林兴祖传

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• 第三十六章 远谪夜郞·屠隆

  【点绛唇】〔末扮黄门官上〕漏尽铜龙。晨光初动祥云拥。天乐鸣空。风袅炉香送。月照千门响佩环。东华曙色暎南山。仙音一派飞龙近。香气先传近侍班。自家乃唐朝黄门官是也今当早朝时候。文武朝见。倘有奏

• 卷四·王安石

  钦定四库全书 唐百家诗选卷四 宋　王安石　编 岑参下三十一首 使交河郡【郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫】 奉使按胡俗平明发轮台暮投交河城火山赤崔嵬九月尚流汗炎风吹沙埃何事隂阳工不遣雨雪来吾君方忧边分阃资

• 卷三百七十八·列传第一百三十七·脱脱

  　 　　卫肤敏 刘珏 胡舜陟 沈晦 刘一止 胡交修 綦崇礼 　　卫肤敏，字商彦，华亭人。以上舍生登宣和元年进士第，授文林郎、南京宗子博士，寻改教授。六年，召对，改宣教郎、秘书省校书郎，命假给事中贺金主生辰。肤敏奏曰

• 卷一百四十二·志第九十五·乐十七·脱脱

  　 　　◎乐十七 　　○诗乐 琴律 燕乐 教坊 云韶部 钧容直 四夷乐 　　诗乐 虞庭言乐，以诗为本。孔门礼乐之教，自兴于《诗》始。《记》曰："十有三年学乐、诵诗。"咏歌以养其性情，舞蹈以养其血脉，此古之成材所以为

• 卷三十六·志第十七·礼九·脱脱

  　 　　◎礼九 　　○国初即位仪 　　收国元年春正月壬申朔，诸路官民耆老毕会，议创新仪，奉上即皇帝位。阿离合懑、宗翰乃陈耕具九，祝以辟土养民之意。复以良马九队，队九匹，别为色，并介胄弓矢矛剑奉上。国号大金，建元

• 建炎以来系年要录卷一百三十·李心传

  宋 李心传 撰绍兴九年秋七月己卯朔金主亶执其太师领三省事宋国王宗磐太保领三省事兖国王宗隽滕王宗英虞王宗伟先是郎君和什者谋反下大理狱事连宗磐等会宗磐等以朔日入见亶伏兵执之辛巳皆坐诛亶下诏略曰周行管叔之诛汉

• 皇清开国方略巻七·阿桂

  　　太祖髙皇帝【天命五年庚申六年辛酉七年壬戍】　　天命五年春正月丙申遣使赍书察哈尔　　先是察哈尔林丹汗遣使康喀勒拜瑚赍书来词意骄慢【事在四年十月】诸贝勒大臣阅之皆怒或请斩其使或请劓鼻馘耳而后放归　　太

• 本语卷一·高拱

  问易泰否其义何如曰易为君子谋不为小人谋泰初九拔茅茹以其彚言一阳方长而众阳随以升也君子于此征则吉葢进而行道故吉也否初六拔茅茹以其彚言一阴方长而众阴随以升也君子于此贞则吉葢退而守其志乃吉也然不惟吉而亦亨不

• 雍正实录卷之三十五·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 卷二十七·司马迁

  钦定四库全书 史记卷二十七 汉　　太　　史　　令司马迁　撰 宋中郎外兵曹参　军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 天官书第五 【索隐案天文有五官官者星官也星座有尊卑若人

• 卷八·季本

  钦定四库全书诗说解頥字义卷八　　　　明　季本　撰周颂我将【一章】羊实柴之羊也周礼羊人凡积其其羊牲郑氏谓积为积柴防云积柴实牲币烟气上闻也又谓祭天用犊日月以下有用羊者故云维羊维牛而郑司农于大宗伯实柴注又直

• 《尸子·四仪》白话译文·尸佼

  原文：行有四仪，一曰志动不忘仁，二曰智用不忘义，三曰力事不忘忠，四曰口言不忘信。慎守四仪，以终其身，名功之从之也，犹形之有影，声之有响也。是故志不忘仁，则中能宽裕。智不忘义，则行有文理。力不忘忠，则动无废功。口不忘信，则言若符

• 卷二·普济

  　　四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师牛头山法融禅师者，润州延陵人也。　　姓韦氏。年十九，学通经史。寻阅大部般若，晓达真空。忽一日叹曰：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”遂隐茅山，投师落发。　　后入牛头山

• 沙门不敬王者论·慧远

  晋成康之世。车骑将军庚冰。疑诸沙门抗礼万乘所明理。何骠骑有答。至元兴中。太尉桓公。亦同此义谓庾言之未尽。与八座书云。佛之为化。虽诞以沦茫浩。推乎视听之外。以敬为本。此出处不异。盖所期者殊。非敬恭宜废也

• 俱舍论记 第二十六卷·普光

  俱舍论记 第二十六卷沙门释光述分别智品第七之一分别智品者。决断重知故名为智。此品广明故名分别。所以次明智品者。前品明果。此品明因。因望果亲故次辨智前品初说至智非见耶者。就此品中。大文有二。一明诸

• 第八十六章　行起种种之善事·佚名

  其时，［普罗伽玛婆夫二世］如是思惟，呼彼言：“今余无余统治楞王国，到巡视恭礼圣地，（一）如其所欲日日积善业，又所有方面皆为世间之利益。（二）添余之念头，积善业之成就，当为利益世间，任何大臣都老练。（三）今余之大臣名提婆波提罗奢，对

• 卷之七·佚名

  嘉兴大藏经　莲峰禅师语录莲峰禅师语录卷之七嗣法门人性深等编序书写法华经后序(林定于居士求)黄面老子教化四十九年未尝道着一字窃怪后人唤钟作瓮添足画蛇翻梵语为唐言指空花为妙义至于剥皮为纸出血为墨书写受持皆

• 禹贡锥指·胡渭

  中国古代历史地理著作。清胡渭撰,题二十卷。康熙四十一年(1702年)成书。此书在前人注释《禹贡》的基础上,旁征博引。主要对 《禹贡》的逐句加注,《禹贡》原文字分句顶格,作者博考载籍,凡郡县分合异同,山川形势,道里远