晞文字景文，号药庄，钱唐（今杭州）人。太学生。理宗时，与叶李上书诋贾似道，窜琼州。入元，以程钜夫荐，擢江浙儒学提举，转长兴丞。有药庄废稿，又对床夜话五卷。 意难忘 清泪如铅。叹咸阳送远，露冷铜仙。岩花纷堕雪，津柳暗
钦定四库全书宋元诗会卷四十兵部主事陈焯编朱 熹【字元晦一字仲晦司勲吏部郎松之子初学语时父指天示之曰天也熹即问天之上何物松异之就外傅授以孝经读毕题其上曰不若是非人也从羣儿戏沙上独端坐用指画沙视之八卦也年
宋 李心传 撰绍兴十有三年九月乙卯监察御史李涧为尚书司封员外郎戊午复宁远万宁宜伦三县为吉阳万安昌化军并免隶琼州仍以军使兼知倚郭县事庚申直秘阁汤鹏举为淮南东路转运判官甲子徽猷阁直学士提举万寿观权直学士院洪
编者按：岳钟琪收到雍正对上两奏折的朱笔批示后，理应回奏表态，但目前对此案又无新的进展可言，才写了曾怀疑张熙与西南少数民族有关，以及搜出二本书籍的事，都是无关紧要的内容，无话找话，应付一下而已。由此可见在封建皇帝氵
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隆庆元年六月甲申朔始开史馆纂脩 世宗肃皇帝实录 命礼部遣官行取衍圣公孔尚贤及翰林院五经博士颜肇先孟彦璞仍别取孔氏老成族人五人颜孟族各二人驰驿来京以 圣驾将幸大学也○户部署员外郎林乔相以三年秩满请得追赠生
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷六十五 【起癸丑唐玄宗开元元年 止乙未唐玄宗天宝十四年】凡四十三年 表例说 见第二十一及二十二二十三卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷六十五>
<史部,传记类,总录之属,史传三编 钦定四库全书史传三编卷六大学士朱轼撰名儒传六宋朱子朱子名熹字元晦後改仲晦世婺源人居紫阳山下父松尉尤溪以建炎四年九月十五日午时生朱子於溪南寓舍松旣游宦入闽晚居建州故朱子
<史部,纪事本末类,平定准噶尔方略 钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷二十六乾隆二十九年秋七月癸丑陜甘总督杨应琚等疏奏哈密等营改巴里坤镇标管辖杨应琚等奏言查巴里坤提督与乌鲁木齐总兵互相更调经将军臣明瑞
周天游辑注卓茂传二一三卓茂迁密令，其治民，举善而教，不能则劝，口不出恶言，劳心忧念，吏民知其有缓急，以恩信待吏，吏畏而爱之，不忍欺也。元始中，天下蝗。河南二十县蝗，独不入密界。督邮书言，太守大怒，自出案行密界中，实然乃惊。（姚。汪
卷查台属积案累累，贵处尤多。固由民情刁诈，而历任因循之咎亦不能辞。但一经催提，或旧案复起波澜，或新案愈增讦控。兹择其要者，令张县丞前往催提。该员在嘉任捕官年余，情形较熟，且逐案委人亦不胜其烦扰，是以各札
王延海译注【说明】本文是公孙弘和主父偃的合传，并附录了徐乐、严安的两篇奏疏。至于篇末的王元后的诏书和班固的赞语，皆为后人所加，非司马迁原文。传中记述了平津侯公孙弘以布衣而封侯，官至丞相，位列三公的经历，肯定了他官
<经部,诗类,重订诗经疑问> 钦定四库全书 重订诗经疑问卷四 明 姚舜牧 撰 小雅 呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行 呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是傚我有旨
深叹心不胜习，只有悲悯自己以及众生，无可高慢。凡高慢者皆在习中，正可怜悯耳。又悟心不胜习者，正由于心之未得认识，故珍之好之无由，颠来倒去乃无非习矣！可叹！自念我有悲愿是真的。首先对自己习深障重业力缠缚之苦与夫眼见众生
△初分无住品第九之二世尊，我於五眼六神通。不得不见若集若散。云何可言：此是五眼此是六神通。世尊，是五眼等名皆无所住亦非不祝何以故？五眼等名义既无所有故。五眼等名皆无所住亦非不祝世尊，我於我有情乃至知者见者，不得不
摄大乘论释 第九卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译增上慧学分第九之余论曰。此中加行无分别智有三种。谓因缘引发数习生差别故释曰。此中加行无分别智三种差别。谓或由种姓力。或由前生引发力。或由现在数习力
对《尚书》、《周易》、《诗经》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《论语》、《汉书》等古代典籍中一些与数学有关的问题的注释集。二卷。北周甄鸾撰。成书年代不详。东汉时期为儒家经籍作注的人,如马融、郑玄等,都兼
此经有别生经二种，皆刘宋先公译。其一题为月灯三昧经（收于大正藏第十五册），又称文殊师利菩萨十事行经，一卷，存于宋、元、明诸藏中，相当于本经第六卷前半。其二亦名月灯三昧经（收于大正藏第十五册），一卷，高丽藏亦收之，缩刷藏经后记