卷三十八

钦定四库全书

大金集礼卷三十八

祀杂録

皇统六年三月奏禀宗庙诸陵脩完守防等事依唐六典大宗正府庆元宫崇奉太祖皇帝神御亦合与太庙一体其祭祀礼数等事合依旧太常寺管勾外太社属郊社署合置令丞虽太常寺缘脩完守防等事别无部辖人力合委会宁府勾当其祭祀礼仪事依官制太常寺所有诸陵署古来虽为朝廷之官缘为有时车驾行幸别京即诸陵署官难为扈従兼自来详定所定作外官合依已定施行如有脩完守防等事申覆宗正府外祭祀礼仪等事申禀太常寺施行従之【大定四年闰十一月奏定太庙诸陵署官俱作随朝职任】

皇统八年闰八月十一日奏请即目太庙已经起建了毕兼庆元明德永祚三宫见提举供奉官拟依唐制合设太庙署令丞各一员兼通供奉三宫事务仍将本署属太常寺従之

天德二年四月二十三日呈禀官格太常寺领三署内大乐署兼鼓吹署设令丞照到唐六典大乐署令丞各一人乐正八人宋防要乐正二人本寺虽有亡宋乐正刘希顔运谱田仲等二人自令丞以下并不防设置即目国家见议郊庙礼数并改制乐舞准备教习其乐正人等系干切及燕京送到大乐器无人专一管勾窃虑错失拟差设大乐令丞各一员兼权郊社署仍差协律郎乐正副各一名其乐正副従九品令丞若有即于乐正转乐正有即于诸部内转従之

天德二年四月五日呈禀以太常寺申取到礼直官等状宋时太庙南神门设定香案匙合每日早并月一日十五日上香缘别无典故监官行礼不为相应不许天眷元年行台尚书省劄子废斋每年随时祭祀天地上帝五方帝岳镇海渎真君等系请御署朝廷差官行礼恐合并罢勅防准奏权罢

天眷三年奏禀亡辽时若遇车驾幸燕十月一日并六节辰只是京僚烧飰外朝僚不曽赴殿烧飰检详歴代典礼系四孟月内择日皇帝亲飨比至讲明施行拟依自来体例委本处有司酌献従之

贞元元年六月十七日呈禀按礼杂记曰祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙又典礼曰居丧未葬读葬礼既葬读祭礼又曰祭事不言凶王制曰丧三年不祭天地社稷为越绋而行事后汉志亦同宋会要该建隆二年六月二日昭宪皇太后崩五日太常礼院请准礼例合停太庙时享俟山陵毕复旧従之是年十月十三日启攅宫十五日发引十六日葬安陵今来太后园陵未毕其祫享礼数有无依前代体例权停太庙时享并祫祭从之贞元三年十一月二十七日呈禀检讨到宋会要太常礼院上言今月二十三日腊享太庙伏缘孟冬已行时享冬至又尝亲祀又礼其祫禘之日即不行时享虑成烦数有爽恭防请罢腊日荐享之礼従之今太庙祫享与腊享日期相近拟依前项典礼停腊享従之

大定十三年十二月二十三日奏禀大理卿梁肃议秋冬行刑检讨到唐法志凡断屠日及正月五月九月不行刑唐令従立春至秋分不得奏决死刑若犯恶逆已上及奴婢部曲杀主者不拘此令其大祭祀及致斋朔朢上下二十四气雨未晴夜未明断屠日及假日并不决死刑奉勅防准唐令十四年四月以随处申禀大祭祀及致斋日检讨到开元礼并礼閤新仪天地宗庙别庙日月社稷皆为大祀看详除或遇郊坛亲祀自有预先降诏颁下日月外其余宗庙社稷时享止是预前日近择日其逺路州府开报不及兼前亦不曽开报外路所有大祭祀致斋日只合在都禁决死刑防准呈大定六年九月二十四日奉勅防今后庙门外皇太子以下奉迎两拜不须要其余拜礼依旧及入庙晨祼行礼自大次导引至版位先见神两拜诣罍洗位盥洗讫再导引至版位又两拜诣随位祼鬯讫还版位再两拜还小次酌献时先至罍洗位盥讫导引至版位先两拜随位酌献讫还版位再两拜只将始祖一室祝册于版位西南安置读册讫又两拜还小次饮福时导至饮福位先两拜搢圭跪俟祭酒啐酒受胙饮福讫执圭兴两拜只依此礼数施行

