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卷二百三十五·表第二十六

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  • 刘述·唐圭璋

      述字孝叔,湖州人。景祐元年(1034)进士。御史台主簿。治平元年(1064),荆湖北路转运使降知睦州。神宗时,为侍御史知杂事。熙宁三年(1070),与钱琦、钱岂页共上疏劾王安石,出知江州。逾年,提举崇禧观。年七十二卒。   家山好  

  • 全闽诗话卷八·郑方坤

    ○明曹学佺明三百年诗凡屡变洪永诸家称极盛微嫌尚沿元习迨宣徳十子一变而为晚唐成化诸公再变而为宋弘正间三变而为盛唐嘉靖初八才子四变而为初唐皇甫兄弟五变而为中唐至七才子已六变矣乆之公安七变而为杨陆所趋卑下竟

  • ●跋·杨香池

    母舅香池先生幼聪颖嗜书,弱冠通文学,尤工诗词。著述宏富,自《偷闲庐诗草》、《集言》刊世后,名山益重。今又以《诗话》刊印,闻余方游学海上,因请赐稿,为付梓焉。舅生平耿介,重道义,憎仕途,逃林壑。尝谓余曰:“文章千古事,得

  • 第三十八回 投宿纵谈前日事 裙衩慧眼识少杰·萧晶玉

    却说曹、寇二生正要起身,听的叫门声甚急,郁海棠忙忙催促说:“你们只管从北门快走,有什幺饥荒等我自挡便了。”二人也顾不的答言,公子扳鞍上马,曹爷紧紧相随,似箭如飞,出了园门,向北小路去了。郁氏闭了门,与杏花来至

  • 李致远·隋树森

    李致远,孙楷第《元曲家考略》根据元·仇远《金渊集》卷二《和李致远君深秀才》诗,以为李致远为溧阳(今属江苏省)人,当名深字致远。一生不得意,但因穷忘忧,孤傲清高。明·臧晋叔《元曲选》中《还牢末》杂

  • 卷二百七十三 熙寧九年(丙辰,1076)·李焘

      起神宗熙寧九年二月盡是年三月   二月丁亥朔,廣南西路轉運司言:「討伐交趾,差夫極眾,桂州九縣籍定保丁止八千五百,附保及單丁客戶共九萬一千二百有畸。今欲每差保丁兩番,即於附保人內差夫一番,各量給錢米,及本司所勾抽

  • 铁围山丛谈卷第一·蔡絛

    太祖皇帝应天顺人,肇有四海,受禅行八年矣。当乾德之五祀,而五星聚於奎,明大异常。奎下当曲阜之墟也。时太宗适为兖海节度使,则是太宗再受命。别本竝有"也"字,张本"受命"下校增"之祥"二字。凡吴本、张本竝同者,例以别本槩之,非

  • 路史卷十七·罗泌

    后纪八疏仡纪高阳帝颛顼,高阳氏,姬姓,名颛顼,黄帝氏之曾孙,祖曰昌意,黄帝之震适也。行劣不似,逊于若水。取蜀山氏,曰景 。生帝乾荒,擢首而谨耳,豭喙而渠股。是袭若水,取蜀山氏曰枢,是为河女,所谓淖子也。感瑶光于幽防,而生颛顼,併干

  • 六朝通鉴博议卷一·李焘

    (宋)李焘 撰序论臣焘曰博议之作臣敢言之自古帝王之一天下必先为胜天下之具君者胜负之主地势民心兵将事机皆其具也凡欲善其事必先备其具况于制敌国一天下而可亡其具乎圣人初起妖氛未清则借险于地系本于民寄力于兵取谋于

  • 附孔子年表·钱穆

    鲁襄公二十二年(西历纪元前五五一年)孔子生。 鲁襄公二十四年 孔子年三岁。父叔梁纥卒。 鲁昭公七年 孔子年十七岁。母颜征在卒在前。 鲁昭公九年 孔子年十九岁。娶宋幵官氏。 鲁昭公十年 孔子年二十岁。生子鲤,字伯鱼。

  • ●牧令书卷三 持家·徐栋

    安肃徐栋致初辑 穷原者必竟委观畧者必考详民事宜递陈矣然有居于先者治国在齐家家齐于正内外之位而制用次之则持家其要乎 汪辉祖 何士祁 徐文弼 王凤生 何耿绳 谢金銮 汪辉祖 刘衡 袁守定 王士俊 周际华

  • 卷八·孔毓圻

    钦定四库全书幸鲁盛典卷八上出大成门问汉碑所在衍圣公孔毓圻奏曰汉碑在奎文阁前因引驾过唐碑亭观唐干封碑上嘉赏前至奎文阁衍圣公孔毓圻奏曰此阁乃藏厯代书籍之所皇上颁赐之书皆谨藏其上附录 唐干封元年赠泰师鲁国孔

  • 卷十·杨士勋

    ◎文公起元年,尽八年文公襄王二十六年即位,名兴。[疏]《鲁世家》:文公名兴,僖公之子,以襄王二十六年即位。《谥法》:“慈惠爱民曰文。”元年,春,王正月,公即位。继正即位,正也。继正,谓继正卒也。隐去即位以见让,桓书即位示安忍。

  • 卷十三·程公说

    钦定四库全书春秋分记卷十三    宋 程公说 世谱四郑公子公族诸氏世谱<经部,春秋类,春秋分记,卷十三 <经部,春秋类,春秋分记,卷十三 <经部,春秋类,春秋分记,卷十三公孙  公子归生【子家或云灵】公子宋【公

  • 诗传遗说卷六·朱鉴

    宋 朱鉴 编颂或疑清庙诗是祀文王之乐歌然初不显颂文王之徳止言助祭诸侯既敬且和与夫与祭执事之人能执行文王之徳者何也时举应之曰文王之徳不可名言凡一时在位之人所以能敬且和与执行文王之徳者即文王盛徳之所在也必

  • 不必定入定入印经全文·佚名

    元魏婆罗门瞿昙般若流支译○翻译之记出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。今且当向发心修行。证会名入。所乘强劣。有定不定。圣说定入。说不定入。言义如是,决定名印。说如是故。

  • 佛说阿弥陀经卷下(支谦译)·佚名

    佛告阿逸菩萨:&ldquo;其世间人民,若善男子、善女人,愿欲往生阿弥陀佛国者有三辈,作德有大小,转不相及。&rdquo;佛言:&ldquo;何等为三辈?最上第一辈者,当去家,舍妻子,断爱欲,行作沙门,就无为之道,当作菩萨道奉行六波罗蜜经者,作沙门

  • 弘覺忞禪師北遊集卷第四·道忞

    門人真樸編次奏對別記下上一日問師:「先老和尚與雪嶠大師書法,二老孰優?」師曰:「先師學力既到而天分不如,雪大師天資極高而學力稍欠,故雪師少結搆而先師乏生動,互有短長也。記得先師常語忞曰:『老僧半生務作運箇生硬手腕,東塗