路史卷十五
后纪六
疏仡纪
黄帝纪下
帝鸿氏
帝鸿氏，釐姓，帝律生帝鸿，是为帝休。母方纍氏，感掖晶而生，生而多祥。黄帝厌，帝休是立。
正朔服度一，仍黄帝之故，故亡思亡为，不虑不图，而臻至治。治四十有七载，卒葬雝，雝之鸿冢是矣。在秦汉，皆列祀典。
生白民及嘻。嘻生季格，季格生帝魁。
白民，销姓，降居于夷，是为白民之祖。其别为防风氏，守封禺之间。釐姓，至商为汪沶氏，漆姓。有汪氏、罔氏。而缙云氏亦帝之冑也。妻土敬氏，曰炎融，遗腹而生驩头，为尧司徒。弇义隐贼，好行凶 ，天下之人谓之倱伅，尧放之于崇山。驩头者，驩兜也。以狐功辅缪，亡其国。生三苗氏。
苗民长齿，上下相冒，高辛邦之。啗于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈 。聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮。天下之人以比三凶，谓之饕餮。尧窜之于三危，河西诸羌俱其类也。
虞之 禹三载，苗民逆命，昏迷自贤，反道败德。断制五狱之刑，曰法。爰始淫，为劓刵、椓黥，以乱亡辜。练抑惟刑，民弃弗保。天降之咎，俾禹徂征，而犹负固。帝乃诞敷文德，舞干羽而苗格。遂分北之，其馀入于南海者，为驩朱国。后有鸿氏、洪氏、缙氏、缙云氏、驩氏、 氏 氏、曼氏、蛮氏、长狄氏、防风氏、危氏、元氏。
士有患博，非博之足患，所患者寡要而已。适千里者，睨摇途而惑；蹑道山者，见揷架而 。甚矣！书文之病人也，噫学者既病夫书文矣，余顾又欲病之邪？帝鸿氏，继黄帝者也，而説者以为黄帝，何邪？以五帝位无地以置之也。虞氏之先有幕，而惑于史记所叙之世者，无地以置夫幕也。遂以为之虞，思而不暇顾，是皆学者沉緜之意病也。
按春秋运斗枢，以帝鸿、金天、高阳、高辛、唐虞为五代，而班氏人表既叙帝鸿于炎帝之前矣，岂得谓黄帝哉？于令昇曰：『栢皇、栗陆而前，为而不有，应而不求，执大象也。』鸿、黄世，及以一民也。尧舜内禅，体文德也；汉魏外禅，顺大名也。是则鸿、黄为世，及者信矣。虽然，亦有以致其疑者。昔者文信侯引黄帝告颛顼之言曰：『大员在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。』而鬻子谓：『颛顼十五而佐黄帝，二十而有天下。』汲书亦云：『黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼。』三书世少见，信然。史记亦言：『黄帝崩，而昌意之子高阳立。』少昊且无，况帝鸿耶？此郑康成于书中候所以依运斗枢以帝鸿谓五帝、而乃指之为黄帝也。帝后历四世，乃至颛顼，设不之信，则少昊为世八十有四载，颛顼何由事黄帝哉？此其不足疑者，然班氏置之炎帝之前，则又失之。
帝魁
帝魁氏，大鸿氏之曾孙也。母曰任巳，感神而生魁。昔孔子求古史记，得黄帝玄孙帝魁之书，是矣。説者以为神农，非也。（79页）
传曰：三王百世，计神元书，五帝之受籙图。世有史记，从政之籙。帝魁以来，讫于秦，缪除礼乐之书，三千三百有四十篇，夫子删之，断自舜始，所存者百篇而已。典有五，而轶；其三坟有三，而不存其一。则知记注之兴，文字之务，时代有之。其阙逸，克胜慨邪？余为此书，盖未尝勉为之説，而推合之，其足以垂示后世，亦不苟求为异也。昔者夫子赞易，自羲、炎而下序书，自尧、舜而下删诗，自汤、武而下脩春秋，自桓、文而下岂无意邪？然自羲炎而上，则有所不书，何邪？岂非羲、炎、尧、舜者，人道之极挚，而出乎其前者，即羲、炎、黄帝而可以知之欤？抑其教夺本于神明，惧后世不称而有求欤？亦岂于世有所疑欤？
予为此书，以学犹慾知也。予岂妄逆謣谰，以诬于人也哉？君子于其所不知，盖阙如也。予闻昆仑、矩缕、宛委、防山有黄帝之书，空桐、祝融有唐帝之碑，泰山、箕山、青城、海隅、有古帝王文字，霍灊、嵩、岱、衡、华、恒山、会稽、空桐、雄耳、碣石等处皆有禹所记焉。天其使得历而访之，以昭诏于当来乎？
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