大定九年祫享奏定拜数依定六例又皇太子往还并免奉迎二十二年奏定依大定九年例免奉迎若礼毕将至应天门唯文武百官宗室等再拜奉迎

大定十一年朝享太庙定到下项权宜拜数其日太祝宫闱令捧出帝后神主昭穆相对皇帝晨祼至版位先两拜诣罍洗位盥洗讫诣随位祼鬯直跪祼鬯讫还版位两拜还小次皇帝酌献诣随位如上仪毕还版位两拜只读始祖祝册于板位西南安置读册讫再两拜还小次皇帝饮福至位直跪啐酒饮福讫再两拜【不见依十六拜或依此】

天德四年正月以行幸有期据上京太庙每嵗五享及逐月荐新合差摄官员数并行礼次第防拟到下项呈禀讫防准行外宫闱令一十一员于落后宗室子孙内差充每月荐新以会宁府官充光禄卿合进胙只就便委光禄卿奉进仍不合望再拜监祭御史受讫福酒胙肉更不得动封便将市内散与诸百姓

初献摄太尉留守充亚献摄太常卿同知充终献摄光禄卿副留守充司徒落后宗属在上官充监祭御史只差一员推官充廪牺令一员警判充太庙令一员有正员七祀献官一员留判充读祝官一员会宁令充司尊彝二员警巡使充举祝官二员女直汉儿知法充大乐令一员大乐丞充协律郎一员乐正充七祀读祝一员都目充太官令二员【兼良醖令】珍羞令【兼良醢令】拟富藏市令麴税监并仓库官轮充执事官二员于富藏市丞会宁主簿麴税院使内轮充七祀祝史一员进馔官二员并于左右衞差充斋郎八十八员于会宁府所辖千户谋充带五品已上官兄弟子孙并良闲官员及带官司吏畨译通事内差遣太祝一十一员于落后宗室子孙内差充宫闱令一十一员拟摘留内侍一十一员或于落后宗室子孙内差充奉礼郎一贠賛唱一员礼直官一十贠并于会宁府面前内权行差取仍典客署摘留二人在此指教亦候阅习精熟还本署承应博士二员不行差摄亦无失事

自来每遇遣使行礼并光禄卿诣进胙看详将来署月地逺难赴行宫进胙拟依太常寺元定享礼光禄卿以胙奉进监祭御史就位展视光禄卿望再拜乃退每享用祝版一十一片请御署讫以付所司防详若依例于版上书写请署恐防路次雨水及磨擦动有无只用奏目纸书写请署贴在祝板上行礼大乐局人数并在庙合千人等及乐架法服祭器等诸物拟并存留准备行礼

自来依典故太常卿每月荐新缘太常寺将来随驾前去拟委太庙署或会宁府官依太常寺旧例每月荐新行礼尚书省依例委司天台预定日辰并下学士院书写祝文付于行宫尚书省请署讫送赴在此至日恭依行礼

天德二年十月十五日呈禀按五礼精义该中祀已上有司摄祭者皆光禄卿诣阙进胙不该合用是何仪物责得礼直官赵保宁等伏称据宋时太庙遣祀礼毕有光禄卿进胙礼数缘礼失当求之野所説似有可采今防酌定下项防准行中祀已上有司摄祭者拟光禄卿诣阙进胙用朱红腰舆盖锁讫黄封具衔臣姓名上进谨封更用黄罗大帕盖覆差子四人擡擎本官押诣通进司进入乃退

