庙】胥瞻暨後海先河此意同避暑兼因避庆典【朕五旬六旬大庆之年皆於宫中御殿受贺後乃启跸来热河今年有所不?故照常例五月即启行】致闲返以致跻公【热河官吏兵民乃略缀景为迎銮庆夀之举虽事已成然非所喜也】虽然昨岁曾经驻切切怀思未解衷

永佑寺瞻礼

功祖

德宗垂万禩年年谒必于初来以云无忝惟钦尔设曰有恢实愧哉此际拜茵多感慨前廵掖

辇异追陪敢增

神御蹈丰昵松鹤【斋名　　圣母昔时所御】惟应一写哀

学古堂口号

服膺两字勉修身犹恐能言行未纯谓我学成无可学知他不识学之人

双松书屋题句

辛酉初来拱把曾盘盘今见出檐层种松多岁他有似闭户着书我未能旧屋新名原恰当抚笺题句亦相应卌年瞥眼如一瞬且与消闲畅揽凭

溥仁寺

最久招提武列东【此寺康熙癸巳年蒙古王公建为　　皇祖六旬万夀祝　　厘于诸寺中为最久】奎章题额企思中溥仁原寓止仁意梵教由来儒教通乐利仍看今自昔人天底论色兮空施檀供养留慈蹟瞻礼无端感切衷

扎什伦布庙落成纪事

华言福夀等须弥【唐古特语伦布者须弥山扎什者福夀也】建以班禅来祝厘【今年班禅额尔德呢来热河为余祝七旬万夀因仿後藏班禅所居庙式特建此寺】旧例已遥遵

顺治【谓西黄寺因五辈达赖喇嘛于顺治年间来京　　特勅建寺居之】新工犹近比【去声】康熙【溥仁寺康熙五十二年建为热河最古寺】层楼初耸辉佛日万树分栽蔚慧枝一语欲询驻鍚者有为法也抑无为

题宜照斋

盘峦石城入斋宇近东陲例此延小憩便因续旧诗循名当责实玩义切深思万理都宜照民艰照首宜

栴檀林

不事庄严事浄供【山庄内梵宇皆肖祗园庄严之例此独以朴素缾钵为供养具如居士精舍之类内侍遂称为文供佛云】栴檀得号以斯从萦青缭翠都禅味鸟语花香阐正宗隔岁仍兹小年閲今来讶似昨临逢可恒耽静旋言去林外惟瞻云锁重

驿致项子京所藏画卷四种弆之栴檀林之天籁书屋因成长歌纪事

栴檀林是古佛塲庄严弗事事浄常亦有书屋筑于傍偶然名同昔子亰【叶】因思檇李称鍳藏石渠多有其重装四美具例董香光【董其昌所跋顾恺之李公麟四卷题曰四美具而弆之建福宫之静怡轩兹栴檀林之天籁书屋既与元汴阁名相同因思石渠宝笈所有画卷曾经元汴鉴藏识以天籁阁印记者甚多乃驿致宋芾吴镇徐贲唐寅四卷合弆书屋中从四美具贮其昌鉴藏画卷例也】亦检四种弆此堂宋元各一明则双云山烟树米襄阳真伪疑之未甚详【米芾云山烟树卷閲其笔法似小米而非大米曾经跋识及于帧中书之则竟非宋纸或赝作亦未可知】元则吴镇四友良眠云写自徐平江江乡采莲图出唐同珍为【去声】制檀屏方项家旧物閲凡荆【叶】至今散失半存亡四卷何幸联丰城【叶】天籁诚有水还乡【相传嘉兴有还乡河凡仕宦者多得归老无汴嘉兴人而天籁阁所藏之画仍得贮于天籁书屋亦有还乡之意因戏及之】更欣佳话增山庄

游狮子园

邸园咫尺山庄北具体而微饶僻清是日轻舆一寻胜无端旧蹟每牵情漫参贝叶经中句不异金阊画里行【谓倪瓒狮子林今春驻苏州曾一游】设以狮峯近相较【园外南山狮子峯与园正相对以此得名】赢他假藉祗传名

