杨恩湛

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• 卷十一·孙默

  <集部,词曲类,词选之属,十五家词　　钦定四库全书十五家词卷十一　　　　　　休宁孙默编王士禄炊闻词下中调临江仙忆东堂花树最惜东堂花树好几枝掩雪骄霞春宵胜引酒情赊共倾银凿落细玩玉夭斜　羣季惠连真不让新诗同竞

• 列传第三十 始兴王叔陵 新安王伯固·姚思廉

  始兴王叔陵，字子嵩，高宗之第二子也。梁承圣中，高宗在江陵为直阁将军，而叔陵生焉。江陵陷，高宗迁关右，叔陵留于穰城。高宗之还也，以后主及叔陵为质。天嘉三年，随后主还朝，封康乐侯，邑五百户。叔陵少机辩，徇声名，强梁无所推屈。光大

• 列传第五十一·李延寿

  周惠达 冯景 苏绰 子威 从兄亮周惠达，字怀文，章武文安人也。父信，历乐乡、平舒、成平三县令，皆以廉能称。惠达幼有节操，好读书，美容貌。魏齐王萧宝夤为瀛州刺史，召惠达及河间冯景同在阁下，甚礼之。及宝夤还明，惠达随入洛阳。宝

• 卷三百十七·列传第二百五·广西土司·张廷玉

  　 　　◎广西土司 　　广西瑶、僮居多，盘万岭之中，当三江之险，六十三山倚为巢穴，三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者，所在蔓衍。而田州、泗城之属，尤称强悍。种类滋繁，莫可枚举。蛮势之众，与滇

• 明世宗肃皇帝实录卷一百六十九·佚名

  嘉靖十三年十一月癸亥朔先是庆王台□氵□衣□以罪发狭西省城安置至是其母妃薨逝庆世子檙櫍乞宥□氵□衣□还府弘农王台泙亦率阖府宗人奏请 上不许仍下御史逮问辅导等官○以冬至朝贺成国公朱凤当班首致词有疾在告礼部

• 卷六·吕中

  钦定四库全书宋大事记讲义卷六宋 吕中 撰真宗皇帝咸平 六年景德 四年大中祥符 九年天禧 五年干兴 元年圣学 经筵咸平元年正月，召学官崔颐正侍讲。上召至后苑讲《尚书 大禹谟》，赐五品服，自是日赴御书院侍讲。上每旦御前

• 卢文伟传·李百药

  卢文伟，字休族，范陽涿地人氏。为北方豪族。父敞，过继伯父假为儿子。文伟少时为孤儿，有志向，读了很多的经史书籍，喜好交游，年轻时便得乡里敬重。州郡辟举为主簿。年三十八，才被举为秀才。除本州平北府长流参军，劝说刺史裴俊依旧

• 范延光传·薛居正

  范延光，字子环，邺郡临漳人。小时候在郡府干事，后唐明宗任相州长官时，收容为亲校。同光年间，明宗攻下郓州，后梁军队驻扎在杨刘口以扼制明宗，梁军先锋将康延孝暗地派人与明宗讲和。明宗想派人向庄宗传达这件事，正难于选择合适人

• 脱脱传·宋濂

  脱脱，速浑察之孙，继承其祖父爵位。禀性深沉，有智略，曾奉命征讨，战无不克。脱脱的父亲为撒蛮，自幼聪颖。婴儿时，世祖当作自己的儿子来抚育。南征还带在身边。撒蛮长大后，侍奉世祖于左右。世祖对他说：“男女各行其道，这是古制，皇宫

• 二七　聚精会神的工作·邹韬奋

  现在请再回转来谈谈《生活》周刊。关于《生活》周刊，我在《萍踪寄语》初集里也略为谈到，也许诸君已知道大概了。这个周刊最初创办的时候，它的意旨和后来的很不相同，只是要传播传播关于职业教育的消息罢了。当时我对于这件

• 大明太祖高皇帝实录卷四十二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之四十二 洪武二年五月甲午朔，日有食之。 更英陵曰皇陵，立皇陵卫以守之。 遣使持诏谕吐蕃，诏曰：“昔我帝王之治中国以至德要道，民用和睦，推及四夷，莫不安靖。向者胡人窃据华夏，百有余年，冠履倒置，凡百有心，

• 卷67·陈邦瞻

  ○金人立刘豫高宗建炎二年春正月，以刘豫知济南府。豫，景州人，为河北提刑。金人南侵，豫弃官奔真州，张悫荐之，起知济南。时盗起山东，豫不愿行，请易东南一郡，执政不许，豫忿而去。十二月庚申，金人陷东平府，又攻济南府。刘豫遣子麟出战

• 相列 第二十七·王符

  诗所谓“天生烝民，有物有则〔二〕”。是故人身体形貌皆有象类〔三〕，骨法角肉各有分部，以着性命之期，显贵贱之表〔四〕，一人之身，而五行八卦之气具焉〔五〕。故师旷曰“赤色不寿”，火家性易灭也〔六〕。易之说卦：“巽为人多白

• 烛之武退秦师（僖公三十年）·佚名

  ——晓之以利益，动之以利益 【原文】 九月甲午，晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋（1），且贰于楚也（2）。晋军函陵（3），秦军汜南（4）。 佚之狐言于郑伯曰（5）：“国危矣！若使烛之武见秦君（6），师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能力也已

• 真心直说序·知讷

  古德禅师真心直说序　　或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如太虚宽廓。岂可强是非耶。或曰。然则诸祖出世无益群生耶。曰佛祖出头无法与人。只要众

• 佛说巨力长者所问大乘经卷下·佚名

  宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉　诏译　　佛告长者　　是诸众生　　于多劫中　　积集诸法　　谓贪嗔痴　　见慢疑悔　　于诸欲境　　触向迷著　　于昼夜时　　曾无间断　　寂灭静虑　　未尝修习　　生死苦源

• 金丹赋·佚名

  金丹赋，原题「大道弟子马莅昭注」。此人似为唐末五代道教信徒。一卷，收人《正统道藏》洞真部方法类。卷首有马莅昭序文，自称偶遇《金丹赋》，不知谁所著，为之注解，而成此篇。按本篇所注《金丹赋》，内容与《陶真人内丹赋》大致

• 法言义疏·汪荣宝

  汪荣宝撰。荣宝，字衮甫，吴县(今江苏苏州)人，曾任驻日本公使。于声音训诂之学有很深造诣。校注汉人扬雄《法言》历时十余年而成书，初名《疏证》，1911年刊行后，晚年又毅然重作，改题《义疏》。稿本交上海商务印书馆后，在一二八事