卷671_1 【逢韩喜】唐彦谦 相逢浑不觉，只似茂陵贫。袅袅花骄客，潇潇雨净春。 借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。 卷671_2 【夜坐示友】唐彦谦 夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅
卷34_1 【陇头水】杨师道 陇头秋月明，陇水带关城。笳添离别曲，风送断肠声。 映雪峰犹暗，乘冰马屡惊。雾中寒雁至，沙上转蓬轻。 天山传羽檄，汉地急征兵。阵开都护道，剑聚伏波营。 于兹觉无渡，方共濯
余绾墨绶而莅江山盖尝俯察民俗以需渐摩闻有长台里者共城侯裔居之是为柴氏著名也非着封也代有贤隽奕叶相辉映为江之望族时于公暇披邑乘稽之以论其世道学则国史禹声与兄禹功待制中行节义则铨部天锡水部德载政事则殿中侍
天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或
正统己巳，瓦剌不花王及太师也先背逆天道，侵临边陲，声息曰至。时，太监王振窃弄国柄，请上出征迤北。吏部尚书王直及大小群臣极谏，不从。是秋七月十六曰，上躬率六军起行，往征虏罪，直至大同。命平乡伯领军与虏出战，败绩，回至宣府。八
康熙六十年。辛丑。六月。辛卯朔。四川陕西总督年羹尧陛辞、赐弓矢等物。 ○壬辰。谕兵部、筏喀前任西安副都统时、声名甚好、看其人、尚可效力着授为成都副都统。伊军功所得拜他喇布勒哈番、又一拖沙喇哈番
钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷二十四乾隆二十一年春正月庚午传谕喀尔喀王公等上谕军机大臣曰自办理准噶尔以来喀尔喀王公等朕或施恩加封或按律治罪皆视其功过斟酌至当初不因喀尔喀系旧日臣仆有意苛求亦未尝任其希
民国三十二年（一九四三）这年在我是一个灾祸很重的年头，因为在那年里我的母亲故去了。我当时写了一篇《先母事略》，同讣闻一起印发了，日前偶然找着底稿，想就把它拿来抄在这里，可是无论怎么也找不到了，所以只好起头来写，可能与原
邱永山 译注【说明】刘濞是刘邦的侄子，又是西汉前期发动吴楚七国之乱的罪魁祸首。汉初，天下统一，人心思定，已成大势所趋。有一些人却总要搞分裂，开历史倒车。刘濞就是这样一位野心勃勃的家伙。他凭借山海
李材，字孟诚，丰城人，尚书李遂的儿子。嘉靖四十一年(1562)中进士，任命为刑部主事。平素跟随邹守益讲学，自以为学业未成，恳求告假回乡，访学于唐枢、王畿、钱德洪，相互解答疑难。隆庆中回到朝廷。由兵部郎中逐渐升为广东佥事。罗
李昌祺，名祯，以字行，庐陵人。永乐二年(1404)中进士，被选为庶吉士。参与编修《永乐大典》时，冷僻的书和疑难之事，人们多来问他。升为礼部郎中，再升广西左布政使。因犯法被贬官服劳役，不久被宽宥回家。洪熙元年(1425)，他被起用为
李文忠，字思本，小名保儿，盱眙人，太祖姐姐之子。十二岁时便死去母亲，父亲李贞带着他辗转乱军之中，多次濒临死亡。二年之后才在滁阳谒见太祖。太祖见到李保儿，十分喜爱，便将他收为养子，跟随己姓。李文忠读书聪颖、敏悟，所学东西就
明太祖是农家出身的，对农民生活多少有点了解。他即位以后，也注意实行休养生息的政策。他告诫地方官员说：“现在天下刚刚安定，百姓财力困乏，好像初飞的鸟，不能拔它的毛；新种的树，不能摇它的根。”他要官员们廉洁守法，不能贪赃枉
大同之世，公政府日以开山、通路、变沙漠、浮海为第一大事。盖人口愈多，用品愈繁，至于是时，深山、穷谷、绝岛、深箐无不大通，视同都邑，故通路、治水、筑桥之大工，役人最多。汽船、铁道之修筑，需费最巨，故夷山、凿岭、通川
诚意正心之要二戒逸欲荒淫之戒牧誓【武王誓师牧野之辞】王曰古人有言曰牝鸡无晨【牝雌也晨鸣晨也】牝鸡之晨惟家之索【索穷也】今商王受惟妇言是用【妇妲己也】昏弃厥肆祀弗答【肆陈也答报也】昏弃厥遗王父母弟不迪【
参学门人许元钊 录 德清居士蔡武 仁和居士卓发之 仝校万历庚申。季夏之日。麦道人抱影松窗。万念灰冷。有设难者。过道人之门。相与跏趺而坐。时熏风南来。殿角微凉。设难者倾诚以告道人曰。或谓初祖西来。
又名《焦仲卿妻》,中国古代长篇叙事诗。原为汉代建安末年民间歌曲,可能经过后代文人加工润色。最早见于陈代徐陵编的《玉台新咏》卷1,篇名作《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》编入《杂曲谣辞》。全诗共三百五十七句
大乘佛教经典。全经共分3品,第1德行品赞颂诸菩萨的功德,讲述此经的说法因缘;第2说法品,讲述修行“无量义”法门的方法,认为修行此法门可使菩萨速成无上菩提(觉悟);第3十功德品,颂赞此经的功德。内容讲众生“性欲无量