方域下【阙】
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钦定四库全书风雅翼卷十三元 刘履 编选诗续编三唐诗二韦苏州诗十八首韦应物天宝时为三卫郎后累迁栎阳令以疾辞归寻除尚书员外郎出为滁州刺史擢左司郎中贞元初复出刺苏州少时扈从逰幸豪纵不羁宗崩始折节读书专工为
○邢内翰具瞻一首具瞻字嵓夫辽西人天会二年进士与吴蔡为文章友仕至翰林待制出塞楼外青山半夕阳寒鸦翻墨点林霜平沙细草三千里一笛西风人断肠○王太常绘一首绘字质夫济南人天会二年进士武陟道中诗云梧叶重胜迎日露荞秧
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百八十七鼓类五言律咏鼓 【唐】李 峤舜日谐鼗响尧年韵土声向楼疑吹击震谷似雷惊仙鹤排门起灵鼍带水鸣乐云行巳奏礼曰兾相成同穉孝鼎卿咏津鼓限阳字 【明】程
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷四十三 翰林院编修查慎行撰古今体诗五十二首【起元符三年庚辰春在儋州五月移亷州安置八月杪离亷州作】 庚辰岁人日作时闻黄河巳复北流老臣旧数论此
起柔兆困敦（丙子），盡閼逢涒灘（甲申），凡九年。 肅宗孝章皇帝建初元年（丙子、七六年） 春，正月，詔兗、豫、徐三州稟贍飢民。上問司徒鮑昱：「何以消復旱災？」對曰：「陛下始踐天位，雖有失得，未能致異。臣前為汝南太守，典治楚事
政宣上帙二十二。 起宣和七年三月，尽十一月二十六日癸巳。 三月童贯入燕犒军。 茅斋自叙曰：童贯交授银绢毕离太原由真定府河间莫雄州入燕扩自保州入莫州迎贯於任邱县语兀室已擒天祚事谓贯宜急备边以防
新竹县户粮税总书朱明、吕洲，因新章施行，经费短绌，禀请补助具禀案下户粮税总书朱明、吕洲，为事繁费大，当此更易新章，出资奚从？合亟列明进出，仰恳裁夺示遵事。窃书等承充户、粮、税三房，均关征收课款，公事繁
七一 浙江巡抚三宝奏续购得遗书情形并进呈书目折乾隆三十八年五月十三日浙江巡抚臣三宝谨奏，为敬陈续购遗书，仰祈圣鉴事。窃臣遵奉谕旨，购访遗书，业将陆续访购及绅士呈献之书，共计二千七百六十六种，《永乐大典 考工记》六
雪不台，蒙古部族人，姓兀良罕氏。太祖七年，蒙古军攻桓州，雪不台率兵先攻入城。十一年与灭里吉部众战于蟾河，大破其军，占有其地。随太祖征回鹘，回鹘国王逃亡，雪不台率众追赶，国王死于途中。十八年征讨钦察，雪不台与斡罗思大、小密
钦定四库全书西汉会要卷五十一宋 徐天麟 撰食货二水利魏文侯时史起为邺令引漳水溉邺以富魏之河内民歌之曰邺有贤令兮为史公决漳水兮灌邺旁终古舄卤兮生稻梁【沟洫志下同】韩使水工郑国间说秦令凿泾水自中山西邸瓠口
我先年对于圣人，很为怀疑，细加研究，觉得圣人内面有种种黑幕，曾做了一篇《圣人的黑幕》。民国元年本想与《厚黑学》同时发表，因为《厚黑学》还未登载完，已经众议哗然，说我破坏道德，煽惑人心，这篇文字，更不敢发表了，只好藉以解
佛教传入中国，是中国历史中最重大的事件之一。从它传入以后，它就是中国文化的重要因素，在宗教、哲学、文学、艺术方面有其特殊影响。佛教的传入及其在中国的发展佛教传入的确切年代是一个有争论的问题，历史家们仍未解决，大
佛告族姓子。如来见已及他众生。知於往古不可称计本所行业。一世十世百世千世百千世无数世不可计载。百千亿世天地成败劫立劫尽。亦不可计无能限量天地及劫之反数也。而悉知之靡不彻了。本於某处名字种姓。居止饮食颜
（六四）复次佛法难闻。如来往昔为菩萨时。不惜身命以求於法。是故应当勤心听法。我昔曾闻鸽缘譬喻。有邪见师为释提桓因说颠倒法。彼外道师非有真智。自称为一切智。说言无阿耨多罗三藐三菩提。尔时帝释闻是语已，心怀不悦
祖师云。佛者。心清净是。法者。心光明是。道者。处处无碍净光是。三即一。皆空而无实有。旨哉言矣。是以。入祖室登祖位者。彻其渊底。提大机用。剪诸见林。截异端网。如滴狮乳。如鼓师弦。圣凡莫得描摹而浅深之。良
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时毗沙门天王。与百千无数药叉眷属。于初夜分俱来佛所。放大光明照祇陀园一切境界。五体投地礼世尊足。住立一面
《往事连篇》是法国作家司汤达创作的短篇小说，该小说于1825—1826在英国《伦敦画报》连载，1826年，法文译本或者改写本在巴黎的不列颠书店与读者见面，开始时无人知道作者是司汤达。这篇小说描写了在拿破仑的军队占领意大利
全一卷。新罗僧元晓撰。收于大正藏第四十七册及净土宗全书第六卷。内容阐明净土之安乐及往生净土之因缘等。共分七门：(一)述教起之宗致，(二)定彼土之所在，(三)明疑惑患难，(四)明往生之因缘，(五)出往生之品数，(六)论往生之难