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卷十一职制律

【六门】律条十七并疏格敕条八起请条一

奉使部送寄人雇人

长吏立碑

请求公事曲法受财请求

枉法赃不枉法赃强率敛

受所监临赃乞取强乞取赃监临内受馈遗临临内借贷役使买卖游客乞索

律令式不便于事

奉使部送寄人雇人

诸奉使有所部送而雇人寄人者杖一百阙事者徒一年受寄雇者减一等即纲典自相放代者笞五十取财者坐赃论阙事者依寄雇阙事法仍以纲为首典为从

【疏】诸奉使有所部送而雇人寄人者杖一百阙事者徒一年受寄雇者减一等【议曰】奉使有所部送谓差为纲典部送官物及囚徒畜产之属而使者不行乃雇人寄人而领送者使人合杖一百阙事者谓于前事有所废阙合徒一年其受寄及受雇者不阙事杖九十阙事杖一百故云减一等

又云即纲典自相放代者笞五十取财者坐赃论阙事者依寄雇阙事法仍以纲为首典为从【议曰】或纲独部送而放典不行或典自领行而留纲不去此为自相放代笞五十受财者坐赃论其阙事及不阙事并受财输财者皆以纲为首典为从假有两纲两典一纲一典取财代行一纲一典与财得住与财者坐赃讑减五等纵典发意亦以纲为首典为从取财者坐赃论其赃既是彼此俱罪仍合没官其受雇者已减使罪一等不合计赃科罪其赃不征若监临官司将所部典行放取物者并同监临受财之法不同纲典之罪即虽监临元止一典放住代行者亦同纲典之例

长吏立碑

诸在官长吏实无政迹辄立碑者徒一年若遣人妄称己善申请于上者杖一百有赃重者坐赃论受遣者各减一等虽有政迹而自遣者亦同

【疏】诸在官长吏实无政迹辄立碑者徒一年若遣人妄称己善申请于上者杖一百有赃重者坐赃论受遣者各减一等【议曰】在官长吏谓内外百司长官以下临统所部者未能导德齐礼移风易俗实无政迹妄述己功

崇饰虚辞讽谕所部辄立碑颂者徒一年所部为其立碑颂者为从坐若遣人妄称己善申请于上者杖一百若虚状上表者从上书诈不实徒二年有赃重者坐赃论谓计赃重于本罪者从赃而断受遣者各减一等各谓立碑者徒一年上减申请于上者杖一百上减若官人不遣立碑百姓自立及妄申请者从不应为重科杖八十其碑除毁注云虽有政迹而自遣者亦同【议曰】官人虽有政迹而自遣所部立碑或遣申请者官人亦依前科罪若所部自立及自申上不知不遣者不坐

请求公事曲法受财请求

诸有所请求者笞五十谓从主司求曲法之事即为人请者与自请同主司许者与同罪主司不许及请求者皆不坐已施行者各杖一百所枉罪重者主司以出入人罪论他人及亲属为请求者减主司罪三等自请求者加本罪一等即监临势要势要者虽官卑亦同为人嘱请者杖一百所枉重者罪与主司同至死者减一等

【疏】诸有所请求者笞五十注云谓从主司求曲法之事即为人请者与自请同又云主司许者与同罪注云主司不许及请求者皆不坐又云已施行者各杖一百【议曰】凡是公事各依正理辄有请求规为曲法者笞五十即为人请求虽非己事与自请同亦笞五十主司许者谓然其所请亦笞五十故云与同罪若主司不许及请求之人皆不坐已施行谓曲法之事已行主司及请求之者各杖一百本罪仍坐

又云所枉罪重者主司以出入人罪论他人及亲属为请求者减主司罪三等自请求者加本罪一等【议曰】所枉重者谓所司得嘱请枉曲断事重于一百杖者主司得出入人罪论假如先是一年徒罪嘱请免徒主司得出入徒罪还得一年徒坐他人及亲属为请求者减主司罪三等唯合杖八十此则减罪轻于已施行杖一百如此之类者依杖一百科之若他人亲属等嘱请徒二年半罪主司曲为断免者他人等减三等仍合徒一年如此之类减罪重于杖一百者皆从减科若身自请求而得枉法者各加所请求罪一等科之

