●岭海焚余卷中（永历戊子十一月止庚寅正月）
仁和金堡道隐父着
●时政八失疏
为中兴之根本在朝廷、经国之规模惟法度，谨论时政八失，仰祈圣断，亟行厘正事。
臣闻天下有道，以理驭势；天下无道，以法徇人。谋国者类以国家之变乱，听其凌夷，而不知以纲纪之凌夷，酿成变乱。尔者殷忧启圣，薄海向风。臣职不献谀，未敢为中兴称贺也。祖法不守、人心不正、国是不定、主权不争，虽使宋得偏安、汉规一统，恐有不能终日之势；而况丑虏尚骄，内变不弭乎？夫知药病即药，以弦易韦，非有甚难之事也。臣请不避斧钺，以时政八失，一为陛下陈之。
一曰朝政不宜独专也。臣谨按祖宗设官，特尚严密，虽阁臣不摄部务；其摄部务者，变也。至于文武之职，截然不紊。文安侯马吉翔护陛下于险阻之中，积有功勤；赏以通侯，谁曰不可！前者阁衔之加，吉翔陈谊力辞，可谓有体。然辞阁衔而不辞阁权，得毋避名而居实乎！勋臣有事则挂印专征，无事则理京师戎务。其不侵文臣之官者，制之也；其并不掌卫臣之事者，尊之也。吉翔督理京营仍管锦衣卫，则已自亵矣。复参预机务，是内阁也；主会推大僚，是六部、都察院也；章奏进止悉在其门，是通政使、六科也；诰敕经其看详酌定，是翰林院也；出入内廷、口传天语，是司礼监也。举天下人之分理而一人任之，三百年无此法，三百年亦未尝有此人。权震世者，主危；威震主者，身危：度亦非所以爱吉翔也。
一曰勋封不宜无等也。思恩侯陈邦傅攘反正之伐，遂晋上公，已为江、粤诸勋所笑；一旦世守，颛恣罔行。臣察浔州奉旨，则居守耳。以居守之旨，行世守之敕可乎？有此敕是交通干乱政之禁，无此敕则矫诏犯不道之诛。且朝廷颁赏，自有常经，功不一人渐，何可长使；封疆可以割裂，则天子将为寄生。是可忍也，孰不可忍也！
一曰罪镇不宜久纵也。闯贼郝永忠本我寇雠，暂归绦索，未尝与虏一战；而震惊乘舆、戕贼内地，顷且残靖州，逐勋镇矣。陈友龙反正之后，有力恢宝、武之功；而永忠遍布流言，谓勋辅腾蛟令其报仇，欲以离义士之心、败督师之望。永忠杀虏不可、事主无能，势且白头作贼；而敕旨呴濡，如奉骄子，使得借朝廷之刀杀朝廷之人，跋扈神飞，忠贞体解。陛下一诏削其官、声其罪，使天下知其为国法所不赦。即奔逃斧钺，亦必有斩木揭竿，为万姓雪愤者；永忠特献忠之续耳，陛下何惮而不为也。
一曰中旨不宜频传也。臣闻辅臣票拟不当上心，驳改再三，竟传中旨。不知所谓中旨者，果出自陛下之意乎？祖宗朝军国万几，上每日御文华或在暖阁召诸大臣面决可否，即庙算确有禀成，而票旨仍归阁下，所以防在旁之奸、绝丛神之借也。今外廷之臣，脂韦多而骨鲠少；大之不能引烛焚诏，小之不能叩阍力争。如果出陛下之意，何不以一切庶务听各衙门率由旧章；而重大机宜，会辅臣上前公议，取自圣裁，务求至当。陛下既有忧勤之实，且得以长料事之智，益知人之明；奈何使天下之人，一疑其斜封墨敕、一疑其口敕处分也。夫用人而传中旨，虽君子亦谓之进自他途；行政而传中旨，虽良法亦等之出于私意也。
一曰贪墨之风不宜自内廷始也。纳饷得官，殃民蠹政，陛下既不能禁之于外矣，亦宜谨之于内。乃一朱议■〈氵充〉也，明旨业云抚按交参，赃私狼藉；而听其输饷，令都察院严追进解。未几，命以监司推用矣；未几，复补平乐知府矣。使■〈氵充〉议而贤者，则无赃可追；议■〈氵充〉而不肖，仅有罪可赎。语云：子之不欲，虽赏不窃。今遂赏其窃矣，然则输饷有异于分赃乎？都察院非追赃之官，平乐府非赏赃之地；是一举而三失也。朝廷不以正率，安能中饬群工；即日下哀痛之诏，何益于民生吏治耶！
一曰调停之术不宜自言路终也。言官者，是非可否所从出也。天子曰是，言官曰非；大臣曰可，言官曰否：天子但有一是一非，必无两可两否。言官固未尝无功罪也，潘世奇之与吕尔玙，一旨而得两非；吴其雷之与谢昌，三疏而未尝存一是。此亦一是非，彼亦一可否；显示以不明不白之状，而隐示以一轻一重之权，则阴阳消息之祸，必有不可胜言者矣。夫使言路可以调停，则天下复有何事可容分别？此固巧于立仗马寒蝉之榜样者。臣不愿为陛下听之。
一曰义兵不宜概行摧折也。天下之以起义冒官而行私者多矣，然在朝廷，自有机权以鼓舞开其先、以察核谨其后耳。秦皇四海既一，且以销兵生草野之心；今强虏未殄，每见归农之令，将无早计乎？道路争传揭示通衢谓「破家起义，全发隐山」八字，见之欲呕。以臣虚公之论，行己各有经权，彼此不容偏废。凡为国家矢报，智以济忠者上也，愚以成忠者次也。其中破家起义，亦有有用之才；全发隐山，不过无用之士。然揆之名教，未为得罪，亦何至于欲呕哉！夫出于一己者，仅天理之存亡；传之四海者，即人心之向背：不可不慎也。
一曰奉使不宜滥及非人也。声教既阻，文告为先；荆棘少通，使命特重。或以一人规一路，或以一路规四方：朝望既轻，首尾皆断。今负贩之夫，苟且得官，皇华载道。顷闻恭慰山陵，令江右赍奏通判吴之俊加以部曹，附便前往；此何等大事乎？南都可往，自有亲臣、大臣；如不可往，复安用此！谓陛下轻天下可也，倘谓陛下轻祖宗可乎？周鼎瀚以小人之尤，不容于朝，姑为昼锦之计；而明旨令以原衔颁敕，辱朝廷而羞当世之士。夫四方以二祖、列宗之歌思，望翠华于两粤如在天上，未尝敢有轻陛下者；奈何用匪类以自轻也。
以上八失，更仆难终。臣姑举一二，以概其余，亦不能为诸大臣解矣。夫经营虽当草昧，而侥幸不可中兴。且今日之朝廷，非有余力能致天下之死命也。所恃而存者，一代之祖功宗德、千秋之圣教王章耳。使祖法不守，例皆不守；人心不正，言皆不正；国是不定，事皆不定；主权不尊，名皆不尊。先事不图、当事不执、过事不挽，一任其势之所至，而奉身以听之而已矣。此于私甚便，于国家之存亡，臣不知其何如也！愿陛下赫然干断，下臣疏公议；如臣言不当，则治臣之罪，以谢诸臣。倘谓杞人之忧，可佐薪胆于万一，改弦而张之，朝政一新，观听皆动；既往之病，即见在之方。区区朴忠，稍可自尽；死职蒙祸，素不敢辞。惟陛下垂察。臣无任激切待命之至。
●辞署印疏
为微臣未信而谏，方候处分；不可则止，义难就列。恳辞印署并请褫斥，以安愚分事。
