笺注陶渊明集目録

随机推荐

• 卷十九·阮阅

  　　●卷十九·纪实门下　　世人画山水竹石，不假五色而成，未有以画花者。汴解独能之，因赋诗云：“造物本无物，忽然非所难。花心起墨晕，春色散毫端。缥缈形才就，扶疏态自完。莲风悉颠倒，杏雨半披残。幸有狂居士，求为

• ●八义记目录·徐元

  第一齣　家门大略第二齣　上元放灯第三齣　周坚沽酒第四齣　酒家索钱第五齣　宴赏元宵第六齣　赵宣训子第七齣　猜忌赵宣第八齣　宣子劝农第九齣　翳桑救輙第十齣　张维评话第十一齣　宣子见主第十二齣　权作熊掌第十

• 山　中·林徽因

  紫色山头抱住红叶，将自己影射在山前，人在小石桥上走过，渺小的追一点子想念。高峰外云在深蓝天里镶白银色的光转，那三两句长短，星子般仍挂秋风里不变。短白墙房舍像画，仍画在山坳另一面，百万落叶火焰在寻觅山石荆草边，用不着桥

• 卷二百十二·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百十二 明　曹学佺　编 宋诗八十九 谢翺 效孟郊体 手持菖蒲叶洗根涧水湄云生岩下石影落莓苔枝忽起逐云影覆以身上衣菖蒲不相待逐水流下溪闲庭生柏影荇藻交行路忽忽如有人起视不见处牵

• 性情集巻五·周巽

  （元）周巽 撰○五言律水溢芙蓉沼【案集中分咏薛道衡昔昔盐诗盖仿唐人赵嘏之体惜阙佚其半今就现存者依薛诗章句厘其前后】雨过芳池满芙蓉照緑波双鸳香里浴孤凤镜中过独步承恩重多情奈妬何采花休采菂心苦感懐多织锦窦家妻

• 卷十·陈继儒

  《宋史》云：“苏轼喜谐戏，程颐以礼法自持。轼谓程颐不近人情，每加玩侮，以至成隙，立党交章互诋。”《世说》：高座道人，在丞相坐，恒偃卧。见卞壸，肃然改容，曰：“彼是礼法人。”壸不贤于颐，而能以礼法使人见重。

• 明世宗肃皇帝实录卷四百八十六·佚名

  嘉靖三十九年七月乙丑朔时享 太庙命驸马都尉谢诏代 虏酋把都儿拥众入犯蓟西游击胡镇以锐卒五百出塞迎击之破其前锋于连阴站回驻河坊口虏大至并力急攻镇率各营敢死士与战于河外虏不得入乃分众犯沙岭儿燕子窝神堂谷等口

• 卷九·胡一桂

  钦定四库全书史纂通要卷九元　胡一桂　撰蜀汉汉昭烈姓刘名备字玄德涿郡人祖雄父弘景帝子中山靖王胜之後【胜子正元狩六年封涿县陆城亭侯坐酧金失侯因家焉】因献帝为曹丕簒逆【庚子十月】蜀中传言献帝已遇害於是发丧制

• 卷卷四十六 郭陈列传第三十六·范晔

  （郭躬、陈宠）◆郭躬传，郭躬字仲孙，颍川陽翟人。家中世代做官。父郭弘，学习《小杜律》(注：杜延年明法律，宣帝时做御史大夫。其父杜周，武帝时为廷尉、御史大夫。故称杜延年为小杜。)太守寇恂用郭弘做决曹掾，断狱至三十年，用法公平

• 唐纪二十八玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下开元六年（戊午，718）·司马光

  唐纪二十八唐玄宗开元六年（戊午，公元718年） [1]春，正月，辛丑，突阙毗伽可汗来请和；许之。 [1]春季，正月，辛丑（初六），突阙毗伽可汗前来请求与唐和解；玄宗表示同意。 [2]广州吏民为宋立遗爱碑。 上言：“臣在州无他异迹，今以臣光宠，成彼谄

• 卷三十·吴澄

  <经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷三十　　　　　元　吴澄　撰孔子闲居【孔氏曰退燕避人曰闲】孔子闲居子夏侍子夏曰敢问诗云凯弟君子民之父母何如斯可谓民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必逹於礼乐之

• 书义断法卷五·陈悦道

  元　陈悦道　撰召诰惟王受命无疆惟休亦无疆惟恤呜呼曷其奈何弗敬诞膺天命者必懐深长之忧忠爱其君者必致深长之意今王受命固有无穷之羙而亦有无穷之忧也惟命不于常善则得之不善则失之及于此则凡所以格君之心而勉君以敬

• 文公·文公十年·左丘明

  【经】十年春王三月辛卯，臧孙辰卒。夏，秦伐晋。楚杀其大夫宜申。自正月不雨，至于秋七月。及苏子盟于女栗。冬，狄侵宋。楚子、蔡侯次于厥貉。【传】十年春，晋人伐秦，取少梁。夏，秦伯伐晋，取北征。初，楚范巫矞似谓成王与子玉、子

• 萨婆多毗尼毗婆沙卷第三·佚名

  失译人名今附秦录盗戒因缘第二之二国中以王舍城优填王国。于十六大国最为第一。于阎浮提内。中国边方一切统摄。而优填王国。用王舍国法。以此义推于阎浮提一切国法礼义。以王舍城为正。阿阇世王于人王第一。佛为法王

• 卷上·佚名

  华岩还初佛禅师语录卷上门人通量等编上堂　重庆府巴县华岩禅院语录康熙甲子年十月望日镇府差官偕本院都寺副监等请开炉师升座拈香祝　圣毕末后拈香云此一瓣香乃云峰戒香昭觉定香屡被本师痛棒热喝触碎了无一念退怯之心

• 多余的话·瞿秋白

  《多余的话》系瞿秋白就义前在福建汀州狱中所作。既然题为“多余的话”，既然自知“多余”，又何必说？ “我不怕人家责备，归罪，我倒怕人家‘钦佩’。”——原来如此。他只希望后人见到最真实的自己，不需要无谓的拔高、粉饰。

• 义府·黄生

  清人黄生撰。清初成书。二卷，四百零三条。上卷分论群经词语，下卷分论史子集词语，并兼及宋代赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、北魏郦道元《水经注》所载古碑文，又疏证南朝梁人陶宏景《冥通记》词义。注重“因声以求义”、

• 颐园论画·松年

  画学论著。清松年著。一卷。其内容为论用笔用墨、用水用色、山水、工笔与写意、人物、花卉、师法临摹、品评赏鉴与杂论,书后附诗。强调以造化为师,认为“凡天地间奇峰幽壑,老树长林,一一皆从一心独运。虽千幅百尺,生