又云即监临势要注云势要者虽官卑亦同又云为人嘱请者杖一百所枉重者罪与主司同至死者减一等【议曰】监临者谓统摄案验之官势要者谓除监临以外但是官人不限阶品高下唯据主司畏惧不敢乖违者虽官卑亦同为人嘱请曲法者无问行与不行许与不许但嘱即合杖一百主司许者笞五十所枉重于杖一百与主司出入坐同主司据法合死者监临势要合减死一等

诸受人财而为请求者坐赃论加二等监临势要准枉法论与财者坐赃论减三等若官人以所受之财分求余官元受者并赃论余各依已分法

【疏】诸受人财而为请求者坐赃论加二等监临势要准枉法论与财者坐赃论减三等【议曰】受人财而为请求者谓非监临之官坐赃论加二等即一尺以上笞四十一匹加一等罪止流二千五百里监临势要准枉法论即一尺以上杖一百一匹加一等罪止流三千里无禄者减一等与财者坐赃论减三等罪止徒一年半若受他人之财许为嘱请未嘱事发者止从坐赃之罪若无心嘱请诡妄受财自依诈欺科断取者虽是诈欺与人终是求请其赃亦合追没其受所监临之财为他司嘱请律无别文止从坐赃加二等罪止流二千五百里即重于受所监临若未嘱事发止同受所监临财物法

又云若官人以所受之财分求余官元受者并赃论余各依已分法【议曰】谓有官人初受有事家财物后减所受之物转求余官初受者并赃论余官各依已分法假有判官受得枉法赃十匹更有两官连判各分二匹与之判官得十匹之罪余官各得二匹之坐二人仍并为二匹之从其有共谋受财分赃入已者亦各依已分为首从之法其中虽有造意及以预谋不受财者事若枉法止依曲法首从论不合据赃为罪如曲法罪轻从知所部有犯法不举劾减罪人罪三等科之

诸有事以财行求得枉法者坐赃论不枉法者减二等即同事共与者首则并赃论从者各依已分法

【疏议曰】有事之人用财行求而得枉法者坐赃论不枉法者谓虽以财行求官人不为曲判减坐赃二等即同

事共与者谓数人同犯一事敛财共与元谋敛者并赃为首仍倍论其从而出财者各依已分为从

枉法赃不枉法赃强率敛

诸监临主司受财而枉法者一尺杖一百一匹加一等十五匹绞不枉法者一尺杖九十二匹加一等三十匹加役流无禄者各减一等枉法者二十匹绞不枉法者四十匹加役流【疏】诸监临主司受财而枉法者一尺杖一百一匹加一等十五匹绞【议曰】监临主司谓统摄案验及行案主典之类受有事人财而为曲法处断者一尺杖一百一匹加一等十五匹绞

又云不枉法者一尺杖九十二匹加一等三十匹加役流【议曰】虽受有事人财判断不为曲法一尺杖九十二匹加一等三十匹加役流

又云无禄者各减一等枉法者二十匹绞不枉法者四十匹加役流【议曰】应食禄者具在禄令若令文不载者并是无禄之官受财者各减有禄一等枉法者二十匹绞不枉法者四十匹加役流

【准】唐天宝元年二月二十日敕节文官吏应犯枉法赃十五匹合绞者自今以后特宜加至二十匹仍即编诸格律

【准】唐长兴四年六月十四日敕节文起今后赃名条内有以准加减及同字者并陪赃累赃并宜准律令格式处分

【准】唐应顺元年三月二十日敕节文刺史县令丞尉得替自今后如是见任官将已分钱物资送得替人即请勿论其或率敛吏民以受所监临财物论加一等如以威刑率敛以枉法论其去任受财人请减二等

【准】周显德五年七月七日敕条今后无禄人犯枉法赃者特加至二十五匹绞

【准】周显德五年七月七日敕条不枉法赃今后过五十匹者奏取敕裁臣等参详今后应缘检括田苗差役定税送帐过簿了末税租团保捉贼供造僧帐因以上公事率敛人钱物入己无所枉曲者诸以不枉法论过五十匹者奏取敕裁若不入己转将行用减二等过一百匹者奏

