首页 / 正文

第三十七回 平大憝群臣进爵 立幼主太后临朝

  却说王敦晕倒床上,不省人事,惊动帐下一班党羽,都至床前省视,设法营救,才见王敦苏醒转来。敦长叹数声,张目四顾,见舅羊鉴及养子王应,俱在床侧,便呜咽道:“我已不望再活了。我死应便即位,先立朝廷百官,然后办理丧事,方不负我一番经营。”还想做死皇帝么?鉴与应唯唯受命。越宿敦死,应秘不发丧,用席裹尸,外涂以蜡,暂埋厅中,自与诸葛瑶等,任情氵㸒狎,不顾军情。王含自江宁败后,退驻数里,遥促沈充会师,再图进攻。明帝也恐沈充前来,特遣廷臣沈桢,往说沈充,许为司空,劝令投诚。充摇首道:“三司重任,我何敢当。古人谓币重言甘,实是诱我,今日正应此语。况丈夫共事,始终不移,若中道变心,便失信义,将来还有何人容我呢?”顺逆不明,自寻死路。遂举兵趋江宁。宗正卿虞潭,因病乞休,辞还会稽故里,至是独起义余姚,传檄讨充。明帝即授潭为会稽内史。前安东将军刘超,宣城内史锺雅,亦皆募兵举义,与充为敌。义兴人周蹇,杀死王敦所署太守刘芳,平西将军祖约,亦逐敦所署淮南太守任台,彼此俱效命朝廷,交口讨逆。沈充尚怙恶不悛,自率万余人,兼程北行,与王含合兵。司马顾扬说充道:“今欲举大事,偏被王师先扼咽喉,锋摧气沮,相持日久,必致祸败。今不若决破栅塘,引湖中水,灌入京邑,一面乘着水势,纵舟进攻,这便是不战屈人的上计。此计不行,或借我军初至的锐气,并合东西各军,十道并进,我众彼寡,所向必摧,尚不失为中计。若欲转祸为福。因败为成,诱召钱凤计事,设伏斩凤,携首出降,乃是今日的下计。”我谓下计,却是上计。充迟疑半晌,终不作答。扬料充无成,遁归吴兴。

  那兖州刺史刘遐,临淮太守苏峻,已各率精兵万人,同来勤王。明帝连夜召见,慰劳有加,并出库帛分赐将士,众皆踊跃。沈充钱凤,欲因北军初到,迎头进击,乃自竹格渚渡淮,直前攻扑。护军将军应詹,建威将军赵胤等,拒战失利,退至宣阳门。充与凤乘胜进逼,拔栅将战,不意刘遐苏峻,从东塘横击过来,把充凤两军冲断,再加应詹赵胤,也来助战,杀得充凤大败亏输,夺路飞奔,还逾淮水,人不及济,后面追兵大至。叛众纷纷投水,溺毙至三千人。刘遐尾追不舍,行至青溪,又奋击沈充一阵,充狼狈走脱。

  寻阳太守周光,系周抚弟,因王敦举兵,也率数千人助敦。既至姑孰,与王应相见,便欲入省敦疾。应嗫嚅道:“我父病中,不愿见客,且待异日进见罢!”光退语道:“我远道来赴,不得一见王公,想必是已死了。”遂急赴军前,去探乃兄。抚闻光至,当然出见,光开口便语道:“王公已死,兄何故与钱凤作贼?”大众闻言,都不胜惊愕,连周抚亦有悔心,即夕遁还。王含势孤失援,也毁营夜遁。