本月本日准太常寺少卿管吏科都给事中事丁时魁咨移：为印务事。该本寺科题前事，奉圣旨：李用楫以原官署掌礼科印务、金堡以原官署掌兵科印务，该衙门知道。钦此。臣小臣也，例不当辞；然臣谏官也，前月二十七日具有「中兴之根本在朝廷等事」一疏，迄今十二日矣，未奉圣旨。夫使臣言而当，则朝上而夕报可，陛下之德也；臣言而不当，则朝上而夕议罪，亦陛下之威也。今迟之又久，徘徊而不下，岂陛下未能径行其意耶？抑将漫无可否，仍出于调停，欲臣自食其言也。陛下未能径行其意，而臣立于朝危矣；臣自食其言，而又立于朝耻矣。然则臣方将求去之不暇，而暇于署印乎哉！除臣将移来兵科印信并红本八封移咨吏科别题外，谨具奏恳恩辞免，并请旨褫斥。臣无任战悚待命之至。
●中兴四议疏
为八闽之事权当一、三吴之声气宜通，江楚以合而为功、秦豫以分而握胜；请弘庙略，自执中权事。
，窃惟天下之势，奋于西北，而苓于东南。今乘舆越在端水，尾不可以起脊；虽运会日新，譬之散钱，未见能贯。夫耳目不限一隅，而精神周于六合；使英雄竞起，咸仰圣天子明见万里之威，然后可以一大统。陛下不以臣不肖，俾承乏兵垣。其筹画固与中枢相表里，则在兵言兵，不敢以刍荛自慝也。
古之有天下者，横戈跃马以争中原，则八闽、两粤，无暇顾盼；乃者警跸所在，即八闽得为两粤之轻重。勋臣李成栋以全力下虔，期会章门；而偏师驻于潮、惠，则欲使海波不惊，亦宜有将伯之助。臣昔事思文皇帝矣，郑芝龙欲以私憾杀臣，而臣独知其子赐姓成功朴忠勇敢，气志过人；顷闻血战三年，不视芝龙一字。盖匪躬之忠、干蛊之孝，未有若是兼至者也。臣察闽中，兵非寡弱，直以兵不一将、将不一心，彼此相顾，无由独发。陛下何不下特诏，一以其事责之成功，使得合将士之涣散、戢宗藩之觊觎，陆以通入浙之关，水以断窥粤之路；即自温、宁以抵东莱，悉有奇兵并捣之用。此当议者一也。
三吴为财赋奥区，贤士大夫之所聚；倡义之烈，及今未散。陛下慎选大臣勋德才望足以服人心而操大柄者，命之督师，南京未复，则可以宣布威灵，奋扬旗鼓；已复，则可肃清宫禁，只谒园陵，经理征输，疏通师旅。然后开府维扬，合山东而恢河北。此当议者二也。
湖南诸勋曹志建、赵应选等既至衡阳，宜以一往之锐，竟出茶陵，与豫章合势；湖北诸勋马进忠、张广翠等直走武昌，三路建瓴，不期可会。然后督辅腾蛟居中节制，仍于武昌谨备行宫，以待驻跸。此当议者三也。
制辅胤锡已合夔门之兵矣，臣窃意李赤心十一部出河南，而谭文等分兵助川督出陕西，易地则无功也。夫吴三桂之据长安也，必得一当，以报我矣；起而与李赤心为仇，则势不可以速下。胤锡之调度，故已得宜；然后镇襄阳，以结三川、秦、豫之局。此当议者四也。
夫如是囊括四海之概，陛下已运之掌上矣。陛下整肃禁旅，朝夕组练，亲御甲胄，由楚以规西北。此大圣人之所为，一统之全局也。由江以奠东南，此中材之所为，偏安之半局也。陛下缅思二祖、列宗之鸿功，知必不以中材自画矣。愿与大臣议之。焕大勇于天章，授神谟于薄海，使阃外文武如奉进止于御前；异日报功阙下，若曰臣等禀朝廷部署，不敢踰越尺寸以得致此耳，天下其中兴乎！伏惟陛下裁察。
●奖恤义将疏
题为阐明义将生死忠功，敕部改正，分别奖恤事。
臣办事垣中，接到红本内兵部右侍郎摄礼部事臣曹烨题覆「监军御史米琦行间诸臣劳瘁已极等事」一疏，奉圣旨：是。副参游击都司张宗友等各员名，准原衔实授，给以部札。姚启虞着授副总兵都督签事，给与钦札。该部知道。钦此。其张宗友等系米琦标将，臣不与知；至姚启虞兄弟倡义本末，臣见在辰溪，知之最详，不敢不据实入告也。今年三月六日，协镇辰常署正总兵都督同知姚启虞与其弟启唐起兵浦市。至闰三月下旬，启唐赴四都调援；而辰虏尽锐来攻，启虞力战，为炮所伤，舆归即死。启唐自外至，以三十人搏虏败之，遂以副总兵代领其众，大小二十余战，杀虏数千；其与诸将绝指誓天，感有风雹之变。臣曾以铙歌十首勉励之；其一曰：截指盟心质上皇，此心不变变阴阳；黑风五月如拳雹，稍答将军气似霜。盖庶几白虹贯日之遗矣。臣自八月出山，遂与启唐不相闻问；然每饭未尝忘也。顷接督臣郑逢元一揭，极口南宁侯张先壁之功。然以臣所知，五寨司伪虏不满五百，诱其降而杀之，而动称鏖战；真满镇臣林得胜扎龙门溪一月，不战而返沅城。今捷功累累，而兄弟血战之姚启虞等，绝不挂齿牙。阃外之臣既无公论，则朝廷安得尽知；而君门万里之谤，乃归于天子。臣窃痛之。惟御史米琦独为表章；然远在常、武，第知启虞之起兵，不知其战死、亦不知启唐之能继兄之志若此也。伏乞陛下敕部改正，启虞宜特加优恤；启唐宜特赐敕书奖劳，并给与协镇关防，使得奉皇仁而率将士。臣敢以罪坐举主之例，保此虎臣。
●劾徐心箴、吕尔玙疏
题为枢属败行有素，台班非类当锄；据实纠参，以肃官方事。
臣与兵部车驾司郎中协理职方臣徐心箴，曩在延平，曾识一面。丙戌十一月，臣至衡阳，则闻有兵部大堂徐心箴在焉；臣窃骇之。间与衡人言，此司官耳。衡人不信，以为彼见有堂印给札为市，日日鼓吹送人；臣益骇之。意岂思文皇帝当仓猝之际，别有殊擢；抑心箴于仓猝之际，攫堂印而来也。以十行向心箴请札，得而观之，则车驾司印而用紫粉以愚人者；臣不觉失笑。夫士君子即当穷途，可为乞丐耳，何至为游棍耶！今者臣赴行在，有语臣：心箴每为旧文选张佐辰过付者，有谓其在职方勒索多端者。臣且唯唯，不敢否否。夫心箴不难以假印为市，则其得真印而用之伎俩可知矣；心箴不难与文选相通，则其操职方之权而自为之伎俩又可知矣。四方多事，枢属为行间之望，非精心敏手、廉洁无私者，不足胜任；心箴不宜久溷此坐也。自弘光以来，有职方如狗之诮；皆人累官，非官能累人。近且有薄职方而不为者；监军辄加台衔；即系勋辅督镇所题在外者，犹当特加澄汰。若十三道御史，岂可乱厕匪人耶？吕尔玙锦衣书办，臣姑不为已甚之求；然其假冒举人，经宪臣袁彭年所驳，则昭然耳目。乃不自引去，豸冠就列；臣不知其何以得，又不知其何以无失也。臣忝署兵垣，则兵部之不肖者，臣不能容。至御史虽为总宪属官，而互纠载在宪纲；且同居言路，则其不肖者，臣又不能容矣。用敢据实入告，伏候干断施行。
●论票拟党庇疏
为党庇成风，纠弹无补；再疏参驳，特请威断，以申国法事。
