目録

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• 赵孟坚·唐圭璋

  　　孟坚字子固，号彝斋，太祖十世孙。南渡为海盐人。生于庆元五年（1199）。宝庆二年（1226），登进士第。为湖州掾，入转运使幕，知诸暨县，以御史言罢归。后终提辖左帑。有彝斋文编。 　　沁园春 　　过天下第一江山呈何守 　　许大江

• 谭菀醍醐原序·杨慎

  醍醐者链酥之綦晶佛氏借之以喻性也吾借之以名吾谭菀也夫从乳出酪从酪出酥从生酥出熟酥从熟酥出醍醐犹之精义以入神非一蹴之力也学道其可以忘言乎语理其可以遗物乎故儒之学有博有约佛之教有顿有渐故曰多闻则守之以约多

• 第二十七回 细柳营庆赏团圆·陈端生

  第二十七回细柳营庆赏团圆诗曰：斩蛟名将诛番帅，拜雾贤妃退妖人。父女重逢欣庆幸，血书同上把冤伸。话说次日黎明时候，王招讨大起追兵，一直踹着朝鲜的大路赶将下来。那边神武军师方把邬元帅亡灵收殓，已有远探报来说：元朝的熊

• 卷三百六十八·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百六十八牵牛类五言古牵牛　　　　　　　　　　【元】郝　经野花照天星星中花亦盛长夏蔓草深踈篱掩斜径幽庭日无事森寂澹相暎缭绕丝乱垂防缀叶相并金风一披拂零露光彩竞参差碧玉簪

• 御选明诗卷七十八·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷七十八七言律诗十一王守仁次壁间杜牧韵春山路僻问归樵为指前石迳遥僧与白云还暝壑月随沧海上寒潮世间老去浑无赖游兴年来独未消回首孤帆又陈迹疎钟隔渚夜迢迢夜宿浮峰次谦之韵日日春山不厌寻

• 六三四　浙江巡抚王亶望奏遵旨分咨查拿锺倬蒋翰情形折·佚名

  六三四　浙江巡抚王亶望奏遵旨分咨查拿锺倬蒋翰情形折乾隆四十四年七月初六日浙江巡抚臣王亶望跪奏，为遵旨覆奏事。乾隆四十四年六月十二日承准大学士于敏中字寄，六月初五日奉上谕：顺天府查审李英贿买顶冒四库馆誊录一案

• 萧确传·李延寿

  萧纶的二儿子萧确，字仲正，从小骁勇过人，有文学才能，尤其工于楷隶书，公家立碑碣都让他书写。被任命为秘书丞时，梁武帝对他说：“因为你能文，所以特地授给这个职务。”大同二年(536)，封为正阶侯，又改封永安侯。他时常在府第中练习

• 侯蒙传·脱脱

  侯蒙字元功，密州高密人。未成年时，有好名声，急义好施，有时一天挥霍千金。考中进士后，调任宝鸡尉、柏乡知县。百姓诉讼都在县衙判决，受罚者没有怨意。转运使黄..听说他的名声，准备推荐他，召他到转运司陈述政事，侯蒙因为要出县境

• ●宋人轶事汇编卷十·丁传靖

  邵康节子伯温 伯温曾祖母张夫人，遇祖母李夫人严甚，李夫人不能堪，一夕欲自尽，梦神人令以玉筯食羹一杯，告曰：“无自尽，当生佳儿。”夫人信之。后夫人病瘦，医者既投药，又梦寝堂门之左右木瓜二株，右者已枯，因为大父言，大父

• 王端毅奏议序·王恕

  周官冡宰即唐虞百揆之职虽列于六曹而实总众务厯代宰相之设则别立六曹以隷之迨于我朝始不置相然所谓吏部尚书者独为六部之长所领人才又天下首务非他政事比盖大臣之最重者也故非德足以格君正国才足以察理辨物者莫宜为之

• 同治二年五月廿七日·曾国藩

  早饭后，忽作呕吐。余向有此病，每数月或半年辄发一次，大约浮热滞于上焦，饮食尚未消化，而后之饮食继至，故烦满而作呕。每次禁腥荤，节饮食，即可痊愈。因病不愿见客，不能治事，与程颍芝围棋三局，又观程与小岑一局。竟日在石床上小睡，令

• 卷十一 武成第五·孔颖达

  武王伐殷，往伐归兽，往诛纣克定，偃武修文，归马牛于华山桃林之牧地。○兽，徐始售反；本或作兽，许救反。识其政事，记识殷家政教善事以为法。作《武成》。武功成，文事修。[疏]“武王”至“武成”○正义曰：武王之伐殷也，往则陈兵伐纣，归

• 卷四·陈继儒

  贾谊负王佐之才而汉文不用，论者惜之。但贾生不知易耳！当汉文帝时，黎民新出汤火，只宜一味清净，清净惟老成人知之，少年不悦也。易革卦后受之以鼎，鼎卦后受之以震，震动也。物不可以终动，故震卦后又受之以艮。秦汉之交，革故鼎新，而天

• 长阿含十报法经卷上·佚名

  后汉安息国三藏安世高译闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至竟说行听。从一增至十法。听向意著意。听说如言。诸比丘从贤者舍利曰。请愿欲闻。

• 十住毗婆沙论 第十七卷·佚名

  十住毗婆沙论 第十七卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译解头陀品之余◎如五空闲说余功德亦尔自读诵教他得舍空闲处阿练若比丘有五种分别。一以恶意欲求利养。二愚痴钝根故行阿练若。三狂痴失意作阿练若。四

• 卷第三十(弥沙塞)·佚名

  五分律卷第三十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之九五百集法尔时世尊泥洹未久。大迦叶在毗舍离猕猴水边重阁讲堂。与大比丘僧五百人俱。皆是阿罗汉唯除阿难。告诸比丘。昔吾从波旬国向拘夷城。二国中间闻

• 上清太极真人撰所施行秘要经·佚名

  《上清太极真人撰所施行秘要经》，早期上清派经典，约出于东晋南朝。原名《太上真人撰所施行秘要》，收入《真诰》卷九。今《正统道藏》本一卷，当系南北朝道士节取《真诰》之文，加以改编增补而成。收入《道藏）正一部。书中摘抄

• 佛地经·佚名

  唐大慈恩寺沙门释玄奘译。佛住最胜大宫殿中，与无量声闻，无量菩萨众俱。为妙生菩萨说五种法相大觉地，谓清净法界。及与四智，一一细释。妙生复问，何等菩萨受用和合一味事智。佛言，证得无生法忍，由遣自他二种想故。得平等心，自他