  明帝本已出屯南皇堂,闻叛党尽走,乃还宫大赦,惟敦党不在赦例。申命庾亮督同苏峻等军,往追沈充。温峤督同刘遐等,往追王含钱凤。含奔回姑孰,拟挈王应同奔荆州。应谓不如投依江州。含皱眉道:“大将军生前,与江州屡有龃龉,奈何往依?”应答道:“正为江州平日异趋,所以宜往。彼时大将军兵马强盛,江州尚不肯阿附,识见高出常人,今见我困阨,必然相怜,不致加害。若荆州守文拘谨,怎能意外行事呢?”王应虽少智过乃父,但天道恶氵㸒,岂容竖子漏网?含不肯依言,竟与应载一扁舟,往奔荆州。荆州刺史王舒,遣兵出迎。俟含父子入城,立命拿下,缚住手足,投诸江中,眼见是葬身鱼腹了。江州刺史王彬,却密具舟楫,静待王含父子,日久不至,料知窜死,却引为己恨。王含为逆,何足深惜,彬亦未知大体。钱凤走至阖庐洲,为周光所杀,函首诣阙,自赎前愆。沈充奔回吴兴,闻故吴内史张茂妻陆氏,招茂旧部,在途中守候充至,将执充脔割,为夫复仇。茂为充所杀,见三十五回。充不敢竟归,绕道奔窜,竟致失路,误入故将周儒家。儒诱充入复壁中,因笑语充道:“我今日得三千户侯了。”充始知为儒所赚,乃流涕与语道:“汝能顾义活我,我必厚报,若为利杀我,我死必令汝灭族,不要后悔。”儒竟杀充,传首建康。充子劲,例当坐诛,为乡人钱举所匿,幸得免死。后来劲竟灭周氏,如充所言。充为叛贼,顾能作厉鬼耶?

  晋廷因叛党悉平,当然解严。有司发掘王敦尸首,焚去衣冠,扶尸跪着,枭去首级,与沈充首同悬高桥。郗鉴入奏明帝道:“前朝诛杨骏等人,皆先加官刑,后听私殡。臣以为逆敦既伏王诛,不妨使全私义,可听敦家收葬,借示皇恩。”明帝准如所请,乃将敦首取下,听令葬埋。敦党周抚邓岳,相偕出亡。抚弟光拟给兄路资,阴图执岳。抚怒道:“我与邓伯山同亡,如欲害邓,宁先杀我。”伯山即岳表字,俄而岳至,抚即趋出,遥与岳语道:“快去!快去!我弟尚不相容,何论他人。”岳回身返走。抚亦取得资斧,追及邓岳,同窜入西阳蛮中。后来再经大赦,才得东还。

  明帝加封王导为始兴公,温峤为建宁公,卞壷为建兴公,庾亮为永昌公,刘遐为泉陵公,苏峻为邵陵公,郗鉴为高平侯,应詹为观阳侯,卞敦为益阳侯,赵胤为湘南侯,下此按功晋秩,不胜殚述。有司奏称王彬等为敦亲族,均应除名,复诏谓:“司徒导大义灭亲,应宥及百世,况彬等皆司徒近支,毋庸再问。”大义灭亲四字,恐导不足当此。惟王敦纲纪,悉令除籍,参佐并皆禁锢。温峤又上疏解免道:

  王敦刚愎不仁,忍行杀戮,亲任小人,疏远君子,朝廷所不能制,骨肉所不能阻,处其朝者,恒惧危亡,故士人结舌,道路以目,诚贤人君子,道穷数尽,遵养时晦之辰也。且敦为大逆之日,拘录人士,自免无路,原其私心,岂遑宴处?如陆玩、羊曼、刘胤、蔡谟、郭璞,常与臣言,备知之矣。必其赞导凶悖,自当正以典刑,如其枉陷奸党,还宜施之以宽。臣以玩等之诚,闻于圣听,当受同贼之责,苟默而不言,实负其心。陛下仁圣含弘,思求允中,臣阶缘博纳,于非其事,诚在爱才,不忘忠益,谨昧死上闻!

  明帝览疏,颇加感动,特下群臣议决。郗鉴谓:“君臣有义,义在死节,不应偷生。王敦佐吏,虽多被胁,但进不能谏止逆谋,退不能脱身远引,有亏臣道,宜加义责。”此外或从峤议,或如鉴言,论久未决。还是明帝有意行仁,终从峤请,于是敦党皆免连坐。张茂妻陆氏,诣阙上书,语多哀痛,表面上是为茂谢罪,说他不能克敌,自致阵亡,实际上是为茂请封,无非说是“略迹原心,应待恩恤”等语。明帝乃赠茂太仆,且拨库帑,怃恤遗孥。陆氏始谢恩归家。也算一个奇妇人。即而再叙前勋,命王导为太保,兼领司徒,西阳王羕领太尉,应詹为江州刺史,刘遐为徐州刺史,苏峻为历阳内史,庾亮加护军将军,温峤加前将军,惟导固辞不受。江州本由王彬镇守,骤遭易任,吏民未安。嗣经詹加意怀柔,才得翕服。