臣前具有「枢属败行有素等事」一疏，奉圣旨：据奏徐心箴衡阳鬻札，事属骇闻；着自行回奏。吕尔玙前疏引病请去，已有旨了。该衙门知道。钦此。臣庄诵之下，不胜感、不胜叹也。从来科道官纠劾大僚，言在必行；而宜稍存大体者，或以引病请去，为之解嘲。若日已有旨，则科道官之纠劾，并为后时与多事矣。臣何人也、尔玙何人也，且无论以仁杰之袍、赌昌宗之裘，志士犹为怏怏；即尔玙一窃位小丑，其有罪，朝廷竟去之耳。何待其请，亦何论其病，又何得以曾经引请宽其议论之条；臣姑不置辨。乃恭绎明旨，所云前疏引病请去者，似尔玙亦久出班行矣。臣至行在四十余日，表着之间，尔玙在焉；会推之际，尔玙在焉：是尔玙未尝去，亦未尝病也。何时卧疴？何时勿药？何时挂冠？何时赐环？既已有旨，即都察院当覆耳。宪臣袁彭年于何时具题请留？尔玙于何时谢恩回道？若云有旨未覆，则尔玙所引之病可以自痊，而所请之去兼可以自住；此直谓之蔑旨耳，岂得谓之有旨哉！夫尔玙出入马吉翔之门，凶锋满手；潘世奇一参，而堂官奉旨反严于属官，则臣今日安敢多求。所可叹者，尔玙俨然就列，则为猴官之柱史；尔玙即飘然去位，仍是兔脱之台臣。且臣责在发奸而弹文所及，无救于尔玙举人之假，更无损于尔玙御史之真；法度凌夷，莫此为甚耳。嗟乎！神羊之角，竟借狐狸；不仅识面无惭，抑亦呈身自喜。使堂覆而可无可有，即属官将自去自来，则有一尔玙而都察院衙门可废也。当臣未参之先，尔玙不难等明旨如弁髦；及臣已参之后，明旨反借尔玙为铁券。且以大臣去国之词为小人逋逃之礼，白简既已无灵，青蒲何当再伏！则有一尔玙而臣等六科衙门可废也。金吾之线索如前，豸绣之衣冠如旧。辅臣笔下，局蹐私人；天子诏中，周旋幕客：则有一尔玙而内阁衙门亦可废也。伏乞陛下赫然一怒，立褫尔玙之官，仍令法司究拟其假冒举人、交结权门之罪，庶国法伸而官邪知戢矣。其徐心箴既奉自行回奏之旨，自当俟其有无支饰，另本题参。臣无任激切待命之至。
●请覃恩应得诰命疏
题为补陈服官履历，恭请应得敕命事。
臣堡浙江杭州府仁和县人，由庚辰科二甲进士，初授山东东昌府临清州知州；升兵部职方清吏司员外郎，钦改礼科给事中。今蒙圣恩升本科右给事中，署兵科事。臣通籍十年，立朝无几，虽未效涓埃，而艰虞万状；前不具述，盖自乙酉起义，弃家以来，迄今五载矣。陛下龙飞，臣方守制，未敢入觐。及武攸之变，辰沅继陷，抗节于腥风膻雨中，一时比之谢源明；而谓臣拒虏书，亦过于谢枋得。然幸已不死，何可言忠！乃臣不能不疚心于臣之不孝也。臣幼而丧母，长服父训，禄养不逮，抱恨终天；甫襄窀穸，而虏骑蹂杭；仓卒起兵，时与愿违，流离数十里外，不得一攀墓前宿草。犹忆臣父易箦之际，以寡嫂幼弟丁宁相嘱，而今不能顾矣。为本朝义臣者，丑虏指名逆贼钞没田庐、株连亲族，臣不知兄弟妻子逃死何方，兄弟妻子亦不知臣偷生何地。臣孑然一身，寄食故人。再见日月，得如杜甫奉墨制归羌村，恐无此福；亦恐五世嵩楸鞠为茂草，黄沙白骨，雪涕无从。每一念及，肠为之断！然则忝列侍从，勉效尺寸，以慰先人；非邀陛下宠遇，何以雪微臣之罪也。臣于隆武元年、二年两遇覃恩，以拮据疆场，仅得一请；方候用宝，而延津变起，诰轴遂失。察于往例，亦应补结。臣虽流落五溪，未能执鞭策从陛下于险阻；然悲笳鼎沸，四顾侏■〈亻离〉，日以中国之衣冠，洒大明之血泪。今匍匐趋朝，后臣而至者，如同官洪梦栋等皆以获叨大典，则臣又似有应得之恩未敢擅请。并望陛下推两宫孝养之怀，悯臣万里哀思，弘开锡类；臣且得藉报所生，陨首结草，益知所以自矢矣。臣无任激切恳恩之至。
●申饬督辅三令疏
为申饬督辅三令并定微臣四议，以尊朝廷而大一统事。
臣惟今日之患，既在外，复在内；太阿旁落，非一朝一夕之故，天下寒心久矣。忆臣去秋至全阳贻督辅腾蛟一书，谓强虏未殄，而中朝举动无以大服群伦，小则有何北方命之忧，大则有许下擅权之衅；即使光复二京，终非国家之福。此非臣过计也。夫均一藩镇耳，德宗驭之而乱，宪宗驭之而治，昭宗驭之而复乱；岂在形禁势格哉！亦云理而已矣。孔子曰：安上治民，莫善于礼。诗曰：不愆不忘，率由旧章。祖宗法制，非不犁然；而谋国之人，恶其害己，而思去其籍。其所位置者，皆私人；所讲求者，皆私语；所奉行者，皆私事。内既不正，外何由尊？此臣初诣行在，不惮以正朝廷、守法度为陛下告也。夫臣岂不知陈邦傅之世守，别有奥援；郝永忠之跳踉，遽难问罪。然且必申其论者，欲使邦傅等知清议难掩，虽孱弱儒生，且欲执简而绳其后如此也。近接督辅腾蛟「圣敕久而愈新」一揭，其拜诏扬言：兵马虽自纷纭，无得跋扈成割据之患；钱粮总一正额，无得苛取开争夺之嫌；官僚还之朝廷，无擅选授以广私门之植。臣不觉蹶然起曰：督辅之忠，社稷之幸乎！夫今天下民祸极矣，虏与贼相角而祸中于民，兵与虏相角而祸中于民，兵与兵相角而祸复中于民。打粮之外，有游火；游火之外，有私派；私派之外，有互征。彼既张官，此亦设吏；豺狼载道，人迹俱空。问所从来，谁为作俑？顷又接腾蛟「军国宜奉朝廷」一揭，痛陈便宜遍及之害，不啻附膺恸哭。嗟乎！督辅今日之苦，即臣当日之所忧也。天道好还，国当再造，知有大明天子者，为义士功宗；不知有大明天子者，为乱臣贼子。邪正之分，兴亡不爽，则督辅所恃者，陛下之威灵；陛下所恃者，祖宗之法度。太阿不收，祸乱不息；已轻天子，宁问督师！至于除选、钱粮，处处纷争；文武兵民，人人构斗：有一不自纲纪凌夷之所致哉！而马吉翔乃谓行乡饮酒礼以救焚拯溺，则督辅腾蛟因救焚拯溺之首也。观其疏语，行权者阃外之情，守经者朝廷之正；片言画一，询可不刊，亦足爽然自失矣。抑臣因是而窃有所感也。军旅之事不由中制，人能言之。然高皇帝定鼎金陵，东诛张士诚、西灭陈友谅，北伐中原、取蜀讨滇，皆圣祖亲为部署，大将不过奉行。迩如楚、蜀诸方恢剿成败，拱手以听之封疆而陛下不与；天下不知中枢之节制、御幄之禀成久矣。臣承乏兵垣，即以弘庙略、执中权为请；亦岂不知今日之勋镇未易操赏罚以相驱哉！诚欲陛下下亲征之诏、明布置之方，使天下知东西南北咸估重臣，号令机宜，悉经宸断；即妄怀不轨，亦阴慑于天子，意中不忘一统：其并包六合之规模，又有如此也。即如督辅腾蛟「飞报湖北千里一空」之揭，其李赤心与马进忠等怀疑愤掷，亦孰非进止自由、期会不肃之过乎？伏望陛下以臣前疏四议详慎参酌，特颁明诏播告中外，而申严督辅三令儆切诸臣；谓朝廷一听督师、督师一尊天子，水木本源、衣裳领袖，木非择鸟，人亦求君。一民尺土，无得相攘；斗粟半纶，各思共主。倘违信誓，众共驱除。岂惟祖法无私，要亦人心不死；投兵相顾，取效非迟。若复妙选才能、厚集禁旅，使有以重驭轻之势；刻责宫府、谨遵成宪，使无以外议内之端：中兴犹可为，而大势或不至决裂也。夫朝廷根本，岂待远观！使马士英不相，则左良玉安得称兵？刘承胤不将，即张先璧何辞税甲？惟庙堂之上处置失宜，而邦域之中纵横并起，遂致一家为鹬蚌之持，狡虏收渔人之利；覆辙昭然，固陛下所耳闻而目击者，无俟臣言之喋喋矣。惟陛下留意，天下幸甚！
