- 宋词五十首蝶恋花卢氏蜀道青天烟雾翳,帝里繁华。迢递何时至?回望锦川挥粉泪。凤钗斜乌云腻,绶带双垂金缕细,玉珮珠珰。露滴寒如水,从此鸾妆添远意。画眉学得遥山翠,点绛唇舒氏独自临池。闷来强把阑干凭,旧愁新恨。耗却年时兴 
- 钦定四库全书杜诗详注卷十九翰林院编修仇兆鳌撰过客相寻【诗云江山定居当从黄鹤编在瀼西诗中】穷老真无事江山已定居地幽忘盥栉客至罢琴书挂壁移筐【一作留】果呼儿间【去声蔡作间一作问】煮鱼时闻系【音计】舟楫及此 
- 钦定四库全书御制诗三集卷五十二古今体九十七首【乙酉十】八月朔日作秋仲每於此朔朝兹复临一天霁景朗万壑晓岚沈荷朶红将褪树隂翠尚森山田观銍艾勒马畅予心安远庙瞻礼书事【有序】伊犂河北旧有庙曰固尔扎都纲三层缭垣 
- <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷四十三古今体八十首【乙酉一】乙酉元旦岁时月吉庆三元青陆祥光烛紫垣必世若称王道始後仁惟愧鲁论言朝正敬受万方贺迓祉顒祈五谷蕃家宴乾清歌具尔天潢奕叶衍长源元 
- 钦定四库全书御定厯代赋彚补遗卷八祯祥白鹿赋          【唐】虞世南惟皇王之盛烈表帝德之休符有金方之瑞兽乃曜质于名都既驯洽于郊甸亦腾倚于山隅素毳呈彩霜毫应图宴嘉賔于雅什偶仙客于天衢故能着美祥瑞流 
-   ◎乐一   记曰:“安上治民,莫善于礼。”“移风易俗,莫善于乐。”乐也者,考神纳宾,类物表庸,以其德馨殷荐上帝者也。圣道四达,声与政通,于是有缀兆之容,箾籥之音,被服其光辉,膏润其猷烈,以与民康之,民无憔瘁揫伤之嗟,放僻嫚荡 
-   起神宗熙寧九年七月盡是年九月   秋七月丙辰,廣南西路提點刑獄司言,朱崖軍黎賊黃嬰等為寇。詔經略司令都大提舉管轄昌化、朱崖、萬安軍俞瑊飭兵備禦。   丁巳,詔邕、欽、廉州被害土丁之家,更蠲一料稅賦。   戊 
- 同治十二年,越南国王遣使上表进贡,表文用俪体,选词颇佳,兹备录之:“越南国王臣阮福时稽首顿首谨上言:兹仰见萱阶日煦,桂甸风清,仰天闾而葵藿遥倾,瞻王会而梯航恐后。谨奉表上进者,伏以皇畴建五,庶邦翘安劝之仁;使驿重三,下国 
-  钦定四库全书钦定八旗通志卷首之四天章四皇上御制诗二赐安徽巡抚高晋江分上下各抚治简剧因之寄任殊以汝慎勤应胜此凤庐其念洊灾区赐河道总督白锺山南巡江国周遭历不使河干负弩朝嘉尔导疏合优叙肯因小节课臣僚二十一 
- 张景芬 字仁农。年二十七岁。生于广东大埔。弟福生。已婚。初学于上海尚贤堂。福州英华书院。及北京淸华学校。宣统三年。以官费游美。入科罗拉多矿业学校。习矿业工程。民国二年。入理海大学。民国四年。得矿工程师 
- 凡用兵,胜有三等:若兵未起而错法,错法而俗成,俗成而用具。此三者必行于境内,而后兵可出也。行三者有二势 :一曰辅法而法行;二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺,恃其备饰者谓之巧,恃誉目者谓之轴。此三者恃一,因其兵可禽也。故 
- 钦定四库全书项氏家説卷四宋 项安世 撰説经篇四泳思方思汉言泳江言方者汉水浅狭可泳而逾江水深濶必方舟而后能济各因其实以起兴也诗中思字思语辞也用之句末如不可求思不可泳思不可度思天惟显思用之句首如思齐大任思 
- 毛诗正义序        唐孔颖达撰夫诗者论功颂德之歌止僻防邪之训虽无为而自发乃有益于生灵六情静于中百物荡于外情縁物动物感情迁若政遇醇和则欢娱被于朝野时当惨黩亦怨刺形于咏歌作之者所以畅懐舒愤闻之者足以 
-                 【原文】信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知(1)。圣人无积(2)。既以为人,己愈有;既以与人,己愈多(3)。故天之道,利而不害;人之道,为而弗争(4)。【题解】本章开头老子提出真假、善恶、美 
-                 桓公将东游,问于管仲曰:“我游犹轴转斛,南至琅邪。司马曰,亦先王之游已。何谓也?”管仲对曰:“先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游。秋出,补人之不足者,谓之夕。夫师行而粮食其民者,谓之亡。从乐而不反者,谓之 
- 當陽玉泉嗣法門人印正等編示偈三送善菴禪人歸五臺柳眼臨風匝匝開,意分南北幾經來,一回艸履錢還足,恨不如飛到五臺。送微言禪人歸楚長連床上幾經秋,忽地翻身活話頭,走起欲拈行腳事,艸鞋先到楚雲樓。送百拙書記歸閩驢年結下苦 
- 林灵素。北宋道士,温州(今属浙江)人。字通叟,本名灵噩。少依佛门为僧,因常受其师笞骂,后改从道教。善妖幻祷雨之术,往来淮、泗间(今安徽治北)政和(1115)末,由左道录徐知常推荐于朝廷,林称宋徽宗为神霄玉清王下降,又称 
- 凡六卷。佛典注疏。清顺治十年(1653)智旭述。是南朝陈真谛译《大乘起信论》的注释书。又称起信论裂网疏。今收于大正藏第四十四册。本书系新译(实叉难陀译)起信论之注疏。其名裂网者,欲破除法相宗、法性宗二宗差别的见解