取敕裁若率敛财物有所枉曲及强率敛人钱物入己者并以枉法论

诸有事先不许财事过之后而受财者事若枉准枉法论事不枉者以受所监临财物论

【疏议曰】官司推劾之时有事者先不许物事了之后而受财者事若曲法准前条枉法科罪既称准枉法不在除免加役流之例若当时处断下违正理事过之后而与之财者即以受所监临财物论

受所监临赃

乞取强乞取赃监临内受馈遗监临内借贷役使买卖游客乞索

诸监临之官受所监临财物者一尺笞四十一匹加一等八匹徒一年八匹加一等五十匹流二千里与者减五等罪止杖一百乞取者加一等强乞取者准枉法论

【疏】诸监临之官受所监临财物者一尺笞四十一匹加一等八匹徒一年八匹加一等五十匹流二千里与者减五等罪止杖一百【议曰】监临之官不因公事而受监临内财物者计赃一尺以上笞四十一匹加一等八匹徒一年八匹加一等五十匹流二千里与财之人减监临罪五等罪止杖一百

又云乞取者加一等强乞取者准枉法论【议曰】乞取者加一等谓非财主自与而官人从乞者加受所监临罪一等以威若力强乞取者准枉法论有禄无禄各依本法其因得饷送而更强乞取者既是一事分为二罪以重法并满轻法若是频犯及二人以上之物仍合累并倍论

【准】周显德五年七月七日敕条起今后受所监临赃及乞取赃过一百匹者奏取敕裁

诸官人因使于使所受送遗及乞取者与监临同经过处取者减一等纠弹之官不减即强乞取者各与监临罪同

【疏议曰】官人因使于所使之处受送馈财物或自乞取者计赃准罪与监临官同经过处取者谓非所诣之处因使经历之所而取财者减一等纠弹之官不减者谓职合纠弹之官人所畏惧虽经过之处受送遗乞取及强乞取者各与监临罪同

诸贷所监临财物者坐赃论授讫未上亦同余条取受及相犯并准此若百日不还以受所监临财物论强者各加二等余条强者准此若卖买有剩利者计利以乞取监临财物论强市者笞五十有剩利者计利准枉法论即断契有数违负不还过五十日者以受所监临财物论即借衣服器翫之属经三十日不还者坐赃论罪止徒一年

【疏】诸贷所监临财物者坐赃论注云授讫未上亦同余条取受及相犯并准此又云若百日不还以受所监临财物论强者各加二等注云余条强者准此【议曰】监临之官于所部贷财物者坐赃论注云授讫未上者若五品以上据制出日六品以下据画讫并同已上之法余条取受及相犯谓受所监临及殴詈之类故言准此若百日不还为其淹日不偿以受所监临财物论若以威力而强贷者各加二等谓百日内坐赃论加二等满百日外从受所监临财物上加二等注云余条强者准此谓如下条私役使及借駞骡驴马之类强者各加二等但一部律内本条无强取罪名各加二等故于此立例所贷之物元非拟将入己虽经恩免罪物尚征还纵不经恩偿讫事发亦不合罪为贷时本许酬偿不同悔过还主故也若取受之赃悔过还主仍减三等恩前费用准法不征贷者赦后仍征偿讫故听免罪

又云若卖买有剩利者计利以乞取监临财物论强市者笞五十有剩利者计利准枉法论【议曰】官人于所部卖物及买物计时估有剩利者计利以乞取监临财物论强市者笞五十谓以威若力强买物虽当价犹笞五十有剩利者计利准枉法论

【问曰】官人遣人或市司而为市易所遣之人及市司为官人卖买有剩利官人不知情及知情各有何罪

【答曰】依律犯时不知依凡论官人不知剩利之情据律不合得罪所为市者虽不入己既有剩利或强卖买不得无罪从不应为准官人应坐之罪百杖以下所市之人从不应为轻笞四十徒罪以上从不应为重杖八十仍不得重于官人应得之罪若市易已讫官人知情准家人所犯知情之法释曰家人所犯知情法在下条

又云即断契有数违负不还过五十日者以受所监临财物论即借衣服器翫之属经三十日不还者坐赃论罪止徒一年【议曰】官人于所部市易断契有数仍有欠物违负不还五十日以下依杂律科负债违契不偿之罪满五十一日以受所监临财物论即借衣服器翫之属者但衣服器物品类至多不可具举故云之属借经三十日不还者坐赃论罪止徒一年所借之物各还主