●论锦衣卫擅杀疏
为乱弁有难逃之罪案，圣朝无不定之爰书；特据事纠明，以昭国宪事。
臣谨按国家设三法司，凡内外刑狱，生死出入，悉以听之；谳鞫虽定，覆奏报可。其难其慎，故天子亦不得妄杀一平民；诚惧之也。即锦衣卫属司诏狱，职在得情而未尝定罪，寓有谨微之意。陛下元春颁诏「体上天之好生」内一款，诛戮有罪，惟师阵可行军法；其余一切刑杀，必先奏明请旨。大哉王言！天下之人，死于厄运而生于陛下不嗜杀人之寸心矣。乃臣于犯弁刘维新之死，不能不为该卫臣致责焉。夫维新滥竽将印，构斗南宁。诚使得其真情，明列罪状，与众共弃，以泄神人之愤，而伸朝廷之法；岂不明白正大，共凛主威。乃刑章未布，绝呈已报；臣窃得之同朝、采之舆诵，盖有致之死而不由于病者，殊可骇也！唐代宗杀李辅国，使盗窃其首「纲目」讥之，然犹曰畏之耳。维新已趋辇下，势如孤豚腐鼠，不过一卒之力，殊死有余；而乃以光明之举为暧昧之谋，岂云无故耶？崇祯间，吴昌时伏尸西市，不下法司；天下共惊。先帝之威明而老成深虑，且不能不为国体惜。今罪状既不决于司寇，独断又不出于一人；仅欲速死快心，遂致圜扉不旦，甚非与众共弃之义也。夫出疆生杀，或假便宜；若在帝左右，惟有谨守法程耳。如使研审之口词可无到部，并逮问之红本原未下科，密室造谋，大廷合辙，徒以狱卒片纸掩万目而欺至尊，则偃月风波，可为一手；设有王振、马顺欲合为一人者，三尺旁操，不寒而栗！此岂陛下盛德之主耳所乐闻？然则观于此一事，而锦衣职掌只可办宿卫，不必理刑名；履霜冰至，臣愿为中兴大业禁之矣。人命至重，国法具存；既乖成宪，兼违新诏。臣初谓刑部、都察院、大理寺、刑科给事中等官当有言之者，而未之或闻；遂敢据实直纠，以为不公、不法之戒。伏乞陛下赫然干断，究维新致死之由，还法司应守之职，戢卫臣擅杀之端；使天下知维新有明白之罪案，而朝廷必无不明不白之爰书，则尚德致刑，均有当矣。臣不胜激切待命之至。
●请核冒滥疏
为敬因同官感慨之余，直抒微臣孤愤之素；愿得罪于一时，存公论于万世事。
臣窃见户科右给事中蒙正发一揭，感怆时事，微示讥弹。其论今日官人之涂，约有五端。一曰战守。二曰反正。三曰从龙。四曰起义。五曰抗节。舍此而外，固不能由他涂以进矣。然臣谓五者之外，泾渭宜分；而五者之中，熏莸亦宜辨也。不平致慨，在臣不过旁观；而余臭难堪；在诸功臣岂能亲受。请不避嫌怨，略为一指可乎？夫战守之功，若湖南赵印选、曹志建、胡一青、湖北马进忠、王进才、广西焦琏、贵州皮熊等，无可议矣。督辅如腾蛟、式耜、胤锡，雅不矜功，无容借誉。乃若绝不见阵之胡执恭、闻风即遁之茅守宪，俨然晋爵；虽庆国标员，亦未尝甘心相下也。周鼎瀚避清议于军前，亦自诩封疆之寄；胡钦华寄黄口于幕下，竟共推节钺之尊：可乎？不可乎？反正之功，则金声桓、李成栋其最著者；然文臣守协大谋，粤东惟袁彭年、江右亦黄人龙，其次即张调鼎耳。若耿献忠两部尚书，得于沈源渭之捷足；其实勋臣反旆，未尝梦见也。顾元镜之日暮途穷、朱谋■〈例上土下〉之依草附木；吴尊周以请援而脱身，旋以迎銮为骗局：此复何堪误奖！且夫元戎反正，则文吏岂敢异同！印官反正，则乡绅安能抗阻！而联翩并起，冒滥日多；可乎？不可乎？从龙之功，执鞭棰以卫险阻，抱图籍而应指麾；辅臣若严起恒、勋臣若马吉翔，此可眷礼不衰耳。以自梧扈桂之严云从，党附逆胤，滥题而得封；以挈印潜奔之王化澄交结内廷，传旨而入直：亦云怪事矣。王之臣弃思文于闽，又不能事陛下于粤；滥竽五等，不加褫斥，臣不知所忠何事？所卫何君？顾名思义，全无愧耻；可乎？不可乎？起义之功，若郧阳之王光兴，百战称雄；海上之朱成功，寸心不折；即张家玉等，虽败犹荣：固芳流百世者。至于献策取黔之杨鹗、贪纵无简之唐咸、全无一兵之王申锡、邪淫不正之陈所闻，皆以起义自文，流毒万姓；而欺诳朝延，滥邀敕印：可乎？不可乎？若乃遯迹荒山、偶全发肤，匿名深峒、易免搜求，本无封刀饮酖之奇，未有囓雪投缳之烈；虽谓完人，亦观晚节耳。然且已有薙发而自谓全归、久乞降而妄称抗虏者，又安足置之齿牙，供人姗笑哉！如是者，论功之典，既已不明；即受罚之心，亦有所不服矣。故臣以为：五功当核，则四罪又当稽也。弃主之罪，视受恩之深浅为重轻；三京既陷，死者何在？生者又何在？失地之罪，视委任之重轻为大小；两年日蹙，去者有人、住者亦有人。构衅无君之罪，执法自在人臣；则五羊同室之戈，不宜概从荡涤。党奸误国之罪，威断出于天子；则武岗共逆之案，不宜久置模棱。盖五功之中参以一罪，即赏应减等；而四罪之内并无一功，则戮不逾时。又岂有宵人冒处之嗟，发志士灰心之叹哉！夫臣之为此言者，亦自知结怨之太多矣。赏罚不明，则朝廷必不尊；朝廷不尊，则封疆必不信；故略举臣之所知者，以概其所不知者。陛下与诸大臣权衡而推广之，可以引伸其作用；故不惮以一身犯众怒也。伏乞圣明下臣疏公议，使从前僭滥，尽行厘正；则一时直道、千古良心，为之畅然，而无憾其于中兴厉世磨钝之大权，非小补矣。
●考选不得归内阁疏
为一旨而废三衙门、成两大患，特请亟行改正事。
