○华长发词国初吾邑书家称孙、高、严、华，余少时见故家联匾，多四家书，乱後胥成灰炉矣。家有静安堂，字即孙书，今堂在，而匾已无有。孙名雄禾，字稚均，笔劲如铁，世推第一，以布衣终。高名世泰，字汇★，前明进士，曾官推学佥事，词均无传。严
小重山令 赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下予喜为作此曲 寒食飞红满帝城慈乌相对立柳青青玉阶端笏细陈情天恩许春尽可还京 鹊报倚门人安舆扶上了更亲擎看花携乐缓行程争迎处堂下拜公卿 念奴娇 毁舍后作
○刘仁轨 郝处俊 裴行俭 子光庭 刘仁轨，汴州尉氏人也。少恭谨好学，遇隋末丧乱，不遑专习，每行坐所在，辄书空地，由是博涉文史。武德初，河南道大使、管国公任瑰将上表论事，仁轨见其起草，因为改定数字。瑰甚异之，遂赤牒补息州参
晋武帝时，火起武库，焚累代之宝，其中有汉祖斩蛇剑、王莽头、孔子履。盖汉以斩蛇剑为国宝，乘舆法驾出，则侍中一人捧剑在左右，匈奴以月支头为国宝，与汉使盟誓，出以饮酒，汉藏王莽头，亦此意也。此皆王迹所兴，传示后人，自有深意，然以孔子
钦定四库全书 史记正义卷五十五 唐 张守节 撰 留侯世家第二十五 史记五十五 留侯【括地志云故留城在徐州沛县东南五十五里今城内有张良庙也】张良者其先韩人也【括地志云城父在汝州郏县东三十里韩里也】大
李东阳，字宾之，茶陵人，以军籍身分居住京城。他四岁能够写一尺见方的大字，明景帝召见了李东阳，并且当面测试，景帝非常高兴，将东阳抱着放在自己的膝上，赐给他水果和纸币。后来景帝又两次召东阳讲解《尚书》要义，很合景帝的心意，命
钦定四库全书大金集礼卷三十八祀杂録皇统六年三月奏禀宗庙诸陵脩完守防等事依唐六典大宗正府庆元宫崇奉太祖皇帝神御亦合与太庙一体其祭祀礼数等事合依旧太常寺管勾外太社属郊社署合置令丞虽太常寺缘脩完守防
备边二英宗治平元年十二月三日，枢密院言：「陕西诸路累奏夏国招诱沿边一带顺汉熟户，胁令归投。及近日环州界蕃官思顺族逃入西界，盖欲阴坏藩篱。缘鄜延、环庆及泾原路原州接环州界一带熟户，并明珠、灭藏、康奴三族，与西界蕃部
朱箓 字觉卿。年二十九岁。生于江苏无锡。本籍住址。江苏无锡县石塘湾。未婚。初学于苏州东吴大学。宣统二年。以官费游美。入威斯康心大学。民国二年。得学士学位。入哥仑比亚大学。习数学。民国四年。得硕士学位。
<子部,儒家类,格物通> 钦定四库全书 格物通四十四 明 湛若水 撰 事君使臣中 论语定公问君使臣臣事君如之何孔子对曰君使臣以礼臣事君以忠 臣若水通曰礼是天理之见于实事者忠是天
欽定四庫全書禮書綱目卷七十九 婺源江永撰少儀 曲禮四補人生十年曰幼學【名曰幼時始可學也内則曰十年出就外傅居宿於外學書計】二十曰弱冠三十曰壯有室【有室有妻也妻稱室】四十曰強而仕五十曰艾服官
本书乃一九四八年春间所写。其时余任教江苏无锡江南大学，课务轻闲，胃病新愈，体况未佳，又值时局晦昧，光明难睹。时时徜徉湖山胜处，或晨出晚归，或半日在外。即暂获间隙，亦常徘徊田塍鱼塘之间。尽抛书册，惟求亲接自然，俯仰逍遥以自
姚秦三藏鸠摩罗什译 佛国品第一 如是我闻。一时佛在毗耶离庵罗树园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。众所知识。大智本行皆悉成就。诸佛威神之所建立。为护法城受持正法。能师子吼名闻十方。众人不请友而安
终南山至相寺沙门智俨述第七地者。六门同上。一释名者。善修无相行。功用究竟。能过世间二乘出世间道故名远行地。二所治者。依地论文。细相习障。若依摄论。粗相行无明。此文在六地。又有两无明。一微细相行起无明。
宋代诗文别集。吕颐浩撰。吕颐浩谥忠穆,因以名集。《直斋书录解题》卷18著录《吕忠穆集》15卷,其中“后三卷为《燕魏录》,杂记古今事”。《宋史·艺文志》也著录《忠穆文集》15卷。但旧本久佚,清代修《四库全书》,自
贽向在京师，偶得《西湖百咏》七言律诗一册，共百首。盖宋季杭人董嗣杲所赋者。天顺己卯秋，贽以太常少卿，蒙赐老东归。于舟中无事，因取而备阅。依韵和之，亦得百首。然其中所可知者，不过南北高峰、三竺、灵隐、净慈、六桥、孤山
冯梦龙撰。十三篇。马吊牌，古代博戏之一。始于明代中叶。冯梦龙著《马吊牌经》,记叙了马吊牌的玩法。马吊牌为四人同玩,通常是三人输一人赢,像马之四足吊起一足,所以称马吊牌。牌分四门,即文钱、索子、十字和万字,文钱
五卷。五代蜀杜光庭撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》,就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事,令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条,每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为