护云庄口号

屈指雨过十余日炎风暑气炽如熏虽非亟望然需泽【自二十一日雨後晴霁十余日山田又不免待泽矣】分付岩庄莫护云【谓莫护而不使出为雨也】

妙高堂叠去岁韵

散怀一峯迥入望四邻俱山色今原古云容有若无略同往雉兔岂必禁樵苏昨甫登浮玉澄观了不殊

雨【六月初三日】

刚觉山田微待泽大云过午雨棼丝无声入夜有声继润物及时普物滋听彻五更眠不忍思周千里慰应知晓来顿异昨朝景涤尽炎敲峭爽披

山中

一雨山中顿似秋勅几余暇试为游昨嫌坂色黄如濯今揽冈容翠欲流弗啻三农歌泽渥应知万物沐恩稠更欣远缱江南境都报沾膏速署邮【北五省直隶河南山东山西陕西均奏报于五月得雨优渥祗甘肃未?报到而江南今据萨载吴坛闵鹗元先後驰报通省甘霖大霈处处沾足秋成可期一律丰稔云云实为欣慰】

千尺雪

从天所落水曰惟雨雪二自地所出水曰渎有其四归宗於大海总因泉涌致北塞与南江田盘西苑暨四各以泉胜均假雪名字然泉时或弱则以弗雨匮一雨无不佳兹揽雪如意雪实雨所为用阐天一义

咏灵珀

松珀含灵气仙葩幻有无堪方萱茁砌漫拟萐生厨阳复渐成菀隂生逐就枯人心小天地视此定何殊

项无汴种竹图

天籁阁边竹本无东禅乞取种墙隅【?括图中僧如本识语】老僧慨许成佳话居士欣然作小图不受炎风侵榻满仍延清月入牕孤南方首夏北方季【北方惟六月大雨时行时方可移种竹南北不同有若此】气候炎凉若此殊

题旧緑端浴鵞砚

柳溪芦岸极幽闲坤数鵞羣浴个间不必兰亭景布置得之象外破天悭

咏汉玉璧

不知周信矣岂曰汉应然圻鄂虬纹隐馍糊粟颗填玉情融土气轩代抑羲年欲笑雌黄者考功虚着篇

题有真意轩

今年西峪此初行萝径兰蹊步觉生无尽有真同一意【万寿山阳有轩题曰无尽意兹曰有真意盖无尽然後有真而有尽必致无真一而二二而一者也】喜新厌旧亦常情【至山庄十余日始来此一以无暇一以游涉新构诸景故次及乎斯】庭前树当夏隂张【去声】岩侧花过雨色荣人在屏南研之北成吟也觉粹而精

对画亭口号

去情底论得其神【此为画品最上乘】深入精微迥出尘读旧句全如读画对之讶是七旬人

秀起堂有感

到此年年有句留兹来那可恝然不风声虚牖凉常度山色空庭翠若浮隔嶂鹿鸣音未壮【鹿至八月相闘其声始壮】拂花蝶舞态偏柔题诗四壁验今昔待欲廵吟怯举头

永恬居

曲栈入山深山居宛待临

题檐绎两字罨牖缋千岑宁渠性情淡那来私欲侵徘徊思

祖训克己近为仁

素尚斋

屧步上岩廊斋构岩平处穷幽乃得旷是可会理趣朱补格物章贯通无不具

後圣契先贤【我　　皇祖究心性理于朱子尤特表章】顔斋曰尚素于心祛纷驰于境得絜矩【叶】如舜恭南面万几举而措

题文津阁

三文阁以庋四库【文渊文源文津】此独遥兼玉塞清体大因之收物博昔营犹自滞今成【阁连于甲午秋越次年乙未夏蒇工以贮四库全书而録成则尚需岁月】奚妨豫筑谋辽待每以余间畅散行已贮图书十千卷【阁成复仿四库全书函式装潢古本图书集成三十二典凡一万卷庋架排列文津之名不为孤矣】不为孤矣得先声