兵科右给事中谢元汴一疏「为官方冒滥已极等事」奉圣旨：据题考选四议，无常急、无委重，俱切消长大机。但流品须核真才猷、真循卓，不必以科甲明经横分左右。推知应由久任繇闲行截俸无取充格，必得其人。先朝发送访单，吏治乡评交重，毋借苞苴以径，毋徇嘱托以情。该部院汇核名教数题，请临轩亲试书义、制策各一道，糊名付阁臣即日公阅定职务，以开众正之路间塞群枉之门。该衙门即着令饬行。钦此。臣仰惟陛下振饬官方之规，不啻详且尽矣。然臣窃谓：陛下密于取士而疏于驭臣也。夫欲登众正而塞群枉者，此不当轻变法，而在于重论人。今以糊名付阁臣公阅之为可信，则是部院科道诸臣皆可疑也。诸臣必来同朝之谤，以负一人之疑；则吏部尚书晏清、都察院掌院事袁彭年、协理院事刘湘客、吏科都给事中丁时魁、掌河南道高赉明、文选司施召征，皆当引罪请斥。陛下实有所见，即正其罪而易其人，使掌考选。如谓数臣犹在可疑可信之间，则当徐观其后。苞苴嘱托，千人共指，朝廷有法，臣等亦得操白简而绳之；未有预疑其不肖，而先夺其权者。如谓数臣本无可疑，即又安取数百年之衙门旧制一旦纷更之谓！臣按旧制，考词林则事在阁，考科道则事在部院；何者科道、言路出内阁之门，则其权太重也。某科道为某辅臣所取，彼有感恩，此有市德；是必有以公门之耳目为私室之爪牙者，一大患也。臣昨见诸臣互传此旨，喜动颜色，谓可得袖手旁观，不置身风波之内。臣即诘之，以为诸君自度才品不慊，即当辞官而不当辞职掌。岂有出身为人臣而苟避嫌怨，彻■〈彳幸〉无事者；恐非国家之福，又一大患也。伏乞圣断收回前旨，并责辅臣揽权侵官与部院科道诸臣卸担溺职之罪，谨题请旨。
●驳王化澄自列疏
为微臣类参有据，辅臣自列甚明；请即辨疏为左证，以取信一时事。
臣前者感愤冒滥，言不觉多，已有「不必一概苛求」之旨。臣固知朝廷未易风行，姑从宽典；可以存而不论，亦非必争予夺于一时也。顷见辅臣王化澄一疏、再疏，似必欲与臣辨明而后入直者；亦可谓能有耻矣。然臣谓辅臣既欲入直，即当置之不辨。苏味道处人业已模棱，自处何须明白！且臣仰体陛下惇大之意，断不至以补牍再三贻辅臣耐弹之诮；则不闻不见，更觉无痕。若以立朝大节自诩无疵，则是己非人，势难两立；欲使臣结舌而听之，臣不受矣。请即以辅臣之辨为臣之辨，可乎？当西幸之时，岂不以乘舆所往，狡虏必追；则中枢异道而趋浔，非臣不卫君，恐君能累臣也。未闻解任之严命，何虞交代之太稽。李近朱、姜廷机之差缴可谓无名矣。以善后为卸责脱身之计，即以摧兵为寻山营窟之媒。国家危则奔，国家安则并不潜。挈印之本末，辅臣如是辨，即臣如是言也。东阁之旨在四月初六以前，初八廷推，初十枚卜，又辅臣所自供者。周鼎瀚、唐针参预机密，与之同时亦与之同局。谓陛下不假借交结内廷之人，臣能信之；谓辅臣非交结内廷之人－－如富弼为宦官宫妾所不知名者，恐陛下亦未必能信之。入直之本末，辅臣如是辨，臣亦如是言也。且辅臣遂忘台省交参而议处、全州面恩而认罪乎？以失扈之中枢，为传升之内阁，辞之足以为名，受之足以为利；其事何所从来？天下有士大夫而与王坤联族讲伯仲埙篪之雅者哉？得中枢于貂珰之谱系与得御史于奸辅之门墙，全体可观，不徒半豹。立朝大节约略如斯，正恐取笑一时，贻讥千古；则臣疏流传，亦断非漫尔者矣。虽然，臣非以此阻辅臣之入直也。陛下圣度如天，善善长而恶恶短；已往之失，概不追求。苟能洗心涤虑，收之桑榆，则臣言虽当，犹能使后世叹为风闻。若犹前此之辅臣乎，皇皇求利，庸之上，复有一贪；碌碌因人，不病之时，更无一苦。即生杀在手，岂足排清议而箝天下之口哉？臣愿以此为辅臣忠告，固未尝绝望于辅臣也。则辅臣频频注籍、频频入直，往来进退，绰有余裕；又何必一疏、再疏，以虚憍饰其局蹐耶！伏乞陛下垂察。臣无任悚息待命之至。
●驳王化澄自列疏
为微臣类参有据，辅臣自列甚明；请即辨疏为左证，以取信一时事。
臣前者感愤冒滥，言不觉多，已有「不必一概苛求」之旨。臣固知朝廷未易风行，姑从宽典；可以存而不论，亦非必争予夺于一时也。顷见辅臣王化澄一疏、再疏，似必欲与臣辨明而后入直者；亦可谓能有耻矣。然臣谓辅臣既欲入直，即当置之不辨。苏味道处人业已模棱，自处何须明白！且臣仰体陛下惇大之意，断不至以补牍再三贻辅臣耐弹之诮；则不闻不见，更觉无痕。若以立朝大节自诩无疵，则是己非人，势难两立；欲使臣结舌而听之，臣不受矣。请即以辅臣之辨为臣之辨，可乎？当西幸之时，岂不以乘舆所往，狡虏必追；则中枢异道而趋浔，非臣不卫君，恐君能累臣也。未闻解任之严命，何虞交代之太稽。李近朱、姜廷机之差缴可谓无名矣。以善后为卸责脱身之计，即以摧兵为寻山营窟之媒。国家危则奔，国家安则并不潜。挈印之本末，辅臣如是辨，即臣如是言也。东阁之旨在四月初六以前，初八廷推，初十枚卜，又辅臣所自供者。周鼎瀚、唐针参预机密，与之同时亦与之同局。谓陛下不假借交结内廷之人，臣能信之；谓辅臣非交结内廷之人－－如富弼为宦官宫妾所不知名者，恐陛下亦未必能信之。入直之本末，辅臣如是辨，臣亦如是言也。且辅臣遂忘台省交参而议处、全州面恩而认罪乎？以失扈之中枢，为传升之内阁，辞之足以为名，受之足以为利；其事何所从来？天下有士大夫而与王坤联族讲伯仲埙篪之雅者哉？得中枢于貂珰之谱系与得御史于奸辅之门墙，全体可观，不徒半豹。立朝大节约略如斯，正恐取笑一时，贻讥千古；则臣疏流传，亦断非漫尔者矣。虽然，臣非以此阻辅臣之入直也。陛下圣度如天，善善长而恶恶短；已往之失，概不追求。苟能洗心涤虑，收之桑榆，则臣言虽当，犹能使后世叹为风闻。若犹前此之辅臣乎，皇皇求利，庸之上，复有一贪；碌碌因人，不病之时，更无一苦。即生杀在手，岂足排清议而箝天下之口哉？臣愿以此为辅臣忠告，固未尝绝望于辅臣也。则辅臣频频注籍、频频入直，往来进退，绰有余裕；又何必一疏、再疏，以虚憍饰其局蹐耶！伏乞陛下垂察。臣无任悚息待命之至。
●驳耿献忠、严云从请告疏
题为名教日亏，廉耻日丧；特以空言为化导，补王法之将穷事。
臣闻之：公论，国家之元气；而良心者，公论所由出也。持论者无良心，则虽言而不公；被论者无良心，则虽公而不服。故不忠不孝，局外或为负惭；而死利死权，局中每难自割。盖臣疏出而耿献忠以疾辞、严云从以归里请矣，此亦良心之尚存而两臣之犹可教也，则臣乃有不得不再为劝勉者。夫所谓尚书云者，六部一体，非两部则尚书始尊、一部而尚书遂卑也，献忠清夜自知；即不能叩头辞职，然中枢二字，何烦痼癖膏肓。且献忠固斩然衰绖人也，未有金革之任，不生空桑之中；舍应守之制不言，而以无病之请入告：可谓倒置矣。夫外吉内凶、衣绯服绣，旁观微同，于汝安乎？献忠能冒勋臣之反正。以为忠，而不能借微臣之弹章以为孝，未可谓光其类也。献忠若曰人言之至，吾为不闻也者而辞疾，是以宫保尚书为应得之官，而不欲舍也。严云从亦曰人言之至，吾为不闻也者而请归里，是以清江伯为应得之官而不欲舍也。夫所谓冒滥云者名，实俱非享厚；实则罪愈重，非谓取空名而责遂轻也。此毫厘千里之差，臣所不惮苦口为两臣劝勉者。总之，学术不明，江河日下；有斯道之责者，法语之、巽语之，期与天下共为君子而已矣。王法欲穷而以空言补救，事愈微而心愈苦，两臣或亦亮而谢臣之言也。事属纲常，仰祈圣断。臣无任悚息待命之至。