大定六年四月时享缘车驾行幸西京不见如何进胙太常寺检讨到论语云祭肉不出三日出三日不食之矣注疏云是防慢鬼神之余若赴西京进呈见得出三日之外如在都有落后宫禁妃嫔合宫中收受只用看庙军人暂时赍擎前去光禄卿押送至宫门交付与宫门官转入本部勘详见有宫夫人即与宫禁妃嫔无异兼大定四年春享车驾在春水其福酒胙肉等拟宫中销用防准呈行讫今驾幸西京据夏享合进胙拟依太常寺所定并上项条例施行防准呈

大定十五年四月十五日拟定武灵皇帝庙光禄卿别无进胙礼数防准申

大定二十三年二月祭宣圣庙摄光禄少卿合无进胙事检讨得唐开元礼国学释奠于文宣王亦系遣官行礼别无进胙之文却缘五礼精义该君不亲祭则当归胙又唐令诸大祀中祀有司行事则光禄卿帅太官令诣阙进胙今奉勅防差摄太尉行事看详五礼精义及唐令合行进胙防准呈

大定七年闰七月检讨祭社日遇雨如何行礼按开元礼义镜该王公郊庙祭祀临时雨霑服失容则以常服従事谓有常期不可废也若已行事遇雨不脱祭服又宋防要太常礼院言郊庙及诸坛祀祭准礼例如遇雨雪霑服失容即于斋宫望祭又判太常寺李宗谔等言值雨雪望祭日不设登歌祀官以公服行事今祭社稷行礼日如遇雨霑服失容拟于斋防望祭不设登歌摄事官以公服行事其斋防可安设神位祭器及献官拜位两廊亦可排设盥洗位并献官摄事官等位至日従宜安设别无窒碍行礼之事防准呈

大定十八年八月礼部准御史台牒郊社致斋摄司徒刘通议茶褐领系有无违碍检讨到礼记深衣为朝祭之次衣纯缘制度其色或以青或以缋或以素又晋令朝服皁缘于礼无嫌唐会要只有赴宗庙禁襂服亦不分吉服丧服纯缘合以何色又按礼记王制篇丧三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事注云不敢以卑废尊越犹躐也绋輀车索唐律疏云其祭天地社稷不禁者不避有惨故云则不禁据前项礼文则祭社稷与宗庙典秩各异也防准申移牒照会陵庙祝板自来行礼之后并藏诸匮奏告祝板则焚之大定四年定到岳渎等祝版并燔于斋所检讨到唐郊祀録凢告宗庙祝版焚之斋坊又礼閤新仪贞元元年十一月十一日德宗有事郊庙太常博士陆质奏请准礼用祝版祭毕焚之制曰可拟享庙祝版太常卿于斋所监视焚之祭山陵祝版提防山陵所官监视焚燎大定二十一年闰三月十四日防准呈太庙及山陵岳镇海渎祝板并焚烧【祝板以梓楸木为之长二尺广一尺厚六分】

天德二年十一月呈禀昨检讨到唐开元礼时享祝文并用定本宋国朝会要该太宗淳化二年七月秘书监李至上言臣职秘省实掌祝辞窃见向来所用之文多是临时撰进辞义浅近罔依古式施于圣世实谓非宜况前代旧文辞体典正臣请自今止用旧文其旧有所阙及歴代帝王近列于祀典者并拟古式脩撰凡一百九十三首内八十四首新制余皆旧辞分为三卷目曰正辞録诏永为定式拟依前项典礼时享祝文并用定本今定撰到春夏秋冬腊每享祝文下项防准行

十一室通用祝文

维某年嵗次甲子某月甲子朔某日甲子孝曽孙嗣皇帝臣某谨遣具官臣姓名敢昭告于始祖尊諡皇帝祖妣尊諡皇后伏以嵗序伊始品物咸新有严太宫聿脩时祀仰祈鉴格永锡繁厘谨以柔毛刚鬛明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐防恭斋栗以备清祀尚飨【今于康宗以下称孝孙于睿宗称孝子于熈宗止称嗣皇帝于别庙皇后言尊号夏云序当长养化属南讹秋云孟秋届序万宝顺成冬云英首气闭塞成冬腊云嵗功云毕乐兹嘉平】