  转瞬又是一年,明帝追赠谯王承、甘卓、戴渊、周顗、虞望、郭璞、王澄等官,不及周札。札故吏为札讼冤,尚书卞壷,谓札居守石头,开门延寇,不当追赠。偏王导出来申辩道:“往年札守石头,王敦逆迹未彰,如臣等俱昧先几,无怪一札。要想回护自己,不得不回护周札。后来瞧破逆情,札便举身委国,横被诛夷。札未尝有义举,怎得谓举身许国?臣意宜与周戴同例,一并赠谥。”郗鉴听着,心下很是不服。我亦不服。便从旁参议道:“周戴死节,周札延寇,迹异赏同,何从劝善?如司徒议,谓往年王敦犯顺,不妨延纳,是谯王周戴等,俱当加责,何得赠谥?今三臣既予褒扬,札尚不应加贬么?”是极。导尚强辩道:“札与谯王周戴,虽所见不同,后来均至死节,奈何必吹毛索瘢呢?”鉴又道:“王敦谋逆,好似履霜坚冰,由来已久,必谓敦往年入犯,义等桓文,难道先帝亦如幽厉么?”说到此语,驳得王导俯首无词。明帝终不忍违导,仍赠札官。

  会因储君未立,国本有关,乃立长子衍为皇太子。衍为皇后庾氏所出,年甫五龄,受册礼毕,大酺三日,增文武官员各二级,赐鳏寡孤独布帛,每人二匹。调荆州刺史王舒为安南将军,都督广州诸军事,领广州刺史,即迁陶侃为征西大将军,都督荆湘雍梁诸军事,领荆州刺史。侃性极勤谨,终日敛膝危坐,军府诸事,检摄无遗。远近文牍,随到随答,不使积滞。宾佐求见,无不接谈。尝语人道:“大禹圣人,尚惜寸阴,至如众人,当惜分阴,怎得逸游荒醉?生无益于世,死无闻于后耶?”诸参佐或好饮好博,偶至废事,侃随时查察,搜得酒器摴蒱等具,悉令投江,将吏有犯,且加鞭扑,严词儆戒道:“摴蒱系牧猪奴戏,汝等奈何出此?”摴蒱即博具。是时清谈余风,尚未尽改,侃辄忿恨道:“老庄浮华,并非先王法言,怎可遵行?君子当振衣冠,摄威仪,哪有蓬头跣足,自诩宏达呢?”古今传为格言,故备录之。人民有所奉馈,必问所由来,若系力作所致,虽微必喜,慰赐三倍,否则掷还不受。一日出游,见有一人,手持禾秆,结谷未熟,因问作何用?答称禾遗路旁,所以拾取。侃大怒道:“汝未尝为农,乃戏取人稻,还不知罪么?”竟加鞭数十,方才叱退。荆州士女,闻侃复至,互相庆贺。且因侃注重农桑,便相戒嬉游,各勤工作。因此家给人足,境内大安。侃既不旷时,又无弃物,竹头木屑,并皆收藏,旁人都不解侃意,及元旦宴贺,积雪始晴,厅前余雪尚湿,侃即将木屑铺地,往来交便,人始知侃有先见,号为精明。这且慢表。

  且说明帝既调王舒至广州,寻复徙镇湘州,即以湘州刺史刘顗,移督广州,复命尚书令郗鉴,为车骑将军,都督青兖二州军事,暂镇广陵。授领军将军卞壷为尚书令,寻复进尚书仆射,荀崧为光禄大夫,录尚书事,用尚书邓攸为尚书左仆射。此种叙述,看似闲文,实与后文俱有关系。到了闰七月间,明帝忽得暴病,医药罔效,势且垂危,亟召太宰西阳王羕,司徒王导,尚书令卞壷,车骑将军郗鉴,护军将军庾亮,前将军温峤,领军将军陆晔,并受遗诏,使辅太子诏云:

  自古有死,贤圣所同。寿夭穷达,归于一概,亦何足深痛哉?朕抱病日剧,常虑忽然,仰惟祖宗洪基,不能克终堂构,大耻未雪,百姓涂炭,所以有慨耳。不幸之日,敛以时服,一遵先度,务从俭约,劳众崇饰,皆勿为也。衍以幼弱,猥当大重,当赖忠贤,训而成之。昔周公匡辅成王,霍氏拥育孝昭,义存前典,功冠二代,岂非宗臣之道乎?凡此公卿,时之望也,敬听顾命,任托付之重,同心断金,以谋王室。诸方岳征镇刺史将守,皆朕捍城推毂于外,虽事有内外,其致一也。故不有行者,谁捍牧圉?臂若唇齿,表里相资,宜戮力一心,若合符契,要以缉事为期。百辟卿士,其总己以听于冢宰,保佑冲幼,弘济艰难,永令祖宗之灵,宁于九天之上,则朕没于地下,无恨黄泉。特此留谕,钦哉惟命!

  越日,明帝驾崩,年仅二十七岁,在位只得三年。右卫将军虞胤,左卫将军南顿王宗,本得明帝亲信,使典禁兵,入值殿内,掌守宫门管钥。当明帝寝疾时,庾亮尝夜入奏事,向宗求钥。宗辄不与,且叱亮使道:“这难道是汝家门户,好自由出入么?”语亦近理,但不察缓急事宜,一味蛮言,亦属非是。亮从此恨宗。及明帝疾笃,群臣多不得进见。亮疑宗胤有异谋,排闼入见,请黜逐二人,明帝不从。既授遗诏,更命亮为中书令,亮因得专政。太子衍承统嗣位,群臣奉上玺绶,独王导称疾不至。无非忌一庾亮。卞壷入朝正色道:“王公非社稷臣,大行在殡,嗣皇甫立,岂是大臣辞疾时么?”这数语传入导耳,导乃舆疾而至,谒见新主,行即位礼。再由大众会议,谓嗣皇年甫五龄,不能亲政,应请母后临朝。于是尊母后庾氏为皇太后,垂帘训政。命王导录尚书事,与中书令庾亮,夹辅帝室。导遇事退让,推亮主持。亮又是太后亲兄,太后当然倚任,所以军国重事,全归亮一人裁决,导不过列一虚名罢了。亮迁南顿王宗为骠骑将军,改授汝南王祐为卫将军,一面料理丧葬,至十月初旬,奉梓宫出葬武平陵,庙号肃祖,尊谥曰明。明帝在位三年,能奋发有为,亲除大憝,不可谓非英主。谥法称明,却是名实相符。可惜天不永年,未壮即殁。至太子衍立,便是成帝,越年改元咸和。尚书左仆射邓攸,及徐州刺史刘遐、江州刺史应詹,相继去世。邓攸就是邓伯道,系平阳襄陵人氏,早丧父母,以孝友闻。祖殷尝为中庶子,攸得承祖荫,年逾弱冠,即为太子洗马,嗣出为河东太守。永嘉末年,陷没石勒,勒使为参军,攸不愿事虏,觑隙南奔,途挈妻子及从子绥,不幸遇贼,行装被掠。攸因子侄皆幼,不能并携,拟弃子存侄,与妻贾氏商议道:“我弟早亡,只有一子,理不可绝。但我儿亦幼,势难两全,只好把我儿弃去。我若得存,天必鉴我苦衷,再当使我生子。”贾氏涕泣从命。不愧攸妻。攸将子缚诸树上,挈绥急遁,辗转至江东。元帝令为中庶子,寻复出守吴郡,载米赴任,不受俸禄,但饮吴水。会吴郡大饥,亟开仓赈民,先行后奏,致挂弹章,还算元帝仁恕,不加攸罪。嗣因遇病辞职,始终不取吴郡一钱。百姓遮道挽留,攸乃小停,待夜潜去。及病愈复起,入拜侍中,复迁吏部尚书。好几年才得超任右仆射。越年即殁,追赠光禄大夫。攸妻贾氏,终不得孕。攸生前纳得一妾,颇加宠爱,旋讯妾家属,乃是北人遭乱,流落江南,述及父母姓名,竟是攸的甥女。攸非常悔恨,乃不复蓄妾,终至无嗣。时人尝叹为天道无知,乃使伯道无儿。从子绥服丧三年,悲号擗踊,不啻亲生,这也好算得恩义两全了。犹子比儿,可为伯道一慰。刘遐为故冀州刺史邵续女夫,勇健无敌,冀人常拟为关张。关羽张飞。河朔大乱,遐曾遣使至建康,禀承元帝节制,元帝命为龙骧将军。遐妻邵氏,亦勇敢有父风,遐尝为石虎所围,邵氏披甲跨马,督率数骑,陷阵救遐。遐亦奋呼杀出,与妻同归。后来渡江入朝,累任刺史,因功封泉陵公,已见前文,殁后得追赠安北将军。应詹汝南人,弱冠知名,博通文艺。前镇南大将军刘弘,系詹祖舅,引詹为长史,委以军政,措置咸宜。嗣迁南平太守,兼督天门武陵二郡,讨平叛蛮,民皆爱戴。寻且破杜弢,败杜充钱凤,出刺江州,尤洽民情。病笃时,尚致书陶侃,勖以忠义,少府卿韦泓,得詹厚惠,祀詹终身。江州百姓,闻詹病殁,远近举哀。晋廷追赠詹为镇南大将军,予谥曰烈。小子有诗叹道:

