钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百八 明 曹学佺 编 明诗次集四十二 张弼 酬杨编修维新 灼灼东风桃缟缟西园李采采谅匪艰举手聊漫尔云胡自束缚企望邈千里齿髪易衰谢岁月不我俟抗走京华尘欵曲谢知己素心为我倾瑶琴为
康熙五十一年正月，刑部等题，察审戴名世所著南山集、孑遗录内有大逆等语，应即行凌迟。已故方孝标所著滇黔纪闻，亦有大逆等语，应剉其尸骸。汪灏、方苞为名世作序，俱应立斩。方正玉、尤云鹗闻拿自首，应发往宁古塔安插。编修刘岩
晋江何乔远譔货殖记◆货殖记太史公传货殖谓本富为上得非勤力治田畆躬行孝弟笃于仁义者耶高帝初定天下征江南诸郡民称大家者悉赴阙既至造于廷亲训谕之凡天地阴阳性命仁义古今治乱纪纲法度赋役供给
晋江何乔远譔刑法记◆刑法记夏商周之盛其先皆巳得民数世乃始践天子之位行礼乐之事民知先王之德之厚而无争心治古之人亦颛愿朴侗易以任使故德教可以渐仁义可以孚后世皆自草昧间与英雄角而胜之前世
钦定四库全书 宋名臣言行录外集卷十五 宋 李幼武 纂集 陆九龄 复斋先生 字子夀抚之金谿人入太学为学录乾道四年登进士第授桂阳军教以亲老道远淳熙甲午改兴国军教丙申到任丁忧服阕庚子春调全州教九月卒享年四十九
齐履谦请去专制之盛以答天变 【篇名系编者所加。】地为阴而主静，妻道、臣道、子道也，三者失其道，则地为之弗宁。弭之之道，大臣当反躬责己，去专制之威，以答天变，不可徒为禳祷也。(录自《元史》卷一百七十二
石勒传(上)石勒字世龙，最初名..，是上党武乡羯族人。他的祖先是匈奴旁枝羌渠的后裔，他的祖父耶奕于，父亲周曷朱，一名乞翼加，都是部落里的小头目。石勒出生时红光满屋，白气从天上直连接到庭中，看到的人都感到惊奇。十四岁时，石勒
钦定四库全书西汉会要卷三十四宋 徐天麟 撰职官四【封建】封功臣汉兴自秦二世元年之秋楚陈之岁初以沛公总帅?俊三年然後西灭秦立汉王之号五年东克项羽即皇帝位八载而天下廼平始论功而定封讫十二年侯者百四十有三人
槐里辨三篇 上篇凡五章 彰变［赏罚喻妖祥兴衰喻良暴］ 干禄（二字本作山首，后皆如提要）先生问王道兴衰由天之厯数有诸伸蒙子曰非天也人也曰星有妖祥天所示也不使妖见唐虞祥呈幽厉岂非天职兴衰不乱亦妖祥均耶曰里
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百六十一刑部尚书秦?田撰凶礼十六防礼仪礼既夕【郑目録云士防礼之下篇也既已也谓先葬二日已夕哭时与葬间一日凡朝庙日请启期必容焉此诸侯之下士一庙其上士二庙
禅师名重显。字隐之。遂州人。太平兴国五年四月八日。生于李氏。幼精锐。读书知要。下笔敏速。然雅志丘壑。父母不能夺。竟依益州普安院。沙门仁铣为师。落发受具。出蜀浮沉。荆渚间历年。尝典客大阳。与客论赵州宗旨
△第四分随喜回向品第六之二尔时佛告净居天等诸天众言：且置十方克伽沙数三千大千世界有情。皆发无上正等觉心。假使十方无边世界一切有情。皆发无上正等觉心。设有十方无边世界一切有情。一一於彼诸菩萨所。皆持上妙衣
△第三分舍利子品第二之二复次舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能引发如是功德。尔时三千大千世界四大天王。欢喜踊跃作是思惟。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜
△第二分渐次品第七十三之二尔时具寿善现白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨於一切法无性性中。起四静虑发五神通。证得无上正等菩提具诸功德。安立有情三聚差别。令其获得利乐事者，云何初发心菩萨摩诃萨。於一切法无性性中。作渐
△初分难信解品第三十四之九十六善现，一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净。若八解脱清净。若大悲清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九
唐三藏法師義淨奉制譯
具夀鄔波離請世尊曰.行遍住者見有客苾芻來不爲告白.其事如何。佛言.若有客來
應須告白。時彼苾芻見有客來未解衣鉢遂便前作白言.具夀我苾芻某甲故泄精犯
僧伽伐尸沙罪如前廣說餘爾許日在
释门正统第八良渚沙门 宗鉴 集护法外传原夫宗途前导。此绍介之能也。于橧御侮。此将帅之劳也。异派朝宗。此扶持之力也。揄扬褒拂。此游谈之助也。四者不备。人未有能自立者。维圣凡难辨。权实罔测。但该四用化功。
五卷（习凿齿撰），是研究襄阳古代中国人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰“记五卷。前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。观其记录丛杂，非传体也，名当