临川集补钞王安石圃扇玉斧修成宝月团，月中仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。和女诗青灯一点映窗纱，好读《楞严》莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。寒穴泉神泉冽冰霜，高穴与云平。空山淳千秋，不出呜咽声。
钦定四库全书御订全金诗増补中州集卷十赵秉文二【共五百三十五首从滏水集补入】杂拟朔风厉严气云结层阴霜雪被原野行李寒骎骎踯躅兽强顾惊鸟辞故林路滑局峻坂縁云上嵚崟挽藤断人迹反畏跫然音藜藿不充肠况乃饥鼯侵开
钦定四库全书御定全唐诗卷七百五黄滔送林寛下第东归为君惆怅惜离京年少无人有屈名积雪未开移发日鸣蝉初急说来程楚天去路过飞雁灞岸归尘触锁城又得新诗几章别烟村竹迳海涛声商山赠隐者谁不相逢话息机九重城里自依依蓬
别集类三【宋】巻首东皋子诗巻一近古体巻二五言律巻三五言律巻四五言律巻五七言律巻六絶句词臣等谨按石屏集六巻宋戴复古撰复古字式之天台人尝登陆防之门以诗鸣江湖间所居有石屏山因以为号遂以名其集巻端载其父敏东皋
钱若水苏易简 郭贽 李至 辛仲甫 王沔 温仲舒 王化基 钱若水，字澹成，一字长卿，河南新安人。父文敏，汉青州帅刘铢辟为录事参军，历长水禜都尉、扶风令、相州录事参军。先是，府帅多以笔牍私取官库钱，韩重赟领
【臣】等谨案御定资政要览三卷后序一卷顺治十二年世祖章皇帝御撰凡三十章曰君道曰臣道曰父道曰子道曰夫道曰妇道曰友道曰体仁曰宏义曰敦礼曰察微曰昭信曰知人曰厚生曰教化曰俭徳曰迁善曰务学曰重农曰睦亲曰积善曰爱民
弘治十二年七月己未朔孟秋享 太庙○遣内官祭司门之神○户部奏直隶永平每岁存留夏税绢二千一百余疋尚未足以给山海等八卫所官军折俸之用请自今岁以后民该纳绢者每疋折银七钱至官军支绢时每疋给银五钱余银二钱以补不足
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
钦定四库全书 宋名臣言行录外集卷四 宋 李幼武 纂集 张载 横渠先生明公 字子厚先世大梁人後寓凤翔嘉佑二年登进士第为祁州法迁丹州云岩县令除渭州佥判熙宁二年冬被召除崇文校书明年移疾归十年春复召还同知太常礼
张浚字德远，汉州绵竹人。唐朝宰相张九龄的弟弟张九皋的后代。其父张咸，考中进士、贤良两科。张浚四岁就成为孤儿，行为端正，没有谎言，认识的人认为他将成大器。进入太学，考中进士。靖康初年，任太常簿。张邦昌僭立为帝，他逃到太
孙固字和父，郑州管城人。从小立有志向，九岁读《论语》，说：“我能行此道。”徂徕石介一见到他，寄之以王公辅臣之望。及进士第，调任磁州司户参军。参予平定贝州，向文彦博进言胁从者不治罪的建议，与文彦博的意见相一致，所以只杀了
钦定四库全书叶氏春秋传卷十五宋 叶梦得 撰成公三公至自防公防尹子晋侯齐国佐邾人伐郑尹子王之中大夫也曹伯归自京师何以不言曹伯归于曹以天子命之见正也负刍杀世子而篡其位霸主执而归于王王不能诛反使归焉则何以谓
钦定四库全书尚书纂传卷十九中 元 王天与 撰泰誓中第二 周书惟戊午王次于河朔羣后以师毕会王乃徇师而誓【唐孔氏叙章指见上篇○汉孔氏曰次止也戊午渡河而誓既誓而止于河之北唐孔氏曰左传凡师一
──十七年四月作──在中国现在的环境中，向来代表佛教的中国佛教僧寺，自然也有革除以前在帝制环境中所养成流传下来的染习；而建设“原本释迦佛遗教，且适合现时中国环境的新生命”之必要！此予二十年来迄今以至将来犹继续不
唐天竺三藏菩提流志译序品第一如是我闻。一时佛在鸡喇斯山。与无央数菩萨众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。从座而起整理衣服。长跪合掌前白佛言。世尊我有大莲华峰金刚秘密无障碍如意轮陀罗尼明三昧耶。能于一切胜福事业
宋代诗文别集。8卷。包恢著。《四库全书总目》称其“所作大都疏通畅达，沛然有余，其奏札诸篇，亦剀切详明，得敷奏之体。”包恢论诗歌创作，强调主观修养，和陆九渊思想一脉相承，但也讲浑然天成：“一诗之出，必极天下之至精，状理则理
还丹显妙通幽集，原题「少室山潜真子述」。约成书于北宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。卷首有作者自序，称此书模仿元阳子《金液集》而作。内载「显妙通幽诗」三十首，以明金丹之道。其诗皆为七绝，所述丹法为外丹。谓
《了凡四训》又名《命自我立》是袁了凡用来训诫他儿子所作的家训,当时命名为《诫子文》,在劝善书中具有十分重要的地位。佛家的“境随心转”与道家的“转改运数”中所谓“境”和“运”其实是瞬息万变的,变化的依据就