赵景建

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• 卷六百十一·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷六百十一皮日休奉和鲁望渔具十五咏网晩挂溪上网暎空如雾縠闲来发其机旋旋沈平緑下处若烟雨牵时似崖谷必若遇鲲鲕从教通一目罩芒鞋下葑中步步沈轻罩旣为菱浪颭亦为莲

• 秋虫·徐志摩

  秋虫，你为什么来？人间 早不是旧时候的清闲； 这青草，这白露，也是呆： 再也没有用，这些诗材！ 黄金才是人们的新宠， 她占了白天，又霸住梦！ 爱情：像白天里的星星， 她早就回避，早没了影。 天黑它们也不得回来， 半空里永远有乌云盖。 还有廉

• 卷七·王冕

  杂文梅先生传先生名华，字魁，不知何许人？或谓出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召与语，大悦曰：“若作和羹，尔为盐海。”因命食采于梅，赐以为氏。梅之有姓，自始。至纣时，梅伯以直言谏妲己事被醢，族遂隐。迨周有摽有始出仕，其实行著于诗

• 列传第九十一 贾杜令狐·欧阳修

  贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。上书论事，徙太平。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中

• 卷一百九十一 表三十一·赵尔巽

  　　◎部院大臣年表七下 　　表略

• 第九十六回　讨河东王师败绩　走山南阉党失机·蔡东藩

  　　却说僖宗还都，已经抱病，勉强趋谒太庙，颁诏大赦，改称光启五年为文德元年，入宫寝卧，无力视朝，未几即致大渐。群臣因僖宗子幼，拟立皇弟吉王保为嗣君，独杨复恭请立皇弟寿王杰。杰系懿宗第七子，为懿宗后宫王氏所出，僖宗一再出奔，

• 第四回　康怀贞筑垒围潞州　李存勗督兵破夹寨·蔡东藩

  　　却说晋王李克用，岐王李茂贞，吴王杨渥，蜀王王建，有志抗梁，移檄四方，兴复唐室。当时四方各镇，号称最大的，为吴越、湖南、荆南、福建、岭南五区。这五区见了檄文，并没有甚么响应，转令晋、岐、吴、蜀四国，亦急切未敢发难。究竟

• 纲目续麟彚览卷下·张自勋

  【甲申】唐髙祖神尧皇帝武徳七年【是嵗髙开道辅公祏皆败死惟梁师都至贞观二年乃亡】赵郡王孝恭克丹阳诛辅公祏原本诛作斩非是今正【丙戌】九年六月太白经天秦王世民杀太子建成及齐王元吉自为皇太子决军国事原本齐上无

• 卷之二百零九·佚名

  　　康熙四十一年。壬午。秋七月庚戌朔享太庙。遣吏部尚书席尔达行礼　　○上驻跸热河。闻和硕温宪公主薨。日晡未进膳。扈从诸大臣奏曰、皇上闻公主讣过哀、此时尚不进膳、恐圣躬太为劳瘁。奏入、上传谕曰、公主系

• 通鉴纪亊本末卷三十三上·袁枢

  宋　袁枢　撰藩镇连兵　【泾原之变　李懐光之叛附】唐肃宗乾元元年冬十二月平卢节度使王志薨上遣中使往抚慰将士且就察军中所欲立者授以旌节髙丽人李懐玉为禆将杀志之子推侯希逸为平卢军使希逸之母懐玉姑也故懐玉

• 绎史卷七十·马骕

  灵壁县知县马骕撰齐崔庆之乱【灵庄叛晋】左传【宣公十年】崔杼有宠于惠公髙国畏其偪也公防而逐之奔卫书曰崔氏非其罪也且告以族不以名凡诸侯之大夫违告于诸侯曰某氏之守臣某失守宗庙敢告所有玉帛之使者则告不然则否【

• 卷二百八十九·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百八十九舆地考【二十一】云南省【臣】等谨按云南居古南交昧谷之间为蛮夷之域自彩云南见肇启汉疆所谓度博山而越兰津者此云南之始通也两汉以後稍增置州郡而时没於蛮马氏四裔考南蛮内所列

• 卷三十七【上】·徐一夔

  钦定四库全书 明集礼卷三十七【上】 凶礼二 品官丧仪 总叙 丧礼者圣人之所以慎终饰哀者也盖人子送亲之终不可以径情而直行故为之仪节以文之周衰典籍散失重遭秦皇焚书旧制遂皆堙灭汉兴诸儒虽有所记録而载在正经者士丧

• 卷上·太安万侣

  一 伊耶那岐命与伊耶耶美命 天地始分一 天地始分的时候，生成于高天原的诸神之名号是：天之御中主神，其次是高御产巢日神，其次是神产巢日神。此三神并是独神，且是隐身之神。世界尚幼稚，如浮脂然，如水母然，漂浮不定之时，有物如芦

• 卷之一·佚名

  目錄國初天孫氏始生五穀，以教耕種飲食。且製造巾裳屋廬。始分國為三區，且建城都畫野分郡，以置按司。諸神出現護衛國祚。徃古俗習與今大異。隋煬帝屢遣使招撫，不從。汎與諸國相通以致貿易。利勇弑君篡位。舜天王國人始結欹

• 提要·李钟伦

  钦定四库全书　　　　经部四周礼纂训　　　　　　礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨按周礼纂训二十一卷国朝李钟伦撰钟伦字世得安溪人康熙癸酉举人未仕而卒此书自天官至秋官详纂注疏加以训义惟阙考工记不释葢以河间献

• 大毗卢遮那成佛神变加持经卷第三·佚名

  大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译　　世间成就品第五　　尔时世尊复告执金刚秘密主而说偈言。　　如真言教法　　成就于彼果　　当字字相应　　句句亦如是　　作心想念诵　　善住一洛叉　　初字菩提心　　第二名为声　

• 大宋僧史略·赞宁

  凡三卷。又称僧史略。宋代赞宁（930～1001）撰。今收于大正藏第五十四册。系于宋太宗太平兴国年间奉诏撰述者。赞宁于序文中表示不满弘明集与高僧传等史传，故另以护教立场而着出此一有关佛教教团制度、仪礼、戒律、忏法等之