趣亭

阁外假山堆碧螺山亭名趣意如何泉声树态则权置静对诗书趣更多

月台

缀景平台据上层石梯叠砌亦崚嶒入宵无处不见月昬黑崎岖率懒登

连隂

连隂三日雨丝丝【自六月初八日至初十日】弗不及还弗过之时间【去声】时霏真意称【去声】既优既渥得心怡山溪灔灔无暴涨苑树青青喜濯校此景塞中实艰致【塞山逢暴雨则溪流湍激奔腾下注今连隂三日时作时止水缓溪平未至涨潦膏润林麓实塞上艰致之事也】快晴今晩正相宜

塞湖泛月

过弦宜泛月雨堕却间坐今晩乃放晴塞湖开舟可飒景天水连澄光左右妥去岁未孤彼此宵仍咏我余云恋空宇忽缕忽成朶太清何碍滓纎翳奚妨娜因思景重言其意亦自颇

咏痕都斯坦花瓣椀

罽宾巧雕刻其地近痕都制椀圆而椭抚形有若无开花自分瓣缀叶更承趺宜赠青莲李兰陵琥珀沽

王时翼岳阳大观图

两舟近傍山四舟远漾湖近山者衆忙远湖者事无当前忧乐境所值霄壤殊高楼凭栏观更觉逸且娯一碧万顷间不出咫尺图怪哉笔禅人说偈如是夫

题旧澄泥凤沼砚

西畯砚为凤沼形【砚侧有西畯二字欵考西畯为朱□尊之子昆田字】曝书亭读父书听宜其墨锈斑斓处醲郁依然醉六经

雨【六月十二日】

滞雨晴才间【去声】两日自晨达晚落丝银每看急阵催无止却虑渥膏势已频经事多因成畏事爱民久故切忧民云渝霞忽夕阳见额手慰余益惕寅

题札什伦布庙

晓趁轻凉出苑门札什【读作平声】伦布焕崇垣班禅辎重先云至【班禅额尔德呢昨遣喇穆占巴四人并喇嘛随从等五十余人賫送辎重先至热河因即以扎什伦布旁舍居之】夏季生衣预沛恩【喇穆占巴及喇嘛等来自後藏尚服氊毳因各颁赐纱葛银两药物有差】彼以敬来酬以惠识其委欲溯其源庄严每谓非斯谓那待他人有後言