七祀通用祝文

维年月日甲子皇帝遣具官姓名昭告于司命户灶中霤门厉行以兹孟月享于太宫惟尔有神宜膺祀典谨以牺齐粢盛庶品式遵常礼尚飨【腊享即云以兹嘉序】

山陵元日遣使副祭奠祝文

维某年嵗次某月朔某日辰孝孙子嗣皇帝某谨遣具官臣姓名敢昭吿于諡号皇帝諡号皇后伏以嵗律更新物华资始感兹时序仰止园陵庸致吉蠲冀垂昭鉴尚飨【寒食云和律吹灰燧榆改火七月十五云田甫登场月当流火冬至云律候阳生日迎长至十九年六月二十三日勅防今后山陵祝版用女直字又以祝版文理经别行撰定七月十五祝文云孟秋既朢新谷将升感时序以兴懐仰园陵而致孝荐馨香于令节庶髣髴其平生庸表精诚冀埀昭鉴尚飨】

山陵忌辰遣使副祭奠祝文【大定十九年七月改用女直字二十六年熈宗忌辰亦遣使祭文用女直字撰】

维年嵗次月朔日辰孝孙嗣皇帝臣某谨遣具官臣某敢昭吿于世祖尊諡皇帝伏以佑我后人丕惟圣绪永懐遐驭适及今朝敬荐哀悰冀垂昭鉴尚飨

维年歳次月朔日辰孝孙嗣皇帝某谨遣具官臣某敢昭告于太祖尊諡皇帝伏以洪惟圣绪藐质获承邈矣仙游陵园在望适及遏音之日靡胜濡露之思嘉献就陈哀悰可鉴尚飨

维年歳次月朔日辰孝孙嗣皇帝某谨遣具官臣某敢昭吿于太宗尊諡皇帝伏以获承基绪只奉陵园迨兹遏宻之辰深尽【阙】伤之念就陈嘉荐庶鉴哀悰尚飨维年嵗次月朔日辰孝子嗣皇帝臣某谨遣某官臣某敢昭告于睿宗尊諡皇帝伏以仙驭遐登歴年滋乆望园陵之馆御欝霜露之哀悰庸致蠲承式昭永慕尚飨【大定二年十月奉迁景陵自后遣使】

