钦定宗室王公功绩表传卷二

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• 康与之·唐圭璋

  　　与之字伯可，号顺庵，滑州（今河南省滑县）人。诌事秦桧，为秦门下十客之一，官军器监丞。桧死后，编管钦州。绍兴二十八年（1158）移雷州，复送新州牢城，玉海卷七十六云：绍兴十五年（1145），康与之为藉田令，有顺庵乐府五卷，今不传，有赵万里辑本

• 楚辞芳草谱·谢翱

  ○江离江离之草，屈原幼时所先采。盖自其初度，则固已扈江离辟芷矣。张勃云，江离出临海县海水中。正青似乱发，楚辞之于江离畦而种之，则非水物，本草蘪芜一名江离。又云被以江离，揉以蘪芜，又不应是一物也。○薰草世以蕙草盖即薰草

• 七言卷二十五·洪迈

  　　七言　　过勤政楼　　　　　　　　　杜牧　　千秋佳节名空在承露丝囊世已无唯有紫苔偏称意年年因雨上金铺　　题魏文正　　蟪蛄宁与雪霜期贤哲难教俗士知可怜贞观太平后天不且留封徳彛　　念昔游三首　　十载飘然

• 卷二百八十三 列传七十·赵尔巽

  　　觉罗武默讷 舒兰拉锡 拉锡子旺札尔 孙博灵阿 图理琛 何国宗 　　觉罗武默讷，正黄旗人，景祖第三兄索长阿四世孙也。顺治四年，授世职拖沙喇哈番，累进三等阿达哈哈番，擢一等侍卫。康熙六年，授内大臣，管佐领。 　　十六年，命

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百三十一·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　张商英事迹 　　绍圣元年四月甲辰，左朝请郎张商英为右正言。商英前自开封府推官出为河北西路提点刑狱（元祐四年五月），改江南西路转运副使，又徙淮南，踰五年不复召，于是始擢谏官，故商英攻元祐大臣不遗余力（详见

• 卷十一 孝宗·王夫之

  　　〖一〗　　汉之于匈奴也，高帝围，吕后嫚，掠杀吏民，烽火通于甘泉，文帝顾若忘之，而姑与款之。垂及于景帝，休养数十年，人心固，士马充，武帝承之，乃始举有余之力，拔将于寒微，任其方新之气，以绝幕穷追，而匈奴破败以遁。东晋之势，弱不能支

• 卷二十一·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷二十一雍正九年春正月戊辰蠲陜西甘肃额赋上谕内阁曰朕思惠养黎元之道莫先于除赋蠲租使万姓均霑渥泽陜西甘肃二省经理军需数年凡米粮刍牧车马牲畜之类皆动支公帑备办一丝一粟不使扰民

• 列传卷第二十二 高丽史一百九·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。朴全之。○朴全之竹州人也父晖官至典法判书。 全之年未弱冠登第历史翰。 忠烈五年元世祖诏选衣冠子弟入侍全之与焉。 因留元与中原名士游商

• 卷七十八·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷七十八 唐　张守节　撰 春申君列传第十八　　　　史记七十八 春申君者楚人也名歇姓黄氏游学慱闻事楚顷襄王顷襄王以歇为辩使於秦秦昭王使白起攻韩魏败之於华阳禽魏将芒卯韩魏服而事秦秦昭王

• 傅玄传·房玄龄

  傅玄字休奕，北地泥陽人。祖父傅燮，是汉代的汉陽太守。父亲傅干，是魏国的扶风太守。傅玄少时孤苦贫寒，博学，很会写文章，懂得乐律。性格刚强正直，不能容忍别人的短处。郡里任为计吏，两次推举为孝廉，太尉征召，都不就任。参加州考中

• 萧如薰传·张廷玉

  萧如薰，字季馨，陕西延安卫人。万历中，由世袭百户任职宁夏参将，守卫平虏城。万历二十年(1592)春天，継拜、刘东阳占据宁夏镇城反叛，派遣他们的党徒四出攻城略地。継拜的儿子継承恩攻掠玉泉营，游击傅桓拒守，被他的部下逮捕。叛贼

• 王端毅奏议巻十·王恕

  明　王恕　撰吏部乞休致奏状臣以迂腐无用之材仰荷列圣莫大之恩官至太子少保南京兵部尚书叅赞机务久叨厚禄愧无分寸禆补向以年老归田待尽衡门之下无复他望伏蒙皇上遣使赍勅召臣前来改吏部尚书加太子太保俾典铨衡恩礼极

• 第八卷·冯梦龙

  《江南士民公禁檄【张国桢等】》檄为严党贼之诛，申煽惑之禁，以折奸谋，以杜乱萌。事闯逆无天，震惊宫阙，屠我忠良，嵗我士女。杀掳之酷，亘古未闻。侦报甚明，万口无异，乃闻有衣冠狗彘，丧心从贼者，贼淫其妻妾，而反认为亲，贼拷其体肤」而

• 近迭第七·鹖冠子

  庞子问鹖冠子曰：“圣人之道何先？”鹖冠子曰：“先人。”庞子曰：“人道何先？”鹖冠子曰：“先兵。”庞子曰：“何以舍天而先人乎？”鹖冠子曰：“天高而难知，有福不可请，有祸不可避，法天则戾。地广大深厚，多利而鲜威，法地则辱。时举错代，更

• 衡量学习与否的标准·孔子

  【原文】 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【注释】 子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。贤贤易色：第一个“贤”字作动词。用尊重贤人来代替（易）爱好美色，也就是新生

• 卷十·刘敞

  钦定四库全书春秋传卷十宋　刘敞　撰襄公元年春王正月公即位仲孙蔑防晋栾黡宋华元卫甯殖曹人莒人邾人滕人薛人围宋彭城其谓之宋彭城何围邑必系国非伐宋也故谓之宋彭城然则孰伐鱼石也鱼石走之楚楚子取彭城而封之诸侯为

• 第九 权篇 3·王诩

  【原文】故口者，机关①也，所以关闭情意也；耳目者，心之佐助也，所以窥瞷一奸一邪②。故曰：参调而应，利道而动③。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危④者，观要得理⑤。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所

• 卷二百二十一·佚名

  △初分难信解品第三十四之四十复次善现，法住清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若法住清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故