●论滇封疏
为抚局未定，国体宜尊；再申前议，以息浮言事。
臣窃惟孙可望等革心效顺、同仇讨虏，朝廷待之有恩，固可以收其功；而御之有体，乃足以服其心。先经廷臣会议，后臣与枢臣曹烨再奏，亦既详且尽矣；滇抚杨畏知、寺臣袭彝复有所请，臣以为不可徇也。徇其请，而适不足以服其心。吾惟明理而守法而已矣。何谓理与法？夫本朝无所为异姓王也，开国则中山等、靖难则河间等，皆追封耳。可望归命本期，而一旦听其擅大，陛下且不可变祖制，臣等又安敢亵主威！乃有为之说者曰：哈密之忠顺、金忠之忠勇，王非乎？臣请折之曰：此夷狄也。国家因其夷狄之俗而王之耳。可望方愤夷狄之横，而欲为中华雪耻；且悔僭窃之非，而欲以正义扬名。彼将俨然自任昭代功宗、天朝男子，而以一字虚称弃之夷狄，朝廷不忍也。则有为之说者曰：南安不下亦封，今以六诏版图归我何如？臣请折之曰：此亦一夷狄也。且我取陈氏之安南，可望取我之云南，事固不可同年而语。则又有为之说者曰：我无以制彼之自王也，不如因而予之。臣请折之曰：我无以制彼之自王也，彼既自王矣，又何贵于我之予之。彼思为我之人，宜守我之法；如不欲守我之法，是终不欲为我之人耳。今日不能制其自王，异日岂能制其自帝耶？则又有为之说者曰：彼且起而与我为难奈何？臣请折之曰：彼与我为难已数十年矣，我与虏为难，彼复与我为难。我能制虏，何忧于彼？我不能制虏，彼且为虏所制矣。夫张献忠川中败死，可望由黔入滇，乘沐天波、沙定州之斗，以收渔人之利；借我土地养兵蓄锐，不虏仇是求而与我为难，其曲在彼，我何虞焉！则又有为之说者曰：彼既称王久矣，恐其未能自贬。臣请折之曰：尉佗自称南越武帝矣，汉太宗玺书一至，而撤黄屋左纛、去帝号；前史两美之。可望诚贤者，以假王而易真公，正即为贵；如其不尔，李自成称万岁，犹然盗赋也。起居服食，拟于王者，英雄所不道。若复恋此区区，则奄六诏而有之，此间乐不思蜀矣；为我讨虏，不亦欺乎？则又有为之说者曰：朝廷发十万之众，未必遽定云南；今无亡马遗镞之费，而以全滇归，奈何效印而不予？臣请折之曰：豫国公金声桓、惠国公李成栋，皆挈全省以归我者。二臣不求王，我亦安得而王之。则又有为之说者曰：二臣者，我之臣也；彼固我之敌也。臣请折之曰：彼非我之臣，独非我之民乎？且李自成，亦我之敌也。则又有为之说者曰：自成之罪，浮于献忠；赤心穷而归我，不如可望。臣请折之曰：赤心初就抚，不过赐将军印耳。三年与虏抗战，自侯而公，非骤进者。可望桓圭，乃在初锡，朝廷未尝无差等也。则又有为之说者曰：彼方欲为我出兵，如是则不出矣。臣请折之曰：可望公，则不肯出兵；可望王，则我又不愿其出兵也。且无论就抚之李赤心、反正之金声桓等，则何以处夫百折不回、誓死沙场之从龙诸勋镇乎？使可望临之以王，诸勋镇必解体；是我得一方之兵而失四方之众也。川中之众数十万、黔中不下千万、楚中百余万，合江、粤之众亦百余万，皆以一王散之。倘有兵强马壮、援例而请者，遥制朝权，封王不已，必九锡；九锡不已，必禅让，即拱手而以社稷予人矣。可望方欲为我成再造之功，而乃为我酿覆亡之祸，可望亦安之乎？可望启而不奏、名而不臣，其意非能相下者。臣忝列兵桓，不能稍佐庙谟、除残戡乱，以致国势凌夷，不尊不敬，与文武臣工罪皆万死；岂可遽谓鸠形已化，漫然听之。此固可耻而不可喜、可吊而不可贺之时也。愿陛下严谕诸臣，裁之以正，一意战守；无为其所挟持，使远迩传笑，宗社幸甚。若曰我未能制之，姑羁縻而徐图之，则又不可。陛下下诏曰：可望诚能刓命，当受我上公之赏；不者听之。帝王举动，光明磊落，不伏疑根，以待远人，臣因是而深叹今日将相之卑也。庆国公陈邦傅身受国恩，不思裹革，一传寇警，遂谓事在呼吸，力请王封；何其怯也？大将不战，且当贻之巾帼；况主款耶！古亦有汉相威仪，能使单于生畏；今闻滇差谢恩，辅臣何吾驺、黄士俊越位而与之揖，可谓不纪矣。然则所谓将相者，一畏虏、二畏寇、三畏兵，惟不畏祖法、不畏清议耳；损威辱国，亦愿陛下切责而深戒之。臣无任激切惶悚待命之至。
●劾何吾驺疏
为遵旨特参大奸大诈之辅臣以请政本，以绝乱萌事。
臣待罪谏垣，前于召对面陈大臣不公不法；臣等列款纠参，不敢避污蔑之罪。钦蒙圣谕：如有大奸大诈，尔等据实参来。天言凛凛，明于霜日；臣而容隐，斧钺难逃。臣谨按辅臣何吾驺，性本贪邪，才兼凶狠；弃君卖国，人得诛之。陛下以典宜求旧，嘉与维新；臣亦姑置不言，徐观其后。而吾驺习与性成，教亦不善；入直未久，罪非一端。臣请为逆折其锋，与众共弃；惟陛下垂察焉。
臣窃观古来奸臣乱政，未有不内外交通者。当吾驺卷土重来，已有报复立威之议，赖勋臣李成栋持正不从而止。吾驺遂与内臣夏国祥等深相结纳，凡其所憎者，先发朱敕明示处分，而后票拟应之。此报彼施，有如桴鼓。每一旨出，吾驺必曰：此内意也。夫内意岂非中旨之别名乎？陛下方切责群臣言中旨，而乃听吾驺称内意。陛下试思之，不用吾驺，本出圣断；未几而有「无端污蔑」之谕。果谁使陛下为此转圜哉？则吾驺交结近侍，挟制外廷：其罪一也。
吾驺身既辅政，其子准道循例违避矣。乃指称沿海盗踪，自请不时驰奏，而明旨一切听之。里海外洋，岂无将吏养奸窝贼；甚在乡绅，又安取此奉诏生端为者。吾驺当思文朝以准道为职方加吏科，借募练士兵之名，为涂炭枌榆之计。今复踵事，而匿其迹。父既把握朝权，子亦武断乡曲：其罪二也。
包凤起为吾驺门生，本一废人，无足轻重。非关刖足，自假长缨；欲呼吸山海，以张兵威而成外势，使廷臣无敢抗衡，伪谓雄关策应耳。上公世爵，颁母姑待；斯旨何来，有识怪叹！吾驺营窟于朝，准道营窟于家，凤起营窟于外；羽翼已成，矰缴难及，岂云谋国专以行私：其罪三也。
刘起凤原非钦犯，其伍瑞龙通书在未反正之前。吾驺藉之湔除旧染，已属不伦；而又用以驱除宿憾，吹陈出新，巧排机阱，第使茅毓祥为游釜之鱼，不难纵林中柱为出狎之虎：致羊城诸镇啧有烦言，谓朝政乖张，移书臣等。此吾驺威福自操，生杀在手；未酬私怨，先失人心：其罪四也。