  贤如伯道竟无儿,邵女能军又守嫠。

  再看江州悲雾起,茫茫天道果难知?

  徐江二州,既亡刺史,免不得着人补授,欲知何人继任,容至下回再详。

  --------------------------

  王敦既平,余党概免连坐,虽曰行恕,究属过宽。温峤之上疏营解,安知非由王导之嘱托,始有此议乎?至追赠周札一事,尤属不经。卞壷郗鉴之言,百世不易,而导欲自洗前愆,必使札与周戴同例,明帝竟曲从所请,此苏峻祖约之叛,所以不旋踵而又兴也。且明帝以未壮之年,遽尔溘逝,黄口幼儿,居然嗣位,青年国母,便即临朝,国事委诸元舅,老成相继沦亡,天不祚晋,降兹艰阨,江左其何自再振乎?

猜你喜欢
  卷五十七 绛侯周勃世家第二十七·司马迁
  卷一百九十三·毕沅
  卷二十三·毕沅
  卷一百五十六 慶曆五年(乙酉,1045)·李焘
  ●卷第三十二·胡三省
  卷五十六·宋·蒋一葵
  卷之二百十八·佚名
  第八章 刘知幾与章学诚之史学·金毓黻
  卷四·欧阳昱
  睿宗本纪·欧阳修
  附录·罗大春
  刘玄德·苏辙
  明会典序·佚名
  卷第四·佚名
  二十三年·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷391 ·佚名

    王义山 送云游莹上人 从前身不梁飞埃,雪窦云峰任往来。 石路滑时宜驻锡,浪头危处且浮杯。 眼高桑下肯三宿,脚健山中能万回。 四大空虚何底止,信渠鑽得红窗开。 王义山 送允中斋王参政入闽 未

  • 慎言语第二十二·吴兢

    贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰:“君举必书,言存左史。臣职当兼修起居注,不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理,则千载累于圣德,非止当今损于

  • 卷十五·李心传

     取士  开禧召试制科两台谏论三秀才自李仲信后制科无合格者又一十余年有何致者字子一永康青城人祖耆仲字子固淳熙初尝为部使者知名土也致少有才为郡守陈缵嗣功馆客缵入为司农丞荐致于刘仲洪尚书所仲洪亦喜之时李季

  • 第六十一回 慕容垂避祸奔秦 王景略统兵入洛·蔡东藩

      却说桓温自枋头奔归,焚舟弃仗,丧失不资,但命毛虎生督东燕等四郡军事,领东燕太守。温从东燕出仓垣,凿井而饮,沿途饥渴交乘,很觉困顿。那燕大都督慕容垂,却未曾急追。诸将争请追击,垂与语道:“我并非不欲往追,但行军须知缓急,

  • ●卷第二十四·胡三省

    【汉纪十六】起强圉协洽,尽昭阳赤奋若,凡七年。孝昭皇帝下元平元年(丁未,公元前七四年)①春,二月,诏减口赋钱什三。〔如淳曰:汉仪注:民年七岁至十四,出口赋钱人二十三:二十钱以食天子,其三钱者武帝加口钱以补车骑马。〕②夏,四月,癸