澄观斋有会

於物观为所於我观为能能所胥邻妄袪妄要在澄澄观忘物我其妄亦弗兴讵祗教外传明道识此曾动定静亦定复性斯可徵

翠云岩

谓翠原非云所知而云忽有翠称奇却於林叶无交涉称谓形容定始谁

白云为主翠云宾白自翠流翻似邻试问居停属谁是层岩无语祗嶙峋

题所仿倪瓒狮子林图三叠前韵

朴室原非夏屋渠爱他宜画更宜书两番粉本粗临彼四韵成章又叠予水复潺湲凭武列春同游豫到姑胥迂翁简笔含多趣面目如之神未如

再题文园狮子林十六景

狮子林

今岁吴中狮子林一三三一了难寻兹来重忆昨年句笑我未忘分别心【御园及文园皆肖吴中狮子林并仿云林为图各弆之昨岁诗有移得江南粉本才之句是一是三未免尚存区别见耳】

虹桥

枕岸如弓弦未抨徐因展步俯波清波中试看影浮动始信斯桥善副名

假山

四邻叠翠夥真山名此因何以假顔可识有真那无假庄生齐物破天悭

纳景堂

近欣水绕远峯罗岂必金阊较若何一着由来取胜者殊他墙外聒笙歌

清閟阁

城市终输太古山【谓云林清閟阁在苏城中】雅应两字额檐间底须书画於中弆【狮林园中本倪迂筑以蓄贮古书画人罕迹其所云】水态峯容稡以闲

藤架

夹桥曲折支竹木种以藤萝引蔓繁莫谓花时率弗遇芳菲意自架头存

磴道

高低诘曲石为阶行饭恒于此散怀委宛喜他藏妙趣直弦毕露有何佳

占峯亭

亭底由来祗一峯萦青缭白四邻供似兹名实俱收者欲问仙卿【云林别号也】意可从

清淑斋

架学邺侯富缥缃薰风来处有微凉清舒清淑相照暎【山庄内清舒山馆石迳萦纡临湖清漾可以延爽纳凉与清淑斋相映俱芸牕胜景也】一例披芸消夏长

小香幢

佛阁假山据上层萧然木榻对篝灯问他僧寺住旬日【谓元镇见頋无庆云林遣事】此景可殊曩日曾

探真书屋

圣贤语无不真者祗在读书人自寻於我为何最亲切始终尧典曰惟钦

延景楼

南至又看弥月过阶延曦影上帘纹光隂驹隙诚堪惜何暇其间计寸分

画舫

舫非画也而称画岂是安名特好【去声】生看取镜中流动意何殊六法得神情

云林石室

室倚石林云吐石静斯为主动斯宾天然写出倪家号何必其间坐个人

横碧轩

疏眉八字带西横过雨新螺濯以清返照入湖翻得趣翠云栉栉一时明

水门

弗通车马祗通舟亦得门名枕水流恰似子游心以会并思言行可符不

荷

近岁启行早御苑非荷时山庄六月春相逢迟不迟数里水面芳一例弗蔓支有鹿袭其芬有鱼闯其漪设以君子方曰惟子卿宜

戱题陈洪绶荷花

位置铜缾白石边浓糚靓服不伤姸【洪绶作画多以写意此独摹宋法而不伤于?】应缘自觉须鬓雪傲以丹青笑老莲【老莲陈洪绶号】

咏和阗玉龙尾觥

玉河产玉胜山玉土气兼含水气精质是羊脂和氏璧制为龙尾汉时觥炎刘物亦岂真胜虎豹鞟应漫致评俗式祗今益滋矣还淳师古每廑情

题旧澄泥玉堂砚

陶自唐年抑宋年玉堂旧式看依然欲询执笔其北者上水船乎下水船

阵雨【六月十八日】

迩日欲作霖时霏时复止幸而未致甚意已盼晴矣傍晚生族云势自西北起电鞭催雷车拥雨倾盆洒【叶】来速过亦速快霁虹拖紫寥天歛纎翳吾心净同此

题敞晴斋

岩斋幽夐弗恒到每趁快晴必一来磵户致深意为入云衣散浄闷同开林浓珠落人沾露泥润篆留鹿过隈岁有新题邻旧句陈言戞戞去难哉

邀山室有会

山岂有动理而室邀以来室亦宁解邀则因人至哉是三实假合阙一乃殊乖合假成一真知真原幻谐

藴奇斋

玻璃牕对簇攅峯朝霭暮岚无定踪可识万奇此中出而斋不识以为容

山近轩题种松

山近非逼仄轩高仍廓朗苟不穷幽深何以畅俯仰昨岁种穉松今来盈尺长谓当待十年可与旧松仿十年则八旬艰期约弗爽

喜晴【六月廿九日】

暑节而喜晴足知雨多耳然实非过多虑多预愁已昨近每作云时细霏即止今晓势似盛檐溜鸣不已适值时行际踊惧恐长此卓午云渐散逮申无余缕【叶】晶阳放光明碧天浄如洗更当夏月尽秋孟明朝始时烜兆西成变愁乃为喜

七月朔日

昨日璿玑判半年流隂迅胜逝波川所欣一夜逹晨霁散尽片云浄远天夕照向东看张王【二字皆作去声读日向西远则山树之影向东长】露光为武布芊眠迩来略简拈题兴装本黄绫欲满篇【常年黄绫诗本率上下两册今岁因南廵题咏较多分装三本今下本亦祗剩二十余页矣】

蒋廷鍚秋茄

垂垂紫玉露光湑蜂蝶纷来香染诸粉本问从何处得霅川曾见有三蔬

咏定窑素鍑

形如汉素鍑应是釡之属釡当受炊?越器那堪燠【瓷器见火必裂】二瓯俯仰合颇类博古籙【叶】有名乃乏实烹鱼用不足稍胜髯翁诗白也非红玉【定窰皆白从无见他色者东坡诗云定州花瓷琢红玉岂当时原有各色者乎】