张凤翼千金旧债，违众论而得温纶；御史王者友驳之详矣。包宣有何才望，协司职方；而以香火门墙，屡蒙风节之奖，乃得罪吾驺者。假公修郄，一意摧残，虽使片语快心，无不乘权逞技；使举朝之士，裹足而立：其罪五也。
绍武一案，圣德已宽。顷留守辅臣式耜请论顾元镜之罪，不过以天经地义，信史宜存；未尝片语株连，示人不广。而吾驺虑阻所亲起用之路，持之不下；词臣刘湘客，再争而后得旨。吾驺敬君父不如其敬乡党，而爱陛下之元辅不如其爱陛下之寇雠：其罪六也。
宪臣袁彭年秉正嫉邪，不为吾驺所用，遂嗾台臣贺康年极言丑诋。彭年求去，士论不平；吾驺语人谓：若处康年，即如处我。不惟阴为发踪，抑且显作护持；只手障天，未鸣先斥：其罪七也。
黄士俊以含饴弄孙之际，坐待钟鸣漏尽；吾驺入朝则挟之为伴宾，入直则视之如幕客。凡毛毓祥、贺康年等票拟，皆吾驺授以意中，驱其笔下；而士俊承颜望气，假手借刀，谁谓同侪乃如走狗。又不时言官拦路，大内通神：其罪八也。
大臣闻言，轻者谢过，重则乞骸；所以养廉耻、厚风俗也。吾驺惟知趋热，不惮死权；以三寸面皮，裹十重铁叶。笃生耐弹之体，既已顽钝不灵；坚藏反噬之机，时复爪牙尽露。四维不张，五经扫地：其罪九也。
昔之爰立者，或简在宸衷，采诸人望。吾驺缪当推毂，实可弯弓。众所同疑，已亦不信；立誓以坚一人之心，约法而动群臣之听。君子无欺，或谓鸣鸠可化；小人有命，悬知破獍难驯。大权才握，故态俱萌；说谎欺君，寒盟卖友：其罪十也。
至于以香山为郿邬，则守将范承恩等敕中布置家门，多于防维辇毂；以谪官为监谤，则行人方诈亨等旨内手驱小吏，先已目射大僚。朝廷官赏，供吾驺呼鹰牵犬之用，则陈凯、李权联疏并进，总以今年之荐牍，酬去岁之弹章；封疆援剿，值吾驺证龟指鹿之余，则杨钟、王沁红本遍搜，几以去岁之弹章，累今年之荐牍。此又吾驺纯灰三斛不可洗涤之肝肠自然形现，不觉伎俩之至于斯也。盖诚如圣谕所云大奸大诈，不独臣等所指不法不公。若其从前流恶，东海无波；天下万世，唾弃有口：又无俟臣拾牙后之言，为几先之论矣。伏乞陛下赫然一怒，明正吾驺之罪，诞告四方，使知圣人英断迥出寻常；政本不摇，而乱萌坐绝。是臣所力挽于道消、道长之介者。愿陛下勿视为偶然殿上之争，中兴幸甚。臣无任激切待命之至。
●论张载述疏
为微臣殿上之争，总为国是；奸党袖中之疏，原出私门：不敢再有多言，特请俯容休致事。
臣幼读汉史，见范滂就谳之词曰：使善善同其清，恶恶同其污。又曰：身死之后，愿埋滂于首阳山侧；上不负皇天，下不媿夷、齐。臣反复斯言，每为陨涕。滂处汉世之末流，终以身徇清议；况人臣服官死谏，岂复望有完生哉！臣万里孤身，立朝五月，所得罪人间者亦已多矣。顷有张载述论臣等廷辱辅臣，陛下特与申饬；圣意和而正，益以媿臣心之褊而激也。虽然，言官而至于廷辱辅，臣岂得已欤！夫今之所谓辅臣者，是非不在心胸，羞恶不登颜面；虽弹文日上，顽梗如前。臣不得已，而以口舌补笔墨之穷，与廷臣共听。譬之唤死，不免号咷，何暇计旁观之惊咤耶！若乃载述参臣之指，原未尝为辅臣泄愤也。载述寄食中官，呈身废督；所促膝屏语画策噬人者，不过缘景监求见耳。其上书也，外不由通政使，内不由文书房；伏阙之时，头未抢地而疏已在中官之手矣。苟欲为正人、立正言、行正事，安得有此奥援哉！今之欲处载述与贺康年等者，有所甚怜甚爱而不欲急其处之也。若无可奈何而为之辞，则其未至于处臣等者，赖陛下之圣明也。色斯举矣臣，敢不仰体宫府内外同谋合手之苦心乎？夫为言官，近而得罪中贵、远而得罪强勋，大而得罪政府、小而得罪诸不逞之徒，亦可告无罪于高皇帝矣。宋仁宗既谪唐介，犹遣中使护送，不欲有杀谏臣名；则陛下容臣休致，亦所以自全圣度也。如其不尔，臣善善恶恶，本自天生；日在班行，遇事即发。廷辱辅臣，正未有艾；申饬不已，必至处分。水尽路穷，到头一着，归骨于首阳侧，与范滂执手，终为陛下盛德之累；陛下复何乐有此臣耶？臣无任激切待命之至。
●驳何吾驺疏
为辅臣急不择音，顽谗无状；谨据实驳参，仰请圣裁立赐处分，以正告天下后世事。
盖臣阅辅臣何吾驺辨疏，不胜小人无忌惮之叹也。奸邪窃弄威福，欲蔽主聪而杀谏官者，止讪上一语耳。臣固不惜堕其彀中，而陛下圣度如天，则已宽臣法外矣；臣复何言！然用舍者，一时之政；是非者，万世之公。吾驺敢与臣辨，臣安得不与吾驺辨！请就其言一一而驳之。
其一曰：吾驺自叙入朝本末，则勋臣李成栋待之良厚矣。然成栋待之厚、吾驺报之薄，何哉？吾驺曰：勋臣归来，必挥刀斩之。斩臣乎？斩吾驺也。其不斩所厚之吾驺明甚，则是斩臣也。以臣所见闻，成栋父子皆明于大义而能守礼者。当陈邦傅请臣监纪时，且为臣不平。今以得罪吾驺，遂挥刀而斩言路。斯言也，成栋不受也。夫吾驺在五羊求成栋荐首辅，成栋不行；欲先处科道官而后入朝，成栋又不听：人能言之。此成栋所有之美也。无故而斩侍从之臣，此成栋所无之恶也。吾驺重于掩成栋所有之美，而轻于加成栋所无之恶；岂非相报之悖哉？且臣固非畏刀者。朱敕发于票拟之前，从无此事；吾驺来，而始有之。旨由内意，吾驺自与臣言而自讳耶？然则不用吾驺，本出圣断；真圣断也。无端污蔑，谁使转圜；真转圜也。是征实之言，非架空探问之言也。吾驺而不通内，岂内通吾驺欤？
其二曰：所在生戎，戎生于吾驺耳。臣以礼科兼职方出监忠义军，准道以职方加吏科；臣受主知，准道席父势。臣入浙东，撄鲁藩之锋，百折不回；准道省城到任，出入陈兵，勒公祖父母官行属礼：不可同年而语。涂炭几多、武断几多，岂无款状！臣亦未能操刃及此；而吾驺舐犊，遂肆狂鸣；人莫知其子之恶也。
其三曰：包凤起废人，臣等言之。若准道去冬欲以凤起为惠潮巡抚矣，同官丁时魁曰：是有足疾。准道拂然曰：古不用孙膑耶！臣等以为废人，而吾驺父子欲奉为车中谋主；兵威既张，恐非朝廷之外势！上公世爵，颁自吾驺，谁敢吝者？又无论其败，乃公事矣。
其四曰：伍瑞隆通书在未反正之前，一语定案；吾驺得毋徼幸否？若在既反正之后，吾驺未必发觉之。臣廷诘吾驺曰：公欲借伍瑞隆以洗刷一身名节则可，欲借瑞隆以株连毛毓祥则不可。吾驺曰：何敢株连！言犹在耳，毓祥分房不搜准道卷，致落孙山外耳，罪不至死。臣非为瑞隆故出者，吾驺必欲为毓祥故入，可乎？吾驺残很，何殊盗跖！臣若归骨东陵，则入吾驺世界，方将刽臣肝而脯之；如往首阳，必无劈魄之祸也。