维年月日孝子嗣皇帝某谨遣某官臣某敢昭吿于皇妣贞懿皇后伏以在辽之阳圣善寝御兹属永违之日不胜感慕之诚嘉荐就陈瞻言如在尚飨【大定十八年始用祝文】祖宗忌辰祭保陵公文

维年嵗次月朔日辰皇帝谨遣某官某昭荐于保陵公祗奉永陵【睿陵恭陵思陵景陵】式临讳日追伸感慕往致吉蠲仍勅使轺展祀祠宇聿遵彝典宜鉴精衷

皇后忌辰祭保陵公文

西山之原陵寝斯在属当讳日爰举祭仪惟尔有神宜従兹荐

七月十五日祭文

列圣园陵神实保佑比颁显册封以上公申勅有司俾脩祀事従厥嵗序着为彝仪

冬至祭文

瞻彼西山园陵斯在以左以右惟神之功长至屇辰宜従与享尚其英爽歆此酹觞

元日祭文

陵寝孔固繄神之功式因嵗元聿脩祀事

寒食祭文

陵园孔固惟神尸之相尔有功宜在祀典兹爰改火礼亦顺时往致荐羞是用昭报

大定三年十月奉上睿宗册宝奏告文

睿考祔庙礼先尊崇涓择吉辰以时昭告【云云】仰惟神鉴悉此孝诚

太庙祫享奏告文

庙祏之礼祔享有经爰命攸司择吉昭告【云云】仰惟灵鉴悉此孝诚

太庙祝文

庙祏有经睿考升祔【睿宗室曰皇考】嵗序循次礼宜合食谨以一元大武【云云】肃陈明献表兹孝诚

别庙祝文

正位神仪依神别庙嵗序循次适兹合食今以一元大武【云云】具陈明荐以申祫礼

大定六年祫享太庙奏告文

维年嵗次月朔日辰孝曽孙嗣皇帝臣某敢昭吿于始祖尊諡皇帝祖妣尊諡皇后伏以三年一祫百代彝仪惟时孟冬将致大享先期以吿昭鉴其临

太庙祝文

维年月朔日辰孝曽孙嗣皇帝某敢昭吿于始祖尊諡皇帝祖妣尊諡皇后嵗律云周时惟冬孟载考彜仪大陈合食谨以一元大武柔毛刚鬛脡祭明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐用肃明献式表孝思【十三室同】

别庙祝文

维年月朔日辰尊号皇帝昭荐于昭德皇后嵗律云周时惟冬孟载考彜仪大陈合食今以【云云】嘉荐醴齐备兹明献以申祫礼

七祀祝文

维年月朔日辰尊号皇帝谨遣某官衘昭告于司命户灶中霤门厉行嵗序载周式遵常礼谨以粢盛庶品明荐于神

大定十四年禘祭太庙奏告文

维年月日孝曽孙子嗣皇帝某谨遣某官臣某敢昭吿于始祖【尊諡】皇帝祖妣【尊諡】皇后伏以大享惟禘祭莫重焉将合于堂昭穆之序先期以吿昭鉴其临

太庙祝文

维年月日孝曽孙子嗣皇帝臣某谨遣某官臣某昭告于始祖【尊諡】皇帝祖妣【尊諡】皇后伏以九庙可观五年一禘旧章兹率大祭是承谨以一元大武柔毛刚鬛脡祭明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐惟永孝思冀垂昭鉴别庙祝文

维年月日甲子尊号皇帝遣某官臣某敢昭荐于昭德皇后伏以九庙可观五年一禘旧章兹率大祭是承今以一元大武柔毛刚鬛脡祭明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐亦有音徽其歆祀事

七祀祝文

维年月日皇帝遣某官某昭吿于司命户灶中霤门厉行大祭于庙兹惟其时以尔有灵宜膺秩祀谨以醴齐粢盛庶品明荐于神

大定七年仲秋为始祭太社太稷文

维年嵗次月朔日辰嗣天子某谨遣摄太尉具衔位臣某敢昭吿于太社惟神五土是司容养万物博厚以载德合无疆谨因仲秋【仲春】式荐明祀恭以玉帛柔毛刚鬛明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐备兹禋瘗用申报本以后土句龙氏配神作主

维年嵗次月朔日辰尊号皇帝谨遣摄太尉具衔位臣某敢昭吿于后土氏爰兹仲秋【仲春】吉日有事于太社惟神力平九州功德甚茂其従享之典礼惟旧谨以制币柔毛刚鬛明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐旅于表位作主侑神

维年嵗次月朔日辰嗣天子某谨遣摄太尉具衔位臣某敢昭吿于太稷惟神五谷是主八政爰始人之司命功莫重焉谨因【仲秋仲春】式荐明祀恭以玉帛柔毛刚鬛明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐式陈禋瘗备脩常秩以后稷弃配神作主

维年嵗次月朔日辰尊号皇帝谨遣摄太尉具衔位臣某敢昭吿于后稷氏爰兹【仲秋仲春】吉日有事于太稷惟神诞相稼穑粒我蒸民功在祀典爰用陟配谨以制币柔毛刚鬛明粢芗合芗箕嘉蔬嘉荐醴齐旅于表位作主侑神

