序

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• 第二折·李寿卿

  (旦儿上，云)妾身是柳翠，自从做罢好事，见了那和尚，我睡里梦里，便见那和尚。我夜来做了一个梦，梦见变做个梨花猫儿。我今日欲待问人，争奈唤官身，我不往这前街里去，则怕撞见那和尚，只后巷里去波。(正末上，云)远远望见柳翠往这里去了

• 康进之·隋树森

  套数 【双调】新水令 武陵春 当年曾避虎狼秦，是仙家幻来风韵。景因人得誉，人为景摹真。佳趣平分，人景共评论。 【驻马听】花片纷纷，过雨犹如弹泪粉。溪流滚滚，迎风还似皱湘裙。桃源路近与楚台邻，丽春园

• 卷二　建隆二年（辛酉，961）·李焘

  　　起太祖建隆二年正月盡是年十二月 　　春正月丙申朔，御崇元殿受朝賀，上服衮冕，設宮懸、仗衛如儀，退，羣臣詣皇太后宮門奉賀。上常服，御廣德殿，羣臣上壽，用教坊樂。 　　庚子，占城國遣使來貢方物。 　　壬寅，幸造船務觀習水戰

• 建炎以来系年要录卷一百八十六·李心传

  宋 李心传 撰绍兴三十年九月丙子朔直敷文阁知阆州王濯提点成都府路刑狱公事用台谏前荐也丁丑左从事郎郑升之行太学录升之为台州军事推官未上知枢密院事叶义问荐其才召对改京秩而升之以未历考任固辞乃有是命 右迪功郎

• 卷第一百七十七·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注隋纪一〔起屠维作噩（己酉），尽重光大渊献（辛亥），凡

• 卷三·王世贞

  ○文臣监修国史国朝修《实录》，例以内阁大臣总裁，而无勋上公一人监修。独高庙《实录》初以曹国公李景隆监修，户部尚书夏原吉副之；中用太子少师姚广孝及夏公；至嘉靖中，修《睿宗实录》，复用礼部尚书席公书、吏部尚书廖公纪。盖

• 卷五十三·杨士奇

  永乐四年夏四月辛酉朔享○太庙○壬戌户部引奏种样田官军言于令种样田者每岁终赴京较其所收多寡而赏罚之是数人者更两岁始至京虽较其所收当赏而违令过期官军皆当治罪 上曰收多者当赏其勤违令者当责其慢可通计两岁所收

• 卷之十·佚名

  天顺八年冬十月辛巳朔享 太庙奉 英宗睿皇帝神主诣 庙享祀○遣内官祭司井之神○壬午升翰林院修撰刘吉为侍读以吉尝侍 上春宫讲读也○命故魏国公徐承宗子俌袭封魏国公给禄岁五千石本色二千石折色三千石○乌思藏几剌等寺

• 卷之二十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 名臣碑传琬琰之集下卷三·杜大珪

  （宋）杜大珪 编范鲁公质曽巩范质字文素魏郡人母梦人授五色笔而质生唐长兴中擢进士第仕晋至翰林学士周祖擢为宰相建隆初封鲁国公干徳二年罢相初和凝知贡举爱质所试文自以中第尝在第十三名故亦以处质其后质官及封国皆与凝

• 诸葛忠武书卷七·杨时伟

  （明）杨时伟 编○调御时伟按全书有调御有法检疑皆用人事也而分为三用主明扬法専幽黜知故僚友乃属调御余特喜其调御之名为之解曰调者谐也御者驾也驾御谐和用人之道无余事矣于是芟去用人并归调御而黄权孟达既为降虏不足复

• 十国春秋卷三十一·吴任臣

  检讨呉任臣撰南唐十七列传孙鲂周彬　胡元　伍乔康仁杰　余璀　刘洞【夏寳松】　舒雅陈元亮　张惟彬邱旭罗颍吴淑陈彭年魏羽洪庆元孙鲂字伯鱼性聪敏好学故唐末都官员外郎郑谷避乱江淮鲂从之游尽得其诗歌体法吴时文雅

• ●皇朝通典卷八十·佚名

  刑一 ○刑一 （臣）等謹按有虞氏肇始象刑其用之之道則曰惟明克允周禮秋官之職建三典而呂刑則曰上刑適輕下服下刑適重上服蓋皆因時準情以用法而輕重胥得其平也我朝自太祖太宗肇造東方民淳法簡世祖章皇帝撫寧中夏修明舊章頒

• 通制条格卷第二十·拜住

  　赏令　　告获谋反至元六年二月十二日，伯颜右丞等奏：东平府司吏元鉴告，至元五年亲手拿住胡王先生伴当任万宁，今知首告四人已蒙迁赏。臣等议得，拟充部令史，仍赏钞十定。奉圣旨：那人勾当得呵，行者；勾当不得呵，止与赏赐者。钦此。

• 卷八六·邱濬

  ▲都邑之建（下） 《周礼》：惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。郑玄曰：“建，立也。周公相成王营邑于土中，是为雒邑。” 吴澂曰：“周公居摄，营邑于洛中，七年致政，成王使居洛邑治天下而立国都焉。辨，别

• 五千五百佛名除障灭罪神咒经卷第七·佚名

  大隋北印度三藏阇那崛多译　　南无分威如来　南无无缺如来　南无善体如来　南无月光如来　南无无比如来　南无蜜面如来　南无月形如来　南无闪得如来　南无寂行如来　南无不动如来　南无应说如来　南无求那开如来　南

• 南岳继起和尚语录卷之八·弘储

  嗣法门人济玑等编灵岩廿一录卷下玉峰徐太夫人五十初度令嗣原一彦和公肃三居士请上堂僧问饭炊香积寿耸须弥知恩报恩当于理否师曰善其语者别唤一位来曰不是某甲几乎几乎师曰古人到这里因甚不肯住曰三十年后师曰三十五十

• 占察善恶业报经·佚名

  隋外国沙门菩提登译，婆伽婆住耆阇崛山，示广博严净无碍道场，说甚深根聚法门。坚净信菩萨，为末世众生请问方便，佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相，占察三世善恶业报，兼示忏悔之法，次示一实境界。二种观道，及示善巧说法，安慰怯弱