诸监临之官私役使所监临及借奴婢牛马駞骡驴车船碾硙邸店之类各计庸赁以受所监临财物论即役使非供己者非供己谓流外官及杂任应供官事者计庸坐赃论罪止杖一百其应供已驱使而收庸直者罪如之供己求输庸直者不坐若有吉凶借使所监临者不得过二十人人不得过五日其于亲属虽过限及受馈乞贷皆勿论亲属谓缌麻以上及大功以上婚姻之家余条亲属准此营公廨借使者计庸赁坐赃论减二等即因市易剩利及悬欠者亦如之

【疏】诸监临之官私役使所监临及借奴婢牛马駞骡驴车船碾硙邸店之类各计庸赁以受所监临财物论【议曰】监临之官私役使所部之人及从所部借奴婢牛马駞骡驴车船碾硙邸店之类称奴婢者部曲客女随身亦同各计庸赁之价人畜车计庸船以下准赁以受所监临财物论强者加二等其借使人功计庸一日绢三尺人有强弱力役不同若年十六以上六十九以下犯罪徒役其身庸依丁例其十五以下七十以上及发疾既不任徒役庸力合减正丁宜准当乡庸作之价若准价不充绢三尺即依减价计赃科罪其价不减者还依丁例

又云即役使非供己者注云非供己谓流外官及杂任应供官事者又云计庸坐赃论罪止杖一百其应供已驱使而收庸直者罪亦如之注云供己求输庸直者不坐【议曰】非供己谓流外官者谓诸司令史以下有流外告身者杂任释曰杂任具在杂令谓在官供事无流外品为其合在公家驱使故得罪轻于凡人不合供官人之身计庸坐赃致罪一尺笞二十一匹加一等罪止杖一百其应供已驱使者谓执衣白直之类止合供身驱使据法不合收庸而收庸直亦坐赃论罪止杖一百故云亦如之注云供己求输庸直谓有公案者不坐别格听收庸直者不拘此例

又云若有吉凶借使所监临者不得过二十人人不得过五日其于亲属虽过限及受馈乞贷皆勿论注云亲属谓缌麻以上及大功以上婚姻之家余条亲属准此【议曰】吉谓冠婚或祭享家庙凶谓丧葬或举哀及殡殓之类听许借使监临部内所使总数不得过二十人每人不得过五日其于亲属虽过限谓亲属别于数限外驱使及受馈饷财物饮食或有乞贷皆勿论亲属谓本服缌麻以上亲及大功以上亲共为婚姻之家并通受馈饷借贷役使依法无罪余条亲属准此者谓一部律内称亲属处悉据本服内外缌麻以上及大功以上共为婚姻之家故云准此

又云营公廨借使者计庸贷坐赃论减二等即因市易剩利及悬欠者亦如之【议曰】借使所监临奴婢牛马车船碾硙邸店之类为营公廨使者各计庸赁坐赃论减二等即为公廨市易剩利及悬欠其价不还者亦计所剩及悬欠坐赃论减二等故云亦如之

诸监临之官受猪羊供馈谓非生者坐赃论强者依强取监临财物法

【疏议曰】监临之官于所部内受猪羊供馈者即是杀讫始送故注云谓非生者举猪羊为例自余禽兽之类皆是各计其所直坐赃论强取者依强取监临财物法计赃准枉法论其有酒食瓜果之类而受者亦同供馈之例见在物征还主若以畜产及米面之属馈饷者自从受所监临财物法其赃没官

诸率敛所监临财物馈遗人者虽不入己以受所监临财物论

【疏议曰】率敛者谓率人敛物或以身率人以取财物馈遗人者虽不入己并倍以受所监临财物论若自入者同乞取法既是率敛之物与者不合有罪其物还主

诸监临之官家人于所部有受乞借贷役使卖买有剩利之属各减官人罪二等官人知情与同罪不知情者各减家人罪五等其在官非监临及家人有犯者各减监临及监临家人一等

【疏】诸监临之官家人于所部有受乞借贷役使卖买有剩利之属各减官人罪二等官人知情与同罪不知情者各减家人罪五等【议曰】临统案验为监临注云谓州县镇戍折冲府等判官以上总为监临自余唯据临统本司及有所案验者此等之官家人于其部内有受财乞物借贷役使卖买有剩利之属者各减官人身犯二等若官人知情者并与家人同罪其不知情者各减家人罪五等谓准身自犯得减七等