大定五年立春为始立土王日祭岳镇海渎祝文维年嵗次月朔日辰嗣天子某谨遣具衔某敢昭吿于东岳天齐仁圣帝惟神賛养万物作镇一方式因春始用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于东镇东安公惟神賛养万物作镇一方式因春始用伸明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于东海广德王惟神百川所归众灵是宅浮天载地坎德攸先爰及孟春用遵荐礼谨以牺齐粢盛庶品明荐于神维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭吿于东渎大淮长源公惟神源流深毖潜润博洽阜成百谷疏涤三州青春伊始用遵典秩谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰嗣天子某谨遣具衔某敢昭吿于南岳司天昭圣帝惟神賛养万物作镇一方式因夏始用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于南镇永兴公惟神賛养万物作镇一方式因夏始用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于南海广利王惟神百川所归众灵是宅浮天载地坎德攸先爰及孟夏用遵荐礼谨以牺齐粢盛庶品明荐于神维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于南渎大江广源公惟神总纳大川朝宗巨海功昭润化德表灵长爰因夏首脩其礼典谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰嗣天子某谨遣具衔某敢昭吿于中岳中天崇圣帝惟神賛养万物作镇一方式因季夏用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于中镇应圣公惟神賛养万物作镇一方式因季夏用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰嗣天子某谨遣具衔某敢昭吿于西岳金天顺圣帝惟神賛养万物作镇一方式因秋始用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于西镇成德公惟神賛养万物作镇一方式因秋始用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于西海广润王惟神百川所归众灵是宅浮天载地坎德攸先爰及孟秋用遵荐礼谨以牺齐粢盛庶品明荐于神维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于西渎大河灵源公惟神上通云汉光启图书分道九支旁润千里素秋式序用率常典谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰嗣天子某谨遣具衔某敢昭荐于北岳安天圣帝惟神賛养万物作镇一方式因冬始用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于北镇广宁王惟神赞养万物作镇一方式因冬始用申明祀谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于北海广泽王惟神百川所归众灵是宅浮天载地坎德攸先爰及孟冬用遵荐礼谨以牺齐粢盛庶品明荐于神维年嵗次月朔日辰皇帝敬遣具衔某敢昭荐于北渎大济清源公惟神泉源清洁浸被遐逺播通四气作纪一方冬肇节聿修典制谨以牺齐粢盛庶品明荐于神

维大定十一年嵗次辛夘十月壬寅朔二十七日戊辰嗣天子臣某谨遣摄太尉具衔位臣某敢昭告于昊天上帝伏以遹追祖武嗣守灵符祗讲旷仪肇修大报前期洁告旧典有稽仰冀威明俯垂眷顾谨以今年十一月十七日合祭天地于圆坛不敢不告

维年月日辰嗣天子臣某谨遣摄太尉具官臣某敢昭告于皇地只伏以肇举上仪有严合飨豫申祗告率迪旧章诚冀聪灵昭垂鉴格谨以今年十一月十七日合祭天地于圆坛不敢不告

维年月日辰孝曽孙子嗣皇帝臣某谨遣摄太尉具官臣某敢昭告于十一室【各书帝后諡号】伏以天明地察有国所尊将秩旷文肇称元祀前申洁告仰冀鉴临谨以今年十一月十七日合祭天地于南郊不敢不告

维年月日辰嗣皇帝某谨遣某官臣姓名敢昭告于诸陵【各书帝后諡号并贞懿皇后】天明地察有国所尊将秩旷文肇称元祀前申洁告仰冀鉴临谨以今年十一月十七日合祭天地于南郊不敢不告

维大定十一年嵗次辛夘十一月辛未朔十五日乙酉孝孙嗣皇帝臣某谨遣摄太尉具官臣某敢昭吿于太祖【尊諡】皇帝伏以受天成命诒我燕谋庆集眇冲运洽平泰脩明旷典大报神休礼重肇禋功宜陟配先申防告仰冀顾歆谨以今年十一月十七日合祭天地于圆坛不敢不告

维大定十一年嵗次辛夘十月壬寅朔二十七日戊辰嗣天子某谨遣摄太尉具官臣某敢昭告于【太社太稷】伏以天明地察有国所尊将秩旷文肇称元祀前期以吿灵鉴是孚谨以今年十一月十七日合祭天地于南郊不敢不吿

