徐维震

随机推荐

• 卷八百二十·彭定求

  　 　　卷820_1 【从军行五首】皎然 　　候骑出纷纷，元戎霍冠军。汉鞞秋聒地，羌火昼烧云。 　　万里戈城合，三边羽檄分。乌孙驱未尽，肯顾辽阳勋。 　　韩旆拂丹霄，汉军新破辽。红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。 　　战苦军犹乐，功

• 伊川击壤集卷之十三·邵雍

  （郭彧 点校）天津敝居蒙诸公共为成买作诗以谢重谢诸公为买园，买园城里占林泉。七千来步平流水，二十余家争出钱。嘉佑卜居终是僦，熙宁受券遂能专。凤凰楼下新闲客，道德坊中旧散仙。洛浦清风朝满袖，嵩岑皓月夜盈轩。接篱倒戴芰

• 提要·王恭

  臣等谨案草泽狂歌五卷明王恭撰按恭所作三集鳯台清啸已不传故千顷堂书目有其名而阙其卷数范氏天一阁所藏仅存其白云樵唱而无此集此集出自秀水汪氏葢几佚而仅存也大致与白云樵唱相近而中年所作情思较深静志居诗话尝摘举

• 广州四先生诗巻二·佚名

  易庵诗选李徳字仲脩番禺人博览羣籍尤邃于经学明毛诗尚书洪武庚戌以明尚书荐至京师上亲防问赐徐大全等出身有差徳预焉授洛阳长史继迁济南西安二郡幕非其好也政暇遍览帝王遗墟尝著论西安南阳皆天下大形胜所在建不拔之基

• 巻六·史简

  钦定四库全书鄱阳五家集卷六鄱阳史简编元徐瑞松巢漫稿一公讳瑞字山玉松巢其号也十二世祖讳人元于唐贞元十八年官河南都运使防昌五年兼九州都漕运使秩因平黄巢乱特拜符命开藩于饶子孙遂居饶之慈孝坊八世祖讳立道于宋神

• 卷五·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷五天象星赋　　　　　　　　　　　【梁】陆云公汉武帝夜游昆明之池顾谓司马迁相如曰星之明丽矣考之于歌颂求之于经史龙尾着于虢童天汉表于周士既妖謡之体陋嗟怨刺之蚩鄙每鬰悒而未摅思命篇

• 卷一百六十八·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百六十八书籍类四言古孝经诗　　　　　　　　　【晋】傅　咸立身行道始于事亲上下无怨不恶于人孝无终始不离其身三者备矣以临其民书帙铭　　　　　　　　　【宋】谢灵运懐幽卷赜戢

• 卷十六·许及之

  钦定四库全书 涉斋集卷十六　　　　　　宋　许纶　撰七言絶句 题所藏二修禊帖後 昭陵脱手已非真石本流传喜似人澹墨似肥浓似瘦骊黄不见见精神 契师欲予隶书为此以赠 契师画得梅中趣急水溪头印月时昨夜卧披今起看自宜

• 卷一百六十八·毕沅

  　　◎宋纪一百六十八 ∷起旃蒙协洽正月，尽柔兆涒濰十二月，凡二年。 　　○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 　　端平二年蒙古太宗七年 　　春，正月，乙未朔，帝不祝朝。 　　丙申，诏：“中书后省，将端平改元以来中外

• ●卷二十九·陶宗仪

  　　◎纪隆平张士诚弟兄四，淮南泰州白驹场人。泰州地滨海，海上盐场三十有六，隶两淮运盐使司。士诚与弟士义、士德、士信、并驾运盐纲船，兼业私贩。初无异于人。先是，中书省右丞相脱脱在任，灾异迭见，黄河变迁。至正一年，遣工部

• ●卷下·戴笠

  六日壬辰正月□□朔，驾在安隆州。二月二十五日，吴三桂破嘉定州，总兵白文选预遁。清耿继茂兵入钦州，开国公赵印选预遁。杜永和守琼州，降清。三月初八日，湖北昼晦，大风扬沙，至持烛而行。官车复沅州，又复平遂卫、蓝田县。清破佛图

• 弇山堂别集卷六十二·王世贞

  （明）王世贞 撰○卿贰表南京都察院左右副都御史夏迪浙江天台人由举人永乐二十二年任右宣徳元年卒邵玘浙江兰溪人由进士宣徳三年任左五年卒吴讷直隶常熟人举医生五年任左正统五年致仕朱与言江西万安人由进士正徳五年任（阙）

• 卷十一·吕祖谦

  钦定四库全书左氏传说卷十一　　　　宋　吕祖谦　撰昭公晋侯饮酒乐膳宰屠蒯请佐公使尊而遂酌以饮工【九年】晋平公饮酒乐膳宰屠蒯请佐公使尊而遂酌以饮工公愧悔之心隐然而生本欲废知氏缘此遂止看此一事犹见得三代工执

• 卷五·朱鹤龄

  钦定四库全书禹贡长笺卷五　　　　　　吴江朱鹤龄撰淮海惟州尔雅江南曰州【郭璞注自江南至海】孔传北据淮南距海愚按淮以北即属徐州境不得言据故蔡传改作北至淮九州惟兖与并不及山可见其地皆为下流沮洳自河济改

• 辯中邊論卷第三·欧阳竟无

  　　世親菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉制譯 　　[一]辯得果品第六 　　已辯修位.得果云何。頌曰. 　　器說爲異熟.　[二]力是彼增上.　愛樂.增長.淨.　如次卽五果。 　　論曰.器謂隨順善法異熟.力謂由彼器增上力令諸善

• 解脱道论 第五卷·佚名

  解脱道论 第五卷阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译行门品之二此明求第二禅。思惟初禅过患二禅功德。尔时坐禅人欲乐起第二禅已。于初禅身得自在。何以故。若于初禅未得自在。虽复思惟欲除觉观。望

• 序·佚名

  续藏经 历朝释氏资鉴元 熙仲集圣人作於周之世。而先后虽殊。至於化人。以大中至正之道。则无异矣。时之变迁。法之献替。　扆峰和尚心栖禅那。神游史籍。摘其实。疏其迹。以资观览。如鉴目前。兴叹慕之志者。有所激

• 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经·佚名

  唐中天竺沙门般剌密帝译，阿难示堕摩登伽难，佛放顶光说咒。敕文殊将咒往护，提奖来归，启请大法。佛为先开圆解，次示圆行，次明圆位，乃至精研七趣，详辨阴魔，此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。