  • 金佗续编卷十八·岳珂

    钦定四库全书金佗续编卷十八宋 岳珂 撰百氏昭忠録卷二章尚书頴经进鄂王传之二【原阙】<史部,传记类,名人之属,金佗稡编__金佗续编,卷十八大破成军降其卒二万余人获马二千匹追之兵自武寜县至江州道中杀及降三万人成

  • 九七 在教育界里·周作人

    壬子年总算安然的过去了,“中华民国”也居然立住,喜是很可喜的事,可是前途困难正多得很,这也是很明显的。新建设的一个民国,交给袁世凯去管理,而他是戊戌政变的罪魁祸首,怎么会靠得住呢?到了癸丑(一九一三)年的春天,便开始作怪了

  • ●卷二·习凿齿

    ○明帝 明帝勒于吏事,苛察逾甚,或于殿前鞭杀尚书郎。钟离意相鲁,见仲尼庙颓毁,会诸生于庙中,慨然叹曰:&ldquo;蔽芾甘棠,勿翦勿伐,况见圣人庙乎?&rdquo;遂躬留治之。周观舆服之在焉,自仲尼以来,莫之开也。意发视之,得古文策书曰:&ld

  • 范延光传·薛居正

    范延光,字子环,邺郡临漳人。小时候在郡府干事,后唐明宗任相州长官时,收容为亲校。同光年间,明宗攻下郓州,后梁军队驻扎在杨刘口以扼制明宗,梁军先锋将康延孝暗地派人与明宗讲和。明宗想派人向庄宗传达这件事,正难于选择合适人

  • 论语集注考证卷四·金履祥

    述而老彭商大夫【此古註之說然雜書本云彭祖商賢大夫恐古註之說或出於彼】見大戴禮【按大戴禮戴德所編戴聖取其前三十餘篇併他書為禮記其後者為大戴禮記今按虞戴德第七十篇曰公曰善哉子之察敎我也子曰丘於君唯無言言必

  • 春秋简书刊误卷一·毛奇龄

    隐公十六条桓公十六条庄公二十八条 翰林院检讨毛奇龄撰汉艺文志有春秋古经十二篇先儒目之为简书即圣经也其分十二篇者以春秋十一公每公得一篇则十二篇也苐其书不知亡于何时唯三传传经则各有经文载于其中汉初行四家之

  • 卷六·赵鹏飞

    钦定四库全书春秋经筌卷六     宋 赵鹏飞 撰僖公元年春王正月不书即位同闵公义齐师宋师曹师次於聂北救邢齐桓公於是为仁不情而为志不广矣狄入卫齐不救卫狄不伐邢而齐救邢圣人於是盖昭见其隐而知桓公之不足为贤

  • 三家诗源流·范家相

    三家诗源流三家总记汉书曰汉兴鲁申公爲诗训故而齐辕固生燕韩生皆爲之传或取春秋采杂説咸非其本义与不得已鲁最爲近之应劭曰申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗隋经籍志曰汉初鲁人申公受诗于浮邱伯作训诂是爲鲁诗辕固生亦

  • 五千五百佛名神咒除障灭罪经卷第一·佚名

    大隋北印度三藏阇那崛译  如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱。时阿逸多菩萨为首。  尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东方去此佛刹。有十不可说

  • 根本说一切有部百一羯磨卷第一·佚名

    三藏法师义净奉 制译尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶

  • 别问·纪荫

    宗统编年别问问曰。洪荒以前。浑沌先是何状。九州之际。溟渤终於何底。世数何终。人物何止也。祥符曰。虚空无边。却数无量。世界无尽。不可思维。讵能拟议。劫之长短。界之胜劣。皆随心所见。心所种种成就。今就一劫

  • 卷之三·佚名

    嘉兴大藏经 盛京奉天般若古林禅师语录古林智禅师语录卷之三侍  者正续记录嗣法门人正巡编辑住辽阳建宁禅寺语录康熙己巳岁冬十月朔日进院。本寺监院率众请上堂多年不肯顺人情老迈无端颠倒行自是业缘无避处且邀明

  • 子平真诠评注·徐乐吾

    《子平真诠评注》民国徐乐吾注解,原著为清乾隆进士沈孝瞻先生,是传统子平格局命理经典著作。徐乐吾先生以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论来解释《子平真诠》。在这本书里,徐乐吾详细地论述了八字理气方面的方法和理论,为