维年月日辰尊号皇帝遣摄太尉具官臣某敢昭荐于昭德皇后伏为国家肇造受命于天今方聿脩郊见之礼惟灵伊迩其鉴于兹谨以今年十一月十七日合祭天地于南郊敢用昭告

维年月日辰嗣天子某谨遣具衔某敢昭告于某岳伏以礼莫重者天地之祀将迎长至肇禋于郊饬遣守臣告兹大典谨以今年十一月十七日合祭天地于南郊敢用昭告

维年月日辰尊号皇帝敬遣具衔某敢昭荐于五岳四渎【各写】伏以礼莫重者天地之祀将迎长至肇禋于郊饬遣守臣告兹大典谨以今年十一月十七日合祭天地于南郊敢用昭告

维大定十一年嵗次辛夘十一月辛未朔十六日丙戌尊号皇帝遣某官告于【龙津桥壕桥】之神长梁通济往来之冲相我吉行惟神之功

维大定十一年嵗次辛夘十一月辛未朔十六日丙戌尊号皇帝遣某官致祭于行神泰坛奉祀銮驾启行軷于国门稽若彝典既陈明荐防相是期

太庙朝享祝册文

维大定十一年嵗次辛夘十一月辛未朔十六日丙戌孝曽孙嗣皇帝臣某敢昭告于【谥号】皇帝皇后【随室如祫享式】伏以圣德灵长流庆光逺克开厥后燕及于今肇脩郊禋昭兹嗣服载懐先烈祗谒神宫谨以牲齐粢盛苾芬庶品洁诚明荐仰祈顾歆

别庙荐享祝册文

维年月朔日辰尊号皇帝昭告于昭德皇后升礼泰坛国之大祀有严庙荐典礼攸先今以牲齐粢盛苾芬庶品备兹嘉献

七祀祝文

维年月日辰皇帝遣具官姓名昭告于司命户灶中霤门厉行称秩元祀礼先太宫用协彝章备陈嘉荐昊天上帝祝册文

维年月日辰嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝伏以天有成命烈祖受之藐躬嗣服天其子之迄用康年繄其本始肆类于郊式昭大报谨以玉帛牺齐粢盛庶品防脩祀事太祖武元皇帝配神作主

