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  皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗太子宴朝士于宣猷堂，遂命机赋诗。三正迭绍，洪圣启运。自昔哲王，先天而顺。群辟崇替，降及近古。黄晖既渝，素灵承祜。乃眷斯顾，祚之宅土。三后始基，世武丕承。协风傍骇，天晷仰澄。淳曜六合，皇庆攸兴。

• 第一折·佚名

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• 第一折·武汉臣

  (张郎同旦儿上，云)欢喜未尽，烦恼到来。自家张郎的便是，这个是我浑家引张。我当日与这刘员外家做女婿，可是为何？都则为这老的他有那泼天也似家私，寸男尺女皆无，所以上与他家做女婿，我满意的则是图他这家私。不想老的近日间着这

• 二集卷四十九·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集　　钦定四库全书御制诗二集卷四十九古今体九十九首【甲戌五】恭奉皇太后启跸幸避暑山庄之作【有序】溯丰镐发祥之地灵萃万年忆椒芗躬荐之秋星周一纪载瞻祖烈祗谒丹丘爰诹日至之上旬适度天

• 卷三十九·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三十九 明　曹学佺　编 盛唐八 崔颢【汴州人】 古游侠呈军中诸将 少年负胆气好勇复知机仗剑出门去孤城逢合围杀人辽水上走马渔阳归错落金鏁甲蒙茸貂鼠衣还家行且猎弓矢速如飞地迥鹰犬疾

• 卷第五十一·徐鼒

  前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第四十四吴锡玉（黄克善、邱雟、项人龙）成启（彭永春、徐可行、董四明、孙大华）徐永泰 王乔栋 周二南（俞一鳞、吴愉、周侯、阳镇、龙孔蒸、洪业嘉）张继孟（陈其赤

• 卷之六十九·佚名

  洪武四年十一月庚戌朔以兴武卫指挥使孙世为河南都指挥使○丙辰冬至祀昊天上帝于圜丘凡执事者皆给以新衣礼成 上还御奉天殿百官行庆成礼既而 上谓群臣曰帝王奉天以君临兆民当尽事天之道前代或三岁一祀或历年不举今朕

• 卷之九十一·佚名

  　　顺治十二年。乙未。夏。四月。乙卯朔。享太庙。遣内大臣伯索尼行礼。　　○乾清宫、交泰殿、坤宁宫、乾清门、坤宁门、上梁。遣官祭司宫司门之神。　　○谕吏部。臣子谟明弼谐、虽积久而不言劳。国家锡命酬庸、

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• 绎史卷二十四之二·马骕

  灵壁县知县马骕撰周礼之制【二】乡射礼仪礼乡射之礼主人戒賔賔出迎再拜主人答再拜乃请賔礼辞许主人再拜賔答再拜主人退賔送再拜无介【记大夫与则公士为宾使能不宿戒右戒賔】　乃席宾南面东上众賔之席继而西席主人于阼

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  钦定四库全书尚书详解卷二十七宋　陈经　撰大诰【周书】观此篇乃见圣人当人情不安之时虽违众以自用而亦不能不顺乎众人之心当商人之叛也兄弟至亲犹且流言成王不信于其上而君御事复以为艰大于其下周公身处危疑之地而

• 第十二章 19·辜鸿铭

  季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”辜讲同一位贵族（季康子）又问孔子政府的事情：“为了好人的权益而处死坏人，您什么想法？”孔子回

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  【臣】等谨案续诗传鸟名卷三卷国朝毛奇龄撰奇龄作毛诗续传以避仇佚之后从隣人吴氏子得卷末鸟名一巻与其门人莫春园张文檒共缉缀之衍为三巻大意在续毛训而正朱每条皆先列集之文于前而一一辨其得失考训释毛诗草木虫

• 卷第十七·佚名

  实叉难陀译八十华严经尔时，正念天子白法慧菩萨言：“佛子！一切世界诸菩萨众，依如来教，染衣出家。云何而得梵行清净，从菩萨位逮于无上菩提之道？”法慧菩萨言：“佛子！菩萨摩诃萨修梵行时，应以十法而为所缘，作意观察。所谓：身、身业、

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  现生证实相者，非无其人。恐贤契[1]无此善根。若不详陈其故，或致妄期圣证，则志高而行不逮（d&agrave;i及，到）。久而久之，必致丧心病狂，未得谓得，未证谓证，求升反坠，弄巧成拙。究其结果，难免永沦恶趣。不但埋没己灵，实为辜负佛恩。二

• 第八十二則　智法答非所問·胡兰成

  第八十二則智法答非所問舉：僧問鼎州大龍山智法禪師：色身敗壞，如何是堅固法身？龍云：山花開似錦，澗水湛如藍。這是答非所問，且把問題都來否定了。僧問色身敗壞，如何是堅固法身？智法禪師答的卻是：色身何嘗敗壞？即此山花澗水是堅固法

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