提要

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• 荣諲·唐圭璋

  　　諲字仲思，任城（今山东济宁）人。景德四年（1007）生。举进士，嘉祐中广东转动使。累官秘书监。熙宁四年（1071）卒，年六十五。 　　南乡子 　　江上野梅芳。粉色盈盈照路傍。闲折一枝和雪嗅，思量。似个人人玉体香。 　　特地起愁

• ◆王少监士元（拙庵集）·顾嗣立

  士元，字□□，临汾人。登延佑二年张起岩榜进士第，知吉州，历官风宪，迁国子司业，以崇文少监致仕。自号具川道人，所著有《拙庵集》。 绛州居园池和偰世玉韵 登德风亭和偰世玉韵 晋源山谷 题县令王从仕新建公宅 吉州道中三首 过司

• 提要·柴望

  【臣】等谨案柴氏四隠集三巻宋柴望及其从弟随亨元亨元彪之诗文也望有丙丁龟鉴已著录随亨字瞻屺登文天祥榜进士歴知建昌军事元亨字吉甫与随亨同举进士歴官朝散大夫荆湖防制元彪字炳中号泽曜居士尝官察推宋亡以后兄弟俱

• 卷22　·佚名

  陈炳　题资福院平绿轩二首 白发流年迅，青春尽日闲。 烟消渔舍出，风约橹声还。 往事空搔首，微官只强颜。 漂零那对此，归梦绕云山。 陈炳　望黄山词 望黄山兮峨峨，见接天以葱青。 纷群峰兮怪奇

• 列传第二十二·刘昫

  ○虞世南　李百药 子安期　褚亮 刘孝孙　李玄道　李守素附 虞世南，字伯施，越州余姚人，隋内史侍郎世基弟也。祖检，梁始兴王谘议；父荔，陈太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陈中书侍郎，无子，以世南继后，故字曰伯施。世南性沈静寡欲，笃志

• 第一百二十三回　莫荣新养痈遗患　陈炯明负义忘恩·蔡东藩

  　　却说陈炯明，字竞存，广东梅县人也。前清时候，也是秀才出身。民国以来，以秀才而掌大兵，握军篆，声势赫奕，焜耀一时者，北有吴子玉，南则陈竞存，所以有南北两个怪秀才之称。原是一对好货。这炯明在民国初元，也曾做过广东都督，后来

• ●卷三·邵廷采

  ○黄道周黄道周，字幼元，福建漳浦人。幼孤好学，穷微极博，天启壬戌成进士，授编修，充经筵展书官。故事，展书必跪，膝行数武。道周独谓膝行非礼，平步进，监侍骇愕，魏忠贤连目摄之，不动。归，读书白鹿洞，躬执薪爨，天下士大夫高推之。威宗即位

• 明英宗睿皇帝实录卷之三百·佚名

  天顺三年二月甲寅朔致书肃王赡焰曰今得长史郑立奏称甘州中获卫指挥佥事樊俊系洵阳王妃父其妻赵氏不时进入妃宫留宿数日方出又时常引领次女兰州卫指挥方钊之妻同入宫中不避嫌疑欲将樊俊调出外卫其言固为有理但樊俊先已

• 卷之四十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一千二百三十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 戴法兴传·沈约

  戴法兴，会稽山陰人，小时候家庭贫困。他的父亲戴硕子，以贩卖布匹为业，法兴的两个哥哥延寿、延兴都学有所成，延寿会写字，法兴好学，山陰县有个叫陈载的人，家中富有，有钱三千万，乡民们都说：“戴硕子三个儿子，抵得上陈载三千万钱。”法

• 卷之七十三　　菽園雜記一（明） 陸容 撰·邓士龙

  （菽園雜記，十一卷，明太倉陸容撰。容（一四三六──一四九四），字文量，號式齋。成化二年進士。陸容少有文名，學識淵博。官至浙江布政司右參政，另著有式齋集三十八卷。傳見明史文苑傳。此書通行者為十五卷本，如明嘉靖間毛仲良刻本，清

• 五蠹第四十九·韩非

  上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而

• 佛说观佛三昧海经卷第六·佚名

  东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译　　观四无量心品第五　　尔时世尊。说是语时佛心力故。十种白光从佛心出。其光遍照十方世界。一一光中无量化佛乘宝莲华。时会大众见佛光明。如颇梨水或见如乳。见诸化佛从佛胸出入于佛脐。

• 涅槃经本有今无偈论一卷·佚名

  　　　　天亲菩萨造　　　　陈世真谛三藏于广州译　　　　涅槃经三世义　　解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀而有疑

• 揽辔录·范成大

  地理著作。不分卷,为纪行之作。南宋范成大撰。1卷。孝宗乾道六年(1170),作者以资政殿大学士,出使金国。范成大于宋孝宗乾道六年(1170)闰五月被命为资政殿大学士,与崇信节度使康谞出使金国。六月出国门,八月渡淮入金。

• 搜神记·佚名

  不著撰人。六卷。卷首有儒氏、释氏、道教源流。全书计收玉皇上帝、玄天上帝、观世音、蒋武帝、广平神翁、天妃等一百五十位神号以上。元代有《搜神广记》前后集,有像,是书引首亦云有像,而实际则无之,殆因《搜神广记》

• 般若波罗蜜多心经还源述·佚名

  简称《心经还源述》。佛典注疏。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。是对后秦鸠摩罗什译《般若波罗蜜多心经》的论释。本疏残存部分自《心经》之“行深般若波罗蜜多”疏释至经末,释文较为详尽。卷末有题记谓:“此经元(原)