皇地只祝册文

维年月日嗣天子臣某敢昭告于皇地只伏以有天下者父天母地尊事地察率由旧章于兹圆坛飨以并位神灵之祉申锡无疆

配帝祝册文

维年月日孝孙嗣皇帝臣某敢昭告于太祖【尊諡】皇帝伏以于皇圣祖骏命所基功加于时肇造区夏克开厥后无疆惟休燕及皇天推以克配谨以制币牺齐粢盛庶品防脩祀事侑神作主

大金集礼卷三十八

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圣祖勘定噶尔丹，其侄策旺阿拉布坦遁走西域，收合余众，遂据回地，别成部落，为准噶尔。阁峰尚书夙侍世宗潜邸，雍正初，擢少司马，世宗与论准噶尔事多合，即奉命往谕顺逆，以都统罗密、学士阿克敦副之。阿后官协揆，谧文勤
卷一百三十四·曹学佺
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书石仓历代诗选卷一百三十四明　曹学佺　编宋诗十一程　颢顔乐亭【为孔周翰作】天之生民是为物则非学非师孰觉孰识圣贤之分古难其明有孔之遇有顔之生圣以道化贤以学行万
提要·胡曾
臣等谨案咏史诗二巻唐胡曾撰曾邵阳人文苑英华载其二启皆干谒方镇之作陈振孙书録解题称其咸通末为汉南从事何光逺鉴戒録判木夹一条载髙骈镇蜀曾为记室有草檄论西山八国事葢终于幕府也是编杂咏史事各以地名为题自共工之
卷之五十九·佚名
光绪三年。丁丑。冬十月。壬午朔。享太庙。遣肃亲王隆勤恭代行礼。　　○上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至辛亥皆如之。内起居注　　○颁光绪四年时宪书。　　
卷六十·佚名
钦定四库全书御定历代纪事年表卷六十【起庚戌隋文帝开皇十年○止戊寅隋恭帝侑义宁二年四月】凡十八年有奇表例说见第二十一及二十二二十三卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷六十>
绎史卷十四·马骕
灵壁县知县马骕撰商汤灭夏史记殷契母曰简狄有娀氏之女为帝喾次妃三人行浴见鸟堕其卵简狄取吞之因孕生契【列女传简狄有娀氏之长女也与其妹娣浴于丘之水有鸟衔卵过而坠之五色甚好简狄取而吞之逐生契焉　古史考契
第八章停止讨论之动议·孙中山
五十七节停止讨论动议之用法停止讨论之动议，是否属正式程序之一部分，尚无定论。又除各尽所言之外，讨论宜否停止，亦久成一未决问题。在大会场中，此停止讨论之动议，视为不可少之件，盖非此则无以防止缠绵之讨论也。倘有用之非宜
卷二十九上·雍正
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书朱批谕旨卷二十九上朱批韩良辅奏摺雍正元年五月二十日鎭守天津总兵官【臣】韩良辅谨奏为请旨事窃【臣】属务关营参将缘事革职所遗员缺例非题
卷三十七·赵汝愚
<史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷三十七宋　赵汝愚　编天道门灾异一上太宗应诏论火灾　　　田　锡【雍熙元年六月诏曰朕以不敏不明托於兆人之上夙夜只惕罔敢怠荒赖九庙储祥上天垂佑万务
庄公卷六（起元年，尽七年）·何休
元年，春，王正月。公何以不言即位？《春秋》君弑，子不言即位。君弑则子何以不言即位？（据继君不绝也。○君弑，申志反，下皆同。）[疏]“公何以不言即位”。○解云：隐元年传云：“公何以不言即位”，注云“据文公言即位”。然则彼已注解，是
卷六十五·王与之
钦定四库全书周礼订义卷六十五　　　宋　王与之　撰秋官司寇下布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人王昭禹曰布以敷施之宪以表示之○郑锷曰国朝自淳化三年始置诸路刑狱事乃周家布宪之意然不止于二人而已今
卷六·佚名
△初分相应品第三之三复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不著眼触有。不著眼触非有。不著耳鼻舌身意触有。不著耳鼻舌身意触非有。不著眼触常。不著眼触无常。不著耳鼻舌身意触常。不著耳鼻舌身意触无常。不著
阿难问事佛吉凶经正文·佚名
後汉沙门安世高译阿难白佛言：有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶。愿天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道
论传戒·太虚
──二十三年春作──余自稍知经律以来，辄因于受戒持戒未能自信，故祗与人授三皈、五戒，至多亦授璎珞十善戒，瑜伽菩萨戒而已。于沙弥十戒，且未敢与人授之，况于具足诸微细戒之苾刍戒耶？兹某长老来书嘱雪山开坛传戒，使效诸方所为
舍卫国王梦见十事经·佚名
佛在舍卫只桓阿难邠坻阿蓝。时国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事。一者见三瓶并两边满中央空。两瓶满沸气交往来不入空瓶中。二者见马口亦食尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳人后有羊主食绳
飞人阿里埃尔·别利亚耶夫
《世界科幻名著经典系列:飞人阿里埃尔》是由外国文学作家A·别利亚耶夫创作的优秀外国文学作品。《飞人阿里埃尔》讲述：在印度有一所英国殖民者开办的神秘学校，专门从世界各地诱拐儿童，然后用残酷的手段把他们“造就”成
异鱼图赞笺·胡世安
四卷。清胡世安撰。是书前有作者自序一篇,接载杨慎《异鱼图赞》原文。杨氏之书,虽间有自注,但仅标所据之书,未引其说。胡氏之书,按照杨慎《异鱼图赞》原文的顺序,补充其说,并博采传记,逐一加以笺注。其笺主要引经据典
上清天关三图经·佚名
《上清天关三图经》，早期上清派经典之一。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经内容大部分与《洞真上清天关三图七星移度经》相同，但删去该经上卷第一至八页文字，补入部分神图。盖为同一经典之不同版本。