题项元汴东井砚

项家东井犹余砚岂是五星所聚曾阁亦山庄额天籁【避暑山庄内有阁亦顔曰天籁】殊其间雅用非应

睢宁

刚幸仪封工合龙【仪封决口自戊戍秋堵筑至今春始得合龙】睢宁忽报郭堤冲【陈辉祖萨载先後奏报睢宁县郭家渡于六月十七日堤工漫塌口门寛至九十七丈水深处至二丈一二尺掣动大溜十之七八其漫溢之水三股分流下注统归洪泽湖】掣分大溜十七八归入洪湖暂纳容预计疏防勅官守更廑赈恤救民凶【据萨载奏伊经过淮掦查看运河及高宝诸湖并洪泽湖?水尚小均可容纳因传谕令开放金湾等闸坝使运河水势畅泄归江并大加拆展清口东西两坝若湖水长不得不将山旴五坝酌开一两坝腾空湖面受水此实不得已之策耳其漫口经过地方田庐猝被淹没速细查明抚恤毋致一夫失所】陶庄蒙佑心诚慰自咎慰心或失恭【今春躬谒陶庄吁　神祈佑仪封漫口即于次日合龙因此余心稍慰而督河诸臣或亦以甫经合龙下游庶可无恙此即我君臣之过自後惟当益加敬慎河防虽明降谕旨引咎实切慙闷耳】

题创得斋

连朝快霁栈蹊乾遂命轻舆寻胜看峦壑渐深惬揽结斋堂宛在得盘桓今年此日目为创碧宇无云意与寛西北金山近咫尺【山庄墙外西北为金山东北为黑山即　　皇祖诗所云乾地金山坎黑山也】翠烟含照罨檐端

罨画?

肩舆?迤入霞标书室东廊接小寮?俯林峦活画意问谁黄范得能描

山心精舍

精舍构山心悠然静且深以遥不常到偶暇一相寻牕纳萦青态庭饶空翠隂鹿声闻弗见叠树锁林岑

藴奇斋

奇正由来两势分兼之谁似碧山云而斋藴以无穷趣顕露应嗤扬子云【中说掦子云古之振奇士也】

古松书屋口号

迢嶤山顶弗恒临独树犹撑太古隂付与空空书屋对笑予构筑是何心

题晁补之玉堂砚

铭背依然存补之用当秘阁校书时坚如石尚有剥蚀未若石坚者可思

招凉榭【立秋前一日作】

明日当立秋今日犹夏节晴曦赫数朝郁蒸为酷热炎官设孤注金帝让余烈宜阳共农欣招凉适已悦在彼在此际吾意向谁说

观瀑

瀑声宜听状宜观听在匉訇观在澜今日会心於孟氏纵其横者溯云端

错落镜中无定态沦涟网里有恒声迩来晴久略望雨认作九天嘉?倾

亱雨【七月初八日】

夜雨符秋节【是日立秋】中宵枕上听拂衾觉尔爽隔牖想其形湔暑诚云好宜农可号灵洗车思杜句恨煞是双星【杜牧七夕诗最恨明朝洗车雨不教回脚渡天河益岁时杂记云七月八日雨曰洗车也】