其五曰：睚眦必报，此吾驺昭性也。张尚不予敕印、王者友不予札付、毛毓祥予严旨无不可者，皆获罪吾驺为不可耳。臣等成履霜之渐，不谓吾驺坚冰遽至也。门墙贿赂，谆切不忘，亦吾驺师友之厚；然曾念君臣义薄耶？思文皇帝遇吾驺以非常之宠，而白莲间道弃之如草芥。今思文安在？频行赐凤起剑，不足博颡上之一泚，而忍于陛下之前夸张无恧，难矣哉！
其六曰：吾驺持辅臣式耜疏，谓如此则干碍多人，此不可饰说也。吾驺虑今日干碍之多人，独不知当日干碍之一人乎？臣劾吾驺，不求助于式耜；就事论事，何用挑激！可谓臣挑激式耜矣，臣不乃挑激陛下乎？
其七曰：吾驺既已自供矣，若处康年，即如处我。吾驺变其语，不能变其意也。不处康年，则大小文武为吾驺用者，正不乏人。臣责其发踪护持，而乃云苦苦相向，亦情馁而气尽矣。
其八曰：士大夫品行，不因爵寿而高。黄士俊在佟虏坐中，见先臣子壮极刑；四十三年状元及第而不早死，真不幸耳。后与吾驺携手，同来为国贼乎！臣裁书抗虏，远迩传诵，见奉明纶宣付吏馆；臣且耻于自言。乃谓久染虏氛，性情心术俱变耶？臣腹中何有，稍有忠义二字；若叩头养甲，满口老爷，此则吾驺之礼义逊让也。臣为太祖、高皇帝而骂之，何体面之有？
其九、其十，吾驺之理自屈，而臣辞原不穷也。吾驺既来辨，定不去三寸面皮，裹以十重铁叶；不如付之不见不闻。今亦知为羞辱不堪耶？可与减一重矣。乃又谓何足累人耶？此又加十重矣。待得皇上恩予一言，自可立去；此贾以道「朝廷许我以不死」之故智。陛下天德宽弘，待大臣有礼；摘牙牌而请出，必不忍为！若欲待吾驺自去，则谁为吾驺可立去之日者；吾驺可谓有定见、有定守矣。当吾驺召对，矢日指天，初不邀臣旁质；然臣不幸而侍班，遂窃闻之，同朝之臣皆闻之。说谎寒盟，吾驺终不能逃鬼责，其尚可恨人非耶？吾驺曰：惟乞皇上允臣一去。吾驺下笔，几许徘徊。又曰：逼逐士俊以及臣吾驺。吾驺下笔，又几许悲愤。吾驺不与臣言去就，臣则与吾驺言去就者，吾驺勿厌臣也。整饬内阁，臣无此语；然吾驺谓三百年来何尝许科臣入阁整饬。臣谓三百年来，不曾有此内阁，即不可无此科臣，臣不整饬，谁整饬之？若臣不愿掌印之心，犹夫吾驺不欲出直之心；坚持则一，特净秽不同耳。臣在延平，奉旨掌兵科印，臣具奏力辞，内有「兵科印信见有本科，臣万翱可以署掌」之语。然允臣辞而不允翱署，仍以礼科右给事中孙昌祖掌印者，此吾驺首揆柄政之所为也。翱参论吾驺，则本科不当掌印；臣参论吾驺，则本科始当掌印乎？吾驺一身之事，而颠倒任意若此，为公乎？为私乎？臣不屑辨。惟陛下简会臣疏，立赐处分；若不治吾驺之罪以谢天下，即治臣之罪以谢吾驺。其是非自在万世，臣能信之耳。臣无任激切待命之至。
●再辞印务疏
为微臣甘领忤旨之罪，必不受踞印之名；席藁控辞，伏候严谴事。
臣以血证再辞印务，未蒙谕旨。继有何吾驺论臣踞印，臣复具辞；奉旨：兵垣重任，金堡着殚心料理，不得屡辞。该部知道。钦此。臣惊惧拊心，不胜陨绝。臣本一冷面，不耐热官；当同官丁时魁题署之际，面辞书辞，真心苦口，至今可覆。时魁责臣既已服官，不应避事；两奉明旨，义不可逃。今且病矣，吾驺谓臣掌印，致谢元汴不能安其位，是臣逐元汴，为同官所嫉也；谓臣一手把定，枢臣曹烨畏而不较，是臣侵部权，为烨所容也；谓部司诸臣皆含愤不平，是臣凌轧，为同朝所怨也。臣性至戆，遇事即发，不能一刻待。臣性至躁，意有不快，如在沸汤焦火之中，不能一朝居。臣性至洁，不受人一语轻薄：辱臣品行，如挞之市朝；摘臣心胆，不能一日苟活。臣为吾驺所污蔑而腼颜署印，岂复有人理哉？凡人苦欲为官，下者求利、中亦求名。臣半生自爱，彷佛中人。五载无家，孑然块处，衣服饮食皆故人所周恤；而掌印以来，工食纸札，多方称贷。极穷之官，为印所累；极热之印，遇臣而冷：有何可恋，必欲踞之。吾驺以小人之心，度君子之腹；妄意此中或可啜汁，旁猜元汴恨不分甘：听之可羞，言之可鄙。吾驺死不出内阁，臣生不入兵科；人品不同，行藏各异。百叩天恩，准臣谢事。倘匹夫不夺之志终不见原，臣亦惟有停钞、惟有封印。误封疆是臣死罪，抗君父是臣死罪；臣宁毕命北司、断头西市，掌印之事，断不为也。臣草疏甫毕，闻吾驺已蒙面而入直矣；陛下敕中令吾驺调理一二日，吾驺乃自病自起耶？三百年来，有此奉鸿胪寺便宜入直之内阁哉？吾驺明欺陛下必赐优容，笑骂由他、好官还我，固已肺肝尽坏；岂有面目堪施比于老臣一死报国途中日看三台者！丧心无耻，殆为过之。朝廷适当中厄，出此穷奇；使一代纶扉，万年遗臭。吾驺谓臣天性出口唾骂；臣不幸生如此时、见如此人、作如此事，虽欲不骂，不可得矣。伏望陛下赐臣严谴，永不与吾驺比肩事主；虽长逝九原，亦为目前干净之鬼，何乐如之！臣无任泣血恳祈席藁之至。
●三辞印务疏
揭本月二十二日准太常寺少卿仍管吏科都给事中事丁时魁咨：为印务事。该本科于二十日奏单，奉圣旨：谢元汴奉差在先，兵科印即着丁时魁传与金堡，照旧署掌，切勿再延。钦此，钦遵。咨移到职。该职先于本月十六日具有「辅臣急不择音、谗顽无状等事」一疏，十八日具有「微臣甘领忤旨之罪、必不受踞印之名等事」一疏，俱未奉旨。方席藁私室，恭候处分；而印务重羁，职不敢受也。夫言官论劾大臣是非，必无中立；当其排奸犯难，即刀锯鼎镬且以七尺当之，而况一官之得失乎？伏见陛下圣明，似不以职言为罪。然职立朝一日，义不使吾驺一日立于朝；职去，则吾驺始可留耳。吾驺甘心无赖，盘踞纶扉；匿其不敢归之情，而先为不可动之势。此一作俑，彼一效尤；乘间弹冠，路人传笑。吾驺方且■〈亻间〉然自得，以为无奈我何。呜呼！自变故以来，国是人心，澌灭殆尽，未有若今日者也。正复直臣百辈，千针万砭，不能起此麻木不仁之世界；而职又以一身沾染，今日辞官、明日受印，稍有夜气，能不耻之！除职即日将移来印信咨回吏科外，恳乞陛下立振干断，明示处分；毋再犹豫、姑息，酿抱虎养瘫之患，国是、人心幸甚。若职屡抗天威，罪当万死。然欲为礼义廉耻稍存一线，不能自已；即被戮如饴，固未尝敢以不挫之心，逃朝廷不赦之法也。
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