又云其在官非监临及家人有犯者各减监临及监临家人一等【议曰】在官非监临者谓非州县镇戍折冲府判官以上其诸州参军事及小録事于所部不得常为监临此为在官非监临若有事在手便为有所案验即是监临主司无所案验者有所受乞借贷役使卖买及假赁有剩利之属知情不知情各减监临之官罪一等家人有犯亦减监临家人罪一等

【问曰】州县镇戍折冲府判官以上于所部总为监临自余唯据临统本司及有所案验者里正坊正既无官品于部内有犯得作监临之官以否

【答曰】有所请求及枉法不枉法律文皆称监临主司明为临统案验之人不限有品无品但职掌其事即名监临主司其里正坊正职在驱催既无官品并不同监临之例止从在官非监临各减监临之官罪一等

诸去官而受旧官属士庶馈与若乞取借贷之属各减在官时三等谓家口未离本任所者

【疏议曰】旧官属谓前任所僚佐士庶谓旧所管部人受其馈送财物若乞取借贷之属谓卖买假赁有剩利役使之类各减在官时三等并谓家口未离本任所者其家口去讫受馈饷者律无罪名若其乞索者从因官挟势乞索之法

诸因官挟势及豪强之人乞索者坐赃论减一等将送者为从坐亲故相与者勿论

【疏议曰】或有因官人之威挟恃形势及乡闾首望豪右之人乞素财物者累倍所乞之财坐赃论减一等将送

者为从坐谓领豪右人等乞索者虽不将领而敛财送者并为从坐若强乞索者加等注云亲故相与者勿论亲为本服缌麻以上及大功以上婚姻之家故谓素是通家或钦风若旧车马不吝缟纻相贻之类者皆勿论

【准】刑部格敕诸州解代官人及官人亲识并游客并不得于所在官司及百姓闲乞取若官人处分及率敛与者并同自乞取法其诸王公以及百官家人所在官人不得令供给其强索供给者先决杖三十

【准】周显德四年二月六日敕节文诸处颇有闲人游客干投县镇乞索或执持州府职员书题千求财帛县镇承意分配节级所由其所由节级又须转于人户处乞觅颇是烦扰者宜令今后止絶如有此辈并许诸色人论告勘当不虚其发书题人并县镇官吏并游索人等并当重断

律令式不便于事

诸称律令式不便于事者皆须申尚书省议定奏闻若不申议辄奏改行者徒二年即诣阙上表者不坐

【疏议曰】称律令及式条内有事不便于时者皆须辩明不便之状具申尚书省集京官七品以上于都座议定以应改张之议奏闻若不申尚书省议辄即奏请改行者徒二年谓直述所见但奏改者即诣阙上表论律令及式不便于时者不坐若先违令式而后奏改者亦徒二年所违重者自从重断

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    译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如来身密不思议品第七之余复次寂慧。如来身相。一众会中有得见者有不见者。其得见者欢喜瞻仰。其不见者默然懵瞪。寂慧当知。如来不以段食资养。或有众生见

  • 缘引·朱时恩

    佛祖纲目缘引刻分灯录既竣。则诸善信夙生种子已苏苏发动矣。然心空氏弘愿深慈。增进无已。且其一生精力。注之佛祖纲目一书。盖搜辑全藏纂要钩玄。而用编年法诠次焉。以迦文为教主。以西竺东土诸祖一花五叶为正宗。以

  • 准提净业卷之二·谢于教

    观行仪轨(依显密心要。准提大明。诸经特标观行。即显密双修观法也)(前专持诵。而略观行。便於流通。此专观行。而兼持诵。切於修证。或公务忙迫。不能全依观行次第。於中随人节取用之亦可)。准提大明经云。若有在家出

  • 卷第十·佚名

    嘉兴大藏经 不会禅师语录不会禅师语录卷第十门人圆勋圆慧圆龄圆福编  杂偈颂临济四喝示月春禅人一喝金刚王宝剑空华阳焰一齐断山河世界碎微尘明眼衲僧见不见一喝金毛狮子威藏形无路丧魂飞通身白汗难回避铁树花开第

  • 帝范·李世民

    四卷。唐太宗李世民撰。书成于贞观二十二年 (649)。论为君持身治国之道。以为尧舜之道、周孔之教为治国之本。贞观末年太宗以此书赐其子李治(高宗),曰:“此十二条者,帝王之大纲也”,“修身治国备在其中”(《帝范·后