金廷标秋山行旅图

陡峡回谿鼓怒波两峯中辟路嵯峨上冈已费千般力下坂还愁一往过旅客问程聊憩息蹇驴饮【去声】水得延俄分明青石梁间景不是亲行解绘麽

此画乃向命廷标至热河供奉於路间绘目击之景以进者今彼已为古人而画亦粘壁十余年矣偶见之命装池为轴并题以句

汉玉圭

杼上周时制循名汉代贻色将土与合错久石相辞徵谱非五等辨文是一夔弆藏无所用今古制殊宜

题旧端石钟砚

怀铅提椠以後丱人鳬氏而兼凤尾设供批诺宵衣可警晨严

登四面云山亭子

夏月怱怱过秋朝得得来万山青昊近四面碧云开阳雨真称恊高寒此暂陪吟题阙丁戊【历年登亭子无不刻木脾留诗独阙丁酉戊戌二年未至耳】追忆怆神哉

玉岑精舍

有暇莫虚掷登高必降下降下於何佳无过玉岑者精舍才三间朴斵秀而雅碧峯平眼看玉溪绕足泻可谓佳之最以远来实寡冁然忽失笑笑此何为也

涌玉亭

过雨山溪多出泉涌来亭下玉泠然固赢沟浍可立待抑亦深思孟子篇

含青斋

降卑就夷嵏出谷随流水书屋筑山隂面向山阳嶬入秋气已清秋稚青犹美山庄驻逾月趁暇初来此笑语付虚斋佳趣含之耳

挹秀书屋

曲廓委宛石梯通牕罨山光近远中芸帙稡来千古秀挹之不尽用无穷

松霞室

霞色自红紫曰青希目谋试一数其典盖始道家流室偶憩松霞信其语有投隂布緑油繖形舞翠鳞虬扬风为聚散晃日疑泛浮不殊九曲房元始曾憩游

清舒山馆

秋入清谋目云闲舒畅心有风皆送爽无树不张隂台馆藏幽奥诗书待秘寻笑予少暇者余月始来临

敬题含德斋

含德垂

尧文所包义实广在兹当言兹则我蒙

抚养舞象何知识成器叨

深赏即今佛仔肩敢忍孤畴曩虽幸未陨越惟益励劬勥

姚公绶秋江独钓图

篷舫左图还右书持竿却复学为渔伊人应是陆皮辈意在烟波不在鱼

咏三松刻秋菘竹根笔筒

鬼工细刻总教删一簇秋菘老圃闲生处何妨谢淇澳味来雅合忆锺山虽雕而自戒奇特其寿端由在朴间寓意咬根非我事因之时亦念民艰

题旧端石天然壶卢砚

雕几曾不藉多加形赋天然丝蔓拏怜彼耕而弗获者无端还拟叹匏瓜

夜雨【七月十八日】

晴经数日热重蒸微雨虽频霖未曾亱霔方长炎似涤秋霪虞胜惧还仍都无十日得恒喜以有万几斯亦应定暴山溪增潦水迟来阁报是明徵【翼日阁本当至薄暮尚无音信自因山水涨发故迟驿逓耳】

御制诗四集卷七十五

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平书曰：南方之水利不必言矣，北方苟如吾制田之法，沟洫开、陂塘作、水道通，亦不必言矣。所虑者河淮耳。河自宋南徙，吞淮入海，近代迁徙无恒，为患日甚。然河虽为患，而淮无恙也，今则河淮交横，上以阻漕，下以病民，岁糜金钱数百万，而终不得
尊五美，屏四恶·孔子
【原文】子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶①，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子日：“因民之所利而利之，斯不亦
评善之研究·太虚
魏肇基君，译日本西田几多郎所著善之研究，分为四编：一、纯粹经验，是其一切推论所依据之出发点，大致皆得之詹姆士者为多。第二编实在，第三编善，第四编宗教，则为依次论究真善美者。其思想大近泛神论，与海格尔、斯宾挪沙相默契。而
瑜伽师地论略纂卷第八(论本自第二十一至第三十)·窥基
基撰声闻地第十三。初瑜伽处种姓地第一者。十七地中。声闻地第十三。此即简前生后。初瑜伽处等。简余二乘。三乘皆有初瑜伽处故。瑜伽有四不同。此为最先故言初。瑜伽是观行。种姓是观行种子。种子能为现行观行。作所
卷第五·佚名
翻梵语卷第五·优婆塞名第二十一·优婆夷名第二十二·仙人名第二十三·外道名第二十四·大臣名第二十五·长者名第二十六·居士名第二十七·夫人名第二十八·
第三十七章斯那四王等时代·多罗那他
罗婆斯那的儿子迦娑斯那，迦娑斯那的儿子摩尼多斯那、摩尼多斯那的儿子罗提迦斯那等出世。他们各个在位年数不明，但四代合计不过接近八十年。他们的时代中有戍婆迦罗崛多、罗毗室利阇那、奈耶迦波室利、陀舍跋罗室利以及
大般涅槃经玄义·灌顶
凡二卷。略称涅槃经玄义。灌顶（561～632）撰。今收于大正藏第三十八册。本书乃涅槃经最重要之解说书。卷首为序论，将涅槃分为别释与通释两类解释之，而以法身、般若、解脱等三德说明涅槃经；又将涅槃经分为释名、释体、释宗、释