（臣）等谨案杜诗攟四巻明唐元竑撰元竑字逺生乌程人万厯戊子举人明亡不食死论者以首阳饿夫比之是编乃其读杜诗逐首札记所阅盖千家注本其中附载刘辰翁评故多驳正辰翁语自宋人倡诗史之说而笺杜诗者遂以刘昫宋祁二书据为稿本
<集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷四十四目録【起六十六字至六十七字】行香子【又一体】晏几道苏轼【三首】晁补之【三首】葛胜仲赵师侠辛弃疾【四首】汪莘【二首】洪瑹沈端节黄昇蒋捷于
起神宗元豐五年正月盡其月 春正月癸未朔，不受朝。 戊子，環慶路經略司言：「涇原路第八將隊將李貴扇搖兵眾逃歸，乞特行遣以懲後。」詔盧秉：「昨行營軍還逃歸之人，情理巨蠹，無若貴者。及今根治，不致已經釋罪之人驚疑
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
成祖靖难，师至紫荆，所服素红绒袍，忽见白花如雪色，凝为龙纹，鳞鬣皆具，美如刺绣。诸将见者骇异，以为嘉兆。成祖曰：“冰花偶然所凝，岂可遽言嘉应，况当戒慎之际，不可以此为喜而有怠心。”成祖滹沱之战，自以数百骑突入阵，大呼
新竹知县周，为皂总头役倪源充任，悬牌示知钦加五品衔、代理新竹县正堂周为悬牌示知事。照得本衙门，额设皂快总役，有督催公项之责。兹查皂总役洪忠，缘案斥革，其缺未便旷悬，应即就于各班役遴选。查有站堂役
五六 两淮盐政李质颖奏续呈马裕家藏及总商等访得书籍折乾隆三十八年四月初六日奴才李质颖谨奏，为钦奉上谕事。窃奴才前奉谕旨，访觅遗书，当卽钦遵圣训，于商人马裕家内暨江广达等购觅共得书二百九十一种，并马裕恳请将原书呈
要瞭解一個死去已經一千年的人，並不困難。試想，通常要瞭解與我們同住在一個城市的居民，或是瞭解一位市長的生活，實在嫌所知不足，要瞭解一個古人，不是有時反倒容易嗎？姑就一端而論，現今仍然在世的人，他的生活尚未完結，一旦遇有危
<经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷十二顔渊第十二凡二十四章顔渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由已而由人乎哉仁者本心之全德【庆源辅氏曰仁义礼智皆心之徳而仁包义
翰林院检讨毛奇龄撰【九声本管子】歌声曲调器色凡以九声为度者管子尝言之如云凡将起五音先主一而三之四开以合九九夫一而三之即四也又以是四开而合之五音即九也则是五声合四清自古有之其曰九九则因之以生黄钟之数所云
钦定四库全书钦定礼记义疏卷五十五杂记下第二十一之一正义方氏慤曰此篇固以所记不一为杂然有生必有死人道之正也死於外则变矣有乐必有忧人情之常也重有忧则变矣变则不一而杂记谓之杂者又在乎此故上篇诸侯行而死於馆为
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷十六地官司徒第二之九旅师掌聚野之耡粟屋粟闲粟而用之【耡音助又音锄】正义张子曰耡粟助贷於民之粟 郑氏康成曰野谓远郊之外也耡粟民相助作一井之中所出
实叉难陀译八十华严经尔时，如来道场众海，悉已云集；无边品类，周匝遍满；形色部从，各各差别；随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四
诗文别集。北宋人田锡撰。三十卷。锡字表圣,洪雅(今属四川)人。太平兴国进士。累官谏议大夫,史馆修撰。遇事敢言,不避权贵。慕魏徵、李抗之为人。历事两朝,始终以谏诤为己任。原集五十卷,此本仅三十卷,乃后人重辑。含
训诂学著作。三卷,宋郑樵著。约成书于南宋绍兴年间,是专门诠释《尔雅》的训诂书。郑樵认为,经文散失,然后才有《尔雅》的疏和注;而疏注又往往以数十言为义,言理不明;兼以解释《诗》义,又多昧于事物的情状,故尤须加以
汉武帝外传，撰人不详。从内容文字看，应为东晋南北朝道士所作。原为《汉武帝内传》之续篇，唐初《艺文类聚》、《初学记》等书已引其文。《正统道藏》本分出单为一卷，收入洞真部记传类。书中记述东方朔、拳夫人（即钩弋夫人）、
记宣宗在位期间史事,起洪熙元年(1425)六月,终宣德十年(1435)正月。宣德十年七月始修,以杨士奇为总裁,正统三年(1438)书成。此前修实录以文武勋臣充任监修官,自是录始只任勋臣一人充任,不再用文臣监修。
二卷，梁曼陀罗仙译，与僧伽婆罗译之文殊师利所说般若波罗蜜经同本先出，所谓文殊般若是也。